【精選】教學(xué)設(shè)計方案集合8篇
為了保障事情或工作順利、圓滿進行，時常需要預(yù)先制定方案，方案是從目的、要求、方式、方法、進度等都部署具體、周密，并有很強可操作性的計劃。方案要怎么制定呢？下面是小編整理的教學(xué)設(shè)計方案9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教學(xué)設(shè)計方案 篇1
教學(xué)目標：
1、認識排等12個生字，認識等3個偏旁，會寫口等4個字。
2、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，正確流利地朗讀課文。
3、初步理解課文內(nèi)容，知道江南是十分美麗、富饒的地方，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想情感。
課前準備：課件、生字卡片
課時：2課時
第一課時
一、看圖導(dǎo)入，初步感受
㈠ 導(dǎo)入：我們祖國有著秀美的風(fēng)光，北國的冰雪，高聳的白楊，南國的椰林，婀娜的楊柳。剛毅秀美，各有特色。今天我們就要來欣賞一下江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美風(fēng)光。（課件出示圖片）小朋友們看，江南的風(fēng)光多美啊，你都看到了什么？
生：我看到了一條河，河里有小魚跳出了水面。天空中有兩只燕子飛來了。河的兩邊還有很多的樹、禾苗、草地，都是綠色的。遠處還有幾幢房子，很漂亮
�、� 師：江南的風(fēng)光那么美，樹木都是綠油油的，那里的人也很美。你們看，誰來了？（課件演示：小朋友撐著竹排慢慢過來。）他是怎樣來的呢？[
�、� 板書：竹排
�、苯庵衽诺男螤钆c用途。
師：看圖說說竹排是怎樣的？它有什么用處？
�。ㄍㄟ^交流知道竹排是江南水鄉(xiāng)重要的交通工具，也可在此聯(lián)系竹排的形狀來記排這個字。）
⒉師：在那么美的風(fēng)景里，撐著小竹排，欣賞著兩岸秀麗的風(fēng)光，真令人陶醉。讓我們也去感受一下吧！
二、小組合作，自主識字
�、宄踝x課文
師：書上又是怎樣來描寫江南美麗的景色的呢？讓我們一起來看一看。請小朋友們自己來讀讀課文，把不認識的生字圈出來，注意要讀準字、詞、句。
�、娉鍪旧郑瑢W(xué)生認讀
師：請小朋友看看上面的這些生字朋友，你都認識它們嗎？趕快和它們打個招呼吧！
�、缧〗M合作，認記生字。
師：現(xiàn)在請四人小組合作，你們想想好辦法來記住這些字，看哪組記得最多。
㈣ 游戲：捉氣球。
（課件演示：每個氣球上標有生字，讀對了就用鼠標點擊生字，把氣球定住。）
三、朗讀課文，整體感知
�、鍖W(xué)生自由讀課文，讀準字音，讀通句子
�、嬷该首x課文：誰愿意來讀一讀這篇課文？
�、缧〗M合作朗讀課文，選擇自己喜歡的方式讀。
�、栊〗M交流匯報
�、槿帻R讀課文
四、書寫指導(dǎo)，掌握結(jié)構(gòu)
㈠談話導(dǎo)入：小朋友，我們已經(jīng)會寫了好多字，今天這節(jié)課，我們還要來學(xué)寫幾個新的字，你們有信心嗎？
㈡出示口，學(xué)生認讀并組詞
�、弊屑氂^察，掌握結(jié)構(gòu)
師：觀察口這個字，我們在寫的時候要注意什么呢？怎樣寫才好看？
⒉師范寫，生書空
⒊學(xué)生描紅，師巡視指導(dǎo)
⒋展示學(xué)生作業(yè)，生評議
⒌繼續(xù)寫，爭取比前一個有進步
㈢同樣方法學(xué)寫其它的漢字
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
�、� 課件出示帶有生字的詞語，學(xué)生認讀（自由讀、指名讀、開火車讀等）
�、� 多種形式朗讀課文
二、合作交流，解疑質(zhì)疑
�、� 讀讀想想，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。
�、弊x了課文你知道了一些什么？
�、矊W(xué)生再次自由讀課文，在不明白的地方上做記號。
�、乘娜诵〗M交流問題，能在小組中解決的就直接解決，不能解決的問題待會全班交流。
�。ㄖ攸c解決以下幾個問題：①密是什么意思？②為什么說江南是魚米鄉(xiāng)？
③小竹排是在水里游的，書上為什么要說小小竹排畫中游？）
�、� 小結(jié)：江南一帶河流很多，河里有許多魚蝦。那里還種了很多水稻，水稻成熟了可以碾成大米，因此人們都把江南一帶叫做魚米鄉(xiāng)。正因為這里很美，就像一幅山水畫，所以才會說小小竹排畫中游。
㈢ 師補充課題，生齊讀課題小小竹排畫中游。
�、� 朗讀指導(dǎo)。
⒈在這么美的地方，撐著在竹排，看著兩岸優(yōu)美的景色，你的心情怎么樣？
�、材悄隳苡每鞓返男那閬碜x一讀嗎？你自己來試著讀一讀。
�、痴l來試試看，把你高興的心情讀給大家聽？（
�、赐卣够顒樱涸u選金嗓子。（小組推薦人選，師生共同評比。）
�、蹬錁防首x課文：學(xué)生一邊讀課文一邊想象江南水鄉(xiāng)美麗的風(fēng)景，鼓勵學(xué)生用適當(dāng)?shù)恼Z氣表達自己的感受。
三、激發(fā)想象，豐富情感
⒈悟江南：小朋友都去過江南的很多地方，你能把你在旅游時看到的、聽到的說給其他的小朋友聽嗎？
生交流介紹，師點評并指導(dǎo)說話。
�、伯嫿希涸谡n本的江南插圖上填上美麗的一筆。
�、痴b江南：讓學(xué)生根據(jù)畫的內(nèi)容改編課文。
