實(shí)用的語(yǔ)文教案大全【4篇】
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編為大家收集的語(yǔ)文教案4篇，歡迎大家分享。
語(yǔ)文教案 篇1
世說(shuō)新語(yǔ)
教學(xué)目標(biāo)
�、偾楦小B(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
�、谥R(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
③過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
○教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論
教學(xué)工具：多媒體輔助教學(xué)。
○教學(xué)課時(shí) ：二課時(shí)
第一課時(shí)
1.課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
2.導(dǎo)人
3.學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
4.誦讀課文教師教讀
5.學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
6.疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)x課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)
7.教師導(dǎo)學(xué)
�、� 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
�、� 要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)
第二課時(shí)
一、《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)
a．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了怎樣的家庭氛圍?
b．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)
d．撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
二、《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱(chēng)謂有什么不同?
b．“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的`朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？
c．元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
d．多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
作業(yè)
�、� 完成課后練習(xí)
�、� 有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)要求：
1。通過(guò)語(yǔ)言文字了解金龍洞的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
2。了解作者的游覽順序，練習(xí)給課文編提綱。
3。學(xué)習(xí)課文生字新詞。
4。有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：1。了解外洞內(nèi)洞的特點(diǎn)，以及怎樣由外洞進(jìn)入內(nèi)洞的。
�、搀w會(huì)作者的游覽感受，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
