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          申論寫(xiě)作名言警句(愛(ài)民篇)

          時(shí)間:2022-10-12 22:42:52 名言警句 我要投稿
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          申論寫(xiě)作名言警句(愛(ài)民篇)

            當(dāng)今社會(huì),公務(wù)員考試越來(lái)越成為許多大學(xué)生的選擇之一。公務(wù)員考試中的申論寫(xiě)作也就成了越來(lái)越多的人關(guān)注的焦點(diǎn)話題。以下是小編帶來(lái)的申論寫(xiě)作名言警句(愛(ài)民篇),歡迎閱讀。

          申論寫(xiě)作名言警句(愛(ài)民篇)

            愛(ài)民篇

            1、天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。(清·黃宗羲)

            釋?zhuān)禾煜碌奶交蛘呋靵y,不在于一家的興盛或衰亡,而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂(lè)。

            2、水有源,故其流不窮;木有根,故其生不窮。(宋·胡宏)

            釋?zhuān)核驗(yàn)橛性搭^,所以其流才沒(méi)有窮盡;樹(shù)木因?yàn)橛懈,所以生長(zhǎng)才沒(méi)有窮盡。

            3、大鵬之動(dòng),非一羽之輕也;騏驥之速,非一足之力也。(漢·王符)

            釋?zhuān)捍簌i的沖霄飛翔,不是靠一根羽毛的輕捷;駿馬的疾速馳騁,不是靠一只腿腳的力量。

            4、明堂所賴(lài)者唯一柱,然眾材附止乃立;大勛所任者唯一人,然群謀濟(jì)之乃成。(宋·石介)

            釋?zhuān)悍课輳d堂賴(lài)以支撐的是柱子,但是這柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勛只給予一個(gè)人,但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。

            5、水能載舟,亦能覆舟。 (唐·李世民)

            釋?zhuān)核軌蛲休d著船航行,但也能夠把船打翻弄沉。

            6、為政,通下情為急。 (明·薛渲)

            釋?zhuān)簽楣購(gòu)恼,掌握和了解下面的情況是最為急迫的。

            7、足寒傷心,民寒傷國(guó)。 (漢·荀悅)

            釋?zhuān)耗_受了寒就會(huì)傷害心臟,民眾寒了心就會(huì)傷害到國(guó)家。

            8、天下是天下人之天下。 (宋·張端義)

            釋?zhuān)禾煜率菍儆谔煜氯说,不是一兩個(gè)人的天下。

            9、從來(lái)治國(guó)者,寧不忘漁樵。 (明·謝榛)

            釋?zhuān)簭膩?lái)治理國(guó)家的人,都不能忘記最普通的老百姓。

            10、塊土不能阻狂瀾,匹夫不能正頹俗。(宋·林逋)

            釋?zhuān)阂粔K土不能阻擋住洶涌的狂瀾,個(gè)人不能糾正衰敗惡劣的風(fēng)俗。

            11、仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。(三國(guó)·諸葛亮)

            釋?zhuān)貉雒嫦蚋咛幙,向高處走的不要忽視下面,往前看的不要忽視后邊?/p>

            12、舉大事,動(dòng)眾情,必協(xié)眾心而后濟(jì)。不能盡協(xié)者,須以誠(chéng)意格之,懇言入之,如不格不入,須委曲以求濟(jì)事。(明·呂坤)

            釋?zhuān)焊纱笫虑,?dòng)大人眾,必須協(xié)調(diào)一致、團(tuán)結(jié)一心才能行動(dòng)。如果不能協(xié)調(diào),必須以誠(chéng)意要求,以懇切的語(yǔ)言打動(dòng);如果還不行,就必須暫時(shí)委曲求全,以成大事。

            13、取天下,守天下,只在一種人上加意念,一個(gè)字上做工夫。一種人是哪個(gè)?曰民。一個(gè)字是什么?曰安。(明·呂坤)

            釋?zhuān)簥Z取天下,守衛(wèi)天下,只需要在一種人身上打主意,在一個(gè)字上下功夫。這一種人是誰(shuí),回答是:“人民百姓”,這個(gè)字是什么?回答是“安定”。

            14、治國(guó)之道,富民為始。 (漢·司馬遷)

            釋?zhuān)褐卫韲?guó)家的道理,應(yīng)從讓人民富裕開(kāi)始。

            15、安得萬(wàn)里裘,蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我,天下無(wú)寒人。(唐·白居易)

            釋?zhuān)耗睦锬艿玫饺f(wàn)里大的皮衣,把天下四方都蓋起來(lái),使人們溫暖都能和我一樣,天下就沒(méi)有受寒冷的人了。

            16、衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。(清·鄭燮)

            釋?zhuān)号P在府衙聽(tīng)著竹子被風(fēng)吹的蕭蕭作響的聲音,我象是聽(tīng)到民間的疾苦聲。我這小小的州縣官吏,對(duì)民間一枝一葉都是有感情的。

            17、只籌一纜十夫多,細(xì)算千艘渡此河。我亦曾糜太倉(cāng)粟,夜聞邪許淚滂沱。(清·龔自珍)

