我國第一位偉大的浪漫主義愛國詩人介紹

　　屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。以下是小編帶來的我國第一位偉大的浪漫主義愛國詩人介紹，希望對您有所幫助。

　　基本簡介

　　屈原是中國最偉大的愛國主義詩人之一，也是中國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體)，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)�！峨x騷》《九章》《九歌》《天問》是屈原最主要的代表作�！峨x騷》是中國最長的抒情詩。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》 。這部書主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇(《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》)，《九章》九篇(《惜誦》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》)，《天問》一篇等等。

　　屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學的起源之一。前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議確定屈原為當年紀念的世界四位文化名人之一。

　　文學成就

　　屈原是個詩人，從他開始，中國才有了以文學著名于世的作家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體)，被譽為“衣被詞人，非一代也”。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》《卜居》《漁父》各1篇。據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》1篇。有些學者認為《大招》也是屈原作品;但也有人懷疑《遠游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據(jù)郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。

　　大體說來，《離騷》《天問》《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表�！毒耪隆贰哆h游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》，其內(nèi)容與風格可與《離騷》列為一組，大都是有事可據(jù)，有義可陳，重在表現(xiàn)作者內(nèi)心的情愫�！峨x騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個性光輝，是屈原全部創(chuàng)作的重點�！短靻枴肥乔�原根據(jù)神話、傳說材料創(chuàng)作的詩篇，著重表現(xiàn)作者的學術造詣及其歷史觀和自然觀。《九歌》是楚國祀神樂曲，經(jīng)屈原加工、潤色而成，在人物感情的抒發(fā)和環(huán)境氣氛的描述上，充滿濃厚的生活氣息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地顯示了南楚文學傳統(tǒng)的痕跡�！峨x騷》一組，《九歌》一組，構成了屈原作品的基本風格。

　　屈原作品和神話有密切關系。許多虛幻的內(nèi)容就是承襲神話發(fā)展而來的。屈原又是關注現(xiàn)實的詩人，作品里反映了現(xiàn)實社會中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最為深刻。

　　屈原作品的風貌和《詩經(jīng)》明顯不同。這與長江流域的民風和黃河流域的民風不同有關。當時，北方早已進入宗法社會，而楚地尚有氏族社會的遺風，民性強悍，思想活潑，不為禮法所拘。所以，抒寫男女情思、志士愛國是如此直切，而使用的材料，又是如此豐富，什么都可以奔入筆底。寫人神之戀，寫狂怪之士，寫遠古歷史傳說，寫與天神鬼怪游觀，一切神都具有民間普通的人性，神也不過是超出常人的人而已。它們使作品顯得色澤艷麗，情思馥郁，氣勢奔放。這樣的作品，表現(xiàn)了與北方文學不同的特色。

　　從體制上看，屈原以前的詩歌，不管是《詩經(jīng)》或南方民歌，大多是短篇，而屈原發(fā)展為長篇巨制�！峨x騷》一篇就有2 400多字。在表現(xiàn)手法上，屈原把賦、比、興巧妙地糅合成一體，大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的品德、意識和復雜的現(xiàn)實關系生動形象地表現(xiàn)出來。

　　在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變;句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致�？傊�，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

　　屈原作品，在楚人建立漢王朝定都關中后，便產(chǎn)生了更大的影響，“楚辭”的不斷傳習、發(fā)展，北方的文學逐漸楚化。新興的五、七言詩都和楚騷有關。漢代的賦作家無不受“楚辭”影響，漢以后“紹騷”之作，歷代都有，作者往往用屈原的詩句抒發(fā)自己胸中的塊壘，甚至用屈原的遭遇自喻，這是屈原文學的直接發(fā)展。此外，以屈原生平事跡為題材的詩、歌、詞、曲、戲劇、琴辭、大曲、話本等，繪畫藝術中如屈原像、《九歌圖》、《天問圖》等，也難以數(shù)計。所以魯迅稱屈原作品“逸響偉辭，卓絕一世”，“其影響于后來之文章， 乃甚或在《三百篇》(《詩經(jīng)》)以上”(魯迅《漢文學史綱要》)。

　　早年經(jīng)歷

　　周顯王二十九年（前340年）正月初七日，一說周顯王三十年（前339年）正月十四日，屈原生于楚國丹陽秭歸。次年，居樂平里。

　　周顯王三十九年（前330年），屈原居樂平里。自幼嗜書成癖，讀書多而雜，“石洞讀書”與“巴山野老授經(jīng)”當在這一年。

　　周顯王四十年（前329年），居樂平里。屈原雖出身貴族，但因自幼生活在民眾之中，加以家庭的良好影響，故十分同情貧苦百姓。從這時起，小小年紀便做了許多體恤民眾的好事，博得了眾口一詞的贊譽。

　　軼事典故

　　屈氏家族

　　屈原出生于楚國貴族，和楚王一樣，羋姓，但楚王是熊氏。該姓出自黃帝顓頊系統(tǒng)的祝融氏；羋姓族群從商代遷徙至南方楚地，當傳到熊繹時，因功受周封于楚，遂居丹陽（也就是現(xiàn)在湖北宜昌）。這就是屈原的故鄉(xiāng)。

　　春秋初期，約公元前七世紀，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個地方，叫屈瑕，他的后代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有春秋時代的若敖氏和薳氏，戰(zhàn)國時代的昭氏和景氏。昭、屈、景是楚國王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國后期，一直處于楚國的高層，這個家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫，據(jù)說就是掌管王族三姓的事務。

