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          經(jīng)典詩(shī)句松下問(wèn)童子的下

          時(shí)間:2022-10-12 02:03:39 文學(xué)常識(shí) 我要投稿
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          經(jīng)典詩(shī)句松下問(wèn)童子的下一句

            導(dǎo)語(yǔ):松下問(wèn)童子的下一句是什么?下面是小編為您整理的內(nèi)容,歡迎閱讀。

          經(jīng)典詩(shī)句松下問(wèn)童子的下一句

            松下問(wèn)童子的下一句是: 言師采藥去。

            原句是:松下問(wèn)童子, 言師采藥去。

            意思是:蒼松下,我詢(xún)問(wèn)隱者的徒弟,他說(shuō)師傅采藥去了。

            這句話(huà)出自賈島的《尋隱者不遇 》,原文如下:

            松下問(wèn)童子, 言師采藥去。

            只在此山中, 云深不知處。

            【詩(shī)詞注釋】

            ⑴尋:尋訪。隱者:隱士,隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。不遇:沒(méi)有遇到,沒(méi)有見(jiàn)到。

           、仆樱簺](méi)有成年的人,小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。

           、茄裕夯卮,說(shuō)。

           、仍粕睿褐干缴系脑旗F。處:行蹤,所在。

            【詩(shī)詞翻譯】

            蒼松下,我詢(xún)問(wèn)隱者的童子他的師傅到哪里去了?

            他說(shuō),師傅已經(jīng)采藥去了。

            還指著高山說(shuō),就在這座山中,

            可是林深云密,我也不知道他到底在哪。

            【詩(shī)詞賞析】

            賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫,其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。

            全詩(shī)只有二十字,作為抒情詩(shī),卻有環(huán)境,有人物,有情節(jié),內(nèi)容極豐富,其奧秘在于獨(dú)出心裁地運(yùn)用了問(wèn)答體。不是一問(wèn)一答,而是寓問(wèn)于答,幾問(wèn)幾答。 第一句省略了主語(yǔ)“我”。“我”來(lái)到“松下”問(wèn)“童子”, 見(jiàn)得“松下”是“隱者”的住處,而“隱者”外出。“尋隱者不遇”的題目已經(jīng)交待清楚。“隱者” 外出而問(wèn)其“童子”,必有所問(wèn),而這里把問(wèn)話(huà)省略了,而寫(xiě)出“童子” 的答語(yǔ):“師采藥去。”從這四個(gè)字而可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”。“我” 專(zhuān)程來(lái)“尋隱者”,“隱者”“采藥去”了,自然很想把他找回來(lái)。因而又問(wèn)童子:“采藥在何處?”這一問(wèn)詩(shī)人也沒(méi)有明寫(xiě),而以“只在此山中”的童子答辭,把問(wèn)句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問(wèn)題。明明三番問(wèn)答,至少須六句方能表達(dá)的,賈島采用了以答句包賅問(wèn)句的手法,精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

            詩(shī)人巧妙地以答見(jiàn)問(wèn),收到了言外見(jiàn)意的藝術(shù)效果。“我”的問(wèn)話(huà)固然見(jiàn)于言外,“我”與“童子”往復(fù)問(wèn)答的動(dòng)作、情態(tài)及其內(nèi)心活動(dòng)也見(jiàn)于言外。四句詩(shī),通過(guò)問(wèn)答的形式寫(xiě)出了“我”、“童子”、“隱者”三個(gè)人物及其相互關(guān)系,又通過(guò)環(huán)境烘托,使人物形象更加鮮明。

            這首詩(shī)除了語(yǔ)音簡(jiǎn)練,形象鮮明,還很講究色調(diào)。從表面看,這首詩(shī)似乎不著一色,白描無(wú)華,是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見(jiàn)隱者先見(jiàn)其畫(huà),青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī);而后卻見(jiàn)茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無(wú)從,令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

            詩(shī)中隱者采藥為生,濟(jì)世活人,是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔,蒼松贊其風(fēng)骨,寫(xiě)景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。另外,作者作為一個(gè)封建社會(huì)的知識(shí)分子離開(kāi)繁華的都市,跑到這超塵絕俗的青松白云之間來(lái)“尋隱者”,其原因也是耐人尋味,引人遐想的。

            【作者簡(jiǎn)介】

            賈島,北京人。早年貧寒,落發(fā)為僧,法名無(wú)本。曾居房山石峪口石村, 遺有賈島庵。19歲云游,識(shí)孟郊、韓愈等。還俗后屢舉進(jìn)士不第。唐文宗時(shí)任長(zhǎng)江主簿,故被稱(chēng)為“賈長(zhǎng)江”。其詩(shī)精于雕琢,喜寫(xiě)荒涼、枯寂之境,多凄苦情味,自謂“兩句三年得,一吟雙淚流”。有《長(zhǎng)江集》10卷,錄詩(shī)370余首。另有小集3卷、《詩(shī)格》1卷傳世。

            賈島人稱(chēng)“詩(shī)囚”又被稱(chēng)為“詩(shī)奴”,一生不喜與常人往來(lái),《唐才子傳》稱(chēng)他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩(shī)苦吟,在字句上狠下工夫。

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