【熱門】教學(xué)設(shè)計(jì)方案錦集十篇
為確保事情或工作順利開展，往往需要預(yù)先進(jìn)行方案制定工作，方案是計(jì)劃中內(nèi)容最為復(fù)雜的一種。方案應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編為大家整理的教學(xué)設(shè)計(jì)方案10篇，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
１、理解課文內(nèi)容，知道四季的特點(diǎn)，感受各個(gè)季節(jié)的美麗。
�。病⒄J(rèn)識(shí)課文中的生字。
�。场⒛苷_、流利地朗讀課文，做到背誦課文。
【教學(xué)教法應(yīng)用】
小組討論法，質(zhì)疑問難。
【教具】
生字卡片、頭飾、圖畫、膠水。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
出示四幅掛圖，問：這四幅分別畫的是什么季節(jié)？怎么看出來的？用簡短的話說一說。
師述：這四幅有趣的圖和幾句優(yōu)美的文字組成了我們今天要學(xué)的課文（板書課題：２、四季）
生齊讀課題
二、新授課
�。�、初讀課文。
�、派杂勺x課文，邊讀邊用橫線畫出生字；數(shù)一數(shù)共有幾句話。
�、苹ブ鷮W(xué)習(xí)生字。
�、俦疚牡纳帜阏J(rèn)為哪些的讀音應(yīng)該注音，能給大家提個(gè)醒嗎？
�、谡l能說說這篇課文有幾句話？（４句）
�、壅�(qǐng)一人來讀第一句（出示掛圖）
�。病⒃僮x課文，理解內(nèi)容。
�、艑W(xué)習(xí)第一句
�、僬l來說一說（板書：說），這句話寫了什么？（草芽對(duì)小鳥說，他是春天）板書：草芽圖
�、诒揪渲�，你有何不懂的問題？請(qǐng)你問一問（板書：問）用是說一句話。
③你還從哪些地方知道春天來了呢？我們來議一議（板：議）
�、芨星槔首x描寫春天的句子（板：讀）
⑵總結(jié)：同學(xué)們學(xué)得真不錯(cuò)，現(xiàn)在讓我們回憶一下我們是怎么學(xué)的，師或生邊述邊板書：說、問、議、讀。用以上的學(xué)習(xí)步驟學(xué)習(xí)二、三、四句話，四人一小組，自學(xué)開始。
⑶學(xué)習(xí)二、三、四句
�、僬l說一說這三句各寫了什么？
�、谡l有了不懂的問題？提出來師生共同解決
�、蹘熓觯合奶�，熱情奔放；秋天，碩果累累；冬天，銀裝素裹。
你能把這三句話的感情讀出來嗎？愿意讀的小朋友站起來讀。
�、确纸巧x文：幾個(gè)小朋友分別扮演草芽、小鳥、荷葉、青蛙、谷穗、雪人；每句話的一二行大家讀，第三行演員讀。每個(gè)演員都要盡情發(fā)揮，表演起來。
三、總結(jié)
�。薄⒉シ乓魳泛统鍪舅募镜娘L(fēng)景畫。
師述：春天，溫暖的陽光融化了的山澗的冰雪；夏天，新嫩的綠葉有美麗的花朵為伴；不知不覺中，秋天便消失走近了我們的生活，天空那么開闊，高遠(yuǎn)；冬日，皚皚白雪珍藏了過去。而明天，將是一個(gè)令人欣慰的開始。
�。�、學(xué)習(xí)本文你懂得了什么？
３、齊背課文，每位同學(xué)都盡情表演。
【板書設(shè)計(jì)】
２、四季
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇2
教學(xué)目的
1.了解文言文的常識(shí)和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
3．理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：
慍罔殆謂哉焉誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過程:
一、三分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。
由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、文言文入門：
教師講解：
�。保难晕牡姆g方法：直譯和意譯
２．文言文的古今義和一詞多義
�。常僮�
４．朗讀與背誦
�。担姆N特殊句式：
四、朗讀指導(dǎo)
1．教師范讀課文。２．學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。３．抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：
�。╨）弄懂每個(gè)字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語。（5）調(diào)整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導(dǎo)翻譯第１－－５則：
處理方法：
１．第一則由老師示范性翻譯：
由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。
�。玻恳粍t由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。
３．分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果
�。矗畮熒餐u(píng)價(jià)，糾正。
七、指導(dǎo)背誦
八、小結(jié)
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò).
九、作業(yè)
l．課后練習(xí)一、二題。Ａ類
2．背誦全文。Ｂ類
3．默寫全文。Ｃ類
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
1、學(xué)生準(zhǔn)備：
�、� 熟讀課文，識(shí)記字詞。
�、� 根據(jù)課文內(nèi)容，構(gòu)思文章意境。
2、教師準(zhǔn)備：
�、� 網(wǎng)上搜集有關(guān)資料備案，開拓學(xué)生視野。
⑵ 制作多媒體課件。
第一課時(shí)
〖學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)《陋室銘》，背誦并默寫課文。
2、“托物言志”的寫法。
〖學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》�！稅凵徴f》就是托物言志的名文。
“銘”和“說”，都是古代的文體。銘，用于述功紀(jì)行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來鏗鏘有力。說，這種文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達(dá)作者的思想與情感，寫法不拘一格，行文自由活潑。
二、整體感知
根絕課文題目，思考文章內(nèi)容：
1、作者為什么要為“陋室”作“銘”?
2、通過自讀激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。同學(xué)們可以討論交流。
3、齊讀《陋室銘》，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，先準(zhǔn)確翻譯，然后再闡述理由。
觀點(diǎn)可能有這樣幾種：
�、� “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！�(千古名句，又在開頭)
�、� “孔子云：何陋之有?”(孔子的話一言九鼎，在文中作總結(jié))
�、� “斯是陋室，惟吾德馨�！�
引導(dǎo)同學(xué)討論，在討論中理解作者所要表達(dá)的報(bào)復(fù)和情操。
三、研討品讀
大屏幕出示問題，學(xué)生翻譯原句并在小組中思考討論。
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”在文章中有什么作用?
2、作者從哪些方面寫了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含義?在文章中起到了什么作用?
讓學(xué)生在朗讀課文之后進(jìn)行思考，四人小組討論。
明確：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边@是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的道理，作者通過山水的“有仙則名”“有龍則靈”。類比立論，“陋室”有賢者居之則不陋。它是論點(diǎn)的提出更為自然，使讀者易于接受。
2、作者寫了陋室這些方面：
�、� 苔痕上階綠，草色入簾青。──環(huán)境之清幽寧靜，不染浮華;
�、� 談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。──生活情趣之高雅;
�、� 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。──室主超凡脫俗
3、引用孔子的原話是：“君子居之，何陋之有”，上句“南陽諸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次證明，自居之陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又巧妙的回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊(yùn)含蓄，發(fā)人深思。
思考作者創(chuàng)作此文的目的(提示寫作背景)
引導(dǎo)同學(xué)們充分理解作者的心情，感受作者的抱負(fù)和情操。
誦讀全文，5分鐘默寫。
四、作業(yè)
1、翻譯全文，并正確默寫。
2、預(yù)習(xí)《愛蓮說》。
第二課時(shí)
〖學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)《愛蓮說》，背誦并翻譯。
2、感受作者潔身自好，不同俗流的思想情操。
〖學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
(大屏幕顯示白居易的詩《買花》：“地城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，想隨買花去。貴賤無常價(jià)，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔步束素。上張帷幕庇，旁織籬笆護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不誤。有一田舍翁，偶來買花處，低頭獨(dú)長嘆，此嘆無人諭。一叢深色花，十戶中人賦!”
