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郁達夫的代表作都有哪些「推薦」
導語:達夫是一個偉大的愛國者 愛國是他畢生的精神支柱。其文學主張“文學作品 都是作家的自敘傳” 追求落后“名士”風度下面是小編為您收集整理郁達夫的代表作,希望對您有所幫助。
郁達夫(1896—1945),原名郁文,幼名蔭生、阿鳳,字達夫,浙江富陽人,中國現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人。郁達夫精通五門外語,分別為日語、英語、德語、法語、馬來西亞語。1921年6月,郁達夫和郭沫若、成仿吾等人組織成立創(chuàng)造社,擔任《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造月刊》、《洪水》半月刊編輯,同年10月,出版我國現(xiàn)代文學史上第一部白話短篇小說集《沉淪》。由此奠定了郁達夫在新文學運動中的重要地位。代表作《故都的秋》、《春風沉醉的晚上》、《過去》、《遲桂花》等。曾經(jīng)與徐志摩作為同班同學。
個人著作/郁達夫
《沉淪》(短篇小說集)1921年,泰東
《血淚》(原載一九二二年八月八日至十三日《時事新報·學燈》)
郁達夫-沉淪《蔦蘿集》(小說、散文合集)1923年,泰東
《小說論》(理論)1926年,光華
《文藝論集》(理論)1929年,光華
《戲劇論》(理論)1926年,商務
《寒灰集》(《達夫全集》第1卷)1927年,創(chuàng)造社
《文學概說》(理論)1927年,商務
《日記九種》1927年,北新
《雞肋集》(《達夫全集》第2卷)1927年,創(chuàng)造社
《過去集》(《達夫全集》第3卷)1927年,開明
《孤獨者的愁哀》(戲劇集)1927年,創(chuàng)造社
《迷羊》(中篇小說)1928年,北新
《奇零集》(《達夫全集》第4卷)1928年,開明
《達夫代表作》(小說、散文合集)1928年,上海春野書店;1930年,現(xiàn)代 《敝帚集》(達夫全集》第5卷)1928年,現(xiàn)代郁達夫小說《在寒風里》(小說、散文合集)1929年,廈門世界文藝書社
《薇蕨集》(《達夫全集》第6卷)1930年,北新
《她是一個弱女子》(中篇小說)1932年,湖風
《仟余集》(小說、散文合集)1933年,天馬
《達夫自選集》(小說、散文合集)1933,天馬
《斷殘集》(《達夫全集》第7卷)1933年,北新
《浙東景物紀略》(散文集)1933年,浙江鐵路局
《屐痕處處》(散文集)1934年,現(xiàn)代
《達夫日記集》1935年,北新
《達夫短篇小說集》(上下冊)1935年,北新
《達夫游記》(散文集)1939年,創(chuàng)造社郁達夫全集《達夫散文集》1936年,北新
《閑書》(散文集)1936,良友
《我的懺悔》(散文集)1936,良友
《藤十郎的戀》(劇本)1937,上海文化書局
《郁達夫文集》(小說、散文合集)1948,春明
《達夫詩詞集》1948,廣州宇宙風社
《郁達夫游記》(散文集)1948,上雜
《郁達夫選集》(小說、散文合集)1951,開明;1954,人文
《郁達夫南游記》(散文集)1956,香港世界書局
《郁達夫選集》(小說、散文、政論合集) 1959,人文
《郁達夫詩詞鈔》 1962,香港上海書局
《達夫文藝論文集》(1—3卷)1978,香港港青出版社郁達夫散文《郁達夫詩詞抄》1981,浙江人民
《郁達夫文集》(1一12冊)1982,花城