�、促澖希盒≈衽彭標蔚搅私系钠渌L(fēng)景名勝區(qū)，讓學(xué)生進行情境說話練習(xí)，說幾句贊美風(fēng)景的話。
四、課外拓展，實踐活動
收集江南風(fēng)景圖片在教室中展覽。
查找自己旅游時拍攝的照片，下節(jié)課向同學(xué)介紹旅游風(fēng)景點的美麗風(fēng)光。
教學(xué)設(shè)計方案 篇2
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、自學(xué)“自讀提示”。二人小組，彼此談?wù)剬Ρ疚淖髡哌�有哪些了解。
二、閱讀課文，邊讀邊給下列加點字注音，注在課文中字的上面。
奇跡( ) 濟( )南 倫敦( )
暖和( ) 著( )落 慈( )善
髻兒( ) 看( )護 鑲( )上
肌膚( ) 露( )出 狹( )窄
寬敞( ) 水藻( ) 貯( )蓄
澄( )清 地毯( )
三、根據(jù)下面的結(jié)構(gòu)的示意表，劃分文章結(jié)構(gòu)，并把每部分的要點，概括地寫在文旁的空白處。
3．小雪點染后的山色
�、偕剿缮系难獦浼馍系陌籽袢毡究醋o婦
�、谏郊馍系难o藍天鑲上銀邊
�、凵狡律系难┥蠋y的花衣
山腰上的雪被陽光斜射——好像害了羞
�、苄〈迩f房頂上的雪——小水墨畫
4．貯滿水藻的水
�、倜爸c熱氣
②水藻更綠
�、叟c晴空輝映像塊藍水晶
五、二人小組討論文后練習(xí)·
六、二人小組朗讀全文。
七、背誦第3段。
教學(xué)設(shè)計方案 篇3
網(wǎng)絡(luò)資源與語文教學(xué)整合（流程與設(shè)計）:
實施研究以課文文字信息為依托
制定研究計劃1、請同學(xué)們自己選擇一個最感興趣的問題展開研究，這些問題可以是這上面的，也可以不是這上面的，但只要是自己想解決的。
2、同學(xué)們，要解決這些問題需要什么幫助嗎？或者說我們該怎么解決這問題呢？
3、教師幫助學(xué)生制定研究計劃。（研究什么，怎么研究，和誰一起研究，研究的步驟，研究結(jié)果怎樣反映）也可提供研究記錄表
4、提醒大家也可以通過網(wǎng)絡(luò)，去尋求校外的有關(guān)專家去解決問題。1．自己選擇研究主題。
2．學(xué)生提出解決方案：我想通過網(wǎng)絡(luò)來研究這些問題；我想請求老師和同學(xué)的幫助，一起來研究這些問題；我想和**同學(xué)合作來解決這些問題。
3．分組制定研究計劃。部署研究分工與步驟）
讓學(xué)生根據(jù)研究對象的大小，可分工研究，最后由組長或者代表發(fā)言。
（讓部分學(xué)生下載研究記錄。）學(xué)生個體活動，師生互動根據(jù)學(xué)生要求，自由結(jié)合，協(xié)作學(xué)習(xí)。
充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動性。同時又為學(xué)生意義建構(gòu)夯實了基礎(chǔ)。真正體現(xiàn)了“以人為本”，“學(xué)由疑開始”，“以學(xué)定教”新課程教育理念。
制定研究計劃，指引研究方向，培養(yǎng)團隊合作精神。
突破時空，以網(wǎng)絡(luò)為橋梁，請教專家，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)功能。
提供網(wǎng)絡(luò)資源
網(wǎng)上搜索信息
整理與設(shè)計分析1．提供主題站，引導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)。上面提供搜索引擎。
2．提供學(xué)習(xí)導(dǎo)航與學(xué)習(xí)幫助。
3．通過網(wǎng)絡(luò)及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，并提供適當(dāng)幫助和個別輔導(dǎo)。1．在學(xué)習(xí)研究目標的指引下，利用教師推薦的站，通過超級鏈接轉(zhuǎn)入不同的知識點進行自主研究性學(xué)習(xí)。
并完成小型研究報告。（思考怎樣反映研究你們的研究成果）
2．遇到問題，通過網(wǎng)絡(luò)，詢問老師。學(xué)生個體活動，師生、生生互動網(wǎng)絡(luò)可以為研究性學(xué)習(xí)提供充足的信息和自由的環(huán)境，這為學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識提供充足的信息源。
——創(chuàng)設(shè)好一個以學(xué)為中心的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境。
提供搜索引擎，拓寬信息源。
繼續(xù)安排小型研究報告，旨在使學(xué)生運用已有信息釋疑、解疑，提高搜索篩選整理信息的能力，養(yǎng)成自覺地在信息海洋中學(xué)習(xí)研究的習(xí)慣，從而激活創(chuàng)新思維，進一步培養(yǎng)探索新知的興趣。
小組互助
協(xié)同學(xué)習(xí)
實施研究過程1．引導(dǎo)學(xué)生利用NetMeeting、聊天室、留言板等網(wǎng)絡(luò)工具進行協(xié)作學(xué)習(xí)，會話交流。
2．圍繞主題設(shè)計能引起爭論的問題
�。ㄔO(shè)計能將討論一步步引向深入的后續(xù)問題）