這首詩與《愛蓮說》中的哪句話描寫的情景一致?
這首詩寫的是文中“自李唐以來，世人盛愛牡丹”的社會(huì)現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生思考“世人盛愛牡丹”，為什么作者“獨(dú)愛蓮”?
二、整體感知
(大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片)
1、老師范讀課文，學(xué)生跟讀，并用“～～～～”劃出體現(xiàn)蓮高貴品質(zhì)的句子。
2、齊讀課文，思考：蓮的象征意義，應(yīng)在學(xué)生品味、感悟的基礎(chǔ)上予以總結(jié)，提升。再次點(diǎn)出“托物言志”──作者以蓮花自比，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的高尚情操。
精讀課文，研讀探究：
1、自由朗讀課文，借助注釋和工具書翻譯。
注意掌握文言詞：
可愛者甚蕃 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 褻玩
大屏幕出示問題組，小組討論交流：
�、� 全文的主旨是什么?
�、� 三種花各象征了怎樣的人格?本文表明了作者怎樣的人生態(tài)度?
⑶ 你是否同意作者的觀點(diǎn)?你認(rèn)為學(xué)習(xí)《愛蓮說》有什么現(xiàn)實(shí)意義?
提示：
1、愛蓮即愛君子之德。
2、他既不愿像陶淵明那樣消極避世，更不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)君子之德，在現(xiàn)實(shí)中，遵守公民道德規(guī)范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指導(dǎo)學(xué)生背誦
1、全班齊讀課文。
2、個(gè)人自由速讀兩遍。
3、全班背誦。
4、指明背誦。
四、教師總結(jié)
正是因?yàn)樽髡哔x予了蓮這種美好的象征意義，所以文人墨客經(jīng)常引用“出淤泥而不染”“濯清漣而不妖”這樣的句子，同時(shí)也成為書畫者的心儀之物。
(展示同學(xué)們的繪畫作品，同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容作簡要評(píng)析。)
播放老師搜集的優(yōu)美圖片，開闊同學(xué)們的視野。
課件播放配樂錄象資料片《陋室銘》《愛蓮說》，同學(xué)們根據(jù)圖片齊聲背誦課文。
五、作業(yè)
1、總結(jié)文言詞“之”在本課中的幾種用法。
2、默寫《愛蓮說》。
3、試著用“托物言志”的方法寫一段話，300字左右。
〖參考資料
1、高潔人格的精神折光：
“說”，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達(dá)。他的這種高潔的人品，誠如北宋文學(xué)大家黃庭堅(jiān)所譽(yù)：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月……”而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。
蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評(píng)三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的概嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個(gè)“潔”字。首先，“出淤而不染，濯清蓮而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì);再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實(shí)上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人?”其間的潛臺(tái)詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實(shí)在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時(shí)，文章還運(yùn)用了對(duì)比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對(duì)比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個(gè)“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡煉，的確是如蓮之美──“不枝不蔓”，沒有多余的無用之語。
2、周敦頤《愛蓮說》賞析：
周敦頤(1017～1073)是我國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛讀書，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說他“志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)”。他的學(xué)問、氣度，也感動(dòng)過許多人來追隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來都成了南宋一代著名的理學(xué)家。
公元1072年，周敦頤來到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院，從此開始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”，并自號(hào)“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。
《愛蓮說》這篇作品，它一個(gè)比較大的特點(diǎn)就是以蓮花來比喻人格，以物擬人。以物擬人在文學(xué)創(chuàng)作上是個(gè)常見的手法，是以物來比喻人的某一種品格。這種做法還是一個(gè)特有的手法，這個(gè)手法一般稱作“比德”，就是拿某一個(gè)東西來比喻某一種德行。特別是在儒學(xué)的傳統(tǒng)里，這個(gè)“比德”還是經(jīng)常用到的一種手法。比如孔子講“歲寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏來比喻人的這種“大雪壓青松，青松挺且直”的這樣一種品格、一種堅(jiān)強(qiáng)。在周敦頤之前，這種“比德”的手法人們用得比較多，但是如果我們看一看在漢民族的歷史上，在周敦頤之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、蘭、菊這些，通常說“歲寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是這一類的。但是周敦頤的《愛蓮說》一出，以蓮花來比喻君子的人格，就成為一種后來通用的辦法。從這個(gè)意義上說，周敦頤在這一點(diǎn)也有一個(gè)開山的意義。
那么周敦頤他為什么要寫這樣一篇《愛蓮說》，為什么要用蓮花來做比喻，用蓮花來做比喻和以往的這種“比德”的手法有哪些不同呢?這是我們讀這篇文章特別要關(guān)注的。一般來說，比如說竹子，它以“直而有節(jié)”來比喻君子的性格;松柏用它的“長青”，特別是冬天“不畏霜雪”這個(gè)特點(diǎn)來比喻，都是比較直接的;而《愛蓮說》用蓮花來比喻君子它就多了一層意思，就是“出淤泥而不染”，多了這一層就把人和環(huán)境之間的關(guān)系加進(jìn)去了。盡管周邊的環(huán)境很不好，你生存的環(huán)境或者你生長的環(huán)境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一種樣子，你可以是很高尚的。那么這一點(diǎn)是《愛蓮說》的一個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)然，他的寫作手法很好，把蓮花的姿態(tài)用很優(yōu)美的語言表達(dá)出來，也使得他的這種構(gòu)想、這種說法、這種觀點(diǎn)得以被大家很好地接受。那么這里面就產(chǎn)生了一個(gè)問題，周敦頤何以會(huì)想到這樣一個(gè)用蓮花來比喻君子的人格，從而來說明人和環(huán)境的關(guān)系“出淤泥而不染”呢?這個(gè)可能又有一個(gè)特定的歷史背景。剛才我講了，周敦頤是理學(xué)的開山祖。所謂“理學(xué)”就是糅合了儒家、道家和佛家的理論，三家合一，最后通過整合形成了一個(gè)新的思想流派。那么周敦頤的思想里，佛教的因素也不少，所以當(dāng)時(shí)有個(gè)說法，叫 “周茂叔、窮禪客”，“禪”呢，就是“禪宗”之“禪”，就是說他的思想里有佛家的因素。蓮花在佛教里是個(gè)常用的比喻物，大家都知道觀音菩薩底下是蓮花寶座。另外在很多的佛經(jīng)里都有蓮花的喻，比如《維摩詰經(jīng)》里就講，說茂盛的蓮花一定是從淤泥里生長起來的，如果完全是凈水，就不會(huì)有一個(gè)茂盛的蓮花。再比如，《華嚴(yán)經(jīng)》《探玄記》里面特別就有兩段，和《愛蓮說》里的觀點(diǎn)有相似之處。比如說，它提到這個(gè)蓮花的特點(diǎn)，它說：第一就是香、第二就是凈──就是有清香，然后呢本身是很潔凈的。另外它也有個(gè)明確的表述，說蓮花是“出淤泥而不染”。當(dāng)然不是說周敦頤的《愛蓮說》是從這個(gè)里面直接過來的，而是說這個(gè)里面的某些思想因子也給他以啟發(fā)。再加上周敦頤自己很強(qiáng)調(diào)人的人格修養(yǎng)，理學(xué)的核心就是強(qiáng)調(diào)人要把自己的心性通過自己的修養(yǎng)提升到一個(gè)高的層次上，特別是對(duì)于真理、對(duì)于道德，要有一種堅(jiān)定的信念。那么他把他的這種哲學(xué)的、思想的觀點(diǎn)和歷史的傳統(tǒng)，和一種其他的思想因子相融合，就寫了《愛蓮說》，而且形成了一個(gè)很獨(dú)特的比喻，用一種很優(yōu)美的文字，得以廣泛地傳播。