�、�。理清課文的條理，練習(xí)給課文編提綱。
教學(xué)難點(diǎn)：1。了解外洞內(nèi)洞的特點(diǎn)，以及怎樣由外洞進(jìn)入內(nèi)洞。
⒉體會(huì)作者的游覽感受，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
⒊。理清課文的條理，練習(xí)給課文編提綱。
教學(xué)準(zhǔn)備：課文朗讀配樂(lè)磁帶。
第一課時(shí)
教學(xué)要求：
1。初步了解課文內(nèi)容，了解作者的游覽順序。
2。自學(xué)本課生字新詞，老師檢查自學(xué)情況。
3。練習(xí)朗讀課文。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解作者的游覽順序，能給課文分段。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話引人課題。
同學(xué)們都喜歡游覽，旅游后還有寫(xiě)寫(xiě)游記。著名作家、教育家葉圣陶先生游覽了浙江金華的雙龍洞后，就寫(xiě)了一篇游記，這篇游記就是——記金華的雙龍洞（板書(shū)課題）
葉圣陶先生是怎樣寫(xiě)的呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。
二、了解學(xué)生預(yù)習(xí)課文情況。
1。同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文，你讀了“預(yù)習(xí)”了解了些什么內(nèi)容？
2。通過(guò)讀課外書(shū)，收集資料。你了解了關(guān)于本課的什么知識(shí)？
生答：我知道葉圣陶是我國(guó)著名的文學(xué)家、教育家和語(yǔ)言學(xué)家。
生答：葉圣陶解放前當(dāng)過(guò)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師，編輯，解放后任人民教育出版社社長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)等職務(wù)。
生答：繁忙的工作之余，葉老還到多處風(fēng)景名勝區(qū)參觀游覽，并寫(xiě)下了許多清新優(yōu)美的游記，《記金華的兩個(gè)巖洞》就是其中之一�！皟蓚�(gè)巖洞”就是金華北山“五洞十景”中最為著名的兩個(gè)溶洞：雙龍洞和冰壺洞。
生答：目前，雙龍洞已被列入國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，每天游人如織。
⒊老師小結(jié)：同學(xué)們了解的情況真豐富，看來(lái)同學(xué)們?cè)谡n外是下了一翻工夫的。
三、聽(tīng)老師范讀課文，思考問(wèn)題。
�、甭�(tīng)老師配樂(lè)朗讀課文。
�、矊W(xué)生思考：⑴想一想每段講什么？
�、谱髡呤前丛鯓拥捻樞蛴斡[雙龍洞的？
⑶把講到洞中雙龍的句子畫(huà)下來(lái)。
�、秤懻撘陨纤伎碱}。
四、檢查學(xué)生學(xué)習(xí)生字、詞的情況。
�、遍_(kāi)火車(chē)分析生字的音、形、義。
�、渤樽x課文。（了解學(xué)生通讀課文情況。）
�、忱斫馍~。（學(xué)生在讀課文時(shí)隨機(jī)檢查。如：蜿蜒、明艷、突兀、森郁等詞。）
五、給課文分段。
�、蹦x課文給課文分段。
⒉同座談?wù)摲侄魏投我狻?/p>
�、忱蠋熆偨Y(jié)歸納。
六、作業(yè)：⒈抄寫(xiě)生字。 ⒉朗讀課文。
第二課時(shí)
教學(xué)要求：
�、蓖ㄟ^(guò)語(yǔ)言文字了解金華雙龍洞的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)。
⒉了解外洞、內(nèi)洞的特點(diǎn)以及怎樣由外洞進(jìn)入內(nèi)洞的。