3．適時評價。
4、教師參與小組研究。1．自由組合，分組學(xué)習(xí)，由各組長主持，收集問題，組織討論、交流，各抒己見，最后整理，準備向全班匯報。
2．學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對收集到的資料、信息、數(shù)據(jù)等進行分析、整理、加工，提取有用的信息進行主題研究，得出結(jié)論。（引導(dǎo)學(xué)生制作演示文稿、電子作文、自由繪畫、從而進一步建構(gòu)學(xué)習(xí)者新的認知結(jié)構(gòu)和知識系統(tǒng)。）學(xué)生個體活動，師生、生生互動利用網(wǎng)上資源進行自主探究和協(xié)同學(xué)習(xí)，展開小組討論，集體匯報交流，著重體現(xiàn)了學(xué)生對問題深入全面的理解，語言表達能力的加強，思維條理性的提高，同時，也使學(xué)生學(xué)會合作，提高協(xié)作學(xué)習(xí)的能力。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生間也相互分享各自的學(xué)習(xí)成果，達到自我教育、相互學(xué)習(xí)的目的。
使學(xué)習(xí)者群體相互交流、討論、協(xié)商，共同構(gòu)建問題的意義。
——設(shè)計協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，以進一步完善和深化對主題的意義建構(gòu)。
——信息的加工、改組、存儲過程。
總結(jié)匯報
交流深化利用網(wǎng)絡(luò)功能（BBS、論壇、留言板、上傳系統(tǒng)等）
完成研究報告（電子作文，PPT等）
實施匯報。1．教師作為其中的一員參與交流，除對交流起組織作用外，還對交流作點評、導(dǎo)拔，以保證交流的正確性和有效性。
2．教師開辟信息上傳系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)成果上傳。
有意制造辯論的交鋒，積極引導(dǎo)學(xué)生參與會話與評價，指導(dǎo)學(xué)生語感訓(xùn)練。1．以小組為單位，根據(jù)各自的興趣，選擇進入不同的研究主題，對問題展開交流、討論。
期間，學(xué)生可以利用作品上傳系統(tǒng)，遞交研究作業(yè)、或通過廣播運用自制的PPT進行介紹、或通過感情朗讀、自編解說詞、想想畫畫、電子小報（將其他同學(xué)的作品匯集）……將研究結(jié)果以多種形式展示，通過交流研討，分享成果，進行思維碰撞，使認識和情感得到提升。
生生、師生可以相互提問，相互啟發(fā)，互相得益學(xué)生個體活動，小組交流，師生、生生互動通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使學(xué)生在學(xué)習(xí)行為上具有主動性，互動性，創(chuàng)造性。讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)廣泛的、海量的信息源中選擇他們所需要的學(xué)習(xí)資源，并按照他們各自所好自行設(shè)計學(xué)習(xí)成果，通過廣播展示，使學(xué)生個性充分張揚，從而產(chǎn)生一種成就感，進一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主動性。
大大改變學(xué)生學(xué)習(xí)行為，多形式、多元化匯報，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣性。
學(xué)生通過展開討論，將進一步體會維也納音樂之美，魅力之大。
教師角色的定位：組織者、導(dǎo)航者、協(xié)作者。
讓課堂成為學(xué)生的展示自己的舞臺。
在線交流
成果評價
1、感悟：
動物與國家命運魂系一體，要振興中華，使國家更加強大；
保護動物從我做起，爭當(dāng)小小宣傳員；創(chuàng)設(shè)良好的生存環(huán)境。
廣告設(shè)計語
總結(jié)：動物是人類的朋友。
2、師生互動評價。學(xué)生說話訓(xùn)練，將內(nèi)心的感受、體會或通過感情表白，或采用留言的方式呈現(xiàn)。
完成研究報告
評價：不僅包括過程與成果，更包括能力提高與否。學(xué)生個體活動，生生互動通過在線交流，學(xué)生可以暢所欲言，充分發(fā)表看法、觀點，真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
師生互動評價。
評價總結(jié)，再次深入展開研究，周而復(fù)始。我們可以對學(xué)生的產(chǎn)生的新問題再次展開研究，讓我們的研究再次深入。從而培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力。做到研究不止，追求可持續(xù)發(fā)展。再次延續(xù)展開新的研究做到研究不止。追求可持續(xù)發(fā)展。人生在發(fā)展，發(fā)展在研究。
設(shè)計特色：
通過思考，我覺得我的設(shè)計體現(xiàn)了以下特色：
