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西游記簡(jiǎn)單好看手抄報(bào)素材
《西游記》為明代小說家吳承恩所著。作為中國古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說，該書深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開創(chuàng)作品。下面小編為您收集整理了西游記簡(jiǎn)單好看手抄報(bào)素材，希望對(duì)您有幫助!
《西游記》創(chuàng)作背景
吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個(gè)朝代。明朝中后期的社會(huì)情況與開國之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳;思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。
因唐太宗貞觀元年(627)，25歲的和尚玄奘天竺(印度)徒步游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年(645)玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大大文學(xué)巨著。
人物生平
1506年（大明正德一年）吳承恩出生于淮安府山陽縣一個(gè)學(xué)官淪落為商人的家庭。他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩自幼聰慧，喜讀野言稗史、志怪小說，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對(duì)之”，“髫齡，即以文鳴于淮”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)。朱應(yīng)登認(rèn)為他“可盡讀天下書”，而“以家所藏圖史分其半與之”。
1529年（嘉靖八年），吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書，得到葛木的賞識(shí)。
1550年（嘉靖二十九年）吳承恩大44歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上。
1551年（嘉靖三十年）吳承恩接任河南新野縣知縣。修建行臺(tái)察院，尊經(jīng)閣，增修儒學(xué)，表彰貞節(jié)，興辦水利等德政事跡。
1553年（嘉靖三十二年）周游湖南新化（古梅山）賣文寫書為生。
1556年（嘉靖三十五年），由于母老家貧，去做了浙江長(zhǎng)興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣于詩酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩人徐中行有往來。
1558年（嘉靖三十七年），終因受人誣告，“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，約六十七歲時(shí)到過杭州，活了大約82歲，晚年在貧窮中逝世。
吳承恩喜讀稗官野史、志怪小說，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所
著傳記，善模寫物情，每欲作一書對(duì)之”，“髫齡，即以文鳴于淮”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍，如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史。
吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長(zhǎng)書法，愛好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)。
他官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”吳承恩還寫過一部短篇小說集《禹鼎志》，不過已經(jīng)失傳，只能看到一篇自序。
吳承恩擅長(zhǎng)繪畫、書法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時(shí)出任長(zhǎng)興縣丞，又因與長(zhǎng)官不諧，拂袖而歸。后又聘任過荊王府紀(jì)善。
《淮安府志》載他“性敏而多慧，博覽群書，為詩文下筆立成”。但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”，并且有了創(chuàng)作的打算。
50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創(chuàng)作《西游記》。
主要成就
《西游記》、《禹鼎記》、《射陽集》四冊(cè)四卷、《春秋列傳序》
吳承恩的詩文多散佚，有后人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。
吳承恩寫的《西游記》第一回《猴王出世》被選進(jìn)了人教版語文五年級(jí)下學(xué)期第二十一課中。
《三打白骨精》被選為蘇教版六年級(jí)第八課。
《花果山擁立美猴王》入選滬教版語文六年級(jí)下學(xué)期第三十一課中。
《孫悟空棒打白骨精》也入選滬教版語文六年級(jí)下學(xué)期第三十二課中。
《孫悟空三借芭蕉扇》第三借亦被選入滬教版語文六年級(jí)下學(xué)期第三十三課中。
《猴王出世》選文五年級(jí)人教版下冊(cè)，第21課。
《小圣施威降大圣》選文人教版七年級(jí)上冊(cè)，第26課。
《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》選入人教S版五年級(jí)上冊(cè)第30課。
詩作
【楊柳青】
村旗夸酒蓮花白，津鼓開帆楊柳青。
壯歲驚心頻客路，故鄉(xiāng)回首幾長(zhǎng)亭。
春深水漲嘉魚味，海近風(fēng)多健鶴翎。
誰向高樓橫玉笛，落梅愁絕醉中聽。
【一輪明月滿乾坤】
十里長(zhǎng)亭無客走，九重天上現(xiàn)星辰。
八河船只皆收港，七千州縣盡關(guān)門。
六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。
兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。
作品特點(diǎn)
吳承恩與明代前后七子同時(shí)代，其文藝思想與他們相近， “汝忠謂文自六經(jīng)后，惟漢魏為近古，詩自三百篇后，惟唐人為近古；近世學(xué)者，徒謝朝華而不知蓄多識(shí)，去陳言而不知漱芳潤(rùn)，即欲敷文陳詩，難矣” 。 “此論則比何﹑李通達(dá)得多，故其詩作，多自胸臆出之。朱彝尊 《明詩綜》 四十八謂其詩 ‘習(xí)氣息除，一時(shí)殆鮮其匹�！� 吳承恩的詩作浪漫主義氣息又特濃，故被陳文燭稱為 ‘李太白、 辛幼安之遺也’�！� 吳承恩的見識(shí)非凡，不僅看到當(dāng)時(shí)的文壇之弊，而且能跳出復(fù)古主義的圈子，獨(dú)樹一幟，強(qiáng)調(diào) “謝朝華”“蓄多識(shí)”“去陳言”“漱芳潤(rùn)”。 在詩文創(chuàng)作中， “率自胸臆出之，而不染于色澤，舒徐不迫，而不至促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必盡究其變” ， “師心匠意，不傍人門戶籬落，以釣一時(shí)聲譽(yù)” 。這便超越了前后七子，而獨(dú)步文壇。
