關(guān)于道德的名言警句

　　毛澤東說過：“體者，載知識(shí)之車寓道德之所以也。”下面是小編精心采集的關(guān)于道德的名言警句，供大家參考！

　　1. 我認(rèn)為，與制度相結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們———— 伯克

　　2. 道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。———— 布夫勒

　　3. 歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。———— (英國)培根

　　4. 一個(gè)人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。———— (英國)培根

　　5. 歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。———— Bacon,Francis

　　6. 人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。———— 阿米爾

　　7. 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　8. 體力勞動(dòng)對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　9. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　10. 要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　11. 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。———— (魏晉)嵇康

　　12. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德———— (希臘)德謨克里特

　　13. 真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎?請首先做一個(gè)有道德的人。———— 狄德羅

　　14. 所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。———— 杜威

　　15. 勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。———— 杜威

　　16. 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清·杜文瀾《古謠諺》

　　17. 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。———— 杜文瀾

　　18. 如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。———— (希臘)德謨克里特

　　19. 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。———— (希臘)亞里士多德

　　20. 人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。———— (英國)達(dá)爾文

　　21. 同情是一切道德中最高的美德。———— (英國)培根

　　22. 集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。———— (英國)培根

　　23. 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。———— 恩格斯

　　24. 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能———— 恩格斯

　　25. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！度龂�志〃蜀書〃先生傳》

　　26. 上善若水，水善利萬物而不爭�！兜赖陆�(jīng)》 3、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！睹献印ūM心上》

　　27. 不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也�！墩撜Z〃里仁》

　　28. 君子患而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！墩撜Z〃堯曰》、

　　29. 無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃�身上是無利可圖的。———— 布萊希特

　　30. 教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動(dòng)于衷乎自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。———— 蔡元培

　　31. 教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。———— 陳鶴琴

　　32. 我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗�不是根�?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。———— 茨威格

　　33. 道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。———— 但丁

　　34. 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。———— (魏晉)嵇康

　　35. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德———— (希臘)德謨克里特

　　36. 如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。———— (希臘)德謨克里特

　　37. 作德，心逸日休;作偽，心勞日拙�！渡袝�.周官》

　　38. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！睹献印�梁惠王上》

　　39. 愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之�！睹献印�離婁下》

　　40. 先義而后利者榮，先利而后義者辱。 《荀子〃榮辱》

　　41. 人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也�！稇�(zhàn)國策〃魏四》

　　42. 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。———— (希臘)亞里士多德 道德當(dāng)身，不以物惑。———— (春秋)管仲

　　43. 驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。———— (美國)富蘭克林

　　44. 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　45. 體力勞動(dòng)對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　46. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　47. 要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。———— (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　48. 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。———— (魏晉)嵇康

　　49. 人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點(diǎn)。———— 巴爾扎克

　　50. 道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。———— 巴爾扎克

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