【精選】教學(xué)設(shè)計(jì)方案模板錦集五篇
為了保障事情或工作順利、圓滿(mǎn)進(jìn)行，時(shí)常需要預(yù)先開(kāi)展方案準(zhǔn)備工作，方案屬于計(jì)劃類(lèi)文書(shū)的一種。制定方案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編幫大家整理的教學(xué)設(shè)計(jì)方案6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、熏染積極的人生態(tài)度，對(duì)生命的全新理解。
2、細(xì)致入微探究課文的方法。
3、準(zhǔn)確、流暢的口語(yǔ)表達(dá)能力。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
對(duì)生命的詮釋。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
1、同學(xué)們，在你心目中，生命是什么?或生命意味著什么?
(生命不單是宇宙間的匆匆過(guò)客，不單是流星轉(zhuǎn)瞬即逝的那一剎那。地球上自從有了生命，便有了生機(jī)與活力，所有的生命都有它存在的價(jià)值，那么人的生命更有著不同尋常的意義，那么意義究竟何在呢?)
原來(lái)，生命的全部意義在于奉獻(xiàn)，在于留下點(diǎn)什么，而不是帶走什么?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，有一位女作家──杏林子，她對(duì)生命也作了一番深入地思考，頗有見(jiàn)地，并且發(fā)出了強(qiáng)烈的呼喊：生命，生命
板書(shū)：
2、學(xué)生介紹作者。
提示：作者從小身患重病，困臥病床，但卻寫(xiě)下了40多個(gè)劇本和10多本散文集，這是常人所不能做到的，為什么她能做到呢?
說(shuō)到底，就是作者對(duì)生命的珍惜，對(duì)信念的執(zhí)著，這樣的生命是鮮亮的，這樣的人生也是精彩的。下面我們就一起來(lái)感受一下她對(duì)生命的感悟。
二、學(xué)生自由讀課文
思考：
1、文中講了三個(gè)事例，請(qǐng)用一句話概述。
2、這三個(gè)事例，分別從哪幾個(gè)角度在觀察、體會(huì)生命。
動(dòng)物、植物、人類(lèi)。
3、這是三個(gè)怎樣的事例，引發(fā)了作者對(duì)生命的哪些思考?
復(fù)述并作答(在文中找出關(guān)于生命的關(guān)鍵詞、中性詞理解全段)。
板書(shū)：
脈 動(dòng)物→生之欲望→敬重生命 層
絡(luò) 植物→生 命 力→珍愛(ài)生命 層
清 人類(lèi)→生 命→展示生命 遞
晰 進(jìn)
4、再讀文，畫(huà)出你最為欣賞的句子，并說(shuō)明理由，記牢!
三、探究學(xué)習(xí)
1、你還知道哪些關(guān)于生命的格言?
學(xué)生說(shuō)后放投影：
使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
──泰戈?duì)?/p>
人的一生可以腐朽，也可以燃燒，我要讓他燃燒起來(lái)。
──列夫·托爾斯泰
我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。
──貝多芬
生命猶如鐵砧,愈被敲打,愈能發(fā)出火花。
──伽利略
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。
──愛(ài)因斯坦
2、名人的話，使我們對(duì)生命及生命的意義有了全新的認(rèn)識(shí)，能否講一講我們身邊、你看到、聽(tīng)到或親身經(jīng)歷過(guò)的有關(guān)生命的感人故事呢?
如：貝多芬、保爾·柯察金、海倫·凱勒、史蒂芬·霍金、張海迪、馬利、向生命奔跑等。
偉人的事跡讓我們倍受感染，也賦予我們生命無(wú)窮的力量，愿同學(xué)們都做生命的強(qiáng)者。
3、生命在杏林子眼中，是險(xiǎn)境中掙扎的飛鵝，是磚縫中生長(zhǎng)的小瓜苗，是聽(tīng)診器中強(qiáng)健而有力的跳，那在你眼中，生命是什么?請(qǐng)用生命是說(shuō)一句話 。
投影小結(jié)：
生命是懸崖上傲然挺立的松柏。
生命是搏擊風(fēng)雨、沖刺蒼穹的雄鷹。
生命是傲霜斗雪、凌寒怒放的雪梅。
生命是青翠碧綠，遍步天涯的小草。
生命是一次次更快的沖刺、更高的跨躍。
生命是一條永不停息向前飛奔的河流。
四、小結(jié)
還可以說(shuō)，生命是一輛飛速前駛的列車(chē)，它容不得有絲毫的懈怠與片刻的松馳，而我們每個(gè)人都是這部車(chē)的車(chē)手，只有時(shí)刻緊握方向盤(pán)，集中全部精力向我們的目標(biāo)飛奔，生命才會(huì)凸現(xiàn)它特有的風(fēng)彩與魅力!愿我們每個(gè)人都做最優(yōu)秀的車(chē)手!