1、我們很多教師可能在開頭時會覺得本課研究主題散而亂，聰明的老師，相信此時也已經(jīng)意識到我這堂課“形雖散但神卻很聚”的特點了吧！我們不妨把這幾個問題拎起來，不都是麋鹿課文的拓展深化嗎？感悟麋鹿之神奇，動物保護之急切，生態(tài)平衡之重要。再說研究二，不是遵循著“麋鹿神奇——姜子牙神奇——封神演義神奇——我們中國人智慧神奇”我想這也是我們語文拓展閱讀的起點與歸宿吧。
2、遵循了新課程標準，體現(xiàn)了較新的教育理念，堅持以學(xué)生發(fā)展為本的思想，拓展了語文教學(xué)的領(lǐng)域，嘗試探索了在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下研究性學(xué)習(xí)的語文綜合實踐課的思路，學(xué)語文不是僅語文，跳出語文學(xué)語文，真正體現(xiàn)出大語文的教學(xué)觀的教學(xué)思想。
3、創(chuàng)設(shè)了一個充滿人文關(guān)懷的、有足夠研究性學(xué)習(xí)支持的專題站。在網(wǎng)站建設(shè)上首先考慮了減肥的思想，架設(shè)了可供學(xué)生自主發(fā)展，自由展技的舞臺，構(gòu)建了一個平等會話，協(xié)作交流的平臺。注重學(xué)生的個性發(fā)展，積極為學(xué)生享受成功喜悅而服務(wù)。
4、研究的主題于學(xué)生，貼近學(xué)生生活，迎合學(xué)生個性，遵循了問題從學(xué)生中來，又到學(xué)生中去的思想。
教學(xué)設(shè)計方案 篇4
一、目標點擊
(一)知識目標
1．了解曹雪芹其人及其生平思想，高三語文 第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計示例。
2．了解《紅樓夢》有關(guān)章節(jié)的故事情節(jié)。
3．了解寶玉、王熙鳳、香菱、晴雯等人物性格。
(二)能力目標
1．學(xué)習(xí)簡潔明快、準確生動、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個性化的人物語言。
2．閱讀有關(guān)章節(jié)，力求較好地欣賞《紅樓夢》這部偉大作品。
二、要點回放
1．《紅樓夢》有關(guān)章節(jié)的思想內(nèi)容。
(1)《訴肺腑》
賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇是《紅樓夢》故事情節(jié)的主線。本文通過寶黛傾訴肺腑，吐露心聲，表明他們的愛情已經(jīng)成熟。
(2)《寶玉挨打》
所寫的是《紅樓夢》中的著名事件之一，突出表現(xiàn)了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突，明確展示男主人公的叛逆性格。
(3)《香菱學(xué)詩》
以飽蘸深情的筆，謳歌了這精華靈秀所鐘的薄命女兒香菱。
(4)《抄檢大觀園》
王夫人因下人在大觀園里拾到一個繡春囊而大發(fā)雷霆，質(zhì)問鳳姐，風(fēng)姐說出理由排除自己的干系，刑夫人的仆人王善保家的進讒言，提議夜里到大觀園各處一一抄檢，通過描寫一系列活動，表現(xiàn)了復(fù)雜的矛盾沖突，逆造了王熙風(fēng)、晴雯、探春等幾個有血有肉的人物形象。
抄檢大觀園是賈府內(nèi)部各種矛盾激化的結(jié)果，也是賈府由盛而衰的一個征兆。
2．分析有關(guān)章節(jié)中的人物形象
賈政：懼怕忠順府，聽信讒言，易于動怒，笞子時下手不知輕重，性格正統(tǒng)頑固。
賈寶玉：言談機敏，不善應(yīng)酬，矢志不移，性情溫潤，善體貼少女，思想叛逆。
王夫人：善用心機，以退為進。
王熙鳳：指揮若定，管家風(fēng)范。
林黛玉：多愁善感，羸弱多病，孤傲尖刻，同時又熱情實在，富于同情心，不虛偽，不做作。
晴雯：身份低微但性格堅毅，不甘心庸俗的現(xiàn)狀，而發(fā)憤自強的女性形象，執(zhí)著精誠，虛心求教，努力追求，不達目的決不休止。
3．領(lǐng)會所選章節(jié)的基本手法
《訴肺腑》通過細膩的心理刻畫表現(xiàn)人物性格是其突出特點。
《寶玉挨打》情節(jié)聽跌宕起伏，錯落有致。
《香菱學(xué)詩》筆墨飽蘸深情，人物栩栩如生，人情味很濃，立意新穎，章法新巧。
《抄檢大觀園》情節(jié)頗為曲折矛盾復(fù)雜。
三、方法指津
本單元學(xué)習(xí)節(jié)選自《紅樓夢》的四篇課文。學(xué)習(xí)這四篇課文，要投入感情，展開想象，走進《紅樓夢》的藝術(shù)世界；又要“跳出來”，客觀地評析它的思想成就、人物形象和藝術(shù)特點，初中三年級語文教案《高三語文 第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計示例》。尤其要注意學(xué)習(xí)它的簡潔明快、準確生動、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個性化的人物語言。同時，閱讀《語文讀本》中所選的《紅樓夢》有關(guān)的章節(jié)，最好課外閱讀《紅樓夢》全書，力求較好地欣賞這部偉大作品。
四、考點例析
[考點]
1．鑒賞古代詩歌的形象、語言和表達技巧。
2．評價古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
[例題]
閱讀下面一首詩，然后回答問題。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情?