吳承恩的詩文 “率自胸臆”“師心匠意” ，據(jù)現(xiàn)存240余首詩歌詞曲﹑障詞及頌贊來看，除一些障詞﹑頌贊屬于應(yīng)酬外，大多極富有歷史﹑文學(xué)藝術(shù)價(jià)值�！抖伤焉綀D歌》 是他精心構(gòu)思的上品，雖是題畫詩，卻假借二郎神搜山捉妖的神話故事，揭露了當(dāng)時(shí)“五鬼”“四兇” 橫行的黑暗現(xiàn)實(shí)，期望 “胸中磨損斬邪刀”“救月有矢救日弓，世間豈謂無英雄？ ”“誰能為我致麟鳳，長(zhǎng)令萬年保合清寧功” 。這與 《西游記》 贊揚(yáng)孫悟空 “大鬧天宮” 的英雄主義精神與氣概何其相似？《賀學(xué)博未齋陶師膺獎(jiǎng)序》 對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的揭露是何等逼真而傳神： “夫不獨(dú)觀諸近世之習(xí)乎？是故匍匐拜下，仰而陳詞，心悸貌嚴(yán)，瞬間萬慮，吾見臣子之于太上也，而今施之長(zhǎng)官矣；曲而跽，俯而趨，應(yīng)聲如霆，一語一僂，吾見士卒之于軍帥也，而今行之縉紳矣；笑語相媚，妒異黨同，避忌逢迎，恩愛汝，吾見婢妾之于閨門也，而今聞之丈夫矣；手談眼語，诪張萬端，蠅營鼠窺，射利如蜮，吾見駔儈之于市井也，而今布之學(xué)校矣。” 《贈(zèng)衛(wèi)侯章君履任序》 道， “況乎行伍日凋，科役日增，機(jī)械日繁，奸詐之風(fēng)日競(jìng)，其何以為之哉？ ” 這與宗臣的 《報(bào)劉一丈書》 對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)污濁與官吏腐敗的揭露何其相似，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察何等敏銳細(xì)致。百回本 《西游記》 對(duì)天宮﹑龍宮﹑地獄的弄虛作假﹑官官相護(hù)﹑骯臟交易的披露多么令人浮想聯(lián)翩��！他的 《陌上佳人賦》 堪與陶潛 《閑情賦》 相媲美。《宿田家》“柴門閉流水，犬吠花上月” 堪稱絕句精品。最能表現(xiàn)他個(gè)性的則當(dāng)數(shù)其《送我入門來》、《贈(zèng)沙星士》﹑《答西玄公啟》， “狗有三升糠分，馬有三分龍性” ， “雖貧杜甫還詩伯，縱老廉頗是將才” ， “平生不肯受人憐，喜笑悲歌氣傲然” ，狂傲不羈，并自稱“淮海豎儒” ， “蓬門浪士” 。
他在 《花草新編序》 中說： “重其人兼重其言，惟其藝不惟其類。 麗則俱收，鄭衛(wèi)可班于雅頌；洪纎并奏，鄶曹無間于齊秦�！� 強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)績(jī)，重視藝術(shù)作品本身的藝術(shù)價(jià)值： “麗” ，美也，藝術(shù)形式美是其價(jià)值之所在。這就突破了明前后七子的復(fù)古主義文學(xué)觀，獨(dú)樹一幟，倡導(dǎo)文藝創(chuàng)作的 “情”“摯” ，追尋 “奇”“麗” 的藝術(shù)風(fēng)格。他在 《范寬溪山霽雪圖跋》 中強(qiáng)調(diào) “真趣”“意象如生” ；在 《題沈青門寄畫海棠用東坡定惠院韻》 中高倡 “真趣”“獨(dú)絕” ， 雖是題畫詩，卻顯見其鑒賞旨趣—— “意先足”、“奇賞”、“絕流俗”、“傳神”、“真淑” 等。 在 《序技贈(zèng)寫真李山人》 中又強(qiáng)調(diào) “情趣”“真趣” ，與后代公安派、 李贄的文學(xué)主張何其相似。