《愛蓮說》很有意思，他把幾種花加以比較：說到牡丹，“花之富貴者也”、說到菊花，“花之隱逸者也”，那么最后他落到了蓮花上，我想這是幾種不同的人格、幾種不同的價(jià)值取向的比較。比如說“富貴”，你追求一種世俗的名利;比如隱逸，我對(duì)社會(huì)有一種社會(huì)責(zé)任的淡化。他強(qiáng)調(diào)蓮花，我想可能是在兩個(gè)層面上：一個(gè)層面上強(qiáng)調(diào)你和環(huán)境的關(guān)系。人周邊的環(huán)境不可能是很理想的，環(huán)境上總有不如意的方，甚至于在某一個(gè)段落、某一個(gè)特定的時(shí)間里，甚至于可能是惡濁的，這都是有可能的。那么在這種情況下你如何要保持自己的操守?你不能改變環(huán)境，但是你可以改變你自己。從這個(gè)意義上來說，我想它是有啟發(fā)的。另外就是價(jià)值取向�！稅凵徴f》通過幾種花的比較，說明作為一個(gè)人，首先你要自己在精神層面上、在人格上，你要立得住，他把這個(gè)價(jià)值取向放在首位。我想這一點(diǎn)，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說是同樣適用的，甚至可以說它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應(yīng)該有一種精神上的凈土、精神上的家園。我想《愛蓮說》今天的意義首先應(yīng)該在這里吧。
3、譯文：水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的寶貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢?對(duì)于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
4、劉禹錫《陋室鉻》賞析：
劉禹錫(772～842)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽)人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州·夔州·和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩人。
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來的。據(jù)說當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯�！边@個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！敝h見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當(dāng)年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊(yùn)秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內(nèi)東側(cè)小巧精致的亭內(nèi)，立有“《陋室銘》碑石”，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風(fēng)骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。
《陋室銘》通篇81字，情與景會(huì)，事與心諧。細(xì)讀此銘，不覺此室之陋，但覺此室之雅：環(huán)境之雅“苔痕上階綠，草色入簾青”;人文之雅，接納文人墨客， “談笑有鴻儒，往來無白丁”;心境之雅，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，抒發(fā)了作者曠達(dá)致遠(yuǎn)，不同流俗的可貴氣質(zhì)。劉禹錫為官，清廉無私，勤于政務(wù)，關(guān)心民生;為文，超世出塵，大智大睿，為后人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩歌和散文。
《陋室銘》非常短小，全篇僅81字，為什么卻能產(chǎn)生這么大的影響?
劉禹錫在中唐是非常有名的一個(gè)文學(xué)家，但是他當(dāng)時(shí)最大的名聲是在詩這個(gè)方面，被稱作“詩豪”。唐詩史上有四個(gè)，“詩仙”、“詩圣”、“詩佛”還有“詩豪”，當(dāng)然如果算李賀呢，還有“詩鬼”�！霸姾馈边@個(gè)“豪”，可見劉禹錫的風(fēng)格，也可見他的地位。白居易有詩專門講到，劉禹錫和我向來齊名。所以他是以詩著稱的，不太以散文著稱。
《陋室銘》之所以能夠流傳，而且有這么大的名氣，我想可能有兩個(gè)原因：一個(gè)原因跟他在詩歌方面的這種造詣?dòng)嘘P(guān),他把寫詩的一些本領(lǐng)融合到寫文里面去。還有一個(gè)，就是它里面的思想內(nèi)涵。實(shí)際上我們?nèi)绻麑?duì)儒家的經(jīng)典很熟悉，比如說《論語》，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《論語》里有很多就是《陋室銘》思想的萌芽，甚至于說基本的框架�！墩撜Z》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是這么說的：孔子要遷移到一個(gè)叫九夷的地方──就是邊遠(yuǎn)的地方──有人就跟他說，“或曰：陋如之何?” 說那個(gè)地方環(huán)境很不好的，到那去怎么辦呢?生活很不方便。結(jié)果孔子說：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是個(gè)君子，面對(duì)環(huán)境我的內(nèi)心總是充實(shí)和坦然的，那么到哪里對(duì)于我來說都無所謂好與不好，不存在什么惡劣環(huán)境的問題。實(shí)際上就連“何陋之有”這句話都是《陋室銘》直接吸用過來的。而《論語》里面類似的題材，粗略地說除了剛才我說的這段，至少還有三、四處，都是很相近的描述。比如孔子說他自己“飯蔬食”，說我有很粗糙的飲食，“飲水”，沒有飲料、沒有酒; “曲肱而枕之”，說我連枕頭都沒有，我枕著自己的胳膊睡覺，生活條件很惡劣;“樂亦在其中”，我也會(huì)有快樂，也有我內(nèi)心的充實(shí);反過來呢，“不義而富且貴，于我如浮云”。所以我追求的是一種個(gè)人的修養(yǎng)、一種內(nèi)美，對(duì)于外在的物質(zhì)環(huán)境我完全可以忽略掉。那么就是說孔子很重視這個(gè)話題，反復(fù)地講，主要就是說人在人生當(dāng)中的價(jià)值取向問題──是看重于物質(zhì)的享受，看重于物質(zhì)的條件，還是看重于你精神的境界，看重于你自己內(nèi)心的修養(yǎng)和所達(dá)到的人格的高度。那么劉禹錫《陋室銘》基本上就是把孔子的這個(gè)思想藝術(shù)化的表現(xiàn)。所以一個(gè)是文章寫得美、寫得好;一個(gè)是它里面表達(dá)的這種思想是中國傳統(tǒng)文化精華所在的一部分，而且有經(jīng)典做依據(jù)。所以它就有一種廣泛的流傳，產(chǎn)生了很大的影響。
《陋室銘》它是一個(gè)“銘”�！般憽笔枪糯囊环N文體。按照《文心雕龍》里對(duì)“銘”這個(gè)文體的一個(gè)表述，它的要求是在兩個(gè)方面：一個(gè)方面是強(qiáng)調(diào)文字的簡練;一個(gè)方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，境界、層次比較高。《陋室銘》應(yīng)該說這兩個(gè)方面都做到了。八十幾個(gè)字，然而里面的內(nèi)涵很多，同時(shí)有很多詩化的句子。那么這些都使得它在散文的世界里，有它獨(dú)特的地位。不過呢，它也不是簡單地把《論語》里的意思搬過來，
我想至少有兩點(diǎn)變化，這個(gè)是很值得注意的。一個(gè)就是他把原來一個(gè)說理性的東西給形象化了。不是一般地說環(huán)境好與不好、如何如何，而是通過對(duì)他這個(gè)陋室的一種描寫──這個(gè)描寫是聲情并茂、有聲有色的──就把一個(gè)比較抽象的道理很形象地展示出來了。第二就是他的這篇散文整個(gè)的重心有所轉(zhuǎn)移，不是完全講條件的好與差，而是講雅與俗。實(shí)際他所描寫的這個(gè)“陋室”我們看不出怎么“陋”來，他無非就是強(qiáng)調(diào)他遠(yuǎn)離紅塵的喧囂，是一方凈土，強(qiáng)調(diào)格調(diào)的高雅。那么他這樣地一轉(zhuǎn)呢，更適合讀書人、士人的這種興趣和他們的價(jià)值取向。這個(gè)也是他成功的一個(gè)原因。
那么是不是說要想達(dá)到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的需求呢?
