對(duì)牛彈琴的主人公是誰
《對(duì)牛彈琴》是東漢學(xué)者牟融的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰(zhàn)國時(shí)期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。以下是小編帶來的對(duì)牛彈琴的主人公是誰，希望對(duì)您有所幫助。
對(duì)牛彈琴主人公：
公明儀
作品原文
公明儀為牛彈《清角》之操①，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。
轉(zhuǎn)為蚊虻之聲、孤犢②之鳴，即掉尾、奮耳，蹀躞而聽③。
詞句注釋
�、俨伲呵偾�
�、跔伲╠ú）：小牛。
�、鄣粑玻号Ｒ蚵牭轿�、虻(牛蠅)的叫聲，便搖尾驅(qū)趕。
④奮耳：豎起耳朵。牛因聽到小牛的叫聲，便豎耳細(xì)聽。
�、蒗搋螅╠ié xiè）：小步徘徊。
白話譯文
有個(gè)彈琴能手叫公明儀，他對(duì)牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低著頭吃草，就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見，是這美妙的.曲子不適合牛的耳朵而已。
公明儀于是變換曲調(diào)，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有一只孤獨(dú)小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動(dòng)尾巴，豎起耳朵，因?yàn)椴话捕〔絹砘刈邉?dòng)。
故事：
戰(zhàn)國時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。
公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那里卻無動(dòng)于衷，仍然一個(gè)勁地低頭吃草。
公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。
公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。
公明儀見老黃牛始終無動(dòng)于衷，很是失望。人們對(duì)他說："你不要生氣了!不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵啊!"最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒趣。
后來人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出"對(duì)牛彈琴"這句成語，比喻對(duì)不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌;也常用來譏笑說話不看對(duì)象的人。 說話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。
另據(jù)一些養(yǎng)牛業(yè)人士的經(jīng)驗(yàn)，牛在聽了音樂后可獲得一定的放松，對(duì)提高牛肉質(zhì)量有利，看來對(duì)牛彈琴也是一種輔助飼養(yǎng)手段。
思想內(nèi)容
這個(gè)成語用以說明：辦任何事情，都必須看對(duì)象.因人制宜.因事制宜。后人用“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。
藝術(shù)特色
“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語，因?yàn)閹в凶I諷對(duì)方的口氣，所以引用時(shí)必須區(qū)別對(duì)象。對(duì)于某些頑固的人來說，同他們講道理，有時(shí)確實(shí)是“對(duì)牛彈琴”，白費(fèi)勁兒。但是對(duì)于各種不同水平的群眾來說，這個(gè)成語卻不宜亂用。
名家點(diǎn)評(píng)
東周文學(xué)家《莊子·齊物論》：“昭文善于彈琴，師曠精于音律，惠施好談名理，他們各以自己的才能顯示予世，而世人不能理解"。
宋代學(xué)者載姚镕《齊東野語》載姚镕： “物之不靈，告以話語而弗聽，俗所謂對(duì)牛馬而誦經(jīng)是已�！�
宋代禪師惟白《續(xù)燈錄·汝能禪師》：“對(duì)牛彈琴，不入牛耳。”
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