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇2
教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)情分析：學(xué)生在學(xué)習(xí)方面已具有了一定的閱讀理解與分析能力，能較準(zhǔn)確地抓住文章所要表達(dá)的主題，并愿意與同學(xué)交流自己的學(xué)習(xí)收獲。但在生活方面還缺乏自立意識(shí)和獨(dú)立生活的能力。
課標(biāo)與教材分析：本文中的烏塔是孩子們的同齡人，可是無(wú)論是在行動(dòng)上還是在理念上都與我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女有著極大的反差，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立意識(shí)教育的好材料。在教學(xué)過(guò)程中如何把握這些，使用好教材，這對(duì)教學(xué)效果會(huì)產(chǎn)生極大的影響。我是這樣處理教材的。先激趣導(dǎo)入新課；接著讓學(xué)生自讀課文；三是解決字詞困難；四是檢查反饋課文講了什么事；五是組織小組合作學(xué)習(xí)，體會(huì)烏塔的性格特點(diǎn)，在交流時(shí)談出自己的看法與見(jiàn)解（這是本組閱讀教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)）。
目標(biāo)與要點(diǎn)分析：1、認(rèn)識(shí)6個(gè)生字。2、有感情地朗讀課文，讀懂課文內(nèi)容。3、能對(duì)文中的人和事進(jìn)行評(píng)價(jià)，增強(qiáng)獨(dú)立生活、自強(qiáng)自立的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：讀懂課文，能對(duì)文章記敘事情闡述自己的看法和見(jiàn)解。
教學(xué)難點(diǎn)：從敘述、描寫(xiě)中了解人物的特點(diǎn)、感悟深層意思并談出自己見(jiàn)解。
教學(xué)策略設(shè)計(jì)：為確立學(xué)生主體地位，教學(xué)中靈活運(yùn)用自學(xué)法和討論法，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——解決問(wèn)題——總結(jié)問(wèn)題的學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，語(yǔ)言表述能力、訓(xùn)練思維的靈活性，敏捷性。在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，使他們不僅學(xué)懂了這篇課文，還使他們知道今后在學(xué)習(xí)這類(lèi)文章時(shí)，如何去挖掘人物的品質(zhì)，從中發(fā)展了學(xué)生的智力，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
過(guò)程設(shè)計(jì)：
一、談話導(dǎo)入，揭題，初讀課文。
1、你們喜歡旅游嗎？最遠(yuǎn)到過(guò)哪兒？和誰(shuí)一起去的？
2、今天我們來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)也很喜歡旅游的小女孩。齊讀課題。
3、課文寫(xiě)了烏塔一件什么事呢？請(qǐng)同學(xué)們帶著問(wèn)題自由地讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
二、檢查自學(xué)情況。
1、檢查生字新詞的朗讀及重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解情況。
2、課文講了一件什么事？
三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)句段，初步認(rèn)識(shí)烏塔。
1、她游歷了歐洲的哪些地方呢？
2、你了解歐洲嗎？出示地圖，介紹歐洲，讓學(xué)生對(duì)烏塔油然而生敬意
3、初次了解烏塔，你覺(jué)得她是個(gè)怎樣的孩子呢？
4、假如是你，你能一人游歐洲嗎？
過(guò)渡：那烏塔就不怕危險(xiǎn)嗎？她爸爸媽媽不擔(dān)心嗎？她能周游歐洲靠的是什么？
四、深入學(xué)習(xí)第7自然段的重點(diǎn)句，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)烏塔。
1、學(xué)生圍繞問(wèn)題，再次自讀課文。從課文中找找句子，圈一圈劃一劃重點(diǎn)的詞句，然后小組內(nèi)交流。
2、反饋學(xué)習(xí)情況，教師點(diǎn)撥，加深理解，并練習(xí)有感情地朗讀。
（1）說(shuō)感受，板書(shū)詞語(yǔ)
�。�2）現(xiàn)在你眼中的烏塔又是什么樣的？
�。�3）讓我們一起來(lái)贊一贊這個(gè)生活獨(dú)立、能干、懂事、聰明的小女孩。
五、學(xué)習(xí)第8、9小節(jié)中對(duì)烏塔正面語(yǔ)言的描寫(xiě)，了解她另外的性格特點(diǎn)
六、小結(jié)，說(shuō)體會(huì)。