現(xiàn)在的讀者，特別是青年讀者，讀了這個(gè)以后可能會(huì)有疑惑：是不是我事業(yè)的成功和我個(gè)人品格的修養(yǎng)一定就是矛盾的?或者倒過來說，我只要強(qiáng)調(diào)我自己內(nèi)心的高尚，就一定要放棄一個(gè)好的生活條件，就非得住一個(gè)9平米的屋子我才成為高尚的人?也有這樣的一種困惑。我想這個(gè)問題是不是應(yīng)該這么來看：現(xiàn)代人和古代并不一樣，實(shí)際劉禹錫他也不是住在一個(gè)非常破的房子，他畢竟還是在一個(gè)相當(dāng)?shù)穆毼簧�。那么所謂“陋室”呢，也是一種相對(duì)而言。我想現(xiàn)在對(duì)于我們來說，一個(gè)成功的人生，說我既有一個(gè)高尚的情操、一個(gè)很雅的人生境界，同時(shí)呢，我又有一個(gè)相對(duì)的`比較好的生活環(huán)境，我想這是更好的。但是，假如發(fā)生了沖突，所謂“魚與熊掌不可兼得”，怎么辦呢?那就“不義而富且貴，于我如浮云”。這種情況下，我想住一個(gè)小房子，求得內(nèi)心的安寧可能也是一個(gè)明智的選擇吧。
5、譯文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠，長到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭�？鬃诱f：“有什么簡陋的呢?”
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握本課生字詞語、作者及介紹，領(lǐng)悟重點(diǎn)語句的含義。
2、掌握文章借景抒情、托物言志的方法。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物觀察欣賞的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察事物，欣賞事物內(nèi)在美的能力;領(lǐng)悟自然界生命的生生不息的精神美，以及人類戰(zhàn)勝困難的意志美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握文章借景抒情、托物言志的方法。
2、揣摩詞語和重點(diǎn)語句的表現(xiàn)力，加深對(duì)人生的理解。
教材分析 ：
《紫藤蘿瀑布》是篇優(yōu)美的寫景抒情性散文。當(dāng)時(shí)作者積個(gè)人悲痛和歷史陰霾于心中，在庭院中偶見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷。由花兒自衰到盛，感悟到生命之美好和永恒。作者生動(dòng)地描寫了紫藤蘿，突出了花的勃勃生機(jī)，贊美了生命的頑強(qiáng)和美好，抒發(fā)了熱愛生命、珍惜生命的思想感情。本文語言流暢、優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，在如畫的紫藤蘿畫面前，作者感悟到生命的真諦：每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿花一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
學(xué)情分析：
七年級(jí)學(xué)生心理發(fā)育尚未成熟,人生觀和價(jià)值觀尚未形成，因此，對(duì)人生、生命的感悟還不夠深刻,學(xué)習(xí)本文,意在讓學(xué)生能體悟出作者對(duì)生命引發(fā)的思考,并能獲得對(duì)人生的情感體驗(yàn),培養(yǎng)積極的人生態(tài)度.
學(xué)法指導(dǎo)：
引導(dǎo)學(xué)生采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在自主評(píng)價(jià)老師范讀，競爭打擂的過程中，學(xué)會(huì)如何朗讀抒情散文，體會(huì)作者情感;在分小組合作探究理解課文內(nèi)容的過程中，獲得研讀、精讀、品讀的學(xué)習(xí)方法，品味文中傳神的語句。
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：
1、查閱作者相關(guān)資料
2、認(rèn)真預(yù)習(xí)詩歌內(nèi)容，解決讀一讀、寫一寫
學(xué)習(xí)過程
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們都接觸過許多花草樹木。大千世界，一草一木，只要你用心體會(huì)，你從中會(huì)獲得許多啟示。即使面對(duì)同一景物，在不同的心情下，都會(huì)產(chǎn)生不同的情感�！蹲咸偬}瀑布》的作者就是在自己弟弟身患絕癥死后，自己面對(duì)紫藤蘿花產(chǎn)生的感想。在這樣的心情下，面對(duì)著盛開的紫藤蘿，作者的所見所想又是什么呢?下面就讓我們隨作者一起去領(lǐng)略一下作者獨(dú)特的心理體驗(yàn)。
二、整體感知：
1、學(xué)生默讀課文(小組內(nèi)部完成以下問題)
，給加點(diǎn)的字注音，并讀一讀
迸濺( ) 伶仃( ) 盤虬( )臥龍
仙露瓊( )漿 酒釀( )
2、 學(xué)生讀課文，整體感知文章內(nèi)容，并思考問題：
(1)本文主要從賞花、想花和憶花三個(gè)方面來描繪紫藤蘿瀑布的，試給課文劃分層次;
(2)作者的思想感情在文中發(fā)生了哪些變化?為什么會(huì)有這樣的變化?
(3)這篇文章單純地是描繪紫藤蘿瀑布嗎?試找出文中最能表現(xiàn)課文中心的句子。
三、研讀與賞析
好文章總有一些精彩片段，研讀這些片段，是對(duì)文章內(nèi)涵的具體把握，也是對(duì)作者的思想感情的探究。本文以紫藤蘿瀑布為題，但文章的主要內(nèi)容顯然不僅僅是描寫紫藤蘿。作者面對(duì)盛開的紫藤蘿花，深受啟示，撫今追昔，感悟出深刻的人生哲理。這種寫法稱之為托物言志或曰借景抒情。
下面我們深入細(xì)致地研討課文
1、學(xué)生用自己的話概括本文內(nèi)容。
2、找出自己感觸最深的段落或句子，用波浪線劃出來，并反復(fù)品讀，體會(huì)作者的感情變化。
3、聯(lián)系背景材料，試說說紫藤蘿的命運(yùn)有什么象征意義。
4、作者是怎樣由紫藤蘿的形象感悟出人生的意義的?找出相關(guān)的句子讀一讀，議一議。
5、你能用自己的經(jīng)歷或見聞?dòng)∽C花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的這句話嗎? 文章開頭說我不由得停住了腳步，結(jié)尾說我不覺加快了腳步，各有什么含義?其作用是什么?
四、合作探究
小組討論，班內(nèi)交流：
1、課文第2段主要是從哪方面來描繪紫藤蘿的?其特點(diǎn)是什么?
2、課文第3-7段又寫了紫藤蘿的哪方面?如何理解作者在本段中由花的熱鬧寫到自己精神的寫作思路?
3、課文8、9段從紫藤蘿的哪方面進(jìn)行了描寫?其特征是什么?其中作者為什么要提到紫藤蘿的被毀與重生，其目的是什么?
4、 舉例說明本文采用了哪些修辭手法，作用是什么?
5、 從哪些內(nèi)容上，可以看出本文所表現(xiàn)的思想感情是含蓄而深沉的?
