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關(guān)于德行的名言警句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,說到名言,大家肯定都不陌生吧,熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。那么都有哪些類型的名言呢?以下是小編整理的德行的名言警句,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
德行的名言警句 1
1、德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字!涿兰~斯
2、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個人還在少年時代的時候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景!K霍姆林斯基
3、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
4、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
5、不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
6、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的.,除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
7、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
8、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意!Y記
9、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)!鬃
10、高行微言,所以修身!S石公
11、聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽當(dāng)自懼!尤
12、君子之守,修其身而天下平!献
13、修其本而末自應(yīng)!-蘇軾
14、蘭芳不厭谷幽,君子不為名修!娥B(yǎng)正遺規(guī)》
15、修身以不護短為第一長進。人能不護短,則長進者至矣。——呂坤
16、日省其身,有則改之,無則加勉。——朱熹
17、正已而不求于人!Y記
18、富貴不傲物,貧賤不易行!套
19、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié),敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒!裱
20、古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。——禮記
21、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上!蟹蛲袪査固
德行的名言警句 2
如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落!业铝_
我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難!惗喾
裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣!R梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)!涿兰~斯
德行的`實現(xiàn)是由行為,不是由文字!涿兰~斯
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠!郀柣
有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧!嚳
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長!蟹颉ね袪査固
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜!死茁宸
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
德行的名言警句 3
富潤屋,德潤身!Y記
優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富,而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。——約翰·洛克
“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會特質(zhì)……——卡爾·馬克思
樹高者鳥宿之,德厚者士趨之!獎⑾
一個人如果能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了!ヌm西斯·培根
人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德!
品德,應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些;舉止,應(yīng)該禮貌些。——孟德斯鳩
真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評家嗎?請首先做一個有德行的人!业铝_
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙,更低劣,更有罪。——雨果
德有余而為不足者謙,財有余而為不足者鄙。——林逋
君子恥不修,不恥見污!髯
君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也!髯
功莫大于去惡而好善,罪莫于去善而為惡!Z誼
君子雖殞,美名不滅!鋭t天
獨立不慚影,獨寢不愧衾!獎
良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養(yǎng)出來的!驴怂固
人而無德,生而何益!▏V語
以德服人!≈V語
使一個人偉大,并不在富裕和門第,而在于可貴的'行為和高尚的品行。——奧維
品格可能在重大的時刻中表現(xiàn)出來,但它卻是在無關(guān)重要的時刻形成的!评账埂げ剪斂怂
喪失了財富,可以說沒喪失什么;喪失了健康,等于喪失了某種東西;但當(dāng)喪失品德時,就一切都喪失了!-佚名
最有美德的人,是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來,仍然感到滿足的人!乩瓐D
有一種謙恭的、默默無聞的英雄,他們既無拿破侖的英名,也沒有他那些豐功偉績?墒前堰@種人的品德解析一番,連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色!x克
對于美德,我們僅止于認識是不夠的,我們還必須努力培養(yǎng)它,運用它,或是采取種種方法,以使我們成為良善之人。——-亞里士多德
那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量!惗喾
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也!喔
道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產(chǎn)蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個凡人成為不配的神明!勘葋
這個令人肅然起敬的“人格”觀念,一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合,并因些挫抑了我們的自負心,同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發(fā)現(xiàn),他原來可以撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益,可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄,而畢竟不曾撒謊嗎?一個正直的人只要廢棄職責(zé),原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛苦,堅持下去,不是由于他自覺到這樣才可以身作則,維護人的尊嚴,加以尊崇,才可以內(nèi)省不疚,不怕良心譴責(zé)嗎?——康德
勤于德者,不求財便能自生!鬣l(xiāng)隆盛
人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗,但在美德上卻是富豪呢?——達·芬奇
不要從特殊的行動中去估量一個人的美德,而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察!了箍
德行之力,十倍于身體之力。——拿破侖
不朽之名譽,獨存于德!说美
才能可以在獨處中培養(yǎng),品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。——歌德
時勢為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在于行之美惡!f子
夫令名、德之輿也。德,國家之基也。——左傳
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