今天這節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了14歲的德國(guó)小女孩烏塔，并一步步深入地了解了烏塔，這時(shí)，你想對(duì)烏塔說(shuō)什么呢？
七、拓展延伸
補(bǔ)充材料《中國(guó)孩子和日本孩子的較量》。
八、練筆提高：同學(xué)們對(duì)烏塔還有很多很多的話要說(shuō)，你可以把它寫(xiě)下來(lái)，題目《從〈烏塔〉想到的》，然后在全班交流交流。
教學(xué)實(shí)施
學(xué)生在交流時(shí)往往會(huì)提到一個(gè)問(wèn)題，那就是一個(gè)人出去太不安全了。我針對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了反問(wèn)：“是啊，不管做什么事情安全都是很重要的。那烏塔就不怕危險(xiǎn)嗎？她爸爸媽媽不擔(dān)心嗎？她能周游歐洲靠的是什么？”接著老師組織小組繼續(xù)自學(xué)討論。這樣，學(xué)生的思路開(kāi)闊了，能根據(jù)課文的語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，聯(lián)系實(shí)際談出許多見(jiàn)解，真正形成了人與教材的對(duì)話。最后我給學(xué)生拋出了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“面對(duì)烏塔，面對(duì)一個(gè)我們的同齡人，你們想說(shuō)些什么呢？”這節(jié)課結(jié)束了，但我期望留給學(xué)生的不是困惑，而是心靈的震撼和無(wú)限的思考。
教學(xué)反思
《烏塔》這篇課文是一篇獨(dú)立閱讀的文章。這篇課文寫(xiě)了一位14歲的德國(guó)女孩烏塔獨(dú)自一人游歐洲的事情，反映了國(guó)外少年兒童獨(dú)立生活的能力和自立意識(shí)，同時(shí)也反映了他們對(duì)生活的熱愛(ài)。
這篇課文的目的在于培養(yǎng)少年兒童獨(dú)立生活的意識(shí)和能力，克服依賴(lài)思想，注意在生活中經(jīng)受煅煉和考驗(yàn)；另一個(gè)目的就是進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力以及表達(dá)自己見(jiàn)解的能力。根據(jù)這兩個(gè)目的，我就想：應(yīng)該放手讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，去達(dá)到這兩個(gè)目的。于是，我設(shè)計(jì)了這樣的流程：先讓學(xué)生整體感知課文，看看課文講了一個(gè)怎樣的故事？接著提出這樣的一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)14歲的德國(guó)小姑娘獨(dú)自一人游歐洲，這個(gè)小姑娘引起你的思考了嗎？你是如何看待烏塔的？用文中的語(yǔ)言，說(shuō)一說(shuō)你為什么會(huì)有這樣的看法。最后，讓學(xué)生展開(kāi)辯論。喜歡烏塔的在一組，其余在另一組。在課堂上，我發(fā)覺(jué)學(xué)生非常喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式，討論得非常激烈。我被學(xué)生的激情所感染也參與到辯論中。
通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，我深深地感到：教師與學(xué)生人格意義上的平等不僅表現(xiàn)在語(yǔ)言、體態(tài)、表情上，更為重要的是，教師把學(xué)習(xí)的時(shí)空、學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)（包括學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)方式的確定等）還給學(xué)生，課堂上有爭(zhēng)論，有共鳴，有靜靜的沉思，還有跳動(dòng)的思濰火花。我們要點(diǎn)燃每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，與學(xué)生共同進(jìn)步。
當(dāng)教師把學(xué)習(xí)的時(shí)空還給學(xué)生，一旦學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，課堂會(huì)處處涌動(dòng)著生命的活力。有時(shí)放一放手，也會(huì)有精彩的發(fā)現(xiàn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇3
師：錢(qián)塘湖是西湖的別名。提起西湖，人們就會(huì)聯(lián)想到蘇軾詩(shī)中的名句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！爆F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們讀《錢(qián)塘湖春行》這首詩(shī),并思考一個(gè)問(wèn)題：這首詩(shī)寫(xiě)什么時(shí)候的景色?
