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出門見喜與書法
【導(dǎo)語】：出門抬頭見喜，千古來，人的美好愿望，今早讓我幸會(huì)了。下面是小編為您收集“出門見喜與書法”，歡迎閱讀與分享。更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!
出門見喜
出門抬頭見喜，千古來，人的美好愿望，今早讓我幸會(huì)了。
心興奮難抑，坐下來欲將此喜事作一小記，卻感覺不對(duì)頭。所謂出門見喜，想來，必是打開門剛邁出腳，報(bào)喜的人便撞進(jìn)懷中，抑或剛邁出三步左右，便看到一個(gè)鼓鼓的錢夾，或是夢(mèng)中之物靜靜地躺在那里，而那一刻太陽還沒露臉，四周無有人跡。
除此，還有什么可喜?想象能力到此便用盡了。胸?zé)o大志。
早晨出門見到的喜與這些均無關(guān)系。那么，我見的喜是什么?
其實(shí)經(jīng)過是這樣的。早上七點(diǎn)出門，神清氣爽走著，抬頭就看到小區(qū)的大門被用氣包撐起的彩門構(gòu)成了弧形，上面站著一尊一米大的喜字得意的晃動(dòng)著，下邊有人在忙碌，有人駐足觀看�？磥矶ㄊ窃豪镉腥思乙k喜事了。正想著時(shí)，抬花轎的戲曲音樂嗒里得啦戛然響起。猛然間，一股鄉(xiāng)村的味道便在高樓群里蔓延開來。實(shí)實(shí)地嗅到了。
其實(shí)，剛走出樓洞時(shí)，對(duì)面小院里有兩只大鐵爐子立在那里，紅紅地火苗竄出多高，大鐵鍋里白氣蒸騰，一方面大耳的壯漢腰束圍裙站在那里，手抓一大號(hào)工具在鍋里翻攪著。我是看到的，只是有些納悶，沒有多想。抬頭看到那大大的喜字時(shí)，心里著實(shí)是喜慶的，在這亦可算作冬天的早晨，還是溫暖的。
按說到這里已經(jīng)交代清楚了，我所見到的喜只是那個(gè)喜字，別人的喜事，與自己是沒有關(guān)系的。說同喜，怕是也不敢的，至多沾點(diǎn)喜氣，感染一下心情罷了。
在之后的個(gè)把小時(shí)里，我竟又想了些事情。
從紅色的彩門下穿過后便向南走去，時(shí)間尚早，走動(dòng)一下，挺好。走出五米左右，忽聽得身后“咵碴”一聲響，驚回首，見一輛紅色轎車尾部撞在了門口南面那盞燈塔的柱子上。車?yán)镆慌肯聛泶掖易呦蜍嚭蟛榭辞闆r，我注意到她的眼先是看了燈塔了的，然后驚恐地對(duì)著周圍的人說“我急著上班，沒注意!”此時(shí)，看門的大叔走了過來，我注意到他是先看了女士的車了的�！皼]多大事!”看門大叔手扶著燈塔的軀干，眼盯著女士的車屁股低低地說著。
“我急著上班，倒車沒注意，你們也沒人提醒一下，真是的!”如釋重負(fù)后，急匆匆要駕車離去的女士左手扶著車門，一只腳已經(jīng)在車?yán)锪�，而她的右手指著圍觀的人群憤憤地控訴著。
我向南走去了，沒有再看。
這個(gè)場(chǎng)景是我看到的，不是要想的東西。
其實(shí)只是想走走，并無刻意要想些什么。是剛才抬花轎的音樂響起時(shí)，除嗅出一些氣息外，我又想起一件事。
那天，也是早上，我早早地出了家門，四周安靜，不見人影。當(dāng)邁著方步剛走出對(duì)面樓房的過洞時(shí)，天空里呼啦啦、撲棱棱下來個(gè)什么東西，牛眼的余光和潛意識(shí)里我知道是一個(gè)活物。就在它到達(dá)頭頂上方欲閃身躲避時(shí)，我竟想到，難道是老鷹要抓我?可我是個(gè)好人吶!至于平時(shí)怎么勤奮，怎么正直，怎么孝奉雙親，怎么...這些卻是沒來得及想的，只是想著自己是個(gè)好人，老鷹不應(yīng)該選擇抓我。難道是傳說中的鳳凰向我飛來了?因晨光里它是有金光閃著的。盡管對(duì)鳳凰十分的向往，但，書上告訴我它只是個(gè)傳說，是人美好的想象，塵世里它并不實(shí)際存在呀!
說時(shí)遲，那時(shí)快，只見那物斜刺著避開我，噗地一聲撲在塵埃后，迅速翻身而起，“咯-咯-咯”地叫著向花叢鉆去。
是一只花紅柳綠的大公雞!