⒊ 體會(huì)作者的游覽感受，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。進(jìn)行片段練習(xí)。
�、� 有感情地朗讀課文。
教學(xué)重難點(diǎn)：
�、绷私馔舛�、內(nèi)洞的特點(diǎn)以及怎樣由外洞進(jìn)入內(nèi)洞的。
�、搀w會(huì)作者的游覽感受，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)：⒈聽(tīng)寫(xiě)生詞。
�、舱�(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文分幾段，段意是什么？
⒊作者的游覽路線是怎樣的？
二、學(xué)習(xí)第一段。
⒈抽學(xué)生讀本段。
�、菜伎迹孩湃~圣陶爺爺在去雙龍洞的.路上看見(jiàn)了什么？（請(qǐng)用：“ ”畫(huà)出來(lái)）。作者用了什么方法去描寫(xiě)？
�、啤懊髌G”是什么意思？為什么作者會(huì)“眼前一片明艷”？
⑶溪水為什么會(huì)變換調(diào)子？這里寫(xiě)溪水實(shí)際上是寫(xiě)什么？這溪水是從哪里流出來(lái)的？
�、� 配樂(lè) 有感情地朗讀本段，感受作者是什么心情。
�、醋x完本段你眼前有什么景物，請(qǐng)你說(shuō)出來(lái)，你是怎樣的心情。（讓學(xué)生產(chǎn)生想象）
�、悼偨Y(jié)學(xué)習(xí)方法。同學(xué)們剛才我們是怎樣學(xué)習(xí)這段文字的。
學(xué)生總結(jié)：⑴了解作者描寫(xiě)了什么景物。
�、谱髡哂昧耸裁捶椒鑼�(xiě)。
⑶體會(huì)作者有怎樣的感受。
�、认胂笞髡呙枥L的景色。
三、學(xué)習(xí)第二段。
�、睂W(xué)生自學(xué)本段。同學(xué)們我們運(yùn)用學(xué)習(xí)第一段的方法學(xué)習(xí)本段。請(qǐng)同學(xué)們隨著葉圣陶爺爺繼續(xù)向前游。
�、矊W(xué)生自由朗讀學(xué)習(xí)課文。
�、迟|(zhì)疑問(wèn)難。
�、蠢蠋熖釂�(wèn)：⑴你來(lái)到了雙龍洞 看見(jiàn)了什么樣的景觀？你有怎樣的感受？
�、迫奈恢迷谀睦铮�
�、蹬錁�(lè)有感情地朗讀本段。想象作者描寫(xiě)的外洞是什么樣子的。
四、學(xué)習(xí)第四段。
�、睂W(xué)習(xí)方法同上1 ～3步。
�、怖蠋熖釂�(wèn)：⑴我們與葉圣陶爺爺游到外洞，必須干什么？（生：坐船）
⑵葉圣陶爺爺給我們介紹的小船是什么樣的呢？葉圣陶爺爺是怎樣乘船的呢？
�、沁@小船是順?biāo)校�是逆流而上？
�、澄覀円瞾�(lái)感受在船上進(jìn)洞的感覺(jué)。聽(tīng)老師配樂(lè)朗讀課文。
�、蠢蠋燁}問(wèn)：“擠壓”是什么意思？葉圣陶爺爺為什么有這樣的感覺(jué)？你有怎樣的感覺(jué)？（要學(xué)生產(chǎn)生想象。）
五、學(xué)習(xí)第五段。
�、睂W(xué)生自學(xué)方法同上。
�、怖蠋燁}問(wèn)：坐船進(jìn)入內(nèi)洞，內(nèi)洞是什么樣子的？當(dāng)工人提著汽油燈看到了什么？
�、撑錁�(lè)有感情地朗讀課文，想象洞中石鐘乳和石筍的形狀。
�、醋x完以后你的腦海里出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面呢？（要學(xué)生產(chǎn)生想象。）
�、道蠋燁}問(wèn)：現(xiàn)在你知道溪水的源頭在哪里嗎？
六、齊讀第六段。
七、總結(jié)全文。
�、庇懈星榈嘏錁�(lè)朗讀全文。
�、菜伎迹鹤x完本課你有何收獲或感受？
八、文字訓(xùn)練。
片段練習(xí)：根據(jù)課文所描寫(xiě)的場(chǎng)景，你選擇一處產(chǎn)生想象，寫(xiě)出百字以上的短文。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
記金華的雙龍洞
路上 洞口 外洞 內(nèi)洞 出洞