名著《西游記》的33個(gè)主要情節(jié)
1.美猴王出世
花果山頂石頭崩裂出的石卵，化為一個(gè)石猴，它眼里射出的兩道金光驚動(dòng)了玉皇大帝。石猴行動(dòng)敏捷，心機(jī)靈巧。老猴提出誰有本事鉆進(jìn)山洞可拜它為王的建議。石猴緊閉雙眼縱身跳進(jìn)瀑布，他發(fā)現(xiàn)里面有石鍋、石灶、石碗、石床、石凳等，是一個(gè)極佳的安身之地。眾猴伏地拜石猴為王，號(hào)稱美猴王。
2.靈臺(tái)山遇仙
猴王為求長(zhǎng)生不老，在樵夫的指點(diǎn)下，到靈臺(tái)方寸山斜月三星洞找菩提祖師學(xué)藝。祖師給他取名，姓孫，名悟空，把七十二變的口訣和筋斗云的口訣傳授給了悟空。后來悟空因在師兄弟們面前表演七十二變，驚動(dòng)了祖師，被菩提祖師趕回花果山。
3.龍官借寶
悟空學(xué)藝歸來，花果山水簾洞已被以混世魔王為首的妖魔霸占了。悟空只幾拳就把混世魔王打得動(dòng)彈不得了，眾猴們又重新回到了水簾洞。悟空帶著猴子們?cè)诨ü缴贤嫠�、練武。他試過很多兵器，可總是覺得不合適，后來到東海龍宮找老龍王強(qiáng)行借了定底神珍鐵，上面寫有“如意金箍棒”，重一萬三千五百斤。
4.大鬧天宮
孫悟空不滿玉帝給的官銜，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)王母娘娘蟠桃大會(huì)沒宴請(qǐng)他時(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗，他定住七衣仙女，調(diào)弄赤腳大仙，喝盡玉液瓊漿，吃完八珍百味、嚼盡九轉(zhuǎn)金丹，后被投入八卦爐燒了七七四十九天，卻沒燒死他，反而煉成了火眼金睛，他蹬倒八卦爐，摔倒太上老君，把天兵天將打得落花流水，把玉帝嚇得驚慌失措。
5.大戰(zhàn)二郎神
悟空因大鬧蟠桃勝會(huì)和偷吃金丹，四大天王奉命圍困花果山。觀音菩薩保舉玉皇大帝外甥――二郎神參與捉拿。二郎神本領(lǐng)高強(qiáng)，與悟空大戰(zhàn)三百回合未分勝負(fù)。于是二人開始比試變化的本領(lǐng)，悟空多次變化都被二郎神識(shí)破。太上老君趁悟空不備，用金剛琢將悟空打暈，梅山六兄弟一擁而上，這才將悟空擒獲。 （備注：八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿：斬妖臺(tái)上，玉帝要將悟空斬首，怎奈悟空吃了太上老君的金丹，變得刀槍不入，天王下令用火燒雷劈，卻還是無濟(jì)于事。太上老君將悟空押至八卦爐中，想用三昧真火將悟空燒死，誰知，經(jīng)過七七四十九天，悟空非但沒有被燒死，反而煉成了火眼金睛!他沖出八卦爐，再次把整個(gè)天庭打攪得一塌糊涂。玉帝只好向如來佛祖求救。悟空向如來夸耀自己的筋斗云功夫。如來提出，只要悟空能翻出自己的手掌心，就叫玉帝將天宮讓給悟空。孫悟空大喜過望，使出十萬八千里的筋斗云，卻只跳到如來佛祖的手指處。悟空汗顏欲逃之夭夭，如來翻下手掌，施展法術(shù)，佛祖手掌變成五行山，悟空被壓在山下500年。）
6.拜師取經(jīng)
五百年后，唐太宗李世民派唐僧玄奘前往西天取經(jīng)。唐僧在獵人伯欽的保護(hù)來到五行山，救出了孫悟空，收為徒弟，又紿他起了名字叫行者，孫悟空又稱孫行者。悟空請(qǐng)?zhí)粕像R，自己挑著行李在前面開路。觀音菩薩變?yōu)槔掀牌潘吞粕\衣、花帽，教唐僧念“緊箍咒”用來制服孫悟空。
7.黑風(fēng)山除妖