《故都的秋》(選自郁達夫文集第三卷)1982,花城(今編入上海高二語文教材,天津市高一語文教材中)
《達夫書簡》1982,天津人民
《郁達夫游記集》(散文集)1982,浙江人民
《郁達夫抗戰(zhàn)詩文抄》1982,福建人民
《郁達夫致王映霞書簡》 l982,天津人民
《郁達夫小說集(上下冊)1983,浙江文藝
《郁達夫日記集》1984,陜西人民
《郁達夫散文選集》1985,上海文藝
《郁達夫散文集》 1985,浙江文藝《郁達夫文選集》1985,浙江文藝
《郁達夫日記集》1986,浙江文藝
《沉淪》(短篇小說集)1986,百花
《郁達夫書信集》 1987,浙江文藝
《沉淪.迷羊》(短篇小說集)1988,人文
著名作品:中篇小說《出奔》《她是一個弱女子》短篇小說《沉淪》《春風沉醉的晚上》《薄奠》《銀灰色的死》
文學成就
編創(chuàng)作風格
文學創(chuàng)作階段特色
早期:1920年-1933年。在這十幾年的時間里,郁達夫一共寫了《沉淪》《銀灰色的死》等二十六篇抒情性散文和六七十篇議論雜文,表現(xiàn)了他從日本回國時滿懷希望的心情和見到滿目瘡咦的祖國后無限失望的感嘆,既有他對革命的前途感傷悲觀的思想,又有對革命慷慨激昂,疾聲吶喊的激進的理論。
中期:1933年-1938年。這個時期,是郁達夫思想的一個低潮期,由于國民黨的白色恐怖,使他走上了消極避世的道路,追求一種落后的“名士”風度,留連往返于山林江湖。這就充分暴露出他作為從封建舊營壘中出來的小資產(chǎn)階級知識分子的弱點——軟弱性和妥協(xié)性。但是,我們還應該看到他憎惡現(xiàn)實,不愿同流合污,才逃遁的這一面。
晚期:1938年-1945年。1938年春,郁達夫參加了政治部第三廳的抗日宣傳工作,他用筆參加戰(zhàn)斗,寫下了許多政論文章,用自己熱情的聲音來鼓舞人們戰(zhàn)斗。
文學創(chuàng)作中的“自敘傳”色彩
郁達夫的散文無一例外是“自我的表現(xiàn)”,而且是“自敘傳”式的自我表現(xiàn),是最為坦誠、露骨的自我表現(xiàn)。在郁達夫看來,小說帶有作家的自敘傳,“現(xiàn)代的散文,卻更是帶有自敘傳的色彩。”其作品《還鄉(xiāng)記》《還鄉(xiāng)后記》和小說《遲桂花》,都運用大量內(nèi)心獨白式的抒情、描寫、記敘,錯落有致,感情真摯,打上有很深的個人印記。他自己的散文就是循著這一原則構造的。他不加掩飾的表露他的身世、思想、感情、癖好,將自己的信仰、習慣、性格甚至病態(tài)也大白于天下,以一己的身世、感受,集中表現(xiàn)了在舊社會的壓迫、窒息下青年一代的精神苦悶,從而形成了自己獨樹一幟的文學特色。這種特色就是感傷的弱者的情調(diào),浪漫的青年覺醒者的理想,反壓迫的民主主義者的傾向。
首先,郁達夫強烈地表現(xiàn)出作家個性,這是郁達夫散文創(chuàng)作的理論認識,也是他“散文的心”。他在文中無所顧忌地對自己的思想、生活細節(jié)進行詳細的描寫,非常強效地表現(xiàn)了他“自敘傳”的獨特風格。第二,憂郁感傷的情調(diào)。郁達夫的散文,與小說一樣與眾不同,憂郁感傷的情調(diào)深深地烙印在他的創(chuàng)作中。第三,恣肆坦誠、熱情呼號的自剖式的文字。第四,回腸蕩氣的詩的調(diào)子。另外,郁達夫散文中那種不拘形式縱情宣泄的抒情方式,郁達夫的散文發(fā)出的是帶有強烈個性的自己的聲音,篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的情調(diào),熱情坦白,毫無遮掩地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心情,展現(xiàn)出一幅幅感傷,憂郁而又秀麗、雋永的情景交融的畫面。
