高中語(yǔ)文《神的一滴》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。怎樣寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的高中語(yǔ)文《神的一滴》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解文中重要詞句的含義，提高其分析鑒賞能力。
2.理解本文清新樸素的文字間傳達(dá)的復(fù)雜情感：既有對(duì)美麗風(fēng)光的陶醉熱愛(ài)，也有對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展對(duì)大自然造成破壞的痛惜。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
1.對(duì)本文寫(xiě)景手法的分析。
2.體會(huì)文章質(zhì)樸本色的語(yǔ)言風(fēng)格。
3.思考領(lǐng)悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
1845年7月4日，梭羅獨(dú)自一人手持一柄斧頭，跑到距離自己生活地康科德鎮(zhèn)兩英里遠(yuǎn)的瓦爾登湖，親手建造一個(gè)小木屋住了下來(lái)。在那里，他獨(dú)立勞作，自食其力，過(guò)著物質(zhì)生活極為簡(jiǎn)樸而精神生活異常富有的隱居生活。他把周?chē)木拔锖妥陨淼母惺苡涗浵聛?lái)，寫(xiě)成了一本書(shū)《瓦爾登湖》。
書(shū)中有梭羅的題詞：“我并不想為沮喪寫(xiě)一首頌歌/倒是想象在自己的棲所報(bào)曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居�！�
由于大家對(duì)梭羅及其作品不是很熟悉，我摘了一些名人的評(píng)論，大家迅速瀏覽一下：
1.愛(ài)默生(美國(guó)著名作家、思想家)
美國(guó)還沒(méi)有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個(gè)國(guó)民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒(méi)有完全做完就離開(kāi)，而沒(méi)有人能夠替他完成;對(duì)于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱�！瓱o(wú)論在什么地方，只要有學(xué)問(wèn)，有道德，愛(ài)美的人，一定都是他的忠實(shí)讀者。
2.懷特(美國(guó)20世紀(jì)散文家)
……我記得我在讀到它時(shí)的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時(shí)弊，又適逢其時(shí)。在我們這個(gè)不穩(wěn)定的季節(jié)，當(dāng)所有人都不知不覺(jué)尋找從完全失控的世界中避開(kāi)的隱居地時(shí)，他在康科德林中的小木屋就是個(gè)避風(fēng)港。
3.喬治·愛(ài)略特(英國(guó)著名女作家)
《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書(shū)。嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧?kù)o，所以，梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念了。
4.徐遲(中國(guó)著名詩(shī)人、《瓦爾登湖》譯者)
《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)，并不是熱熱鬧鬧的書(shū)。它是一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)。它只是一本一個(gè)人的書(shū)�！锻郀柕呛氛Z(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人心肺部，動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)，此書(shū)毫不晦澀，澄澈見(jiàn)底，吟誦之下，不禁為之神往了。
課文《神的一滴》即選自梭羅的《瓦爾登湖》，今天就讓我們走進(jìn)那個(gè)最美、最有表情的瓦爾登湖。
二、研讀課文
(一)朗讀全文，要求學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)出課文中感情色彩濃烈的詞語(yǔ)。
(二)體味賞析感情色彩濃烈的詞句。
1.一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望著它的人可以測(cè)出他自己天性的深淺。(學(xué)生集體誦讀第一節(jié))
導(dǎo)問(wèn)：(1)第一節(jié)中的湖是不是瓦爾登湖?
(2)這句話(huà)用了什么修辭手法?
(3)“最有表情的姿容”具體指什么?蘊(yùn)含了作者什么樣的思想情感?
明確：(1)不是。這里的湖是廣泛意義上的湖，當(dāng)然這里的湖也包括瓦爾登湖。
(2)比喻。這個(gè)形象傳神的比喻，將湖人格化了。
(3)“最有表情的姿容”具體指湖是眼睛，樹(shù)木宛如睫毛，群山和山崖似眉毛，寫(xiě)出了湖的共性美，蘊(yùn)含作者對(duì)大自然美的享受和贊頌。
2.導(dǎo)問(wèn)：(1)作者由湖的共性美繼而具體寫(xiě)瓦爾登湖的個(gè)性美，具體寫(xiě)了瓦爾登湖的哪些景物?用了什么修辭手法?
明確：寫(xiě)了樹(shù)和山。用了比喻的手法。兩個(gè)比喻句：“像一個(gè)圓形劇場(chǎng)”(靜景)“像和風(fēng)一樣地在湖上漂浮”(動(dòng)景)一靜一動(dòng)
導(dǎo)問(wèn)：(2)寫(xiě)作者對(duì)于瓦爾登湖美的感受。作者使用了哪些感情色彩強(qiáng)烈的詞語(yǔ)?為什么要用這些詞語(yǔ)?理解這些詞語(yǔ)所表達(dá)的情感?
明確：“慵懶”“偷閑”“虛擲”“揮霍”
對(duì)瓦爾登湖的感情通過(guò)貶義褒用，實(shí)際表達(dá)的是作者盡情地享受這種美、感受這種美，作者體味到了這種與金錢(qián)無(wú)關(guān)的富有，這種富有是人與大自然和諧相處的、可以揮霍但不會(huì)覺(jué)得虛空的富有。
導(dǎo)問(wèn)：(3)寫(xiě)到這里，作者來(lái)了一個(gè)急速的轉(zhuǎn)折——“可是”，將一種與大自然美景相去甚遠(yuǎn)的丑陋舉動(dòng)揭露出來(lái)：人們的大砍大伐破壞了灑滿(mǎn)古典生態(tài)(原生態(tài))陽(yáng)光的湖岸。作者進(jìn)而揭示出，自然的生態(tài)破壞直接影響了人們對(duì)于自然美的欣賞，影響了人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)造能力：“森林已被砍伐，怎能希望鳥(niǎo)兒歌唱?”(指名學(xué)生誦讀第2節(jié))
3.導(dǎo)問(wèn)：(1)接下來(lái)作者進(jìn)一步描述生態(tài)破壞的行為及其惡果。作者運(yùn)用了哪些感情色彩濃烈的詞語(yǔ)?