當(dāng)堂檢測
1、給加點(diǎn)的字注音
迸濺( ) 伶仃( ) 盤虬臥龍( ) 仙露瓊漿( )
酒釀( ) 佇立( ) 挑逗( ) 凝望( ) 忍俊不禁( )
2、正確解釋下列詞語在文中的含義。
進(jìn)濺：
挑逗：
忍俊不禁：
佇立：
仙露瓊漿：
伶仃：
察言觀色：
盤虬臥龍：
3、《紫藤蘿瀑布》中寫道：藤蘿東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，后來連稀零的花串也沒有了�？苫▋翰]有枯死，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密。作者贊美藤蘿頑強(qiáng)的 ，并由此聯(lián)想到人的生命。文章運(yùn)用的是
的寫法。
4、仿照下面例句寫一句話，要求與例句中的格式相似，修辭手法相同。
例句：我愿是一朵歡樂的浪花，為大海營造一點(diǎn)生機(jī)。
仿寫：
反饋矯正
1、 課文中哪些句子能夠引起你的情感共鳴?談出你的體會(huì)。
2、 你認(rèn)為文中哪些景物描寫的句子最好，請(qǐng)你仿寫幾句。
3、學(xué)完本文你從作者身上學(xué)到了什么?你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待人生的挫折與不幸?
4、有人評(píng)論說《紫藤蘿瀑布》既是一幅精致的畫，又是一首深沉的歌，這兩方面體現(xiàn)在什么地方，請(qǐng)作簡要回答。
典型習(xí)題
啟迪生命的梅
�、糯笱┏蹯V，天地茫茫。
�、迫缭鹿馄照沾蟮�，如白云鋪灑人間。
�、翘ぶ揖従彾鴣�。我已聞到那幽幽的香。是你嗎，霧中的仙子，雪中的皇后?是你嗎，潛雪傲霜的梅?
⑷是的，一定是你。雖然，如雪般潔白的你，可以騙過我的眼睛，然而，勝過雪的那一段香，我又怎會(huì)感覺不到?淡雅清新的幽香飄然而來，使我恍若越脫塵世，如入圣地。正如林妹妹說的那樣沁梅香可嚼，我忍不住細(xì)細(xì)品味著。
�、山耍�，是的，我已看見你。疏綴枝頭，粉妝玉琢。褐色梅枝清峻古健，欹長的枝條上彌漫著連綿的白云�；蚝睿蚶浒�，或溫靜，或清高;裊娜亭亭，紛吐幽香;含情脈脈，欲訴還羞，但無妖冶之姿、輕佻之態(tài)。
�、试诒姺紦u落之時(shí)，惟有你獨(dú)絢麗，占盡這滿山風(fēng)情。在百花之中，你和水仙一樣飄逸，和玫瑰一樣圣潔，無芙蓉之嬌嫩，無牡丹之庸俗。哦，你是天宮之花，惟有在瑤池方得一見，卻又為何偷下仙宮，來到人間?是為了與這集日月精華于一身的白雪為伴嗎?
⑺雪后的你，不畏嚴(yán)寒，愈發(fā)怒放，綻出片片白玉，猶如在向嚴(yán)冬挑戰(zhàn)。微風(fēng)輕拂過，吹落片片花瓣。你，嚴(yán)寒中的梅，縱使在生命的最后時(shí)刻，也要將自己的報(bào)春之歌高唱。來時(shí)那樣無瑕，去時(shí)也零落成泥碾作塵，只有香如故，不染一絲塵俗。
�、堂看窝┖�，我總會(huì)來看一看你寒梅。因?yàn)�，你一直給我以生命的啟迪：生命之花與其嬌艷而受玷污，不如清白而自愛;與其嘩眾取寵，不如實(shí)事求是以保持自己的尊嚴(yán)。
�、臀业却乱淮物h雪，我將再一次欣賞你雪后的風(fēng)采，接受你無言的啟迪。
1、試各用一字概括四至七段寫梅的四個(gè)方面：
第四段： 第五段：
第六段： 第七段：
2、若將全文劃分為兩個(gè)層次，應(yīng)當(dāng)如何劃分?簡述理由。
3、寫出文中描寫梅的四個(gè)句子。
4、任寫出文中的兩個(gè)排比句。
5、文中寫雪與梅的關(guān)系是什么?
6、第三段第一句中的你指 。
7、試說出本文在語言表達(dá)上的特點(diǎn)(至少說兩點(diǎn))：
2、關(guān)于作者
宗璞，1928年生，女，原名馮鐘璞，筆名有任小哲、豐非等。著名哲學(xué)家馮友蘭之女，自幼生長于清華園，吸取了中國傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，學(xué)養(yǎng)深厚，氣韻獨(dú)特。1951年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系。曾在中國文聯(lián)、文藝報(bào)等單位工作。1960年調(diào)《世界文學(xué)》編輯部。文革前作品主要有短篇小說《紅豆》《桃園女兒嫁窩谷》《不沉的湖》《后門》《知音》等，《紅豆》曾受到不應(yīng)有的批判。文革后，有短篇小說《弦上的夢》、中篇小說《三生石》，獲全國優(yōu)秀中短篇小說獎(jiǎng)。1981年北京出版社出版了《宗璞小說散文選》。后來又抱病奮力創(chuàng)作反映中華民族知識(shí)分子命運(yùn)的長篇小說《野葫蘆引》，其第一部《南渡記》已于1987年問世，獲得了好評(píng)。她的小說，刻意求新，語言明麗而含蓄，流暢而有余韻，頗具特色。她的散文情深意長，雋永如水。
3、中心思想：
人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥;在臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類解放而斗爭。這就是生命的意義，我們今天的學(xué)生，更要懂得生命的意義，努力學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造更美好的明天!
作者借花喻世，根據(jù)自我經(jīng)歷、情感的需要，捉住藤蘿花像瀑布的特點(diǎn)，寫出了自己的獨(dú)特感受，從流動(dòng)向前的紫藤蘿瀑布中，得到向前奮進(jìn)的力量，表現(xiàn)了作者熱愛生活，積極進(jìn)取，努力向上的 思想情感。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫11個(gè)生字。正確讀寫“山洪暴發(fā)、間隔、懶惰、俗語、平衡、清波漾漾、理所當(dāng)然、聯(lián)結(jié)”等詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神，并從中受到感染、熏陶。
3、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動(dòng)描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
體會(huì)作者是怎樣通過平凡的事物讓我們感受到美的。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
二課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、激趣導(dǎo)入
二、學(xué)生自讀課文
1、學(xué)生自由讀課文。自主學(xué)習(xí)生字詞。
2、小組合作學(xué)習(xí)：
⑴ 每個(gè)小組課前準(zhǔn)備一套生字詞卡片。
⑵ 組內(nèi)互相檢查，字字落實(shí)。
3、重點(diǎn)指導(dǎo)：
“漲”和“間”是多音字。
4、要求寫的字，學(xué)生先自己字形，然后臨寫，比較。糾正。
5、教師根據(jù)學(xué)生寫字時(shí)出現(xiàn)的共性問題進(jìn)行指導(dǎo)。
三、學(xué)習(xí)第二自然段
1、學(xué)生自由讀課文。
2、你覺得哪些詞寫出了老人一心一意為他人著想的品質(zhì)?
“無論怎樣”“只要”“一定”“踏上幾個(gè)來回”“直到滿意了才肯離去”行動(dòng)地刻畫了老人認(rèn)真細(xì)致的動(dòng)作，表現(xiàn)了老人一心為他人著想的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、指導(dǎo)學(xué)生想象畫面：
�、� 老人踩到了不穩(wěn)的搭石，心里會(huì)怎么想?表情、動(dòng)作又會(huì)怎么樣?
�、� 在挑選合適的石頭時(shí)，會(huì)怎樣想怎樣做?
�、� 滿意離去時(shí)，會(huì)是怎樣的心理、表情、動(dòng)作?