映山紅 突兀、森郁 窄 漆黑
油桐花 寬 、大 擠壓 雙龍、石鐘乳、石筍
比外洞大
溪流 泉水 泉水 泉水
（變換調(diào)子） （靠洞右邊） （孔隙流出） （緩緩、源頭）
附學(xué)生的片段練習(xí)。
“ 我”乘車(chē)穿過(guò)金華城，大約行了五公里來(lái)到了羅甸。只見(jiàn)一座紅色的山映入眼簾。還有幾分亮綠點(diǎn)綴著。是那么另人心醉！汽車(chē)迎著山路盤(pán)曲而上，仔細(xì)看那些紅色的小東西，原來(lái)是一朵朵紅色的油桐花。這些花開(kāi)得太繁了，太密了，就象一團(tuán)團(tuán)的紅園球，不仔細(xì)看還以為是些紅色的絨球呢！“嘰嘰嘰……”我朝樹(shù)枝上一看，一只黃色的小鳥(niǎo)在樹(shù)枝上唱著歡快的歌，伴著溪流的溪聲，它唱起了歌兒，真有節(jié)奏。
學(xué)生：黃秦
溪流之女滾滾地流動(dòng)著，潔白、清透。她唱著婉轉(zhuǎn)的歌：有時(shí)咕咚咕咚、有時(shí)叮當(dāng)叮當(dāng)。她很溫柔，如一個(gè)和藹可親的母親，輕柔地扶摸著水里的石頭，在她的呵護(hù)下石頭靜靜地進(jìn)入了夢(mèng)想，當(dāng)它們醒來(lái)時(shí)以換上了新衣。溪流之女時(shí)時(shí)變換著身姿，搖動(dòng)著它的長(zhǎng)裙�！八鼰o(wú)時(shí)無(wú)刻不帶給我們以米的感受”只聽(tīng)見(jiàn)耳邊所有的事物都在贊嘆。突然，一束太陽(yáng)射下的金光，穿透了溪流之女的心。她的歌聲更加動(dòng)聽(tīng)了。
學(xué)生：喻涵
我坐船來(lái)到內(nèi)洞，見(jiàn)內(nèi)洞漆黑得沒(méi)有一絲光亮。工人拿著油燈在前面引路。這時(shí)我才感覺(jué)內(nèi)洞比外洞大多了。里面的鐘乳石千奇百怪，有的像人、有的像動(dòng)物、有的像孫悟空的“定海神針”。再往里走，洞里安靜得出奇。乳石的水滴下來(lái)，發(fā)出“嘀，嘀”的聲音，人走在里面覺(jué)得很陰森。突然，一滴水滴在我的臉上，涼涼的，嚇我一大跳。又走了一段，聽(tīng)見(jiàn)有水流聲，原來(lái)是溪流的來(lái)源。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)內(nèi)洞太大了，人在里面只不過(guò)是一個(gè)微生物罷了。接著，我排著隊(duì)出了洞。
學(xué)生：閆墨鋒
第三課時(shí)
教學(xué)要求：
1。概括課文的主要內(nèi)容和中心思想。
2。圍繞中心，根據(jù)游覽順序，學(xué)著給課文列提綱。
3。指導(dǎo)背誦課文
教學(xué)重難點(diǎn)：
學(xué)著給課文列提綱。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)
1。有感情地朗讀課文。
2。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者的游覽順序是怎樣的？
二、概括課文的主要內(nèi)容和中心思想。
想一想：⒈課文的主要內(nèi)容是什么？
�、沧髡咄ㄟ^(guò)記敘有表達(dá)什么思想感情？
三、學(xué)習(xí)給課文列提綱。
�、被痉椒ǎ孩磐ㄟ^(guò)審題明確題目的要求，確定作文記敘的主要內(nèi)容和要表達(dá)的中心思想。
�、埔x擇好材料按一定的順序排列，并確定分幾段寫(xiě)。
⑶給每一段寫(xiě)個(gè)簡(jiǎn)短的段意或列個(gè)小標(biāo)題。
�、哺袷剑孩蓬}目。
�、莆恼轮行�。
�、遣牧习才�。
⒊學(xué)生學(xué)著給本課列題綱。
⒋評(píng)講學(xué)生列出的題綱。
四、指導(dǎo)學(xué)生背誦課文第五自然段。
五、總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)情況。
語(yǔ)文教案 篇3
一、導(dǎo)入揭題