前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。詩中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說?為什么？
[答案]“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠之意。本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵。
[分析]此題重點是考查鑒賞古典詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。客觀世界中的一切具體的物象一旦進入詩中，便成為具有強烈感情色彩乃至具有深邃思想的詩的意象，這種現(xiàn)象，在美學(xué)理論中稱之為移情作用。一種深入人心的意象一旦形成，它甚至可以世代襲下去成為一個民族的某種心理象征。自從“昔我往矣，楊柳依依”被作為一種惜別的象征之后，“折柳”便成為人們送別親友的感情表達方式。自有“桃之夭夭，灼灼其華”對美好的比喻之后，“人面桃花相映紅”的詩繼而流行，“桃花”就成為美好事物的象征�？偸侵貜�(fù)某種意象的蘊涵，必造成閱讀者的反感，聰明的詩人總是在尋找著表達的新意，所以楊柳、桃花在不同的詩篇里呈現(xiàn)出各異的內(nèi)涵。例如，楊柳可以是依依惜別的感情寄托，但也可以因其報春的特征而勾引起少婦的閨思，甚至還能從它隨風(fēng)擺動的形象發(fā)現(xiàn)某些與人格精神有關(guān)的蘊涵。桃花可以是美色的表征，也可暗喻夕陽或鮮血。所以詩的意象中雖然有一些出現(xiàn)頻率較高的自在的物象，但是它們的內(nèi)涵和指向則不應(yīng)受到限制和定位。
這首詩著重寫作者的一種思鄉(xiāng)之情。作者的思鄉(xiāng)之情，從詩中看，又恰恰是由“聞”到“折柳”曲后而引起的。因“折柳”曲，它屬于漢樂府古曲，以古代離別往往從路邊折柳枝送別來抒寫離別行旅之苦，所以“折柳”寄托著惜別懷遠之意。說“折柳”在詩中的地位實為重要，可見是有根據(jù)的評價。但鑒賞詩歌見仁見智是正�，F(xiàn)象，因此命題者沒有把這種評價絕對化，而是認為是否同意“關(guān)鍵”之說，只要能自圓其說即可考慮給分。這種主觀性命題，更符合鑒賞的原則。
五、遷移訓(xùn)練
閱讀下面的文章，完成1-5題。
波瀾，亦即情節(jié)波瀾，它是小說的縱向運動。對小說結(jié)構(gòu)的考察，亦應(yīng)包括對情節(jié)波瀾的考察。
總的說來，《紅樓夢》的情節(jié)推進并非大波大瀾、大起大落，不給人以大驚大喜的審美感受。從題材角度看，《紅樓夢》是一部家庭瑣事小說，從風(fēng)格上看，它又是一部“不敢稍加穿鑿”的大寫實小說，這決定了《紅樓夢》的波瀾不驚。小說情節(jié)波瀾的基本面貌如此
教學(xué)設(shè)計方案 篇5
教學(xué)目標：
1.借助拼音等把《后羿射日》這篇課文讀正確、流利。
2.了解后裔與怪禽猛獸等斗爭的過程中的神勇無比。了解祖先的征服自然，改造自然的信心和決心。
3.積累，背誦《后裔射日》
教學(xué)難點：
了解后裔的神勇無比，了解祖先征服自然，改造自然的信心和決心。 教學(xué)重點：了解課文內(nèi)容，背誦課文，積累課文。
教學(xué)過程：
1. 復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：前面我們學(xué)習(xí)了《淮南子》中的秦西巴縱麑，誰來背誦給大家聽。（指名背）這個故事告訴我們什么呢？
交流《淮南子》里面不僅收集了許多帶有哲理性的小故事，而且還有許多的神話故事，今天我們來一起學(xué)習(xí)《后羿射日》課件出示
2.學(xué)習(xí)新課：
�。�1）聽老師讀，你認真聽，不認識的字標上拼音，同時注意老師在哪個地方停頓。
�。�2）剛才同學(xué)們都聽得很認真，老師發(fā)現(xiàn)這些字很難讀，老師把它拿出來，大家再讀一讀。（課件出示）
�。�3）生字讀熟了，相信你一定能把課文讀熟，自讀3遍，找同學(xué)起來讀。（指名讀）
（4）小組合作讀準字音。展示讀。
（5）課文讀熟練了，堯之時，發(fā)生了什么事？找出課文中的有關(guān)句子。那你知道文中的鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇是什么嗎？（交流）對，它們是一些危害人類的東西，來咱們一起看大屏幕。（課件出示）
�。�6）當(dāng)這些怪禽猛獸危害百姓的生活時，堯是怎樣做的？誰來讀有關(guān)的句子。
（7）后羿為人類做了那么多，你想對他說什么？（交流）
�。�8）這個故事發(fā)生在上古時期，離我們十分遙遠的時候，那時候科技不發(fā)達，不能正確認識和解釋一些自然現(xiàn)象，便賦予他神話色彩！通過這個故事，我們看到了我們的祖先征服自然，改造自然的信心和決心！我們的祖先是勤勞、勇敢和智慧！
�。�9）讓我們帶著讀祖先的崇敬之情再來讀一讀課文！
3、積累、背誦課文
分組比賽，看哪個小組最先能背誦。交流展示。
教學(xué)設(shè)計方案 篇6
設(shè)計理念：
《黃河頌》，旋律激昂，氣勢磅礴，充滿了強烈的沖擊力和震撼力，展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概。教學(xué)時可充分利用CAI輔助教學(xué)的優(yōu)勢，通過直接訴諸視覺、聽覺的畫面和音樂來激發(fā)學(xué)生胸中的澎湃激昂的民族感情，深深地打動學(xué)生的心靈。教學(xué)語言詩意化，環(huán)節(jié)緊湊，學(xué)生激情如行云流水般暢通無阻，以讀啟悟，品讀詩歌。
學(xué)習(xí)目標：
㈠、知識和能力目標
用普通話正確流暢、充滿感情地朗讀課文。
整體把握歌詞主體部分。
�、�、過程和方法目標
利用CAI輔助教學(xué)，了解時代背景，激發(fā)愛國熱情，打動學(xué)生心靈。
抓住詩歌的節(jié)奏與感情反復(fù)朗讀，并背誦詩歌。
以詩歌第二節(jié)的關(guān)鍵詞分析來深入理解詩歌。
�、�、情感態(tài)度與價值觀目標
體會詩歌蘊含的濃烈的愛國熱情，培養(yǎng)愛國情懷。
重難點及策略：調(diào)動學(xué)生情感，充滿感情地朗讀課文。
資源與教具：CAI輔助教學(xué)
教學(xué)過程 ：
第一板塊：朗讀、感知
1、激情導(dǎo)入 ，營造氛圍
�、�、師：生生不息的中華民族��！長城是靜脈，黃河是動脈。黃河，偉大的母親河！
�、�、學(xué)生欣賞。CAI出示：黃河奔騰不息的動畫。
師（配畫音）：這就是的黃河！這就是勇往直前的黃河！這就是孕育了五千年華夏文明的黃河！
�、恰煟�1938年，日本的鐵蹄肆意踐踏我國領(lǐng)土，黃河危在旦夕，中華民族危在旦夕。當(dāng)抗日的烽火燃遍中國大地時，華夏民族的優(yōu)秀兒女啊！帶著黃河的英雄氣魄，投入了抗日戰(zhàn)爭的滾滾洪流之中。
板書：黃河頌。
2、欣賞《黃河頌》，感受激情
⑴、師：黃河頌，是黃河的頌歌，是時代的頌歌，是中華民族的頌歌，是中華民族生生不息、堅忍不拔、永往直前的頌歌。讓我們來欣賞一曲黃河的深情頌歌。
CAI出示《黃河頌》樂章。
⑵、師：同學(xué)們，欣賞了《黃河頌》，老師的胸中也激越澎湃呀！我也要高歌一曲，你們覺得老師該用什么樣的語氣來朗讀呢？
抽生后明確：激昂、雄健、悲壯！
�、恰AI出示，教師配樂詩朗誦。
3、生齊讀，吟詠成誦
師：同學(xué)們，面對母親河，叫我怎能不歌唱？放聲高歌吧！
學(xué)生齊讀課文。
第二板塊：朗讀、品味
1、品味語言，感悟詩情
師：我們已被黃河所感染、所鼓舞，讓我們再一次走進詩篇，去聆聽黃河的聲音，去感悟中華民族的靈魂吧！