在蛇盤山鷹愁澗，白馬被小八龍吞下肚去。觀音菩薩降伏小白龍，奪回白馬。在寺院投宿時(shí)，老和尚發(fā)現(xiàn)唐僧的袈裟是極品，遂起歹心，放火燒了禪房，悟空找廣目天王借來避火罩。寺院附近黑風(fēng)山的妖怪黑熊怪趁火打劫，偷了袈裟，悟空請(qǐng)來了觀音菩薩，于是黑熊怪現(xiàn)出了本相，被觀音菩薩收留當(dāng)了守神。
8.收服豬八戒
唐僧、悟空離開觀音寺，來到高老莊。高老太公的三女兒翠蘭被妖精霸占。妖精姓豬，上無父母，下無兄弟，黑臉短毛，長(zhǎng)嘴大耳，長(zhǎng)得很丑，又特別貪吃。他本是天上的天篷元帥，因蟠桃會(huì)上調(diào)戲了嫦娥仙子而被貶到了人間。高老太公一心想趕走妖精，解救女兒。妖怪有九齒釘耙，還會(huì)三十六變，但他不是悟空的對(duì)手，終于被悟空帶去在唐僧面前磕頭喊師父，取法名悟能。唐僧又給他取了別名叫“八戒”。
9.悟凈拜師
唐僧、悟空和八戒來到流沙河，正在看碑文，突然從水中鉆出一個(gè)怪妖，跳上岸要來抓唐僧，八戒與他打了起來，悟空前往助戰(zhàn)。妖怪本是天上的卷簾大將，因在蟠挑會(huì)上打碎了玻璃盞，被貶到流沙河靠吃人度日。八戒兩次跳進(jìn)河里與他大戰(zhàn)。悟空在觀音菩薩的幫助下，讓惠岸拿出葫蘆喊一聲“悟凈”，引“悟凈”去拜見唐僧。唐僧正式收他為徒后，又給他取了個(gè)別名“沙和尚”。
10.偷吃人參果
唐僧師徒來到萬壽山，山上有座五莊觀，觀里住著鎮(zhèn)元大仙。鎮(zhèn)元大仙帶著幾個(gè)徒弟到元始天尊處赴會(huì)，交代清風(fēng)、明月兩個(gè)徒弟用人參果招待唐僧。夜里，悟空和八戒偷了金擊子，來到人參園內(nèi)，偷摘了人參果。事情敗露后，悟空又把人參果樹連根拔起。鎮(zhèn)元大仙不放過他們，兩次把他們師徒抓回萬壽山。最后是悟空請(qǐng)來觀音菩薩把凈瓶里的甘露水灑在人參果樹上，讓樹恢復(fù)了原來的模樣。鎮(zhèn)元大仙與他們師徒和好如初。
11.三打白骨精
悟空向桃林走去化齋。山上的白骨精對(duì)唐僧肉垂涎三尺，于是妖怪一變提著飯菜的農(nóng)家姑娘，悟空把她打成假尸體扔在地上；妖怪二變尋找丟失女兒的老婆婆，又被悟空識(shí)破打成一具尸體；妖怪三變尋找女兒和老伴的老頭，悟空念動(dòng)咒語，把本處土地、山神請(qǐng)來，讓妖精現(xiàn)出原形。后來八戒挑撥，悟空被一張休書遣回花果山。
12.寶象國救公主
唐僧趕走悟空后，師徒三人來到白虎嶺黑松林，八戒去化齋。唐僧被黃袍怪的小妖抓進(jìn)波月洞。與此同時(shí)，十三年前寶象國的公主被黃袍怪搶到波月洞關(guān)起來，唐僧答應(yīng)幫助公主。八戒聽說沙和尚也被抓了，師父被變成老虎關(guān)在鐵籠里，只好親自去花果山請(qǐng)了悟空。他們先救出沙和尚，后請(qǐng)玉皇犬帝把天上下凡的奎星黃袍怪收上界。悟空念動(dòng)咒語，讓師父現(xiàn)了原身。
13.八戒巡山
唐僧師徒來到平頂山，山中有蓮花洞，洞里住著銀角大王和金角大王兩個(gè)妖怪。悟空叫八戒去巡山時(shí)卻被抓進(jìn)山洞，唐僧、沙和尚、悟空先后也被抓進(jìn)山洞。孫悟空化名“者行孫”和“行者孫”，又向太上老君借來寶葫蘆，把銀角大王吸進(jìn)葫蘆里去了。金角大王連忙拿了七星劍和芭蕉扇去迎戰(zhàn)，也被吸進(jìn)寶葫蘆。悟空來到蓮花洞，打死小妖，救出師父和師弟。銀角大王和金角大王是太上老君的兩個(gè)童子。
14.烏雞國救國王
唐僧師徒離開平頂山，夜宿寶林寺，唐僧夢(mèng)見烏雞國國王被妖怪推到御花園的八角玻璃井中，請(qǐng)?zhí)粕形蚩杖コ�，替國王�?bào)仇。悟空和八戒來到御花園旦芭、蕉樹下，找到一口井，八戒在井底摸到一具尸首，就馱著爬出了井。悟空找太上老君借一粒九轉(zhuǎn)還魂丹，給烏雞國國王灌下，國王果然活過來了。妖怪在文殊菩薩面前現(xiàn)出原形，它是支殊菩薩的坐騎：青毛獅子。