我搖搖頭，把神思從幻夢(mèng)里找回。這里怎么會(huì)有大公雞呢?疑惑著抬頭向天空望去。只見樓頂端的女兒墻上，一只雄壯威武的大公雞昂首站在那里，身后兩只紅黃相間站著的，看身形是母雞。想必一個(gè)種群，一個(gè)部落已經(jīng)在上面了。也許是母雞不夠多吧，不然會(huì)有兩個(gè)部落的。要不，怎么這一只就會(huì)跌落呢?難道那站著的一只野心膨脹發(fā)動(dòng)了兼并戰(zhàn)爭(zhēng)?不可再想了。
怎么會(huì)呢?現(xiàn)代化的城市里，不應(yīng)該吧!
城市的殼，鄉(xiāng)村的魂那!
汽車的喇叭聲再次把我喚醒。馬路邊的人行道與樓院外墻的間隙里，一行剛出土的冬麥，綠著眼睛。
挺有意思!
當(dāng)鄉(xiāng)下的人終于沖破體制，惶惶住在高樓里，可以站在滿是植物但不是莊稼的花園里扭動(dòng)僵硬的身軀，深呼吸、神行怪異地玩太極時(shí)，城里的人卻已使盡手段，繞到他們身后，悄悄地潛伏于鄉(xiāng)村里。在那里，人們呼吸著自然空氣，回歸天地，感慨人生，圍爐夜話，用宗師們遺留的秘方熬制心靈雞湯。
而鄉(xiāng)下人依然把大鐵鍋架進(jìn)城里，任炊煙在樓群里裊裊飄起。把大喇叭掛在樓上，任那抬花轎的喧鬧漫天轟鳴......
人在慢慢習(xí)慣!
人們?cè)缫巡涣?xí)慣了。
僅僅如此嗎?
應(yīng)該是這樣。
出門見喜書法欣賞：
于書法執(zhí)筆學(xué)習(xí)方法
(一) 筆桿垂直
筆正，指筆桿應(yīng)與紙面基本保持垂直，為的是保證中鋒行筆，具體說是筆桿垂直，便于調(diào)節(jié)八面鋒的筆鋒指向。值得指出的是，在運(yùn)筆過程中，隨著手腕的擺動(dòng)，筆桿會(huì)倒向筆鋒所指的方向，如寫橫畫時(shí)筆桿向左傾斜，寫豎畫時(shí)筆桿向前傾斜．這是完全合理的，但不能讓筆桿倒向運(yùn)筆方向而造成“拖筆”，更不可倒向筆畫的兩邊而形成偏鋒。
(二) 指實(shí)掌虛
指實(shí)，用指尖捏筆，不能用指關(guān)節(jié)處勾筆。因指尖部分感覺靈敏，易于控制筆鋒的細(xì)微變化。手指捏筆要松緊適度。一般地說，所寫的字越小，筆就越要捏緊一點(diǎn)，大字則可松一些。坐書姿勢(shì)捏筆要緊一些，立書姿勢(shì)則可松一點(diǎn)。
掌虛，是指執(zhí)筆時(shí)掌心要虛空。無名指、小指不得握于掌內(nèi)。古人說，“虛可容卵“。即是說掌心要有一個(gè)雞蛋大小的空間，目的是便于手指及關(guān)節(jié)的靈活運(yùn)動(dòng)。
(三) 自然放松
執(zhí)筆自然放松，指、腕、肘、肩四關(guān)節(jié)必能靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，寫起字來輕松自如。比如吃飯拿筷子，如果筷子抓得很緊，碗里的飯菜必然夾不到嘴里去，執(zhí)筆的道理也是一樣。
如果說執(zhí)筆主要靠手指的話，那么運(yùn)筆則主要靠手腕。宋代姜菱說，筆“執(zhí)之在手，手不主運(yùn)。運(yùn)之在腕，腕不主執(zhí)”。運(yùn)腕的方式，又分枕肘枕腕、枕肘懸腕、懸肘懸腕。枕肘枕腕，是說肘部枕在桌面上，手腕下有所依托(一般書家是將左手枕在右腕下面)，這種方式用于寫小楷。枕肘懸腕，則是指肘部枕在桌面上，手腕呈懸空狀，寫中、大楷或小行書用這種方式。懸肘懸腕是指肘部和手腕全部懸空，常用于寫行、草或很大的楷書。
最后還有一個(gè)執(zhí)筆部位的問題。一支毛筆，手指捏在什么部位才是合理的呢?這沒有絕對(duì)的答案。一般的原則是：寫小字及楷書時(shí)，執(zhí)筆部位可偏下：寫大字或行、草書時(shí)，執(zhí)筆部位可偏上一些，這樣筆鋒運(yùn)轉(zhuǎn)幅度大，筆法流轉(zhuǎn)靈活。
下面，我們具體介紹一種執(zhí)筆法：五指法。據(jù)說系唐代書法家陸希聲所創(chuàng)，他以五個(gè)字分別說明五個(gè)手指在執(zhí)筆時(shí)所起的作用。五個(gè)字為；擫、押、鉤、格、抵。
（擫）用來說明大拇指的作用。以大拇指指肚緊貼在筆桿左側(cè)。
�。ㄑ海┯脕碚f明食指的作用。以食指指肚緊貼在筆桿右側(cè)，與拇指相對(duì)夾住筆桿。
(鉤)用來說明中指的作用。中指靠在食指下方，第一關(guān)節(jié)彎曲為鉤，鉤住筆管外部。
(格)用來說明無名指的作用。無名指緊貼筆桿，把中指鉤向內(nèi)的筆桿擋住，防止筆桿歪斜。
(抵)說明小指的作用。抵是墊托的意思，指小指墊托在無名指的下面，以增加無名指“格”的力量。
關(guān)于書法欣賞的方法有哪些
書法欣賞同其他藝術(shù)欣賞一致，需要遵循人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般規(guī)律。由于書法藝術(shù)的特殊性，又使書法欣賞在方法上表現(xiàn)出獨(dú)特性。一般地說，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
從整體到局部，再由局部到整體。