(學(xué)生大聲朗讀詩(shī)。)
生：春天，而且是初春。
師：我們能否從詩(shī)中找出表現(xiàn)初春的詞語(yǔ)?
生：“水面初平”，初春的雨水還不大。
生：“幾處早鶯”，并不是處處,初春的鳥(niǎo)兒還不多。
生：老師，還有“爭(zhēng)暖樹(shù)”，春寒未退，所以鶯爭(zhēng)著棲集在朝陽(yáng)的樹(shù)枝上。
師：不要給老師說(shuō)，直接給大家說(shuō)就行。
生：“誰(shuí)家新燕”，并不是家家，而是零星幾家，說(shuō)明春天剛開(kāi)始，從南方飛回的燕子為數(shù)不多。
生：“啄春泥”，燕子才回來(lái)筑巢。
生：“淺草才能”，小草剛剛出土。
生：“沒(méi)馬蹄”，草還沒(méi)有長(zhǎng)高。
生：“亂花漸欲”，“亂”，“漸”，說(shuō)明花兒有開(kāi)放的，也有含苞待放的，或是地上的小野花，“象眼睛，象星星，還眨呀眨的”，初春的花星星點(diǎn)點(diǎn)，也不是很多。
師：說(shuō)地真好，畫(huà)面已經(jīng)立體化了。下面，我們聽(tīng)錄音讀，閉著眼，用心靈去聆聽(tīng)西湖迷人春景的花香鳥(niǎo)語(yǔ)。
(學(xué)生聽(tīng)錄音，并且模仿朗讀。)
師：我們聽(tīng)出春天的什么景色?你體會(huì)到春天的什么意境?想好了你就說(shuō)。
生：我聽(tīng)見(jiàn)了和尚撞鐘的聲音，那么莊嚴(yán)、肅穆，那么遼遠(yuǎn)、空曠，使我心曠神怡。我在西湖邊上耳聽(tīng)著這天籟之音，眼看著美麗的西湖勝景，真是人生一大樂(lè)事。(笑)
生：“一年之計(jì)在于春”，迎春的人兒在西湖邊輕歌曼舞，或細(xì)語(yǔ)呢喃，或那勤勞的婦女用那清澈的西湖水洗衣浣紗，木杵搗衣聲，擊水聲清脆的、悠揚(yáng)的此起彼落;而孩子們則在嫩嫩地，綠綠的草地上歡快的叫跑著，估計(jì)他們歡呼天上的風(fēng)箏，或者是在地上打著滾兒。
生：我聽(tīng)出了春天鳥(niǎo)叫聲，那輕盈、活潑的黑頭鶯唱出美妙的歌聲，“自在嬌鶯恰恰啼”。(此時(shí)，已看出學(xué)生已陶醉在這美好的境界里)
生：我聽(tīng)出風(fēng)聲，是帶著一絲絲涼意的清風(fēng)。
生：我能聽(tīng)出小草從泥土中鉆出來(lái)的嘶嘶的聲音。
生：我聽(tīng)出了馬蹄輕快的腳步聲，叭嗒，叭嗒……由遠(yuǎn)及近，而又漸漸遠(yuǎn)去。
生：我聽(tīng)見(jiàn)了白居易正在那吟《錢(qián)塘湖春行》，清風(fēng)傳送著那優(yōu)美的詩(shī)句，真如“大珠小珠落玉盤(pán)”。(學(xué)生爭(zhēng)先恐后，大有一發(fā)不可收拾的氣勢(shì)。學(xué)生妙語(yǔ)連珠，老師一副惋惜地表情)
師：同學(xué)們各抒己見(jiàn)，展開(kāi)想像，又有意境，同學(xué)們的詩(shī)歌感悟能力非常強(qiáng)啊!老師還想聽(tīng)聽(tīng)大家精彩發(fā)言，但因時(shí)間問(wèn)題，進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)，不知誰(shuí)能用耳朵聽(tīng)出色彩來(lái)?(學(xué)生笑)我們從詩(shī)中找出表示色彩的詞。
生：綠，綠柳青青。
生：“花”是五彩繽紛的，所以也是色彩。
生：“水”應(yīng)是碧綠色或青綠色。
生：寺廟是紅磚綠瓦的，涼亭是古色古香的。
生：云是白的，藍(lán)天白云。
生：草是嫩綠的，樹(shù)是剛抽芽的，也是嫩綠的。
生：白居易騎著一匹白色的駿馬，悠閑自得的在西湖岸邊踏青。
師：同學(xué)們說(shuō)得真好!愿你們用美麗的畫(huà)筆去描繪多姿多彩的西湖的春天吧!在作文課上展示一下自己的風(fēng)采。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇4