15.收服紅孩兒
唐僧師徒辭別烏雞國國王，在一座山前遇到妖怪變成一個(gè)小孩被吊在樹上，唐僧執(zhí)意要去救那小孩，并讓悟空背著前進(jìn)。路上小孩作弄悟空，吹起旋風(fēng)趁機(jī)抓起唐僧回枯松澗火云洞。小孩是牛魔王兒子紅孩兒變的，他在火焰山修行了三百年，煉成三昧真火，牛魔王特地派他鎮(zhèn)守高山。悟空請(qǐng)四海龍王降雨澆滅三昧真火，但雨助火勢(shì)反而更大。悟空與師弟商量決定請(qǐng)觀音菩薩來幫忙，八戒自告奮勇，不料被假觀音帶往火云洞吊了起來。悟空變成假牛魔王被請(qǐng)到火云洞，紅孩兒用生展八字難倒假父王，悟空敗走，前往南海請(qǐng)觀音菩薩用五彩寶蓮臺(tái)和金箍收服紅孩兒。
16.車遲國斗法
唐僧師徒遇到幾百個(gè)和尚被罰，給道士做苦力。半夜里，悟空、八戒和沙和尚在三清觀里戲弄了道士�；⒘Υ笙伞⒙沽Υ笙�、羊力大仙三位道士告訴國王悟空三人大鬧三清觀，而此時(shí)許多百姓前來求見國王懇求國師能降雨。悟空提議和三位大仙比求雨。悟空請(qǐng)四海龍王降雨三個(gè)小時(shí)，于是擊敗了虎力大仙。唐僧高臺(tái)坐禪又擊敗了虎力大仙。虎力大仙和悟空比砍頭，結(jié)果發(fā)現(xiàn)虎力大仙是只黃毛虎。鹿力大仙和悟空比剖腹剜心，結(jié)果發(fā)現(xiàn)鹿力大仙是只白毛角鹿。羊力大仙和悟空比下油鍋，結(jié)果發(fā)現(xiàn)羊力大仙是只大灰羊。
17.智斗青牛怪
唐僧師徒踏雪趕路，悟空去化齋，八戒故意闖入廟內(nèi)，偷了背心，被背心套上身變成了繩子，驚動(dòng)了廟里的魔頭。魔頭把唐僧、八戒和沙和尚一起抓住。玉皇大帝派來的托塔李天王、哪吒、火德星君、水德星君和十八羅漢，都一一斗輸了，最后悟空直奔太上老君的兜率宮，知道魔頭是太上老君的坐騎青牛，趁牛童偷吃七返火丹睡著時(shí)溜到下界。
18.女兒國奇遇
仲春時(shí)節(jié)，師徒從子母河乘船到民舍，唐僧、八戒口渴喝了河水，肚子作痛且一點(diǎn)點(diǎn)地鼓了起來，他們已懷胎了。悟空到解陽山破兒洞取落胎泉泉水，卻遭到如意真仙的報(bào)仇。如意真仙是牛魔王的弟弟，紅孩兒是他的侄兒。后來，悟空叫來沙和尚，讓沙和尚利用他和如意真仙打架的機(jī)會(huì)，從井里取了一桶泉水，讓唐僧、八戒喝了解胎氣。在京城“迎陽驛”，西粱女國王派女丞相提親招唐僧為國王，當(dāng)王官舉行盛大的午宴后，女王送唐僧師徒出城，不料唐僧被風(fēng)中閃出的一個(gè)女子擄走了。毒敵山琵琶洞的妖精逼唐僧成親，這個(gè)妖精獨(dú)斗悟空、八戒和沙和尚三人。后來在觀音菩薩的指點(diǎn)下，悟空到光明宮請(qǐng)昴日星官降伏了女妖。原來女妖是只琵琶大小的蝎子精。
19.真假孫悟空
西行途中，師徒在樹林里遇到一伙強(qiáng)盜，唐僧被吊在樹上。悟空打死了兩個(gè)強(qiáng)盜。夜宿楊老漢家，又遭到了強(qiáng)盜們的再襲擊，其中有一個(gè)是老漢的兒子。悟空又打死了幾個(gè)強(qiáng)盜，后被唐僧，趕走。悟空只好去找觀音菩薩評(píng)理。后來假悟空打昏了師父，還搶走了行李。沙和尚去南海觀音菩薩找到了真悟空。真假悟空從花果山開始打起，觀音菩薩、玉皇大帝、唐僧都無法認(rèn)出真假，后來如來佛祖說出了假悟空的本相：一只六耳獼猴。
20.三借芭蕉扇
唐僧師徒路過火焰山，為借鐵扇公主的芭蕉扇，孫悟空前往翠云山，卻因家仇被扇到小須彌山。二借時(shí)，悟空化作蟲子鉆進(jìn)鐵扇公主肚里，卻只逼得假扇。悟空假扮牛魔王騙出真扇后，又被化作豬八戒的牛魔王奪回。后在李天王等天兵天將幫助下取得芭蕉扇撲火。