　　屈原既是楚王的本家，當時叫作“公族”或“公室”，那么他和楚國的關系，當然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔任過要職。到了屈原這一代，屈氏當大官的人不多，只有屈原和后來被秦國俘虜?shù)拇髮⑶鼊�。�?jù)屈原《九章·惜誦》詩句“忽忘身之賤貧”，可知當時這個貴族家庭已經(jīng)衰落。

　　生辰八字

　　屈原的出生日期，據(jù)近代許多人研究，約在周顯王二十七年（前342年）到三十年（前339年）之間。照甲子推算，那年應該是戊寅年。恰巧，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中國歷法的老話是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以屈原在作品《離騷》中說：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降�！薄皵z提貞于孟陬”意為太歲星逢寅，說明這一年是寅年；孟是始，陬是正月，夏歷以建寅之月為歲首，說明這年正月是寅月；“惟庚寅吾以降”則說明屈原出生那一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，據(jù)鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算，定為周顯王二十六年（前343年）正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為同年正月二十二日。學界一般定為周顯王二十九年（前340年）。

　　屈原取名

　　屈原覺得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均。”意思是說：父親看到我生辰不凡，給我起了個好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。東漢王逸在《楚辭章句》中解釋屈原的名字時說：“正，平也；則，法也”，“靈，神也；均，調(diào)也。言正平可法者莫過于天，養(yǎng)物均調(diào)者，莫神于地�！彼�以名“平以法天”，字“原以法地”。同他的生年月日配合起來，照字面上講，“平”是公正的意思，平正就是天的象征；“原”是又寬又平的地形，就是地的象征，屈原的生辰和名字正符合“天開于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三統(tǒng)。這在當時被認為是一個好兆頭。

　　司馬遷曾在《史記·屈原列傳》中說：“屈原，名平，楚之同姓者也�！背�國王室為羋姓熊氏，羋姓是就母系而言，熊氏是就父系而言。屈原系王族之后，和楚懷王熊槐為本家。春秋時期，楚武王封兒子“瑕”到屈邑去做首領，因為瑕王子本來在朝中做官，做得不錯，就讓他去享用屈邑的物產(chǎn)，人們于是稱他為“屈瑕”。由此，楚王為羋姓熊氏，屈氏就成為了熊氏的一個支氏。

　　先秦時期男子稱氏不稱姓，所以他叫屈原，不叫羋原。魏晉之后姓氏合一，就不再存在這個問題。

　　名言名句

　　1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�—《離騷》

　　2、皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷春心�；耆�歸來兮，哀江南�！�—屈原《招魂》

　　3、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮�！�—屈原《楚辭》

　　4、與天地兮比壽，與日月兮齊光�！�—屈原

　　5、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

　　6、悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相知。——屈原

　　7、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明�！�—屈原

　　8、惟草木之零落兮，恐之遲暮——屈原《離騷》

　　9、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮�！�—屈原《楚辭》

　　10、入不言兮出不辭，乘回風兮載云旗。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知�！�—屈原《九歌·少司命》

　　11、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《離騷》

　　12、雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則——屈原

　　13、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數(shù)有所不及，神有所不通。——屈原

　　14、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！——屈原《漁父》

　　15、東皇太一吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；撫長劍兮玉珥，謬鏘鳴兮琳瑯；瑤席兮玉縝，盍將把兮瓊芳；蕙肴蒸兮蘭藉，莫桂酒兮椒漿；揚包兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安歌；陳竽瑟兮浩倡；靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；五音兮繁會，君欣欣兮樂康�！�—屈原《九歌》

　　16、王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！�—屈原《楚辭》

　　17、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名�！�—屈原《楚辭》

　　18、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！�—屈原《漁父》

　　19、魂兮歸來！去君之恒干，何為四方兮？舍君之樂處，而離彼不祥兮�！�—屈原《招魂》

　　20、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！�—屈原

　　21、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩�！�—屈原《離騷》

　　22、圣人不凝滯于物，而能與世推移�！�—屈原《楚辭·漁父》

　　23、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下�！�—屈原《楚辭》

　　24、與天地兮同壽，與日月兮齊光�！�—屈原《楚辭》

　　25、少司命秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下；綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予；夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦；秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；滿堂兮美人，忽獨與余兮目成；入不言兮出不辭，乘回風兮載云旗；悲莫愁兮生別離，樂莫樂兮新相知；荷衣兮蕙帶，修而來兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君誰須兮云之際；與女沐兮咸池，希女發(fā)兮陽之阿；望美人兮未來，臨風祝⑨兮好歌；孔蓋兮翠旌，登九天兮撫慧星；竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正�！�—屈原《九歌》

　　26、閉心自慎，終不失過�！�—屈原

　　27、時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。——屈原《九歌》

　　28、桂棹兮蘭槳，擊空明月兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！�—屈原《離騷》

　　29、哀莫哀兮生別離，樂莫樂兮心相惜�！�—屈原

　　30、鳥飛反故鄉(xiāng)，孤死必首丘——屈原

【我國第一位偉大的浪漫主義愛國詩人介紹】相關文章：

紀念偉大愛國詩人屈原作文（精選26篇）12-08

浪漫主義詩歌11-27

浪漫主義時期的音樂知識08-26

介紹一位詩人作文（精選62篇）05-13

人生誠信第一位作文01-05

蔡依林《詩人漫步》歌詞10-06

唐代詩人有哪些08-21

我眼中的詩人作文04-19

我國的傳統(tǒng)的作文09-03