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茫茫大夢(mèng)中的下一句是什么
文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種常見問題，包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣等。下面是小編為您整理的茫茫大夢(mèng)中的下一句是什么，歡迎閱讀。
茫茫大夢(mèng)中的下一句是：
惟我獨(dú)先覺。
原句是：
茫茫大夢(mèng)中，惟我獨(dú)先覺。
這句話出自李白的《與元丹丘方城寺談玄作》，原文如下：
茫茫大夢(mèng)中，惟我獨(dú)先覺。
騰轉(zhuǎn)風(fēng)火來，假合作容貌。
滅除昏疑盡，領(lǐng)略入精要。
澄慮觀此身，因得通寂照。
郎悟前后際，始知金仙妙。
幸逢禪居人，酌玉坐相召。
彼我俱若喪，云山豈殊調(diào)。
清風(fēng)生虛空，明月見談笑。
怡然青蓮宮，永愿恣游眺。
【詩詞注釋】
�、佟肚f子》：“且有大覺，而后知此其大夢(mèng)也�！�
�、卺尲乙源松頌榈亍⑺�、火、風(fēng)四大假合而成，堅(jiān)者是地，潤者是水，暖者是火，動(dòng)者是風(fēng)。
③《楞嚴(yán)經(jīng)》：凈極光通達(dá)，寂照含虛空。卻求觀世間，猶如夢(mèng)中事。湛然常定之謂寂，瑩然不昧之謂照。寂，其體也。照，其用也。體用不離，寂照雙運(yùn)，即是定慧交修，止觀互用之妙諦。
�、堋毒S摩詰所說經(jīng)》：法無有人前后際斷故�！度A嚴(yán)經(jīng)》：雖知諸法無有前際，而廣說過去。雖知諸法無有后際，而廣說未來。雖知諸法無有中際，而廣說現(xiàn)如今。金仙，謂佛。釋成時(shí)曰：李白詩云：“朗悟前后際，始知金仙妙�！笔娜巳绲�、麻、竹、葦，吐不出此十字。
【作者簡介】
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都護(hù)府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌�。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。
他一生絕大部分在漫游中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，失敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病卒。
李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長�！保ā墩{(diào)張籍》）有《李太白集》。
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