清明節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗
清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。古人認(rèn)為，放飛的風(fēng)箏可以帶走邪氣與晦氣。下面是小編為您收集整理的清明節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗，歡迎閱讀!
清明節(jié)為什么要放風(fēng)箏
在古代，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，更是為了祈求放走晦氣，消災(zāi)解難。許多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，把自己知道的災(zāi)禍疾病寫在風(fēng)箏上，然后等風(fēng)箏升到天空中時(shí)就剪斷風(fēng)箏線，讓它隨風(fēng)飄逝，希望帶走所有的穢氣，帶來好運(yùn)。寒食節(jié)遇上了“清明”節(jié)氣，融合為清明節(jié)，加之古人放風(fēng)箏習(xí)俗時(shí)間又與清明節(jié)相遇，所以就有了“清明時(shí)節(jié)放風(fēng)箏”一說。
清明節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗意義
唐代詩(shī)人高駢寫有《風(fēng)箏》一詩(shī)：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任入來風(fēng);依稀似曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中�！憋L(fēng)箏真正的命名，《詢芻錄》記載：風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。五代時(shí)李鄴于宮中作紙鳶，引線采風(fēng)為對(duì)，后于鳶首以竹為笛，風(fēng)入笛管發(fā)出悅耳之聲，好似“箏”鳴，俗稱風(fēng)箏。
起初只限于皇宮貴族中的公子佳人玩賞，到了宋代以后，才成為民間群眾喜愛的一種活動(dòng)了。風(fēng)箏既是一種美麗的民間工藝品，又是大眾娛樂品，歷來愛到文學(xué)家的傳唱�！侗本┲裰υ~》也對(duì)風(fēng)箏有生動(dòng)的描繪：“風(fēng)鳶放出萬人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧，一行習(xí)上碧云端。”早在清朝時(shí)，風(fēng)箏已在扎、糊、繪、放四藝上發(fā)展到相當(dāng)精致的程度。曹雪芹在北京西山“窮居著書”時(shí)，細(xì)究風(fēng)箏扎糊之法，還寫了《南鷂北鳶考工志》一書。
書中詳細(xì)介紹了翼燕、雙鯉、彩蝶、螃蟹、寵妃、雙童等四五十種風(fēng)箏的扎、糊、繪、放等技法和工藝。此外，古代放風(fēng)箏又是與放晦氣聯(lián)系在一起的。
《紅樓夢(mèng)》中有這樣一段描寫：林黛玉不妨將制作精巧的風(fēng)箏放掉。李紉勸她：“放風(fēng)箏圖的就是這一樂，所以叫放晦氣，你該多放些，把病根兒帶去就好了。”而當(dāng)紫鵑要去拾斷了線的無主風(fēng)箏時(shí)，探春又勸阻：“拾人走了的，也不嫌個(gè)忌諱?”可見古時(shí)放風(fēng)箏是人們消災(zāi)祛難的手段，不能去拾別人的風(fēng)箏，以免沾上別人的晦氣。也有人在放風(fēng)箏時(shí)，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風(fēng)箏飛上藍(lán)天，認(rèn)為一切煩惱都會(huì)隨風(fēng)而去。
在放風(fēng)箏的過程中，我們可以和孩子一起歡騰、一起喜悅。還不止是放風(fēng)箏，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠(鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球)、插柳、斗雞等活動(dòng)融入到清明節(jié)。一是悲、一是喜，一個(gè)清明節(jié)如何能將悲喜兼容?這可能由于清明節(jié)原本是寒食節(jié)，寒食要禁火，只能吃冷餐。為防止寒食冷餐傷身，所以要外出走動(dòng)，做些娛樂活動(dòng)，以鍛煉身體，這樣就有了悲喜兼具的現(xiàn)象了。