怎樣教好文言文？這確實(shí)是一個(gè)極富現(xiàn)實(shí)意義的教研教改課題�！吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)》辟專(zhuān)欄開(kāi)展討論是遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)之舉，通過(guò)討論必將對(duì)文言文教學(xué)產(chǎn)生有益影響。從前一階段的討論文章看，有反對(duì)串講法的，有主張誦讀法的筆者認(rèn)為：教好文言文的方法應(yīng)該是靈活多樣的，即因文設(shè)計(jì)教法才是科學(xué)有效的。它應(yīng)與現(xiàn)代文教學(xué)一樣教無(wú)定式，但又有法。這是因?yàn)槲难晕囊才c現(xiàn)代文一樣是豐富多彩的：①有不同的文體：論、說(shuō)、疏、詩(shī)、詞、曲②有不同時(shí)代的文章：上自上古的神話、古代的《詩(shī)經(jīng)》，下至近代的各種文言作品，其間一代有一代之文學(xué)。③有不同作家的作品，各篇文章的思想內(nèi)容，語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法等也各不相同。因此，必須根據(jù)不同的文言課文設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法。如果千篇一律，久之，學(xué)生便會(huì)膩味厭倦，覺(jué)得學(xué)文言文枯燥無(wú)味而放棄學(xué)習(xí)。我們只有根據(jù)課文內(nèi)容不斷變換教學(xué)方法，使之保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和熱情，才能真正提高教學(xué)效率。下面談?wù)劰P者因文設(shè)計(jì)的幾種主要教學(xué)課型。
�。保v課型。
對(duì)于初學(xué)文言文，或遇到文字艱深的篇目，設(shè)計(jì)以串講法為主的串講課。
如教初一冊(cè)中的《論語(yǔ)六則》，考慮到學(xué)生才學(xué)文言文，加之這些孔子的語(yǔ)錄含義深?yuàn)W，我便設(shè)計(jì)成串講課。
使用串講法應(yīng)從課文實(shí)際和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，該串的串，該講的講。一般可先提示課文大意或故事梗概，然后再一句句、一層層、一段段邊串邊講，或講中有串，最后提綱挈領(lǐng)、歸納總結(jié)全篇。在教學(xué)中，要將串通和講解有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如果忽視講解，學(xué)生往往似懂非懂，望文生義，對(duì)文義理解較浮泛；如果忽視了串通，會(huì)使學(xué)生掌握課文支離破碎，半通不通，語(yǔ)不成章。同時(shí)還要注意防止課堂的呆板，可以輔以提問(wèn)或?qū)W生試講，以活躍課堂氣氛。
２．評(píng)點(diǎn)課型。
對(duì)文字障礙不大的課文，設(shè)計(jì)以評(píng)點(diǎn)法為主的評(píng)點(diǎn)課。
如教《六國(guó)論》，全篇文字淺顯，但用詞精當(dāng)，論證深刻，宜適當(dāng)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。如：思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。對(duì)這一小節(jié)，可先總評(píng)：這幾句是指責(zé)賂秦者不愛(ài)惜用血汗創(chuàng)造的祖業(yè)土地。割地如草芥，僅得一夕安寢，是極論弊在賂秦。然后略點(diǎn)出：今日明日，言割地之頻；五城十城，言割地之多；一夕，言時(shí)間之短，起視又至，言秦之無(wú)厭。這些，都是強(qiáng)調(diào)弊在賂秦。