�、�、《黃河頌》由序曲、主體、尾聲三部分組成，序曲展示了黃河的偉大堅強，主體歌頌了黃河的偉大精神，尾聲號召我們學(xué)習(xí)黃河的精神。
板書：序曲、主體、尾聲
�、�、讓我們聚焦于黃河的主體部分吧！主體部分是由繪黃河、頌黃河兩部分組成，繪黃河，繪出了黃河的磅礴氣勢，繪出了黃河的英雄氣魄。
師：男同學(xué)來讀繪黃河部分，我相信，你們一定能讀出氣勢。
�、恰⒛峭瑢W(xué)們，頌黃河部分又在頌揚黃河的什么精神呢？我們看，有一個句子反復(fù)出現(xiàn)了三次，那就是��！黃河！，是從哪三個方面來贊頌了黃河的英雄氣魄呢？
板書：搖籃、屏障、臂膀。
�、取⒃娙朔磸�(fù)吟唱：��！黃河！， 我們應(yīng)該怎樣來讀出這三個小節(jié)的情感與氣魄呢？
分小組討論，試讀。
抽讀后明確：第一節(jié)，舒緩深沉；第二節(jié)，堅強有力；第三節(jié)，高亢激昂。
�、�、分成三個小組來讀這三個小節(jié)。
師：黃河是搖籃，養(yǎng)育了炎黃子孫；黃河是屏障，護衛(wèi)了神圣國土；黃河是臂膀，激勵著中華民族！黃河，是我們的母親河！象征著我們中華的民族魂！
板書：民族魂
2、角色朗讀、體味詩情
�、�、教師小結(jié)：《黃河頌》，以它充滿斗爭性的激昂旋律與黃河般桀驁不馴的血性激勵中華兒女與日寇英勇搏擊，今天它仍然以其氣勢磅礴的史詩般的英雄氣概感染著一代又一代人。
�、啤熇首x朗誦詞，女生、男生分讀繪黃河、頌黃河部分，全班齊讀尾聲。
第三板塊：拓展延申
師：可在我們今天呢？近世以來，黃河屢次泛濫，造成了若干破壞。這是人為因素所造成的惡果，是不肖的炎黃子孫的杰作。植被的破壞，水土的流失，愈而愈形嚴重，黃河怎能不頻繁泛濫? 請同學(xué)們下課后搜集有關(guān)黃河的資料，來保護我們的黃河，我們的母親河！
附：《黃河頌》教學(xué)后記
詩歌貴形象思維，且講究含蓄。當(dāng)詩人描繪事物時，他的目的往往不在于說這事物怎樣，而在于表達自己的思想感情；寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無不依賴于詩歌語言的表述。因此，在進行詩歌教學(xué)時切不可從抽象再次走向抽象。教師可以充分運用表情與動作的感染；教師板畫的直觀；錄音配樂、CAI課件的使用化抽象為形象。詩歌教學(xué)中的一切審美活動都是以學(xué)生對審美對象的直接感知開始的，并在這過程中不斷地豐富和深化。
一、借助美讀
所謂美讀就是指有節(jié)奏、有感情地朗讀（葉圣陶語）。詩歌，主要通過有節(jié)奏、有感情的朗讀來體會語言的美和意境的美。
美讀現(xiàn)代詩，首先必須把握其思想內(nèi)容，根據(jù)思想內(nèi)容，確定情感基調(diào)。根據(jù)情感的需要，確立語速�！饵S河頌》唱出黃河的雷霆萬鈞之勢，奔騰咆哮之聲，更寫出中華民族不懼艱險，勇于開拓，勇往直前的精神。聯(lián)系時代特征，讀出激昂、雄健、悲壯！再根據(jù)詩歌意境，確定輕讀重讀及音長音短，讀出詩歌的韻味。形式靈活多樣，教師范讀，學(xué)生個別讀、分組讀、齊讀，
二、借助音樂
古人云：凡音之起，由人心生也。人們對于音樂的體驗，是一種心靈的感受，而對于一般的文學(xué)作品，卻未必能產(chǎn)生心靈上的共鳴�！饵S河頌》音樂壯闊、熱情、深切，表現(xiàn)了險峽急流、怒濤旋渦、礁石瀑布，歌頌了黃河氣勢宏偉，歷史源遠流長。學(xué)生聽后，激情澎湃，情不可遏，在其中激越飛騰，在其中濡染陶冶。
總之，我們不僅要探尋提供有豐富審美價值的審美對象，更要運用一切可行手段，如借助物像、借助畫面、借助音樂、借助美讀、借助移情等，從而豐富學(xué)生的審美感知，使學(xué)生對詩歌作品的思想內(nèi)容有深刻的領(lǐng)悟和啟迪，情感產(chǎn)生強烈的共鳴，染上作者的情緒色調(diào)。所以我們進行詩歌教學(xué)時，要充分挖掘詩歌本身的美感，讓學(xué)生感到，即使是枯燥的哲理，也是美的，美就能夠接受。方能使整個詩歌教學(xué)過程 籠罩在師生所創(chuàng)造的特定的氣氛和情調(diào)中，使學(xué)生在和諧、熱情、活潑、充滿美感的課堂氛圍中感知美、欣賞美。
教學(xué)設(shè)計方案 篇7
教學(xué)目標
一、知識教育目標
1．引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點；
2．通過學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識。
二、能力培養(yǎng)目標
1．引導(dǎo)學(xué)生悉心體會作者對數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨特的語言魅力；
2．鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
三、德育滲透目標
引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣，站在人類文化的高度來審視數(shù)學(xué)文化，激發(fā)熱愛科學(xué)的精神。
四、美育滲透目標
啟發(fā)學(xué)生具有宏觀的文化視野，以科學(xué)精神勵志，以人文精神向?qū)W，開辟出一個語文學(xué)習(xí)的新境界。
重點、難點、疑點及解決辦法
重點：
1．引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點；
2．通過學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識。
難點：
1．引導(dǎo)學(xué)生悉心體會作者對數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨特的語言魅力；
2．鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點作廣泛深入的'研討，以提高探究能力。
課時安排
1課時
教學(xué)步驟
一、明確目標
1．引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點；
2．通過學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識；
3．引導(dǎo)學(xué)生悉心體會作者對數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨特的語言魅力；
二、整體感知
1．導(dǎo)入新課
屈指可數(shù)彈指一揮見，手指在生活中的計數(shù)功能，直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué)，丹齊克的《指印》為我們揭開了這二者的關(guān)系（板書課題）。
2．作者及相關(guān)背景介紹
丹齊克（18841956），原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國，入美國國籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標達成過程
1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。
�。�1）學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
�。�2）小組交流討論。