            釋?zhuān)豪Z船的一根纜繩要十個(gè)纖夫,細(xì)算起來(lái)每天有千艘糧船渡過(guò)運(yùn)河。我也曾在京城作官,消耗過(guò)國(guó)家的俸米,今夜間聽(tīng)到纖夫的呼號(hào),忍不住淚如雨下。(邪許:纖夫勞動(dòng)的呼號(hào)聲)

            18、政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。(管仲)

            釋?zhuān)阂拐掠兴?shù),關(guān)鍵在于順從民心,政事所以廢馳,關(guān)鍵在于沒(méi)有順著民心。

            19、上不能寬國(guó)之利,下不能飽爾之饑。我飲酒,爾食糟,爾雖不我責(zé),我責(zé)何由逃。(宋·歐陽(yáng)修)

            釋?zhuān)荷喜荒転閲?guó)開(kāi)拓利源,下不能使你們解除饑餓。我在喝酒,你們?cè)诔跃圃,你們雖然不責(zé)怪我,但我的責(zé)任又怎能逃脫呢?

            20、昆侖之高有積雪,蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往,何忍身去游其間!(宋·王令)

            釋?zhuān)焊吒叩睦錾缴嫌谐D攴e雪,蓬萊島上經(jīng)常是陰涼。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼,又怎么能忍心獨(dú)自到那些地方去避暑呢?

            21、先憂后樂(lè)范文正,此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂(lè),其如天下有憂何?(宋·王十朋)

            釋?zhuān)涸f(shuō)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹,他的志向和語(yǔ)言比說(shuō)“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂”的孟子更高。閑暇時(shí)本來(lái)宜于登山臨水享樂(lè),無(wú)奈天下有憂,又怎么能樂(lè)得起來(lái)呢?

            22、憑君莫言封侯事,一將功成萬(wàn)骨枯。(唐·曹松)

            釋?zhuān)赫?qǐng)求你不要說(shuō)自己封侯作官的事,要知道一將功成會(huì)要犧牲很多的人.

            23、身為野老已無(wú)責(zé),路見(jiàn)流民終動(dòng)心。(宋·陸游)

            釋?zhuān)弘m然退休為鄉(xiāng)下野老已沒(méi)有責(zé)任了,但在路上看到流浪的人民終歸還要?jiǎng)有摹?/p>

            24、安得壯士挽天河,一洗煩郁清九區(qū)。(元·王冕)

            釋?zhuān)喝绾文艿脡咽堪雁y河挽下來(lái),一洗百姓的煩郁使全國(guó)都清新呢?

            25、但令四海歌聲平,我在甘州貧亦樂(lè)。(明·郭登)

            釋?zhuān)褐灰顾暮6几栉杪暺,人民安居?lè)業(yè),我在甘州就是受貧也是快樂(lè)的。

            26、住世一日,則做一日好人,居官一日,則做一日好事。(宋·羅大經(jīng))

            27、哀哉流民!何時(shí)天雨粟,使女俱生存。(元·張養(yǎng)浩)

            釋?zhuān)嚎杀,到處流浪的?zāi)民!什么時(shí)候老天象下雨般下些粟米,讓你們都能生存下去。

            28、我愿君王心,化作光明燭,不照綺羅筵,只照逃亡屋。(唐·聶夷中)

            釋?zhuān)何蚁M实鄣男,變(yōu)橐恢γ髁恋南灎T,不去照那穿綢緞綾羅的富豪人家的豐盛筵席,只去照那被剝削的無(wú)法生活而逃亡在外的貧苦人家留下的空屋。

            29、制國(guó)有常,而利民為本;從政有經(jīng),而令行為上。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

            釋?zhuān)簢?guó)家的制度有其平常規(guī)律,而有利于民眾作為根本,作官?gòu)恼幸?guī)范原則,而使政令通達(dá)實(shí)行作為最主要的。

            30、達(dá)人無(wú)不可,忘己愛(ài)蒼生。(唐•王維《贈(zèng)房盧氏琯》)

            釋?zhuān)哼_(dá)人,通達(dá)事理的人。

            31、慮于民也深,則謀其始也精。(宋•歐陽(yáng)修《偃虹堤記》)

            釋?zhuān)阂庵^關(guān)心百姓的利益愈深,那就對(duì)各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密。

            32、享天下之利者,任天下之患;居天下之樂(lè)者,同天下之憂。(宋•蘇軾《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔》)

            釋?zhuān)喝,承?dān);,患難。

            33、不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害。(明•黃宗羲《原君》)

            釋?zhuān)横專(zhuān)獬?/p>

            34、積力之所舉,即無(wú)不勝也;眾智之所為,即無(wú)不成也積力:全成之力。(《文子•下德》)

            釋?zhuān)号e,舉動(dòng),行動(dòng)。即,就。

            35、莫三人而迷三人:指多數(shù)人。意謂沒(méi)有多數(shù)人的意見(jiàn)就會(huì)迷惑。(《韓非子•內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》引古語(yǔ))

            36、整頓世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神氣。(明·呂坤)

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