1.出示黃葉：同學(xué)們請(qǐng)看，今早老師在上班的路上，玄武湖邊撿了兩片――黃葉，我為什么要悄悄珍藏這兩片黃葉呢？因?yàn)樵谖业男哪恐�，“黃葉”是秋天的象征，那么在你們的心目中，秋天是什么顏色的呢？（生各自發(fā)表自己的看法）
2.你們眼中的秋天色彩斑斕，轉(zhuǎn)眼間，有到秋天了。秋天是碩果累累、流光溢彩的季節(jié)，是成熟的季節(jié)，是收獲的季節(jié)。讓我們跟隨詩(shī)人王宜振的腳步一起到大自然去感受明麗的秋天吧�。ò鍟�(shū)：秋天王宜振）
3.簡(jiǎn)介王宜振：王宜振是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，是山東人，今年60歲了，和我們學(xué)校的王校長(zhǎng)、盧校長(zhǎng)、盧老、耿老崔老師（正好在聽(tīng)課）他們是同輩人。他主要?jiǎng)?chuàng)作兒童詩(shī)歌，也寫(xiě)童話和兒童故事等，是我們少年兒童的知心朋友。（指讀名字，注意“振”的發(fā)音）
二、初讀課文
4.請(qǐng)看（出示課件秋景圖，《秋日私語(yǔ)》音樂(lè)響起），老師朗誦全詩(shī)。
5.看了秋景，聽(tīng)了描寫(xiě)秋天的詩(shī)，你對(duì)秋天又有什么新的.感受呢？（生自由發(fā)言）
6.秋天是美麗的，秋天是迷人的，而詩(shī)人筆下的秋天更令人陶醉。你一定也很想讀讀這首詩(shī)吧？請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)到17頁(yè)。
注意聽(tīng)要求：（1）邊讀邊標(biāo)出小節(jié)數(shù)；（2）讀準(zhǔn)字音，圈出生字；（3）讀順句子，注意長(zhǎng)句子中間的停頓。
放聲地朗讀這首詩(shī)吧。（生自由讀書(shū)，圈點(diǎn)）
7.這么美的詩(shī)，我們要想讀好，首先要讀準(zhǔn)（字詞）。
（1）出示詞語(yǔ)：桂子、香氣、蘋(píng)果、紅襖、葡萄、紫袍、（后面是書(shū)后3詞語(yǔ)）；
�。�2）注意讀音（這些讀音和寫(xiě)法也要看仔細(xì)）：腳印、柔韌、珍藏、紅纓、嚷著。
8.全詩(shī)共有幾小節(jié)？想不想讀給大家聽(tīng)聽(tīng)？（指名分節(jié)讀課文）其他同學(xué)注意聽(tīng)好，看看他們字音讀準(zhǔn)了沒(méi)有，語(yǔ)句讀通順了沒(méi)有，聽(tīng)上去是不是很美？
�。ㄖ该x每一節(jié)，注意正音評(píng)析；重要的詩(shī)節(jié)，正音后全班齊讀或男女生分讀）
9.這首詩(shī)寫(xiě)得這么美，你最喜歡哪些部分呢？把你最喜歡的地方讀給你的同桌聽(tīng)一聽(tīng)。（然后，再指名讀，喜歡這部分的同學(xué)一起讀）（老師注意引導(dǎo)每一節(jié)的熟讀）
10.我們讀了自己最喜歡的詩(shī)節(jié)，跟著詩(shī)人走進(jìn)秋天，看到了秋天，那么你能告訴大家這首詩(shī)主要寫(xiě)了秋天的哪些美麗的景色和豐收的景象呢？（板書(shū)：美景――紅色筆）
快速默讀課文，邊讀邊做記號(hào)。（生自由讀畫(huà)）
11.把你的發(fā)現(xiàn)告訴大家。（老師順勢(shì)引導(dǎo)歸類(lèi)、板書(shū)：秋陽(yáng)、秋風(fēng)、秋色、秋實(shí)、秋香）
12.風(fēng)景如畫(huà)的秋天，秋陽(yáng)嬌艷，秋風(fēng)颯爽，秋實(shí)累累，秋色怡人，秋香飄溢（師指板書(shū)），讓我們伴隨《秋日私語(yǔ)》的優(yōu)美樂(lè)曲，再次輕輕齊讀這首詩(shī)。
三、教師小結(jié)
13.讀到這里，你有哪些收獲呢？還有哪些不理解的地方呢？（生自由說(shuō)）
下節(jié)課我們繼續(xù)品讀，繼續(xù)欣賞。
四、練習(xí)寫(xiě)字
14.現(xiàn)在來(lái)看看這一課的生字，你認(rèn)為哪些字讀寫(xiě)時(shí)要特別當(dāng)心的。