【明確】數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語言，在當(dāng)代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學(xué)的起源人類計數(shù)的歷史。原來，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學(xué)在它的起步階段并不是那么高深莫測，我們現(xiàn)在普遍采用的十進位制，只不過是原始人類以手指計數(shù)的遺跡。曾幾何時，我們的祖先無法把握數(shù)量的多少，面對生活的難題，他們困惑不已。然而人類的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學(xué)思想，從而推動了社會文明的發(fā)展。
數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對人類心靈最具誘惑力的問題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩人奧維德的詩句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。
課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動物的數(shù)覺。數(shù)覺是一種對數(shù)的原始直覺，是人和動物（如某些鳥類和昆蟲）都具有的一種本領(lǐng)，是對小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥類、蜂類的例子，說明這種本領(lǐng)不獨為人類所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說明這種依靠本能對數(shù)的辨識能力是十分有限的，有時會因此丟掉性命。
第2節(jié)，作者進一步對上述例子加以分析，舉出了兩種意見。一種是正確的，即具有這種數(shù)覺的動物只限于極少的幾類，可能只限于幾種昆蟲、幾種鳥類和整個人類；一種是片面的，即認為動物數(shù)覺的范圍實在太小，簡直可以略而不論。作者在第2節(jié)中主要是針對這種意見進行了辯駁，指出人類的數(shù)覺范圍也是十分有限的，如果人類單憑這種直接的數(shù)的直覺，在計算的技術(shù)上，就不會比鳥類有什么進步。為了證明自己的觀點，作者首先界定了數(shù)覺的概念，指出人類借助圖形、心算、計數(shù)等輔助手段來識數(shù)不能算是數(shù)覺；另外，還從原始民族、原始語言和歐洲語言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文三倍（或三）都有表示多的意義。
第3節(jié)，繼續(xù)舉語言上的例子，指出很多原始語言表示數(shù)字的字都是具體的，沒有抽象的數(shù)，就連英語集合（Collection）、集（Aggregate）兩個表示數(shù)的抽象詞都是外來語。由此證明具體的東西總在抽象的東西之先，由具體的、駁雜的對數(shù)的表示法，到統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念，是數(shù)學(xué)發(fā)展的前提。作者援引羅素的精彩論述，說明了人類抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過了漫長的歷史，讀之令人感喟。
第4節(jié)，進而談集合的對應(yīng)和匹配原理。在現(xiàn)實生活場景中，會堂的座位與出席的人，可以通過比對看出多少來。但是這種比對的方法太笨了，既不能事先預(yù)知，也不能脫離現(xiàn)場來完成，于是產(chǎn)生了各種模范集合。模范集合起到了計量標準的作用，如同貨幣可以充當(dāng)一般等價物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字二時，就想到了鳥的翼；要表示數(shù)字三時，就想到了苜蓿葉；要表示數(shù)字四時，就想到了獸足；要表示數(shù)字五時，就想到了自己的手指。后來，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習(xí)得了記住了它們的語音形式，拋棄了它們生動的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。
第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從對應(yīng)原則產(chǎn)生出來的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出計數(shù)術(shù)來的。一定要在對應(yīng)中增加序列的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的轉(zhuǎn)化，才能擺脫古老的煩瑣的一一匹配辦法，創(chuàng)造出一種計算方法，實現(xiàn)識數(shù)的質(zhì)的飛躍。
第6節(jié)，繼續(xù)探討基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別，并從屈指計數(shù)方便靈活上，推斷在用手指的時候，人類借助于這個工具，就不自覺地從基數(shù)轉(zhuǎn)進到序數(shù)。作者的這種推斷，在許多語言中找到了遺跡，因為在許多語言中，五這個數(shù)，就用手表示；而十則用雙手。作者至此點明本章（本文是其前半部分）主題，指出人類在計算方面之所以成功，應(yīng)當(dāng)歸功于十指分明。
閱讀本文，不但能增進我們對數(shù)字、計數(shù)起源的認識，也會在作者親切、信實的敘述中，領(lǐng)略到其語言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動。
2．研讀課文，討論問題。
（1）作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象，是為了說明什么問題？
【明確】語言與數(shù)學(xué)似乎風(fēng)馬牛不相及，其實不然。它們是兩種語言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系。認識到這一點，才能深切體會到作者以大量原始語言現(xiàn)象說明數(shù)學(xué)起源問題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象，是為了說明原始人類的數(shù)覺或表現(xiàn)數(shù)的方式，來闡述人類數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對南非的布須曼人只有一、二和多三個數(shù)字，間接說明了原始人類對數(shù)的感覺極為有限；對不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語言的分析，論證了原始時代的數(shù)字經(jīng)過了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過程。
（2）作者為什么說數(shù)覺和計數(shù)不能混為一談？它們有怎樣的區(qū)別？
【明確】區(qū)分數(shù)覺和計數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強調(diào)的一個觀點，也是本篇立論的關(guān)鍵所在。數(shù)覺是人與動物都有的一種對于數(shù)的直覺，而且就這種能力來說，人也不比某些鳥類或昆蟲高明多少。但是計數(shù)是人類所獨有的，它借助于人類的十指分明得以起飛，演變?yōu)橛嫈?shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
