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          日本武士宮本武藏經(jīng)典名言

          時間:2021-02-24 11:34:28 名言警句 我要投稿

          日本武士宮本武藏經(jīng)典名言

            導語:宮本武藏(1584年—1645年6月1日)是日本戰(zhàn)國末期至江戶時代初期的劍術家、兵法家、藝術家。因與佐佐木小次郎決戰(zhàn)而一舉成名。下面是小編為您整理的宮本武藏的經(jīng)典語錄,歡迎閱讀。

          日本武士宮本武藏經(jīng)典名言

            宮本武藏經(jīng)典名言

            1、就象士兵一樣,木匠會磨礪他自己的工具。他將工具放在他的工具箱中,在工頭的直接領導下工作。他用斧子制作柱子和房梁,用刨子去制作地板和書架,對雕透細工精雕細琢,盡他能力所能達到的極限去完成工作。這就是木匠的藝術。

            2、世間有無數(shù)種道。釋道中有救贖之道;儒道中有學習之道;醫(yī)者之道、徘人之道、茶道、弓術之道等無數(shù)才藝技巧。每一個人都挑選自己喜好的方面而行之。

            3、習我劍法者的要求:一,邪惡之心不可有。二,務必鍛其身,盡展能力。三,務必戒除修練之障礙。四,務必體認千行百業(yè)之要諦。五,務必認清物事之得失。六,務必具有眼力、鑒別力。七,務必敏察防范視界外之敵人。八,莫做無謂、無用之事。

            4、工頭應該經(jīng)常深入到工人們之中,不提出無稽的要求。他應該了解他們中的道德準則和精神,在適當?shù)臅r候鼓勵他們。這和兵法的原則是一樣的。

            5、劍術要點就是打倒敵人而已,沒有必要特別解說。

            6、向死而生,百折不屈,這常常稱為武士的精神。

            7、當我們觀察商人的時候,我們會發(fā)現(xiàn)商人們使用器具去賣他們的貨物。比如果實和花,果實要比鮮花要少。因為商人的教授和學問都只注重鮮艷的色彩和炫耀自己的手段,盡全力去催促花盡快開放,他們關心利潤。有人說“不成熟的策略乃是頓挫之源,”是的很有道理。

            8、“誰能阻止少年武士赴死,他們聽不到,斗士的劍一揮出,必會聽到戰(zhàn)敗者的哀嚎。”

            宮本武藏經(jīng)典名言

            1. 終生不起欲念

            2. 做過的事決不后悔

            3. 不嫉妒別人

            4. 不被戀情奪心

            5. 不為任何生離死別而傷感

            6. 安于粗衣粗食

            7. 拒絕擁有財寶

            8. 不要一切全賴神佛

            9. 成道而老死,于愿足矣

            10. 劍術要點就是打倒敵人而已,沒有必要特別解說。

            11. 誰能阻止得了少年武士赴死呢?他們聽不到,他們聽不到。

            12. 向死而生,百折不屈,這常常稱為武士的精神。

            13. 斗士的劍一揮出,必會聽到戰(zhàn)敗者的哀嚎。

            宮本武藏·劍與禪經(jīng)典名言

            1、身處熱鬧的人潮中,總會無來由地感到寂寞。而獨行于寂寞的暗夜時,內(nèi)心反變得沸騰洶涌。這是因為在人群當中,無法表達的心情這時全都浮現(xiàn)出來。除了能夠冷靜地思索世俗瑣事之外,甚至可以跳開自己的形體,猶如觀察他人一般地冷靜看自己。

            2、不管從哪個角度看,圓還是那個圓。無止境,無曲折,無窮極,無迷惑。把這個圓擴展至乾坤,便是天地。把這個圓縮小到極致,便是自己。自己是圓,天地也是圓。兩者不可分,共存于一體。

            3、"無知總是比聰明占優(yōu)勢,無知的人可以無視于對方的知識。一知半解的聰明人,總是拿狂妄無知的人沒轍。"

            4、"我們不必急著想當什么。先學習富士山屹立不動,不諂媚于世俗。如果受到他人的敬仰,自然而然的,世人自會評斷你的價值。"

            5、我為了你,為了這個世間,不惜任何代價都愿意犧牲,這便是生命的意義

            6、水是活的.,蘊藏著無窮的生命。然而它沒有固定的模式。由于人受制于固定單位模式,反而無法擁有無窮的生命。

            7、"堅信不疑的信念,都要實際去體驗。理論則等之后躺在床上再想也還不遲。"

            8、無論是植物還是人類,活著的時候,開出美麗花朵;枯萎之后,還可以成為美好的柴薪。有人能像牡丹這樣,擁有真正的價值嗎?

            9、少年得志大不幸。只要不是不忠、不義、叛徒等惡名就好了。

            10、我一看到善鬼,體內(nèi)邪惡的部分全部會為之躍動,因為我如此痛恨他,使我?guī)缀跸駛魔鬼。因此我一看到善鬼,就連自己都討厭起自己來了

            拓展:

            《宮本武藏:劍與禪》主要內(nèi)容簡介:

            他,是日本家喻戶曉的一代劍圣,十七世紀的劍道家,四百年前的傳奇人物;他,十七歲前殺戮無數(shù)。二十一歲立志修行,后與六十六位高手比武皆獲全勝,最終參悟了「劍禪合一」的至高境界。這一境界引導他在巖流島的比武中,面對小次郎的高超劍法和力道,憑著精神之劍取得最后勝利,成為了天下第一高手。

            作者:(日本)吉川英治 譯者:顏世俊 劉仲達

            吉川英治,一八九二年生于日本神奈川縣,幼年失學,仍嗜讀不倦,為日本大眾文學泰斗。他曾榮獲日本“國民作家”的頭銜,晚年榮獲日本文化勛章。吉川先生的作品多具傳奇色彩,其歷史小說讀來清新雋永,如行云流水,同時兼具古典與現(xiàn)代的風味,特別是《宮本武藏》所具有的獨特風格,使他成為了歷史小說大師。在日本,他的地位與風靡華人世界的金庸一樣;令人尊敬且深受喜受。自上世紀三十年代起,吉川先生先后創(chuàng)作了《宮本武藏》、《豐臣秀吉:新書太閣記》、《三國》、《新平家物語》、《私本太平記》等多部巨著,直到今天仍暢銷民間且膾炙人口。其筆下論述的英雄人物、傳奇軼事、生命造化……皆成為家喻戶曉、口耳相傳的「世說新語」,有「百萬人的文學」之美譽。在其所有著作中,《宮本武藏》花費了吉川先生近二十年的心血,是一部不可多得的小說——它使逆境中的人讀來有一種歸宿感,也使順境中的人閱后洗卻心靈的塵埃。

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