21.金光寺尋寶
師徒進(jìn)城前看到十幾個(gè)和尚披枷帶鎖沿路乞討，他們是祭賽國金光寺的和尚。因寺里下了一場(chǎng)血雨，佛寶舍利丟失被國王和大臣處罰。悟空抓住鲇魚精和黑魚精去審問，知道舍利被碧波潭的九頭怪偷走了。于是唐僧師徒四人、二郎神和梅山六兄弟一起奮戰(zhàn)，打死了龍王，咬掉了九頭怪的頭，從公主手中奪回渾金匣子佛寶舍利。奪回國寶后，國王非常高興，又聽了唐僧的建議，把金光寺改為伏龍寺。
22.小雷音寺擒黃眉
師徒四人來到小雷音寺，唐僧、八戒和沙和尚被假冒佛祖的妖王黃眉大王捆了起來，悟空也被合在金鈸里。奉玉帝圣旨二十八星宿中金龍星宿從金鈸中救出悟空。戰(zhàn)斗中悟空和眾天神全部被妖索捆了起來。半夜里，師徒及天神悄悄逃走，又被妖王用白布褡包全收了進(jìn)去，只有悟空僥幸脫身。真武祖師派來助戰(zhàn)的龜蛇二將和五大神龍也被白布褡包裝了進(jìn)去。彌勒佛出現(xiàn)了，告訴悟空妖王原是他那兒的一個(gè)黃眉童兒，偷了他的幾件寶貝，在此裝佛成精。悟空扮大熟瓜，彌勒佛扮瓜農(nóng)，收服了黃眉大王。
23.孫悟空當(dāng)醫(yī)生
在朱紫國，國王被住在麒麟山的妖怪賽千歲搶走了皇后金圣宮娘娘，驚嚇得了重病。悟空買藥做藥丸治好了國王的病，來到麒麟山變做一個(gè)叫“有來有去”的小妖頭，拿了小妖頭腰間的令牌，見到宮內(nèi)的金圣官娘娘，讓她偷了魔王的三個(gè)金鈴兒。后悟空被發(fā)現(xiàn)逃出宮去。晚上，悟空以假換真再偷金鈴，讓金圣宮娘娘帶出宮中。悟空與魔王大戰(zhàn)，魔王敗下陣來，觀音菩薩救了魔王。魔王是觀音菩薩的坐騎金毛獅，因牧童疏忽，咬斷鐵索來到人間。悟空把真金鈴兒還給觀音菩薩，帶著金圣宮娘娘回到了朱紫國。
24.盤絲洞除妖
唐僧去化齋，在盤絲嶺被七位女子捆起來吊在茅屋梁上，然后被她們的肚臍眼冒出的絲繩把門封了起來。這七位女子是蜘蛛精，在濯垢泉洗澡被八戒欺負(fù)了，逃到黃花觀師兄處避難，悟空救出了唐僧，火燒盤絲洞。師徒們來到黃花觀，遭道士在紅棗中下毒當(dāng)場(chǎng)暈倒，悟空勇斗道士，打死了七個(gè)蜘蛛精。黎山老姆指點(diǎn)悟空去紫云山千花洞請(qǐng)毗藍(lán)婆制服了道士。毗藍(lán)婆拿出紅色藥丸讓師徒三人吃了，三人都蘇醒過來。道士的原形是一條七尺長(zhǎng)短的大蜈蚣精。
25.獅駝嶺斗三魔
孫悟空先變?yōu)橐恢恍∩n蠅，飛到一個(gè)巡山的小妖精的帽子上，了解情況，然后變成一個(gè)小妖，謊稱自己是新來的巡山總領(lǐng)，拿出巡山金牌“總鉆風(fēng)”，用極其巧妙的辦法了解三個(gè)妖精的特點(diǎn)，然后根據(jù)三大怪的情況，制定不同的斗爭(zhēng)策略，取得了斗爭(zhēng)的勝利。
26.比丘國救兒童
在比丘國京城，家家戶戶門口都放著一個(gè)鵝籠，驛丞告訴唐僧鵝籠里一千一百一十一個(gè)兒童的心肝將做藥引來治國王的病，唐僧聽后眼淚直流。悟空發(fā)現(xiàn)國丈是妖怪，國丈知道做藥引的兒童全部被風(fēng)刮走后，建議用唐僧的心肝做藥引。悟空把唐僧變成自己的模樣，自已變成唐僧的模樣。在比丘王面前，悟空掏出一大堆紅心，沒有國丈要的黑心，悟空說要掏國丈的黑心做藥引，國丈急忙逃跑，悟空追到他住的柳林坡清華莊，與他打斗，此時(shí)，南極仙翁來了，給陪空說了妖怪是他的副腳力，趁他下棋時(shí)溜走了，本相是白鹿。國丈的女兒原來是一只狐貍。國王吃了南極仙翁贈(zèng)送的棗兒，頓覺病愈。國王叫城里人各自把小孩領(lǐng)回家，全城百姓感謝唐僧師徒。
27.三探無底洞
