古今中外文學(xué)體裁都有哪些分法？
文學(xué)作品的體裁有詩歌、散文、小說、戲劇。你知道它們是如何劃分的嗎?下面是小編為大家收集的古今中外文學(xué)體裁都有哪些分法，歡迎閱讀與收藏。
一.中國(guó)傳統(tǒng)的“二分法”
所有文本體裁分為韻文和散文兩大類。
依據(jù)：文本的外部特點(diǎn)即語言形式因素。
這種分類過于籠統(tǒng)，沒有涉及題材、構(gòu)思等問題，難以區(qū)分文學(xué)文本和非文學(xué)文本，現(xiàn)在已經(jīng)被廢棄。
二.西方的“二分法”
1.以亞里斯多德在《詩學(xué)》中的的“二分法”為代表，他依據(jù)文本模仿現(xiàn)實(shí)的手段區(qū)分了史詩、戲劇兩大類。由于史詩是通過語言來模仿現(xiàn)實(shí)的，不像戲劇那樣有音樂的介入，因此被看作嚴(yán)格意義上的文學(xué)類型。至于史詩的語言表現(xiàn)形式，可以是韻文，也可以是無韻的散文。
同樣是二分法，以亞里斯多德的為代表的西方古典文論更側(cè)重文本的媒介手段等內(nèi)在特點(diǎn)。
2.二三分法
以亞里斯多德為代表的二分法沒有提及抒情詩，當(dāng)抒情詩在文學(xué)中的地位提升以后，二分法被三分法所替代。
3.三分法是依據(jù)文學(xué)作品選取題材、構(gòu)思方式和情感體驗(yàn)方式以及塑造形象的表現(xiàn)手法將各種文學(xué)劃分為敘事類、抒情類、戲劇類的一種方法。
三.三分法
敘事類文學(xué)側(cè)重于以客觀世界和虛擬世界的事件、人物和環(huán)境景物為題材內(nèi)容，以摹仿、虛構(gòu)為構(gòu)思方式，以具體生動(dòng)的敘述為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而反映和表現(xiàn)創(chuàng)作主體對(duì)社會(huì)人生的審美把握的文學(xué)作品。 敘事性是敘事類文學(xué)基本的審美特征。敘事類文學(xué)包括小說、史詩、敘事詩、故事詩、史傳文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等。
抒情類文學(xué)是側(cè)重以抒情主人公主觀情思為題材內(nèi)容，以內(nèi)心感受和體驗(yàn)為構(gòu)思方式，以直接抒發(fā)為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而表現(xiàn)創(chuàng)作主體對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟和體味的文學(xué)作品。抒情性是抒情類文學(xué)的突出的審美特征。 抒情類文學(xué)主要有抒情詩、抒情散文、散文詩等。
戲劇類文學(xué)是側(cè)重于以生活中的矛盾沖突為題材內(nèi)容，以模擬和再現(xiàn)虛擬的真實(shí)為構(gòu)思方式，以人物自身的行為動(dòng)作和臺(tái)詞為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而反映創(chuàng)作主體對(duì)社會(huì)人生的審美把握的一種文學(xué)作品。
四.四分法
1、中國(guó)“四分法”將文學(xué)文本劃為詩歌、小說、散文、戲劇文學(xué)四大類。有的在此基礎(chǔ)上增加影視文學(xué)。
中國(guó)四分法是根據(jù)文學(xué)文本的外在形態(tài)，同時(shí)考慮題材選擇、形象塑造形象的特點(diǎn)，以文本的語言特征、體制篇幅為依據(jù)作為劃分文學(xué)體裁的方法。
2、加拿大詩學(xué)家弗萊的四分法
他說：“文類的中心原則是相當(dāng)簡(jiǎn)單的，文學(xué)中文類區(qū)別的基礎(chǔ)似乎是表現(xiàn)的原則。詞語可以在觀眾前面表演出來，可以在聽眾面前講出來;或者它們可以歌唱出來，或者可以為讀者寫出來�！�
(〔加拿大〕諾斯洛普·弗萊《批評(píng)的剖析》，陳慧等譯，百花文藝出版社1998年版第308頁)
“在觀眾面前表演的詩歌是戲劇;在聽眾前朗誦的則是敘事詩;自己背朝觀眾唱或者吟誦就是抒情詩;而小說則是應(yīng)安靜地閱讀的。”(〔法〕達(dá)維德·方丹《詩學(xué)——文學(xué)形式通論》，陳靜譯，天津人民出版社2003年版第126頁)
弗萊的四分法與中國(guó)流行的四分法在立論依據(jù)與分類結(jié)果上并不相同。