文學創(chuàng)作中的傷感情緒的表現(xiàn)形式及其意義
在郁達夫作品中,其強烈的傷感情緒表現(xiàn)為兩種形式:一是頹廢,一是憎恨。既然生活是無味的,自然是死板的,自我也是廢物——既不能事業(yè)有成,又不能擺脫苦悶,郁達夫就干脆自我放縱。其作品中的《感傷的行旅》《歸航》可以看出其拼命地發(fā)泄一個人的本能,竭力要在病態(tài)中滿足自我。這種情感和行為顯然具有消極性,這是郁達夫文學作品中不健康的內(nèi)容,但卻絕不是反動的內(nèi)容,絕不是與時代思潮格格不入的情調(diào)。郁達夫主要是以這種病態(tài)來發(fā)泄一個從封建禮教羈絆中覺醒了而又找不到出路的青年的苦悶。這種不健康的色彩下面仍有著五四“人的發(fā)現(xiàn)”所寄寓的積極的意味。
郁達夫自然地慨嘆自己生不逢時,郁達夫將他的所有不幸,所有煩惱,所有悲苦,一齊傾向這個黑暗的軍閥混戰(zhàn)時代,向一個不人道的制度發(fā)出了一個哀鳴著的青年的控訴,表現(xiàn)了顯而易見的反帝反封建的民主主義傾向,這種傾向雖不能說很深刻,但鮮明的態(tài)度、強烈的情緒卻也給這種傾向涂上了積極戰(zhàn)斗的色彩。
文學創(chuàng)作中感傷情調(diào)的時代意義
郁達夫雖然在文學作品中傷感得無以復加,但他也并沒有放棄對理想的追求,無論是傷感壓迫得他喘不過氣來的時候,還是幾乎墜入頹唐境地的時光,他的心中總有一個誘惑著他的理想。這個理想談不上崇高,也不具備多么深刻的內(nèi)涵,但對郁達夫來說,卻具有巨大的人生魅力,是推動他奮斗,創(chuàng)造的動力,這就是女人的'愛。1927年,郁達夫曾在日記中寫道:“我若能得到王女士(即王映霞——引者注)的愛,那么此后的創(chuàng)作力更要強些。啊!人生還是值得的,還是可以得到一點意義的。” 郁達夫對女性的這神圣、癡想的情感,一方面當然是“自我”理想的表現(xiàn),另一方面有分明映射著五四人的發(fā)現(xiàn)的光芒。周作人在《人的文學》中曾說過,女人和兒童的發(fā)現(xiàn),是歐洲近代文明的產(chǎn)物。而對五四時期的中國來說,對女性的贊美和癡愛,那就不僅僅是一種現(xiàn)代意識的表現(xiàn),也是對封建禮教最直接的批判。所以,郁達夫將女性作為自己的理想來追求,這種行為和藝術傾向,雖然在力度,深度上都不具備“崇高”的屬性,但反封建的民主意識卻是鮮明可見的。
文學主張
郁達夫的小說創(chuàng)作因為對傳統(tǒng)道德觀念提出了挑戰(zhàn),并且首創(chuàng)了自傳體小說這種抒情浪漫的形式,對當時一批青年作家產(chǎn)生了深刻的影響,形成了二三十年代中國文壇一股浪漫派的壯觀潮流。郁達夫還是中國新文學史上第一位在世時就已出版日記的作家。
從他的小說中找到了與自己心靈相撞的東西,那些不敢與封建道德決裂的文人,也把矛頭直接指向了郁達夫.郁達夫在自傳體小說中,除了反映下層知識分子失意、苦悶外,還有一些作品通過知識分子的視角反映處于社會底層民眾的疾苦,表現(xiàn)了對勞苦大眾的同情和關懷,如《春風沉醉的晚上》、《薄奠》等。
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