4、學(xué)生交流各自想象的畫面，體會(huì)老人的心靈美。
5、指導(dǎo)感情朗讀。
四、小結(jié)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文3、4、5自然段
1、學(xué)習(xí)第3自然段：
⑴ 指名學(xué)生讀第三自然段。
�、� 討論：
作者是怎樣描寫一行人走搭石時(shí)動(dòng)作的協(xié)調(diào)有序的?
“像輕快的音樂”“給人畫一般的美感”
⑶ 引導(dǎo)體會(huì)“構(gòu)成了家鄉(xiāng)的地道風(fēng)景”。
2、學(xué)習(xí)第4自然段：
�、� 學(xué)生自由讀課文。
⑵ 思考：
作者寫了哪兩個(gè)事例?
�、� 指導(dǎo)回答。
�、� 交流：
從“如果有兩個(gè)人面對(duì)面同時(shí)直到溪邊……”和“假如遇上老人來走搭石……”這兩個(gè)事例中，我們不但能看到一幅幅和諧的畫面，也能夠感受到畫面中人物的美好心靈。
3、學(xué)習(xí)第5自然段：
讓學(xué)生結(jié)合前文暢談對(duì)這段話的理解，進(jìn)一步體會(huì)作者借搭石所要贊揚(yáng)的無私奉獻(xiàn)、一心為他人著想的個(gè)性美。
三、指導(dǎo)朗讀全文
四、引導(dǎo)學(xué)生寫出自己的感受
五、小組交流
六、全班交流
鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不同意見展開爭論，讓學(xué)生的思維在碰撞中迸射出火花，從而對(duì)課文有更深刻的理解和感悟。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇6
教學(xué)要求：
1、理解課文內(nèi)容，領(lǐng)略鏡泊湖的美麗景色，獲得美的享受。
2、體會(huì)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)描寫的方法。
3、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解鏡泊湖奇觀奇在哪里，了解吊水樓瀑布和地下森林形成的原因，增長自然常識(shí)。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、揭題。
你想了解這奇觀嗎？
二、快速讀課文，說說鏡泊湖奇觀奇在哪里？
三、再讀課文，理清文章思路。
一（12）鏡泊湖的形成和傳說。
二（3）鏡泊湖自然樸實(shí)而又絢麗多變的景色特點(diǎn)。
三（4）重點(diǎn)描寫吊水樓瀑布的景色。
四（5）重點(diǎn)寫地下森林的景色。
四、詞語質(zhì)疑。
五、自主學(xué)習(xí)，整體感知。
1、請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式速讀全文，并用一句或幾年來句話概括自己的感想，可以根據(jù)課文內(nèi)容，也可以自己概括。
2、學(xué)生自由讀。
3、同桌相互交流。
4、集體交流。
六、分工合作，自主探究。
1、鏡泊湖的景色的確奇妙，讓我們來仔細(xì)欣賞一下。
2、分工：每小組負(fù)責(zé)研究一段。
研究要求：認(rèn)真研究，相互合作，把你所領(lǐng)略到的美與大家一起分享，發(fā)現(xiàn)的問題與大家一起探討。研究討論后再向大家交流匯報(bào)。
3、學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行朗讀、交流體會(huì)、互相質(zhì)疑解疑。
4、大組交流討論。（同組同學(xué)可以相互補(bǔ)充，他組同學(xué)可以提問。）
交流方式：（1）通過交流感受體驗(yàn)美；（2）通過提問發(fā)現(xiàn)美；（3）通過朗讀感悟美、表現(xiàn)美。
第一段交流重點(diǎn)：鏡泊湖的地點(diǎn)、形成、及名稱是否名副其實(shí)。
第二段交流重點(diǎn)：理解鏡泊湖景色的自然樸實(shí)和綺麗多變。
第三段交流重點(diǎn)：體會(huì)吊水樓瀑布的形成以及它磅礴的氣勢。體會(huì)雄壯的確良瀑布與幽靜的確良鏡泊湖形成的鮮明對(duì)照。
第四段交流重點(diǎn)：了解地下森林的形成過程及壯麗的景色，感受地下森林的欣欣向榮、充滿活力。
�。ń處熯m時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)，指導(dǎo)朗讀。）
七、總結(jié)全文。
八、作業(yè) ：
摘錄文中優(yōu)美片段。
板書設(shè)計(jì) ：
景點(diǎn) 景物 特色
鏡泊湖 山湖花樹 自然樸實(shí)
綺麗多變 靜態(tài)
吊水樓瀑布 瀑布 萬斛珍珠 動(dòng)態(tài)
千朵銀花
千軍萬馬
地下森林 森林 郁郁蔥蔥 靜態(tài)
野生動(dòng)物 活動(dòng) 動(dòng)態(tài)
火山口 峭壁如屏 靜態(tài)
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇7
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)言引入，讀題識(shí)字
�。畬�(dǎo)言：同學(xué)們，我們都知道，獅子是一種非常兇猛的動(dòng)物，被人們稱作獸中之王。我們今天要學(xué)的課文中有兩只小獅子，他們小時(shí)候的表現(xiàn)可不一樣呢！那么他們是不是都能夠成為勇猛的動(dòng)物，成為獸中之王呢？現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)這篇很有意思的課文。（板書課題）
�。R讀課題，注意讀準(zhǔn)“獅”。提示：“shī”是整體認(rèn)讀音節(jié)，讀翹舌音。怎樣記住這個(gè)字？（反犬旁加上“老師”的“師”字）
（二）初讀課文
�。畬W(xué)生自由朗讀課文。要求看拼音讀準(zhǔn)字音，找出要求會(huì)認(rèn)的生字作上記號(hào)，看拼音多讀幾遍。
�。處煼蹲x或聽錄音朗讀全文。
�。畬W(xué)生試著讀一讀，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
�。ㄈ┘�(xì)讀課文第二自然段，感知內(nèi)容，認(rèn)識(shí)生字
指名讀第二自然段，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)其中的生字。
�。�1）指名朗讀，其他同學(xué)邊聽邊注意生字的讀音和字形。根據(jù)需要提醒學(xué)生注意：“整”是翹舌音、后鼻韻母；“懶、練”的聲母是邊音“l(fā)”；“洋”是后鼻音。
�。�2）學(xué)生各自用不同的方法識(shí)記這些字的讀音和字形。如，“整”的下面是“正”，把“正”換成第三聲就是“整”的讀音；“滾”，水燒開了就是滾燙的，所以是三點(diǎn)水旁。
�。�3）練習(xí)用這些生字組詞。
（4）再朗讀這個(gè)自然段，要求看清字形，讀準(zhǔn)字音。
�。�5）指導(dǎo)學(xué)生寫本自然段中的五個(gè)字。①教師邊示范邊提醒學(xué)生注意：“練”的右邊不是“東”；“習(xí)”的筆畫雖少，但不容易寫好，要注意每一筆在田字格中的位置。②學(xué)生在書上描紅、臨寫。
�。�6）學(xué)生提出不懂的問題。相機(jī)設(shè)問導(dǎo)思：從哪里可以看出第一只小獅子練本領(lǐng)非�？炭�？（整天，滾、撲、撕、咬）
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)檢查
檢查生字認(rèn)讀情況，朗讀第一、二自然段。
�。ǘ┛磮D朗讀
�。队帮@示兩幅插圖，說說圖上畫的是哪幾個(gè)自然段講的內(nèi)容。
�。该x第三至七自然段，想一想：懶獅子真的很懶嗎？從哪些地方可以看出來？小組討論、探究。（整天曬太陽；不學(xué)本領(lǐng)；不愿吃苦頭）應(yīng)該怎樣讀小樹和懶獅子的對(duì)話？
�。阌X得懶獅子這樣做有道理嗎？結(jié)合懶獅子的話說一說。
�。首x第六、七自然段，說說你從懶獅子和**的對(duì)話中體會(huì)到了什么。
�。纸巧首x第三至七自然段，讀出角色的語氣，體會(huì)其中的道理。
�。x讀說說。①學(xué)生看課件（或投影、或課后題），讀“懶洋洋地曬太陽”“慢吞吞地說”“興沖沖地走進(jìn)來”。②填詞補(bǔ)句：懶洋洋地。要引導(dǎo)學(xué)生打開思路，多說一些短語，可提示學(xué)生要填的都是表示動(dòng)作的詞語。
�。R讀課文最后一段。指導(dǎo)認(rèn)“將、*、應(yīng)”等三個(gè)生字。
�。ㄈ┡e行朗讀比賽
學(xué)生有感情地朗讀課文，比一比誰讀得好。每個(gè)小組在人人朗讀的基礎(chǔ)上，選出一個(gè)代表，大家協(xié)助他準(zhǔn)備，然后到全班朗讀，評(píng)一評(píng)誰讀得最好。教師根據(jù)讀的情況進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
�。ㄋ模⿺U(kuò)展訓(xùn)練
�。首x課文最后一段中獅子**的話。想一想：懶獅子聽了獅子**的話，會(huì)怎么想，怎么做？學(xué)生先獨(dú)立思考，再分小組討論發(fā)言，然后全班集中討論交流。
�。鶕�(jù)討論的意見，一人扮懶獅子，一人扮媽媽，表演懶獅子和**的對(duì)話。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇8