采用評(píng)點(diǎn)法不能面面俱到，主次不分，每段的評(píng)點(diǎn)都要有所側(cè)重。教師只有深入鉆研教材，評(píng)點(diǎn)時(shí)才能抓得準(zhǔn)，點(diǎn)到要害處，一語(yǔ)中的，畫(huà)龍點(diǎn)睛。一般地說(shuō)，應(yīng)當(dāng)抓住以下這些地方來(lái)評(píng)點(diǎn)：
�。ǎ保┳ヮ}旨。
所謂題旨，即文章的中心思想。如《岳陽(yáng)樓記》中的先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)；《六國(guó)論》中的六國(guó)破滅，弊在賂秦；《過(guò)秦論》中的仁義不施而攻守之勢(shì)異也。這些都是題旨所在，評(píng)點(diǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)首先抓祝。
�。ǎ玻┳ルy點(diǎn)。
有些是詞語(yǔ)難懂，如《登鸛雀樓》中的依窮；有些是關(guān)鍵語(yǔ)句，如《鴻門(mén)宴》中寫(xiě)劉邦輕車(chē)簡(jiǎn)從到鴻門(mén)謝罪，和項(xiàng)羽相見(jiàn)，有一段辭令：劉邦謝曰：臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有谷卩。從全文來(lái)看，這是情節(jié)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。劉邦表白不自意，一方面說(shuō)自己并無(wú)野心，能先入關(guān)破秦，事屬偶然；另一方面不露聲色地巧妙地恭維項(xiàng)羽，迎合項(xiàng)羽高傲的心理。這娓娓動(dòng)聽(tīng)的辭令，使項(xiàng)羽解除了思想戒備，把事情緣由和盤(pán)托出，斷送了曹無(wú)傷的性命。這些地方，教師予以評(píng)點(diǎn)，有助于學(xué)生加深理解。
�。ǎ常┳ブ攸c(diǎn)。
根據(jù)教材特點(diǎn)、教學(xué)目的和學(xué)生實(shí)際而確定重點(diǎn)。重點(diǎn)的地方就應(yīng)評(píng)點(diǎn)。
�。常畬W(xué)生試講課型。
這種方法一般適用于高年級(jí)。學(xué)生具備了一定的閱讀文言文能力，經(jīng)教師提出疑點(diǎn)和難點(diǎn)并有一定的預(yù)習(xí)之后，可大膽地進(jìn)行試講。如高五冊(cè)中的《促織》《治平篇》等課文。學(xué)生試講后，教師要加評(píng)價(jià)，肯定講得好的地方，指出需校正和補(bǔ)充的地方。
�。矗宰g歸納課型。
有些課文，含古漢語(yǔ)知識(shí)較多：有通假字，有一詞多義，有詞類(lèi)活用，有使動(dòng)和意動(dòng)，有特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置等）等。這樣的課文，可提出具體要求布置學(xué)生自讀自譯，在自譯的基礎(chǔ)上，歸納文中有關(guān)古漢語(yǔ)知識(shí)，最后教師再歸納、訂正和補(bǔ)充。
如《論積貯疏》，這是一篇課外自讀教材，我讓學(xué)生按要求自讀自譯課文，歸納文中的古漢語(yǔ)知識(shí)：（１）通假字：用之亡（無(wú)）度至?（纖）至悉大命將泛（?ｆěｎ?）何得不蹶（缺）畜（蓄）積足恃罷（疲）夫羸老南田每（畝）卒（猝）然毆（驅(qū)）民歸之農(nóng)衡（橫）擊直為此廩廩（懔懔）（２）名詞活用為狀語(yǔ)：民且·狼顧（３）形容詞用如名詞：懷敵附·遠(yuǎn)（４）使動(dòng)用法：·懷敵·附遠(yuǎn)毆民而·歸之農(nóng)（５）意動(dòng)用法：則畜積足而人·樂(lè)其所矣（６）賓語(yǔ)前置ａ．否定句中代詞作賓語(yǔ)前置未·之嘗聞莫·之或止莫·之振救ｂ．疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置·胡以相恤·胡以饋之·何為而不成·何招而不至。