書法欣賞時(shí)，應(yīng)首先統(tǒng)觀全局，對(duì)其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)大概的印象。進(jìn)而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)洌鷦?dòng)活潑。局部欣賞完畢后，再退立遠(yuǎn)處統(tǒng)觀全局，校正首次觀賞獲得的“大概印象”，重新從理性的高度予以把握。注意藝術(shù)表現(xiàn)手法與藝術(shù)風(fēng)格是否協(xié)調(diào)一致，作品何處精采、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地進(jìn)行賞析。
把靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過程，展開聯(lián)想。
書法作品作為創(chuàng)作結(jié)果是相對(duì)靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應(yīng)隨作者的創(chuàng)作過程，采用“移動(dòng)視線”的方法，依作品的前后(語言、時(shí)間)順序，想象作者創(chuàng)作過程中用筆的節(jié)奏、力度以及作者感情的不同變化，將靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過程。也就是摹擬作者的創(chuàng)作過程，正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。
從書法形象到具體形象，展開聯(lián)想，正確領(lǐng)會(huì)作品意境。
在書法欣賞過程中，應(yīng)充分展開聯(lián)想，將書法形象與現(xiàn)實(shí)生活中相類似的事物進(jìn)行比較，使書法形象具體化。再由與書法形象相類似事物的審美特征，進(jìn)一步聯(lián)想到作品的審美價(jià)值，從而領(lǐng)會(huì)作品意境。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯(lián)想，從而可以得出：體格強(qiáng)健，有陽剛之氣，富于英雄本色，端嚴(yán)不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風(fēng)格。
了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)。
任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀，，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。因而，了解作品的創(chuàng)作背景(包括創(chuàng)作環(huán)境)，弄清作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化氣息和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等等，對(duì)于正確領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，正確把握作品的情調(diào)大有裨益。清王澍《虛舟題跋·唐顏真卿告豪州伯父稿》云：“《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其書頓挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心氣和平，故客夷婉暢，無復(fù)《祭侄》奇崛之氣。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。情事不同，書法亦隨而異，應(yīng)感之理也。”可見，不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對(duì)作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠啊Ｏ�。加之書法作品受特定時(shí)代的書風(fēng)和審美風(fēng)尚的影響，更使書法作品折射出多元的文化氣息。這無疑增加了書法欣賞的難度，同時(shí)更使書法欣賞妙趣橫生。
總之，書法欣賞過程中受個(gè)性心理的影響，使欣賞的方法沒有一個(gè)固定的模式。以上所述僅是書法欣賞的一種方法，欣賞過程中可以將幾種方法交替使用。另外，欣賞過程中還必須綜合運(yùn)用各種書法技能、技巧和書法理論知識(shí)，極大限度地挖掘自己的審美評(píng)價(jià)能力，盡力按作者的創(chuàng)作意圖體味作品的意境。努力做到賞中有評(píng)、評(píng)中有賞，并將作品放在特定的歷史環(huán)境中去考察，對(duì)作品作出正確的欣賞和公正、客觀的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，掌握了正確的欣賞方法以后，多進(jìn)行欣賞，是提高欣賞能力的重要途徑，揚(yáng)雄謂，“能觀千劍，而后能劍；能讀千賦，而后能賦”，說的正是這個(gè)意思。
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