教學(xué)內(nèi)容：北師大版二年級(jí)數(shù)學(xué)上冊第66—67頁的內(nèi)容。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：在實(shí)際情境中，讓孩子建立一分鐘和一秒鐘的概念，知道1分=60秒，體會(huì)分與秒的關(guān)系。
過程目標(biāo)：通過實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)1分鐘的長短，并感受時(shí)間的意義培養(yǎng)學(xué)生的估測能力、及學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的能力和合作精神。
情感目標(biāo)：讓學(xué)生充分感受生活中生活和數(shù)學(xué)的密切聯(lián)系。教育學(xué)生從小養(yǎng)成遵守和愛惜時(shí)間的好習(xí)慣
教學(xué)重點(diǎn): 建立一分鐘的概念。
教學(xué)難點(diǎn): 對(duì)一分鐘的感知
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)具袋、、秒表、籃球、跳繩。
教學(xué)過程：
（一）體驗(yàn) 一分鐘有多長
師：同學(xué)們，我們放松一下唱首歌曲《時(shí)間像小馬車》
師：剛才我們唱首歌曲用了一分鐘，那一分鐘還能干什么呢？今天我們來看看一分鐘能干什么。
板書：一分能干什么
（二）動(dòng)一動(dòng) 感受一分鐘
師：首先我們來認(rèn)識(shí)鐘面上的指針，前幾節(jié)課我們學(xué)習(xí)時(shí)針和分針，那鐘面上還有一根指針很特別，他叫什么名字呢？有什么特點(diǎn)？
師：秒針走一小格是一秒，一秒到底有多長，ppt看大屏幕看兩遍
師：你可以用動(dòng)作或聲音來表示嗎？
師：你真是個(gè)愛動(dòng)腦筋的孩子！
師：我們知道了秒針走一小格是一秒，也通過這么多方法我們記住了一秒。
（三）數(shù)一數(shù)：感受1分=60秒
師：秒針如果走一圈，是多少秒呢？ 生齊說：60秒
師：你們是怎么知道的？
師：秒針走一小格是一秒，秒針走60個(gè)小格就是60秒，那么當(dāng)秒針走一圈時(shí)，分針又走多遠(yuǎn)呢？
師：是�。∶脶樧咭蝗Φ耐瑫r(shí)，分針走一小格是一分鐘ppt，那你覺得他們倆是什么關(guān)系？（板書1分=60秒）
我們知道1分=60秒，看來一分鐘真的很短暫，
（四）活動(dòng)體驗(yàn) 試一試
師：那大家來猜猜一分鐘究竟能干什么呢？
師：老師位同學(xué)們準(zhǔn)備了10鐘不同的活動(dòng)體驗(yàn)一分鐘，現(xiàn)在我們體驗(yàn)一分鐘到底能做什么呢？能做多少
師：誰再來說一說，你都做了什么？
師：同桌互相說說你一分鐘做了多少？
（五）說一說
師：太了不起了，一分鐘做了這么多事請(qǐng)，看來我們要珍惜每一分鐘，做更多的事
實(shí)際上一分鐘除了能做這些事以外，在我們生活的各個(gè)領(lǐng)域里還能做很多的事，發(fā)生很多的事（PPT）
師：看到這些你想說點(diǎn)什么？
師：是啊，一分鐘能做很多的事，也會(huì)發(fā)生但很多的事，所以我們要把握現(xiàn)在，珍惜生命中的每一分鐘啊！
（六）估一估
師：剛才我們一直是在鐘表的幫助下來認(rèn)識(shí)一分鐘�？墒侨绻麤]有鐘表，你能用什么方法來估計(jì)一分鐘有多長呢？老師請(qǐng)小組的同學(xué)互相說說，我們比一比哪個(gè)小組想出的辦法最多。（小組合作，師到小組中參與合作）
師：都找到好辦法了嗎？哪個(gè)小組先把他們的好辦法和大家交流一下？
師：看來大家都找到好辦法了，老師要看看你們的方法靈不靈�，F(xiàn)在老師要播放音樂，請(qǐng)你用自己喜歡的方法估計(jì)老師是不提醒的，聽明白了嗎？預(yù)備——開始！
（七）猜一猜
師：我們學(xué)習(xí)了這么久，大家放松一下，老師請(qǐng)大家聽一首歌，不過可是有要求的：請(qǐng)你用最喜歡的方法估一估這首歌大約多長時(shí)間。準(zhǔn)備好了嗎？開始�。úシ乓魳罚�
師：想好了嗎？這首歌大約用了幾分鐘？
師：估計(jì)得很準(zhǔn)確，我來考考大家！
�。罚裁耄剑� ）分（ ）秒 你是怎樣算的
師：當(dāng)秒數(shù)超過60時(shí)，就可以把60秒變成1分鐘，再把多出的秒數(shù)寫在后面就可以了，所以72秒就可以等于1分12秒。８５秒＝（）分（）秒 １００秒＝（）分（）秒
�。保玻懊耄剑ǎ┓郑ǎ┟�
鞏固練習(xí)
師：分和秒是我們常用的時(shí)間單位，下面是小明寫的一篇日記，請(qǐng)同學(xué)們看一看他寫得怎么樣？改一改
（八）比一比
師：想必大家累了老師播放一分鐘動(dòng)畫片，但是要閉上眼睛僅僅等待一分鐘，等老師說好了，再睜開眼睛，能做到嗎？
師：好了，同學(xué)們看得意猶未盡，那么你們覺得，等老師弄和看動(dòng)畫片同樣是一分鐘說說你有什么樣的感覺？
師：同樣是一分，如果做自己喜歡的事就會(huì)覺得很短暫，做自己不喜歡的事就會(huì)覺得很漫長。
師：這節(jié)課上到這兒已經(jīng)過了將近40個(gè)1分鐘，這40個(gè)1分鐘，你覺得是短暫的還是漫長的呢？為什么？
師：珍惜每1分鐘有時(shí)會(huì)讓你得到意想不到的收獲，這節(jié)課你有什么收獲？在今后的日子里，希望你們能珍惜我們生命中的每一分！讓我們共同來讀一句有關(guān)珍惜時(shí)間的話來共勉吧：
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！
最后在《時(shí)間像小馬車》的音樂聲中結(jié)束今天這節(jié)課！
板書設(shè)計(jì)：
一分鐘能干什么
1分=60秒
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇9
一、版本：
人教版 高中生物必修1
二、設(shè)計(jì)內(nèi)容：
第5章 細(xì)胞的能量供應(yīng)和利用 第1節(jié)降低化學(xué)反應(yīng)活化能的酶（第1課時(shí)——酶的作用）
三、設(shè)計(jì)理念
在實(shí)施新課程中，需要構(gòu)建與新課程理念相適應(yīng)的教學(xué)策略。根據(jù)新課程理念，高中生物重在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維、科學(xué)方法、科學(xué)精神等生物科學(xué)素養(yǎng)。使學(xué)生由以前的“學(xué)會(huì)”到“想學(xué)”再到“會(huì)學(xué)”，“引導(dǎo)──探究” 發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法就是在這種理念下應(yīng)運(yùn)而生的，該教學(xué)法以問題解決為中心的學(xué)習(xí)方式。本節(jié)課以“引導(dǎo)──探究”科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程來學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法為設(shè)計(jì)理念。符合《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的要求：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、合作學(xué)習(xí)、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。該理念的運(yùn)用有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、協(xié)作精神的培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有利于學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、形成正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。它不僅重視知識(shí)的獲取，而且更加重視學(xué)生獲取知識(shí)的過程及方法，更加突出地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在問題的推動(dòng)下、在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得積極，真正體現(xiàn)了“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的思想。
四、教材分析
1．地位和作用
“降低化學(xué)反應(yīng)活化能的酶” 第1課時(shí)——酶的作用，主要探討酶在細(xì)胞代謝中的作用。該內(nèi)容以第4章第3節(jié)物質(zhì)的跨膜運(yùn)輸方式中的主動(dòng)運(yùn)輸需要消耗能量以及初中生物學(xué)“消化”為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)本節(jié)利于“細(xì)胞代謝的學(xué)習(xí)”，利于選修模塊中有關(guān)酶的應(yīng)用、微生物發(fā)酵、蛋白質(zhì)提取和分離等知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2．教學(xué)目標(biāo)