通過(guò)這樣歸納，就能系統(tǒng)掌握課文中的古漢語(yǔ)知識(shí)。并以此文為例，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)其他課文中的古漢語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行歸納。
５．誦讀課型。
對(duì)詩(shī)、詞、賦和精美的散文，宜采用以誦讀法為主的誦讀課。如教材中所選的古詩(shī)詞，評(píng)點(diǎn)之后，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)誦讀、背誦。又如《出師表》《陳情表》《過(guò)秦論》等，也應(yīng)多誦讀或要求背誦。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇5
一、教材分析
《馬的世界》是人教版七年級(jí)下冊(cè)的綜合性學(xué)習(xí)·.寫(xiě)作·口語(yǔ)交際課，包括四項(xiàng)內(nèi)容：“漢語(yǔ)漢字中的馬、歷史傳說(shuō)中的馬、藝術(shù)作品中的'馬、文學(xué)作品中的馬”，是關(guān)于“馬”的四個(gè)層面的“文化研究”或曰“文化追蹤”。由于上課的時(shí)間有限，學(xué)生的積累有限，可以主要側(cè)重于“漢語(yǔ)漢字中的馬、歷史傳說(shuō)中的馬”兩項(xiàng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。其他的問(wèn)題可以留給學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中再進(jìn)行探討。
二、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)設(shè)想
1．通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)馬與人類(lèi)的親密關(guān)系，拓展學(xué)生的文化視野，了解“馬的世界”的精彩博大，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
2．對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際（交談、說(shuō)講、論辯）訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)、應(yīng)對(duì)的能力，并養(yǎng)成良好的聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣，尊重別人的習(xí)慣,具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。
�、偈紫纫虝�(huì)學(xué)生“傾聽(tīng)”，這是口語(yǔ)交際教學(xué)的第一步。
會(huì)聽(tīng)：要認(rèn)真聽(tīng)，能抓住對(duì)方說(shuō)話的關(guān)鍵，了解別人的意圖，這樣才能積極應(yīng)對(duì)，更好的與別人交流
認(rèn)真、耐心的聽(tīng)：養(yǎng)成尊重、關(guān)心別人的習(xí)慣，才能更好的與人交際。
�、谄浯问墙虝�(huì)學(xué)生說(shuō)。
敢說(shuō)：口語(yǔ)交際是在特定環(huán)境里產(chǎn)生的言語(yǔ)活動(dòng)。為了使學(xué)生饒有興趣、主動(dòng)地投入到口語(yǔ)交際中去，通過(guò)展示圖片、教師親切的語(yǔ)言為學(xué)生創(chuàng)設(shè)交際情境，使學(xué)生入情入境，積極主動(dòng)參與交際活動(dòng)。?
