關(guān)于法治的手抄報(bào)
法治是現(xiàn)代社會的一個基本框架。下面是小編為大家整理的關(guān)于法治的手抄報(bào)，歡迎大家的閱讀。
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法治與人治的聯(lián)系
法治相對于人治更穩(wěn)定；法治強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力制衡、法律救濟(jì)。
法治與法制的區(qū)別
兩者都強(qiáng)調(diào)了靜態(tài)的法律制度以及將這種靜態(tài)的法律制度運(yùn)用到社會生活當(dāng)中的過程。兩者最大的不同表現(xiàn)在：法制的概念不包含價值；法治包含了價值內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了人民主權(quán)。
法制只是強(qiáng)調(diào)形式意義方面的內(nèi)容，而法治既強(qiáng)調(diào)形式意義的內(nèi)容又強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)意義的內(nèi)容。法制更偏重于法律的形式化方面，強(qiáng)調(diào)“以法治國”的制度、程序及其運(yùn)行機(jī)制本身，它所關(guān)注的焦點(diǎn)是法律的有效性和社會秩序的穩(wěn)定。這也正是法治的第一方面（形式意義的法治）所要求達(dá)到的目標(biāo)。由此可見，法制是法治的前提條件和基礎(chǔ)。沒有法制，也就談不上法治。但另一方面，僅僅強(qiáng)調(diào)法律的形式化方面，還并不能揭示法治（尤其是實(shí)質(zhì)意義的法治）的更深一層的內(nèi)涵。
依法治國的標(biāo)準(zhǔn)
通過法律保障、限制公共權(quán)力；強(qiáng)調(diào)良法的治理；通過憲法確立分權(quán)和權(quán)力制約的權(quán)力制衡關(guān)系；賦予廣泛的公民權(quán)利；確立普遍法的司法原則。
我國成為法治國的條件是：
1.制度方面：需要有完備的法律和系統(tǒng)的法律體系，權(quán)力相對平衡和相互制約，司法體制、執(zhí)法制度的健全和其人員的高素質(zhì)，健全的律師制度；2.思想方面：樹立起法律至上、權(quán)利平等、權(quán)力制約、權(quán)利本位的思想。
“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的提出，對我國有重要的意義。1999年3月15日，第九屆全國人民代表大會第二次會議通過了《中華人民共和國憲法》第13條修正案，在《憲法》第5條增加一款，明確規(guī)定：“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。”這就以根本大法的形式把依法治國的治國方略上升為一項(xiàng)基本的法律原則。
第一，社會主義法治國家實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。什么樣的情況下才算實(shí)現(xiàn)社會主義法治國家？我們這里面強(qiáng)調(diào)七個方面：
�。�1）在立法方面，要有完備的法律體系；
�。�2）法律至上，憲法和法律具有最高權(quán)威性；
（3）實(shí)現(xiàn)“民主的法制化”和“法制的民主化”；
（4）國家的權(quán)力監(jiān)督和制約機(jī)制的形成和良性循環(huán)；
（5）“依法行政”、公正司法制度的有效的保障；
�。�6）尊重、保障和實(shí)現(xiàn)；
（7）國家的法律秩序穩(wěn)定、人民生活幸福。這些實(shí)際上是綜合性的。
第二，在我們國家實(shí)行法治還需要注意一點(diǎn)，我們國家的法治不是內(nèi)生性的，而是一種外發(fā)性的，是在外力的啟發(fā)誘導(dǎo)下來進(jìn)行的，所以我們的法治有一種天然的不足、天然的缺陷。同時，我們的法治不是在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育成熟的情況下進(jìn)行的，而是一個農(nóng)業(yè)文明比較濃厚的情況下提出的，所以物質(zhì)儲備、經(jīng)濟(jì)條件也有些問題。而且，我們國家過去所要強(qiáng)調(diào)的一種人治、人的統(tǒng)治的傳統(tǒng)，所以2013年要對傳統(tǒng)進(jìn)行這么大的變革的時候，問題是顯而易見的，所以在2012年我們的法治建設(shè)中出現(xiàn)了很多的矛盾和問題，面臨著國情與理想、變革法制和守成法制、國家權(quán)力與公民權(quán)利、反對與經(jīng)濟(jì)增長、本土化與國際化、普適性和地方性等矛盾。這表明我們的法治建設(shè)離成功還有相當(dāng)?shù)木嚯x，在2013年我們只是已經(jīng)進(jìn)入了這個過程，離目標(biāo)還比較遠(yuǎn)，還有很多問題需要解決。
第三，為實(shí)現(xiàn)法治，我們需要創(chuàng)造一些條件，這些條件包括四個方面：
（1）市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；
（2）政治體制改革的進(jìn)行和民主政治建設(shè)的完善；
（3）精神文明建設(shè)的發(fā)展和公民的民主、法律、道德意識的提高；
�。�4）立法體制、司法體制的改革和法律監(jiān)督體系的完善。
法治與法制既有聯(lián)系也有區(qū)別。聯(lián)系在于:實(shí)行法治需要有完備的法律制度。區(qū)別在于：法制相對于政治制度、經(jīng)濟(jì)制度，法治則相對于人治；法制內(nèi)涵是指法律及相關(guān)制度，法治內(nèi)涵則相對于人治的治國理論、原則和方法。法制一詞，中外古今用法不一，涵義也不盡相同，通常在兩種意義上使用：
�、俜褐竾业姆珊椭贫取７杉劝ㄒ砸�(guī)范性文件形式出現(xiàn)的成文法，如憲法、法律和各種法規(guī),也包括經(jīng)國家機(jī)關(guān)認(rèn)可的不成文法,如習(xí)慣法和判例法等。制度指依法建立起來政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的各種制度。中國古代的典章制度也屬于這一類。
�、谔刂附y(tǒng)治階級按照民主原則把國家事務(wù)制度化、法律化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種方式。這種意義上的法制與民主政治聯(lián)系密切，即民主是法制的前提，法制是民主的體現(xiàn)和保證,只有使民主制度化、法律化,并嚴(yán)格依法辦事，以確立一種正常的法律秩序的國家，才是真正的法制國家。
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