明確：“惡魔”“震耳欲聾”“喧囂”“骯臟”“混濁”“吞噬”
通過(guò)這些貶義色彩詞語(yǔ)的運(yùn)用，抨擊了工業(yè)文明對(duì)湖水的粗鄙的利用以及嚴(yán)重的污染。
導(dǎo)問(wèn)：(2)第四節(jié)，即使在四個(gè)“已經(jīng)”的前提下，作者筆鋒再次轉(zhuǎn)折——“然而”，將瓦爾登湖的.堅(jiān)忍和頑強(qiáng)描寫(xiě)出來(lái)，這使得讀者感受到瓦爾登湖的美麗所包含的一種生命力。作者用了哪些詞語(yǔ)來(lái)描述湖的生命力?(學(xué)生默讀第4節(jié))
明確：“神秘和活力”“蓬勃華麗”“歡樂(lè)”三個(gè)“喜悅”
作者慨嘆它沒(méi)有一條永久性的皺紋，它在現(xiàn)代文明粗暴的蹂躪中保持著自己的純潔，在社會(huì)變遷中一直以年輕的富有活力的抗?fàn)幟婷渤霈F(xiàn)。
4.大自然生命的活力和它的抗?fàn)幘瘛獩](méi)有一絲一毫的虛偽的深刻和清澈，它的這種天性比它的表面的風(fēng)景更有魅力，滋養(yǎng)了作者的故鄉(xiāng)康科德鎮(zhèn)，并且陶冶了作者的情操，作者為它而驚呼，而吟頌。
(1)學(xué)生集體朗誦理解詩(shī)歌：
面對(duì)湖，生命是美好的，思想也會(huì)美好。梭羅面對(duì)著湖，“在我掌中的一握，是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隱處高高躺在我的思想中”，愛(ài)瓦爾登湖，愛(ài)它的思想，至此作者已完全陶醉并融入在瓦爾登湖中，由湖引發(fā)出沉思——湖的思想躺在我的思想中，瓦爾登湖的美并不僅僅是生活中可有可無(wú)的裝飾品，更給人們提供了一種精神引導(dǎo)。
(2)導(dǎo)問(wèn)：為什么稱(chēng)瓦爾登湖是“神的一滴”?
明確：因?yàn)槟呐聦?duì)它的一瞥，也能引發(fā)人們的沉思，能用湖水洗凈工業(yè)文明所侵蝕污染的污濁的靈魂，從而構(gòu)建一個(gè)健康的人格，所以稱(chēng)它為“神的一滴”，這一命名十分恰切地概括了文章所反復(fù)渲染的瓦爾登湖的特性，畫(huà)龍點(diǎn)睛，意味悠長(zhǎng)。
三、課堂總結(jié)
本文是第三“板塊”“湖山沉思”的首篇文章，另一篇是《像山那樣思考》。湖的沉思，沉思什么?
人類(lèi)要珍愛(ài)、保護(hù)古典生態(tài)的大自然，人類(lèi)要與大自然和諧相處。文中是怎樣抒寫(xiě)沉思的呢?作者運(yùn)用飽含濃烈感情色彩的詞句，一是褒義，二是貶義，三是貶義褒用，抒寫(xiě)了湖的沉思，亦即作者的沉思。
四、拓展延伸
1.有人說(shuō)，梭羅在瓦爾登湖畔的閑居生活是在虛擲光陰，徒勞無(wú)益，而梭羅卻堅(jiān)信自己“是富有的，雖然這話(huà)與金錢(qián)無(wú)關(guān)”，“富有陽(yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月”，能夠盡情地?fù)]霍它們，一點(diǎn)也不后悔。讀了《神的一滴》，你有怎樣的看法?
2.在美麗的瓦爾登湖畔，有一個(gè)梭羅紀(jì)念館，每天來(lái)這里參觀的人絡(luò)繹不絕。假如你來(lái)到這個(gè)向往已久的地方，你有怎樣的感想?請(qǐng)你在紀(jì)念館的留言簿上寫(xiě)下100字左右的留言。
五、探索發(fā)現(xiàn)(任選其一)
(1)人們?cè)谡劶八罅_的時(shí)候，喜歡與中國(guó)的著名隱士陶淵明相提并論。但也有人認(rèn)為，他們的歸隱生活，除了年代上的差異，在隱居的目的等方面也有著不少實(shí)質(zhì)的區(qū)別。請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(2)美國(guó)梭羅博物館曾在互聯(lián)網(wǎng)搞了一個(gè)測(cè)試，題目是：你認(rèn)為亨利·梭羅的一生很糟糕嗎?共有四十六萬(wàn)七千四百三十二人參加了測(cè)試，其結(jié)果是這樣的：92.3﹪的人點(diǎn)擊了“否”;5.6﹪的人點(diǎn)擊了“是”;2.1﹪的人點(diǎn)擊了“不清楚”�？磥�(lái)許多人即使生活優(yōu)越但是內(nèi)心卻并不滿(mǎn)意。什么是最好的生活?如何看待梭羅的人生選擇?請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
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