會(huì)說(shuō)：通過(guò)講故事、看圖說(shuō)話，培養(yǎng)學(xué)生描述的能力，力求語(yǔ)言生動(dòng)，感情充沛。通過(guò)辯論、互評(píng)、師生互動(dòng)等形式使學(xué)生能夠準(zhǔn)確、流暢、完整的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)表自己的看法，做到有中心、有條理、有根據(jù)。
�、劭谡Z(yǔ)交際的核心是“交際”，其基本特點(diǎn)是聽(tīng)說(shuō)雙向互動(dòng)，不是聽(tīng)和說(shuō)的簡(jiǎn)單相加�！半p向互動(dòng)”體現(xiàn)在師生之間、生生之間要真正交流起來(lái)，在口語(yǔ)交際過(guò)程中互相補(bǔ)充、互相支持，才能使口語(yǔ)交際活動(dòng)不斷深入地進(jìn)行下去。本堂課想通過(guò)小組合作看圖說(shuō)話、辯論、互評(píng)等形式實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的雙向互動(dòng)。
3、通過(guò)講名馬的故事，了解名馬的成語(yǔ)，學(xué)習(xí)馬勤勞、忠誠(chéng)、勇往直前的精神
一、導(dǎo)入
提問(wèn)：1、那中動(dòng)物可以參加人類(lèi)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)？馬。2、中國(guó)旅游局將哪一件藝術(shù)作品定為中國(guó)旅游標(biāo)志？甘肅出土的東漢時(shí)代的雕塑作品“馬踏飛燕”。3、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的鐵路軌距是1。435米，你知道這個(gè)數(shù)字從何而來(lái)？是古羅馬兩匹拉戰(zhàn)車(chē)的馬屁股的寬度，也就是說(shuō)馬屁股的寬度是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)鐵路軌距的“祖先”。
這三個(gè)看似風(fēng)馬牛不相及的問(wèn)題，卻在告訴我們同一件事情：有一種動(dòng)物和人類(lèi)的生活有著密切的關(guān)系，是人類(lèi)文明發(fā)展的見(jiàn)證者，這種動(dòng)物就是——馬。我們一起來(lái)讀——“馬”。
今天，讓我們一起走進(jìn)馬的世界。
二、文字中尋找馬的源頭
（一）導(dǎo)語(yǔ)：馬的世界豐富多彩，先讓我們?cè)谖淖种袑ふ荫R的源頭，認(rèn)識(shí)“馬”這個(gè)字。全班同學(xué)從中間分開(kāi)，分為兩組。A組和B組。
A組任務(wù)：1、列出十個(gè)以上以“馬”為偏旁的字并了解其意思。2、想一想，這些字與“馬”有什么關(guān)系？
B組任務(wù)：1、至少列舉八個(gè)含“馬”字的成語(yǔ)。2、明確這些詞語(yǔ)的含義，思考它們表現(xiàn)了“馬”的什么特點(diǎn)？
有關(guān)馬的成語(yǔ)中，褒義詞多，還是貶義詞多？為什么？人們就在馬身上寄托了許多美好的感情：勤勞、聰慧、忠誠(chéng)、憨厚、善良，還有我們民族精神：奔騰不息，勇往直前。
（二）一分鐘速記成語(yǔ)，看誰(shuí)記得多！
（三）列舉生活當(dāng)中還有許多與馬有關(guān)的習(xí)慣用語(yǔ)
三、歷史中尋找馬的足跡
講一講能體現(xiàn)馬的精神的故事
1、 你知道哪些歷史上或傳說(shuō)中的名馬？
欣賞《三國(guó)演義》中的盧馬救主人的錄像。學(xué)生復(fù)述。教師引導(dǎo)。
怎樣能把故事講的吸引人，感人？ （板書(shū)：講故事：抓要素+細(xì)節(jié)+想像+投入感情）
2、作文也應(yīng)該注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才能做到以情感人。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)贉?zhǔn)備一下，根據(jù)以上方法把其他的名馬的故事講個(gè)大家聽(tīng)。你喜歡哪一個(gè),就重點(diǎn)準(zhǔn)備哪一個(gè)。
3、請(qǐng)學(xué)生講故事。
這些故事中，最打動(dòng)你的是什么？
馬的這種忠貞、誠(chéng)信、不屈不撓的精神使它所傲視的，就不僅僅是它的同類(lèi)了。
四、藝術(shù)中尋找馬的俊美
1、有關(guān)馬的藝術(shù)作品和藝術(shù)家？最喜歡哪一件作品？
2、欣賞一下徐悲鴻的《六駿圖》。
你看到的是一群怎樣的馬？你聯(lián)想或想象到了什么？
3、來(lái)欣賞一下不朽的藝術(shù)作品，回顧一下馬不平凡的歷史。（看圖片）
五、討論
歷史的車(chē)輪走到今天，馬不得不黯然退出歷史舞臺(tái)。你認(rèn)為，它的未來(lái)的命運(yùn)會(huì)是怎樣的？
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