在古人眼里，清明節(jié)的風(fēng)很適合放風(fēng)箏，放風(fēng)箏可以帶走自己的穢氣。所以，古人會(huì)在清明時(shí)，把自己知道的所有災(zāi)禍疾病都寫在風(fēng)箏上面，然后等風(fēng)箏升到天空時(shí)就剪斷風(fēng)箏線，讓它隨風(fēng)飄逝，據(jù)說這樣能放掉“晦氣”、除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)，一年平安吉祥。且不論“放風(fēng)箏放晦氣”的'巫術(shù)色彩，放風(fēng)箏確實(shí)是一項(xiàng)有益身心健康的娛樂活動(dòng)，它可使人精神愉快，消除焦慮，放松筋骨，活動(dòng)肌肉。所以放風(fēng)箏作為一項(xiàng)體育活動(dòng)，自然地和清明節(jié)融在一起了。
放風(fēng)箏的技巧
一、放風(fēng)箏前要先知道風(fēng)的方向和速度強(qiáng)弱，如果附近有旗幟或吹煙，看它飄浮的方向就能知道。否則拾起枯草或一些小紙片向空中拋去，也可以測(cè)出風(fēng)的正確方向。
二、在風(fēng)力適足的時(shí)候，放風(fēng)箏可以不必請(qǐng)人幫忙，自己拿風(fēng)箏的提線，逆風(fēng)向前邊跑邊看還要注意風(fēng)箏飛升的狀況，直到感覺風(fēng)勁夠，風(fēng)箏向上爬升時(shí)，可停下來，慢慢放線。當(dāng)風(fēng)力不繼時(shí)，快速向后收線，給予人工的加風(fēng)，如感覺風(fēng)箏線有拉力時(shí)，就要把握時(shí)機(jī)放線，若風(fēng)箏有下降的趨勢(shì)，有時(shí)尚須迅速收回一部份風(fēng)箏線，直到風(fēng)箏能在天空挺住不墜。
三、放風(fēng)箏時(shí)最好有助手幫忙，將風(fēng)箏線拉長(zhǎng)約十公尺，面向逆風(fēng)，雙手拇指和食指輕扶著風(fēng)箏后面的骨架，(比較容易脫離)拿著不動(dòng)，施放者待陣風(fēng)一來，將風(fēng)箏輕拉脫離助手之手(不必叫助手放手)，邊跑邊放線，直到風(fēng)箏升起至相當(dāng)高度時(shí)，前后輕抖，使風(fēng)箏穩(wěn)定。有很多施放者通常都會(huì)叫助手放手，助手還將風(fēng)箏持著不放或向上擲出，有時(shí)施放者也不顧前后問題向前奔跑，這些都是錯(cuò)誤的施放方法。
四、若一次放數(shù)個(gè)風(fēng)箏時(shí)，必須考慮風(fēng)箏與提線的連結(jié)方式。
五、如果風(fēng)箏飛翔穩(wěn)定時(shí)，可把風(fēng)箏系在樹干或物體上，任其飄浮，而在風(fēng)向及風(fēng)力不穩(wěn)定的情況下，則必須隨手操縱，當(dāng)風(fēng)力突然轉(zhuǎn)強(qiáng)，風(fēng)箏搖擺而傾斜度過大時(shí)，將有翻轉(zhuǎn)栽落的危險(xiǎn)，這時(shí)有兩種控制方法： 一是迅速放線。二是迅速往風(fēng)箏方向，向前奔跑數(shù)步，均可緩和其勢(shì)，有時(shí)風(fēng)力停頓，風(fēng)箏向下墜落，將風(fēng)箏輕抖數(shù)下或迅速向后奔跑，如果后退無路，則可用迅速收線的方法處理。
六、如遇兩只風(fēng)箏線糾結(jié)在一起時(shí)，施放者不要驚慌，立刻與糾纏者靠近，互相交換調(diào)整，使線松開即可。
七、收回風(fēng)箏時(shí)，要慢慢收線，收線要盡量遠(yuǎn)離有高大樹木的地方，以免風(fēng)箏墜落掛在樹上。
放風(fēng)箏的注意事項(xiàng)
1、選擇平坦場(chǎng)地
放風(fēng)箏時(shí)常需倒行，同時(shí)由于注意力都集中在天上，容易出現(xiàn)摔倒或被絆倒的情況。因此，在放風(fēng)箏前一定要注意觀察地面的狀況，盡量選擇平坦、無障礙物的場(chǎng)地，以保證安全。
2、遠(yuǎn)離樹木和電線
放風(fēng)箏應(yīng)選擇空曠開闊的場(chǎng)地，遠(yuǎn)離電力設(shè)備和樹木。風(fēng)箏易被高大的樹木纏繞。另外，架空線路和變壓器是高壓電力設(shè)備，因此應(yīng)遠(yuǎn)離這些設(shè)備，以免觸電，造成傷殘甚至死亡，尤其是放飛一些使用漆包線和錫箔紙制作的風(fēng)箏時(shí)，更要注意。