15.老師范寫(xiě)“柔”、“腸”。（邊寫(xiě)邊將注意點(diǎn)，生跟著書(shū)空）
16.學(xué)生完成書(shū)后2描紅練習(xí)。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
4 秋天
zhen
王宜振
美 景
秋陽(yáng)秋風(fēng)秋色秋實(shí)秋香
語(yǔ)文教案 篇4
［教學(xué)目標(biāo)］
1．把握每段的要點(diǎn)，明確孔孟二者的差異。
2．作者是如何看待孔孟的，二者之間差異的根源是什么。
�。常畬W(xué)習(xí)結(jié)合時(shí)代背景分析文化現(xiàn)象的方法。
�。矗e累詞語(yǔ)，掌握成語(yǔ)的用法。
�。担形蛭幕c文化現(xiàn)象。
［教學(xué)重點(diǎn)］
�。保髡呤侨绾慰创酌系�，二者之間差異的根源是什么
�。玻畬W(xué)習(xí)結(jié)合時(shí)代背景分析文化現(xiàn)象的方法。
�。常酌纤枷氲木唧w特點(diǎn)。
［教學(xué)難點(diǎn)］
積累詞語(yǔ)，掌握成語(yǔ)的用法。
［教學(xué)設(shè)想］
由孔孟之說(shuō)引出話題的歷史原因，領(lǐng)悟作者的思想方法。思考孔孟的思想言行有哪些不同。并從文中找比較他們的不同之處，進(jìn)而分析造成這些不同的原因．
［教學(xué)方法］
主要采用討論式和啟發(fā)式。
［媒體設(shè)計(jì)］
運(yùn)用多媒體教學(xué)。
［課時(shí)安排］
一課時(shí)
［教學(xué)過(guò)程］
第 一 課 時(shí)
本課屬于自讀篇目，課文結(jié)構(gòu)清楚，層次清晰，闡述的觀點(diǎn)也并不深?yuàn)W，再加上高三學(xué)生此時(shí)對(duì)孔孟已有不少的接觸和了解，相關(guān)的文化常識(shí)也比較熟識(shí)，因此本文比較適合于自學(xué)。自學(xué)并不等于放羊，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，在45分鐘內(nèi)盡可能收到吸收文化和培養(yǎng)能力的最大益處。本篇課文的課后練習(xí)，比較適合于作為邊閱讀邊思考的激發(fā)點(diǎn)使用，應(yīng)該充分運(yùn)用，這樣學(xué)習(xí)本課的效果似乎更加切實(shí)些。
在教材處理上，這一課時(shí)把教學(xué)內(nèi)容切分成三大板塊，先是整合課文內(nèi)容，其次是晶詞味句重點(diǎn)突破，然后適當(dāng)擴(kuò)展，溫故知新。課后提供一篇逆向思考類(lèi)文章，為的是能讓學(xué)生的批判思維能力得以有效的訓(xùn)練。
一、導(dǎo)入語(yǔ)
上一篇課文我們了解了莊子，其實(shí)在先秦諸子百家中，我們最為熟悉的不是道家而是儒家，孔子、孟子、顏淵、子路我們?nèi)缋棕灦Ｍ瑫r(shí)，我們還通常把孔孟并舉。提到大成至圣，我們就會(huì)想到亞圣，這兩個(gè)人總是如影隨形，有時(shí)孟子的光輝甚至還會(huì)把孔子遮掩著。其實(shí)，孟子與孔子生活于不同的時(shí)代，大家都知道孔子生活的時(shí)代是春秋時(shí)期，孟子生活的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。據(jù)《史記》，孟子是孔子的門(mén)人于思的學(xué)生，這兩人真的能夠如出一轍嗎?讓我們一同來(lái)閱讀著名學(xué)者黃仁宇先生的《孔孟》。
二、整體初讀，歸納提要，整合課文內(nèi)容。
快速閱讀課文，把每一節(jié)當(dāng)中的重點(diǎn)語(yǔ)句劃出來(lái)，然后對(duì)本文內(nèi)容作一個(gè)提要。這個(gè)工作主要目的在于：一是訓(xùn)練學(xué)生的速瀆能力，速讀要講求質(zhì)量，所以第二個(gè)目的在于訓(xùn)練學(xué)生在快速閱讀當(dāng)中迅速抓住每一節(jié)中的關(guān)鍵信息。之所以分解到每一節(jié)，是因?yàn)槎喂?jié)的層次性不很復(fù)雜，而它又是一篇課文骨架，學(xué)生思考問(wèn)題的.難度會(huì)相對(duì)小一些。