傳統(tǒng)的.詩是有韻律的文學(xué)作品。它通過詩的想象與抒情來表達(dá)某種強(qiáng)烈的情感。詩是歷史最悠久的文學(xué)形式，中國(guó)是世界上詩歌最發(fā)達(dá)的國(guó)度之一。從中國(guó)最早的詩歌總集詩經(jīng)，最早的長(zhǎng)篇抒情詩離騷以來。漢代的樂府，唐宋格律詩，和唐末興起的詞，元曲以及五四以來的新詩。歷代的民間歌謠。構(gòu)成了中國(guó)詩歌無以倫比的巨大傳統(tǒng)。相比之下西方的敘事詩發(fā)達(dá)較晚，并結(jié)合戲劇，成就很大。例如荷馬史詩，但丁神曲，莎士比亞劇本。
散文是沒有嚴(yán)格的韻律和篇幅限制的文學(xué)形式。與韻文相對(duì)。中國(guó)的散文從先秦諸子散文發(fā)展而來，代有散文名家名作。其中歷史散文和賦體以及奏議文告等應(yīng)用文體，對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)自古是世界上散文最發(fā)達(dá)的國(guó)度。
戲劇是另一種古老的文學(xué)形式。它主要通過不同角色之間的對(duì)話來表達(dá)作者的思想和感情。戲劇可以用于舞臺(tái)的表演，也可以閱讀。
小說是以虛擬世界為內(nèi)容的綜合文學(xué)形式。傳統(tǒng)上以散文為主體。莊子：飾小說以干縣令。中國(guó)現(xiàn)代意義上的小說，是從先秦散文中的寓言濫觴，經(jīng)過漢末六朝的筆記，到唐傳奇宋話本擬話本而成熟，再傳至明清以四大奇書為代表的長(zhǎng)篇小說和以聊齋志異為代表的短篇小說。西方的小說稱為fiction，被稱為散文史詩。小說上接神話傳說，作為后起的文學(xué)形式。由于其巨大的容量，深刻全面地反映了現(xiàn)實(shí)和人們的思想，成為近代以后主流的文學(xué)形式之一。
五.五分法
現(xiàn)代文學(xué)體裁大致可以分為五類，分別是小說、詩歌、戲劇、劇小說、散文。
1、小說
小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，展示人物的思想情感和性格特征，從而廣泛而深刻地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。按篇幅可分為長(zhǎng)篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說(微型小說)。小說的三要素：生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和具體環(huán)境描寫。
2、詩歌
是我國(guó)最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人的勞動(dòng)呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。其主要有以下四個(gè)特點(diǎn)：
�。�1）詩歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。
�。�2）詩歌有豐富的感情與想象。
�。�3）詩歌的語言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。
（4）詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。
3、戲劇
戲劇是一種綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活的。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，或稱之為劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、戲曲、舞劇、音樂劇、木偶戲等。
4、劇小說
劇小說，它結(jié)合了小說的自由敘述和劇本的排布嚴(yán)謹(jǐn)，兩者的結(jié)合，長(zhǎng)短互補(bǔ)，使得該文學(xué)體裁的內(nèi)容，既自由度高，又劇情嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)便明了。
具有龐大的世界觀，可推廣出一系列的作品，作正傳（時(shí)間邏輯的正向），也可作別傳（時(shí)間邏輯的反向、個(gè)別角色傳記、幾集劇情的衍生等等），都可改編成電視劇、電影、動(dòng)漫、游戲等，正體現(xiàn)了21世紀(jì)之后，文學(xué)市場(chǎng)的IP價(jià)值。
5、散文
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁。注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。