（3）作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的文章，本文具有怎樣的論述風(fēng)格？
【明確】《數(shù)：科學(xué)的語言》一書主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語言來描述，盡量用日常語言娓娓道來，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書，以激發(fā)大眾對數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛。本書原版有一個副標題，為為有文化而非專攻數(shù)學(xué)的人寫的評論性概述。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語言親切、通俗是本書的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類文化發(fā)展的高度，來描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強。這些來自作者對數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛，來自他駕馭語言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
布置作業(yè)
完成研討與練習(xí)一、二、三。
教學(xué)設(shè)計方案 篇8
【學(xué)習(xí)目標】
�。�、通過閱讀，理清本文行文思路。
�。�、研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。
�。�、理解本文中作者的觀點，鍛煉學(xué)生思維能力。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)人
當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時，你是否想到，正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢？然而，不自量力的人類卻妄圖面對充滿了母性關(guān)懷和父性智慧的自然說：我要征服你！快看看這篇文章，望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。
二、整體感知
學(xué)生反復(fù)閱讀課文，然后圍繞問題：作者提出的主要觀點是什么？為什么提出要敬畏自然？為什么說敬畏自然就是敬畏我們自己？進行思考，理清文章行文思路。
第１段：人類征服自然的想法是錯誤的。
第２段：大自然竊笑人類。
第３段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第４段：宇宙一定存在比人更高級的生物。
第５段：大自然的智慧也遠勝于人。
第６段：人類的智慧是宇宙自我認識的工具。
第７段：人類只是宇宙大生命的一個組成部分。
第８段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。
第９段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。
第１０段：在宇宙中處處都是人類的兄弟。
第１１段：我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。
三、語言品讀
本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句，讀一讀，并說說其中包含的深意。（以課后研討與練習(xí)二為例）
四、反問
反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，誰說宇宙是沒有生命的？這比用一般判斷句宇宙是有生命的語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
如：
�。薄⑽覀冇惺裁蠢碛珊唾Y格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
�。病⑷欢l能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
�。场⒄l說大自然是沒有生命的？那永恒的運動，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花？
�。�、難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？
�。�、你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎？
五、質(zhì)疑
充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思維的火花，那么你敢對本文作者的觀點進行質(zhì)疑嗎？
１、如果說至今人類的作品（一萬年后）還是可笑，那么本文是不是也是可笑的？
�。�、作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？
�。�、我們對自然正確的看法應(yīng)當(dāng)怎樣？
�。础⒆髡哒J為自然創(chuàng)造人類的目的是什么？自然界有目的嗎？
�。�、人類也有好有壞，大自然是否也一樣？那么本文是否也有好壞？
�。�、人類的科學(xué)是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物？
六、探究活動
長期以來，人類宣稱自己是萬物之靈，這篇課文的作者卻提出人類只是大自然機體上普通的一部分，其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題，你有什么看法，根據(jù)是什么？
學(xué)生進行討論和交流，有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期人與宇宙之謎的�？�
七、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對觀點的闡釋是層層深入的，首先否定了人類征服自然的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么，人類的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來�？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏俱，也使人類過高估計了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
同時在文字里我們也讀到了作者一種大生命觀：生命平等，生命尊嚴的理性之美和人文關(guān)懷。
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。莊子齊物之美好境界當(dāng)是人與自然真正和諧之境界。
【【精選】教學(xué)設(shè)計方案集合8篇】相關(guān)文章：
【精選】教學(xué)設(shè)計方案模板集合九篇02-02
【精選】教學(xué)設(shè)計方案模板集合五篇08-02
精選教學(xué)設(shè)計方案五篇06-04