3、老人要注意安全
老年朋友放風(fēng)箏時(shí)注意做好準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)、避免猛然轉(zhuǎn)頭。放風(fēng)箏時(shí)，頭頸需較長(zhǎng)時(shí)間后仰，如果在放風(fēng)箏前頸部沒有完全活動(dòng)開，長(zhǎng)時(shí)間的后仰會(huì)加重大多數(shù)老人本來存在的椎動(dòng)脈受壓、痙攣等情況，產(chǎn)生腦部供血供氧不足而導(dǎo)致頸性眩暈，進(jìn)而出現(xiàn)站立不穩(wěn)等癥狀，極易導(dǎo)致危險(xiǎn)事件的發(fā)生。
老人在放風(fēng)箏前，要做5～10分鐘的頸部準(zhǔn)備活動(dòng)：眼睛應(yīng)以平視為主，頭頸平仰交替，活動(dòng)幅度應(yīng)慢慢加大，不宜一開始就大幅度地活動(dòng)頸部。
上述這三種就是放風(fēng)箏時(shí)常需要注意的問題了，同樣的，這些問題如果發(fā)生，無疑會(huì)讓放風(fēng)箏的心情大受影響，所以說，放風(fēng)箏是一項(xiàng)好運(yùn)動(dòng)，但是也需要注意場(chǎng)地的選擇，不要讓一些小意外影響到您的心情
拓展內(nèi)容：清明節(jié)習(xí)俗
一、清明節(jié)的由來與傳說
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有2500多年的歷史。清明最開始是一個(gè)表征物候的節(jié)氣，它在春分后半個(gè)月，此時(shí)春色已濃，陽(yáng)光明媚，楊柳垂絲，綠草如茵。由于氣溫漸漸升高，正好是農(nóng)耕農(nóng)忙的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”“清明斷雪，谷雨斷霜”的農(nóng)諺。
清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來春天的氣息。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。 新中國(guó)成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
二、清明節(jié)習(xí)俗
踏青：
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
掃墓：
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。掃墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦朝以后的事。到唐朝才開始盛行。
插柳：
楊柳樹有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳條可以卻鬼，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生，就是這個(gè)意思。
三、清明節(jié)的意義
4月5日是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。古人描繪清明的景象是：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然�！贝饲榇司常笈癖姵弥迕鞴�(jié)掃墓，或扶老攜幼手捧鮮花到各處公墓奠祭先人。
在新時(shí)代意義中的清明節(jié)，除了掃墓祭拜祖先，表達(dá)子孫對(duì)先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教誨及發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的美德。清明掃墓祭祖，端午悼念愛國(guó)先人，中秋合家團(tuán)圓，重陽(yáng)登高，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，都是活生生的愛國(guó)愛家、弘揚(yáng)民族文化的教育，都是中華民族凝聚力的一次加強(qiáng)。
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