擴(kuò)展資料：
古代文學(xué)載體共有15種，分別如下：
1、賦
我國(guó)古代的一種文體，側(cè)重于寫景，借景抒情。
2、駢文
起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相間定句。
3、原
這種文體是對(duì)某種理論、主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗，從根本上考察、探討，理論性較強(qiáng)。
4、辯
這種文體的特點(diǎn)是批駁一個(gè)錯(cuò)誤論點(diǎn)，或辨析某些事實(shí)。
5、說
古代議論說明一類文章的總稱。后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文
6、論
學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言。
7、奏議
古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。
8、序
序也作“敘”或稱“引”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。
9、贈(zèng)序
古代送別各以詩文相贈(zèng)，集而為之序的，稱為贈(zèng)序。
10、銘
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。
11、祭文
在告祭死者或天地山川等神時(shí)所誦讀的文章。
12、雜記
山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事。
13、游記
游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。
14、傳奇
描述情節(jié)奇特、神奇的故事。
15、民間故事
群眾口頭創(chuàng)作口頭流傳，經(jīng)過很多人不斷地修改加工而形成的文學(xué)形式民間故事常有神話式的幻想情節(jié)。
關(guān)于文學(xué)體裁
文學(xué)體裁在歷史上是有形成和發(fā)展過程的，當(dāng)實(shí)踐中創(chuàng)作某種文學(xué)體裁還沒有產(chǎn)生或者還沒成熟的時(shí)候，它在體裁分類的理論上也就不能反映出來。
比如在我國(guó)的文學(xué)史上，由于小說、戲劇成熟較晚，所以在文學(xué)體裁的分類理論上，相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)只分為散文、神話、詩歌三大類。其次，某一種文學(xué)體裁產(chǎn)生之后，仍然處在不斷的發(fā)展變化之中。
因此，研究文學(xué)體裁的分類，也需要注意它們?cè)诓煌瑫r(shí)期的不同情況。比如小說這一體裁，就經(jīng)過了六朝志怪、唐宋傳奇、宋元話本到明清章回小說和“五四”運(yùn)動(dòng)以后的新小說等發(fā)展階段，而每個(gè)階段都有著不同的特點(diǎn)。
對(duì)文學(xué)體裁進(jìn)行分類普遍地采用“三分法”或“四分法”，這除了有歷史原因以外，主要是從實(shí)際情況出發(fā)的。隨著社會(huì)生活的發(fā)展和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累，為了表現(xiàn)新的生活，新的文學(xué)體裁必定會(huì)不斷地產(chǎn)生。
因而文學(xué)體裁的分類法，也就不是固定不變的。例如隨著近代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，特別是攝影技術(shù)的發(fā)展，在戲劇藝術(shù)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了電影藝術(shù)這一綜合表現(xiàn)藝術(shù)的新形式，因此又相應(yīng)地誕生了電影文學(xué)這一新體裁。其他如電視劇、科學(xué)幻想小說、廣播小說等等，都是近代以至現(xiàn)代才出現(xiàn)與發(fā)展起來的新體裁。
【古今中外文學(xué)體裁都有哪些分法？】相關(guān)文章：
體裁文學(xué)常識(shí)大全01-28
文學(xué)體裁常識(shí)大全分享05-24
文學(xué)體裁常識(shí)之戲劇04-19
古今中外小學(xué)生文學(xué)常識(shí)匯總05-24
初中古今中外文學(xué)常識(shí)05-17
歡快的歌曲都有哪些10-29
u盤中毒都有哪些癥狀11-05
表示笑的詞語都有哪些？07-07