在黑松林前，師徒遇到妖怪化做被強(qiáng)盜捆綁在樹上的女子，唐僧、八戒堅(jiān)決給那女子松綁，帶她來到“鎮(zhèn)海禪林寺”，不料她連吃了六個(gè)和尚。半夜，悟空變成小和尚敲木魚念經(jīng)，識(shí)破了妖精，但唐僧被抓走了。山神指點(diǎn)唐僧被藏在陷空山無底洞。八戒一探打水的老妖，知道唐僧今晚要成親。悟空二探，變作桃子滾到女妖的肚里，逼女妖放回唐僧。悟空三探，把供著的牌子“尊父李天王之位”拿去向玉皇大帝告狀，從而讓李天王用縛妖索捆了那妖怪，回天宮復(fù)旨。原來，三百年前妖精在靈山偷了如來的香花寶燭，本該打死，饒命后拜李天王為父，拜哪吒為兄，是金鼻白毛鼠精。
28.玉華縣收徒
深秋時(shí)節(jié)，師徒來到孟華縣城，拜訪了國王的宗室玉華王，因悟空、八戒和沙和尚長(zhǎng)得象妖魔，嚇壞了玉華王。玉華王的三個(gè)兒子在暴紗亭與他們進(jìn)行比武，都被打敗，于是玉華王的三個(gè)兒子拜他們當(dāng)師父。拜師儀式上，他們?nèi)私需F匠照所用的兵器各打了一件，不料卻被黃獅精偷回豹頭山虎口洞，悟空、八戒和沙和尚分別扮作古怪刁鉆、刁鉆古怪和販豬羊的，與七個(gè)妖精殺成一團(tuán)，不料八戒、玉華王、唐僧先后被抓，悟空趕到東極妙巖官，請(qǐng)?zhí)揖瓤嗵熳鸾捣搜?/p>
29.觀燈遇犀牛
唐僧師徒走進(jìn)慈云寺，吃了齋飯，方丈挽留他們進(jìn)城看元宵節(jié)。正月十五晚上，師徒四人與眾僧來到城里，悟空發(fā)現(xiàn)金燈橋三盞金燈是被住在青龍山玄英洞的辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王三個(gè)妖精吹滅的，酥合香油是被他們吸干的，唐僧也是被他們卷走的。于是悟空、八戒和沙和尚和他們拼殺起來，八戒也被拖進(jìn)山洞。太白金星指點(diǎn)悟空請(qǐng)四木禽星來助戰(zhàn)，三個(gè)妖王現(xiàn)了原形：三只白犀牛精。
30.天竺國降玉兔
唐僧師徒離開金平府，來到百腳山下的布金寺求宿，知道去年一陣狂風(fēng)把一個(gè)女子刮到后院。這個(gè)女子是天竺國的真公主。在京城，天竺國的公主拋繡球招駙馬，唐僧被那繡球打在了頭上，只好成親，在后宮悟空打了妖精變成的假公主，一直追到她住的兔子洞，太陰星君帶著嫦娥及時(shí)趕到，妖精顯出原形：廣寒宮里搗藥的玉兔。國王親自去布金寺迎接公主，他把百腳山改為寶華山，整修了布金寺。
31.如來賜真經(jīng)
唐僧師徒四人一起緩步登上靈山，有條河攔便了去路，大家沒有采納悟空的“凌云渡”，而是一起乘坐無底小船來到雷音寺門外。如來傳者召唐僧進(jìn)殿。阿儺、伽葉沒有索到師徒的禮物，傳給唐僧的是無字經(jīng)，后燃燈古佛命白雄尊者把馬馱的經(jīng)書抓破，師徒發(fā)現(xiàn)了真相，他們重回雷音寺。阿儺、伽葉給唐僧他們傳有字的真經(jīng)，共五千零四十卷。
32.歸途落水
師徒到達(dá)通天河西岸，當(dāng)年途中送他們過河的那只白黿在高喊，他們連人帶馬上了黿背。白黿踏水面如履平地，直向東岸游去�？斓桨哆厱r(shí)，老黿問唐僧是否幫他問如來佛祖他什么時(shí)候可修煉成人身。唐僧已忘了問如來佛祖，只好不回答，老黿一生氣沉入水中，師徒連人帶馬落到水中，衣服和經(jīng)書全部都被水浸濕了。
33.臺(tái)下受封
唐僧歸來后，隨唐太宗來到雁塔寺登臺(tái)講經(jīng)。剛講究真經(jīng)，八大金剛要他們一起回西天去，如來傳旨，要唐僧等人在臺(tái)下受封：唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒被封為凈壇使者，沙和尚被封為金身羅漢，白龍馬被封為八部天龍馬。悟空一成佛，他頭上的那個(gè)金箍自然脫落了。
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