（1）知識(shí)目標(biāo)：說明酶在代謝中的作用 (Ⅰ)。
�。�2）技能目標(biāo)：進(jìn)行有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和探索，按所設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)方案和步驟，正確完成相關(guān)的實(shí)驗(yàn)操作。學(xué)會(huì)控制自變量，觀察和檢測因變量的變化，以及設(shè)置對(duì)照組和重復(fù)實(shí)驗(yàn)(Ⅱ)。
（3）情感目標(biāo)：①評(píng)價(jià)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，②參與交流，聽取別人的正確意見，維護(hù)或修改自己的方案和意見。
3．過程與方法
通過“比較過氧化氫在不同條件下的分解”實(shí)驗(yàn)，感悟酶作為催化劑特點(diǎn)，及控制變量的方法。利用教材上形象、直觀的圖解和文字說明，讓學(xué)生明確催化劑可降低化學(xué)反應(yīng)的活化能。
4．確定教學(xué)重、難點(diǎn)及解決方法 教學(xué)重點(diǎn)：酶的作用。
[解決方法]利用學(xué)生對(duì)無機(jī)催化劑的知識(shí)基礎(chǔ)切入，引入酶的學(xué)習(xí)。通過實(shí)驗(yàn)、資料分析得出酶的作用。自然界中的生命現(xiàn)象都與酶的活動(dòng)有關(guān)，活細(xì)胞內(nèi)全部的生物化學(xué)反應(yīng)都是在酶的催化下完成的。在人體內(nèi)，大約每分鐘要發(fā)生幾百萬次的化學(xué)反應(yīng)，這么多的化學(xué)反應(yīng)之所以能在常溫、常壓下進(jìn)行，完全是因?yàn)槊傅淖饔茫甘且环N什么樣的物質(zhì)？在化學(xué)反應(yīng)中是怎樣起作用的？顯然應(yīng)是本節(jié)課內(nèi)容的重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：①酶降低化學(xué)反應(yīng)活化能的原理。②控制變量的科學(xué)方法。
[解決方法] ①利用教材上形象，直觀的圖解和文字說明，讓學(xué)生明確催化劑可降低化學(xué)反應(yīng)的活化能。②通過比較過氧化氫在不同條件下的分解實(shí)驗(yàn)，感悟酶作為催化劑特點(diǎn)，及控制變量的方法。活化能這個(gè)名詞在高中生物教材體系中是第一次出現(xiàn)，無論是學(xué)生還是教師對(duì)這個(gè)名詞都很陌生�；瘜W(xué)反應(yīng)之所以能進(jìn)行，就是達(dá)到反應(yīng)所需的活化能。在酶的作用下，原來不能進(jìn)行反應(yīng)的物質(zhì)發(fā)生了反應(yīng)，是增加了反應(yīng)物的自由能，還是降低了反應(yīng)所需的活化能？通過實(shí)驗(yàn)和類比，必需要讓學(xué)生理解。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2、理解傅雷所說的堅(jiān)強(qiáng)的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的堅(jiān)強(qiáng)。
3、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
1、復(fù)習(xí)書信的格式，導(dǎo)入新課。
2、這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦�。�?qǐng)瀏覽這兩封信，說說它們的主題各是什么?
第一封信，如何面對(duì)挫折，第二封信，如何對(duì)待成功。
3、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
稱呼是聰，親愛的孩子，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛。
4、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?
提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。
首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象;二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
5、傅雷運(yùn)用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?
總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。(太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，)
第二課時(shí)
1、第二封信，寫在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?
比喻成新年中的禮物。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?
結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受，體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福;欣賞藝術(shù)的喜悅;為了祖國的榮譽(yù)而激動(dòng)。
3、傅聰?shù)某晒�，使傅雷異常激�?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫了什么?
他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。
4、傅雷用我更高興的更安慰的是起到什么作用?
這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
5、在兩封信中，傅雷都提到了堅(jiān)強(qiáng)。他對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)的理解是什么?你能夠找到兩封信中，對(duì)堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)涵的直接解說嗎?
關(guān)于堅(jiān)強(qiáng)的解說：第一封信中一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，越來越堅(jiān)強(qiáng)，第二封信中你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!
總結(jié)：在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
6、在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么?
是擁有一顆赤子之心。
7、怎么理解赤子之心?提示：抓住赤子之心的純潔。
赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
8、傅雷結(jié)合音樂院長對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)，以及舅舅關(guān)于傅聰小時(shí)候的記憶，提出自己的希望和建議。你能夠找到嗎?
希望傅聰做新中國的鐘聲，把中國的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩人靈魂的民族，因此音樂的表現(xiàn)力應(yīng)該增加氣吞斗牛的陽剛之氣。
9.組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的矛盾與快樂問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說。
第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;第二封信中，他強(qiáng)調(diào)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向完美。
評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
10、總結(jié)：
這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
11、作業(yè)：
討論完成課后練習(xí)：
傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場的比喻，目的是什么?提示：對(duì)于第一封信的學(xué)習(xí)，要抓住傅雷運(yùn)用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。
憑吊古戰(zhàn)場時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有過來人回首過來事的心情──蒼涼而平靜，沉郁而超然。
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