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          黃金臺(tái)上悲陳子昂語文教案

          時(shí)間:2021-02-17 10:13:00 語文教案 我要投稿

          黃金臺(tái)上悲陳子昂語文教案

            陳子昂博學(xué)多識(shí),胸懷天下,他的志向跟四杰是一樣的:讀萬卷書,行萬里路。他廣泛的搜求各類知識(shí),學(xué)以致用;你喜歡俠客行為,仗義而遠(yuǎn)行。他考取進(jìn)士后,上書論政,頗受武則天所贊賞,任為左拾遺。

          黃金臺(tái)上悲陳子昂語文教案

            他對(duì)時(shí)政提出了很尖銳的見解,對(duì)弊端毫不留情,他尊奉武后,但武后殺戮太重,他殺害了唐朝很多皇室宗親,甚至殺死了自己的兒子李宏,李賢,皇孫李重潤。上行下效,滿朝文武為了表示效忠武后,干了許多自以為“大義滅親”的殘忍事。如大臣崔宣禮犯了罪,武后想赦免他;而崔宣禮的外甥堅(jiān)決要求判處他的死罪,頭觸殿階流血,以表示他不私其親。

            陳子昂對(duì)這種殘忍奸偽的政治風(fēng)氣十分憤怒,但是他不便正面譴責(zé),寫《感遇詩》(其四)予以批判:樂羊?yàn)槲簩ⅲ匙友耻姽。骨肉且相薄,他人安得忠。吾聞中山相,乃屬放麂翁。孤獸猶不忍,況以奉君終。

            樂羊是魏國的將軍。魏文侯命他率兵攻中山,中山君逮捕了樂羊的兒子,把他殺死后,煮成肉羹,派人送給樂羊。樂羊?yàn)榱吮硎局矣谖何暮,就吃下了這碗肉羹。魏文侯雖然重賞他的軍功,但是懷疑他心地殘忍,毫無父子骨肉之情。秦西巴是中山君的侍從,中山君孟孫出郊狩獵,得到一只小鹿,分付秦西巴牽回去。小鹿的母親一路跟著悲鳴不已,秦西巴心中不忍,就把小鹿放走。孟孫以為秦西巴是個(gè)忠厚慈善的人,任命他為太子太傅,教導(dǎo)太子。

            表面上是詠史,實(shí)質(zhì)是諷諭殘忍的時(shí)事。

            陳子昂的很多朋友都入了邊塞,贈(zèng)別詩也多了。有一次朋友魏大從軍西北,他一別兒女情長的凄切悲苦,抒發(fā)了自己的慷慨壯志。

            送魏大從軍

            匈奴猶未滅,魏絳復(fù)從戎。

            悵別三河道,言追六郡雄。

            雁山橫代北,狐塞接云中。

            勿使燕然上,惟留漢將功。

            詩人希望自己的朋友揚(yáng)名塞外,不要使燕然山上只留漢將的功績,也要有我大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。如詩人自言“感時(shí)思報(bào)國,拔劍起蒿萊”,讀來如見戰(zhàn)陣,有氣壯山河之勢。

            朝綱的嚴(yán)酷和對(duì)邊塞的向往,更加激發(fā)了他沙場立功的決心。于是,他主動(dòng)請(qǐng)纓到西北邊塞,雖艱苦,卻開拓了胸襟。返回途中經(jīng)過洛陽,正值春夜,友人又赴西北邊疆,于是置酒餞別,可是,相顧無言,除“勸君更盡一杯酒”的意緒外,別無慰語,頗得溫柔敦厚之妙。

            春夜別友人

            銀燭吐青煙,金樽對(duì)綺筵。

            離堂思琴瑟,別路繞山川。

            明月隱高樹,長河沒曉天。

            悠悠洛陽道,此會(huì)在何年。

            目光凝視銀燭的清煙,沉靜之中更見別意的深沉。高山流水,離情綿綿。濃蔭遮掩低沉的明月,耿耿長河淪落曙光。悠悠古道,望友人踽踽獨(dú)行,相聚不知是何年!

            回到長安,此時(shí)武后專權(quán)日甚,在朝中頗受壓抑;告假還鄉(xiāng)以慰悵惘之情。回到巴蜀,逗留日久,離鄉(xiāng)返京。想自己平生,壯志難酬,能不傷慟?回京路遠(yuǎn),日程又松散,已一月才到湖北樂鄉(xiāng),正值暮色,不想已有懷鄉(xiāng)之思。唉,胸懷天下,自當(dāng)以天下為家,無奈天下不容我,故鄉(xiāng)杳無際,日暮且孤征。

            返歸長安,武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陳子昂隨軍參謀。出身貴族,全然不懂軍事。陳子昂畢生才學(xué),屢獻(xiàn)奇計(jì),不被采納,因?yàn)閼崙,言辭過于激烈了些,遭到貶斥。

            陳子昂懷才不遇,有感于燕昭王筑黃金臺(tái)振興燕國史實(shí),寫詩兩首,以發(fā)胸臆。

            燕昭王

            南登碣石館,遙望黃金臺(tái)。

            丘陵盡喬木,昭王安在哉?

            霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來。

            此覽古之詩,一無藻飾詞語,頗有英豪被抑之氣,讀之令人感喟。末句“驅(qū)馬復(fù)歸來”,已含歸隱意。

            登幽州臺(tái)歌

            前不見古人,后不見來者。

            念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!

            像前代燕昭王那樣的`賢君已不再見,后來的賢主卻不及見到。他感覺自己很孤獨(dú),當(dāng)然這種孤獨(dú)并不是沮喪沉淪,自怨自艾,而是一種高傲,一種不屈服。偉大而孤傲成就了陳子昂;他的激情使他感覺自己是一只狼,充滿著宏闊理想的狼。

            我是一匹來自北方的狼,走在無垠的曠野中。凄厲的北方吹過,漫漫的黃沙掠過。我只咬著冷冷的牙,報(bào)以兩聲長嘯,不為別的,只為那傳說中美麗的草原。

            他不僅僅是懷才不遇,對(duì)國家軍事的松弛也很痛心,他是個(gè)軍事天才,可惜無用武之地。他指責(zé)當(dāng)時(shí)邊塞:漢甲三十萬,曾以事匈奴。但見沙場死,誰憐塞上孤!他的言辭畢竟太激烈,毫不忌諱,牽涉了最高統(tǒng)治者的太多敏感的事情;無所顧及成為自己的致命弱點(diǎn)。

            在唐結(jié)束對(duì)契丹的戰(zhàn)爭后不久,詩人解官歸里了。統(tǒng)治階層并未因他的歸隱而放他一馬,因?yàn)樗赖奶,造成的社?huì)影響太大。于是,巨大的黑手延伸過來,通過密謀,利用當(dāng)?shù)氐目h令段簡,以莫須有的罪名把他送入大牢。不久,陳子昂無法忍受牢獄生活,憂憤而死。一代詩歌先驅(qū),終究死于賊人之手。

            他死了,但他的大旗并未倒下,改革仍在繼續(xù),風(fēng)骨仍在傳揚(yáng)。他的理論因《與左史虬修竹篇序》而流傳。

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