(明確：本文的內(nèi)容提要：孔子和孟子有很多不同的地方�？鬃犹故幱崎e，輕松愉快，孟子則凡事緊張�？鬃诱J(rèn)為性惡來(lái)自于先天，孟子則持性善論�？鬃訉�(duì)“禮”非常重視，而孟子則不大拘泥于禮。孔盂的不同，主要是因?yàn)榫謩?shì)起了變化，孔子處在春秋時(shí)期，周禮還有一定的約束力，戰(zhàn)事尚未波及全民，戰(zhàn)事的方式如同競(jìng)技，還不足以造成社會(huì)全面動(dòng)蕩。因此孔子認(rèn)為東周那樣的社會(huì)秩序仍可恢復(fù)，他提倡克己復(fù)禮，正名復(fù)古。孟子處在戰(zhàn)國(guó)前中期，戰(zhàn)國(guó)七雄已經(jīng)準(zhǔn)備長(zhǎng)期的大廝殺，戰(zhàn)爭(zhēng)已有相當(dāng)規(guī)模，戰(zhàn)事已經(jīng)相當(dāng)殘酷，社會(huì)全面動(dòng)亂。因此，孟子認(rèn)為出路在于改弦更張，他的種種主張都是突破“禮”的約束的)學(xué)生在回答問(wèn)題，可以通過(guò)量化來(lái)考查學(xué)生的閱讀品質(zhì)：如孔孟的三個(gè)不同，主要原因在于局勢(shì)起了變化。
三、品詞析句，探究質(zhì)疑。
1．依據(jù)課文第一段的內(nèi)容，今人馮友蘭，把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖，在馮友蘭看來(lái)，“蘇格拉底”與“柏拉圖”二人是否相同?為什么?
明確：主要闡述孔孟二人的相同，而第二段的開(kāi)頭又有“但是”的轉(zhuǎn)折，然后進(jìn)而論述了二人的不同。
2．說(shuō)孟子“凡事緊張”，“緊張”一詞含義是什么?
提示：所謂“緊張”，與上文的“輕松愉快”相對(duì)，可用“沉重痛苦”來(lái)對(duì)解，但是還要結(jié)合下文來(lái)具體回答，是為尖銳的社會(huì)矛盾、兇險(xiǎn)的前途而焦慮、憂(yōu)心、痛心這樣的情緒。
3．“雖為圣賢，仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”，從這個(gè)話里怎么見(jiàn)出“性惡來(lái)自先天”?
提示：經(jīng)常警惕才能防范不仁，就是認(rèn)為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過(guò)程，也就是認(rèn)為惡是人的本性，是天生的。
4．課文第四節(jié)，舉了有關(guān)于孟子的一系列例子，如“齊宣王稱(chēng)病，他也稱(chēng)病�！笔菫榱苏f(shuō)明什么?
提示：加深對(duì)論點(diǎn)與論據(jù)之間關(guān)系的理解。作者列舉這些例子是為了說(shuō)明孟子對(duì)“禮”不大重視，在他看來(lái)，周禮早巳不復(fù)存在，自己也不必拘守禮法。；
5．“他的閑雅代表著當(dāng)時(shí)的社會(huì)”一句是什么意思?
提示：當(dāng)時(shí)社會(huì)還相當(dāng)寧?kù)o，整個(gè)社會(huì)心態(tài)都比較閑雅，孔子的閑雅代表著當(dāng)時(shí)的社會(huì)心態(tài)。
6．為什么說(shuō)“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?
提示：“什伍”是戶(hù)籍編制，五家為伍，十家為什，相聯(lián)相保。“什伍”又是古代軍事編制，五人為伍，十人為什。所以說(shuō)是以一種軍事組織的原則加之全民。
7．為什么說(shuō)孟子的性善論帶著一種強(qiáng)迫性的推論?
提示：由性善論這個(gè)前提推論到對(duì)人的道德要求，不過(guò)是要求保持天性，回復(fù)天性而已容易做到而做不到，就可以斥之為“失其本心”，所以帶有強(qiáng)迫性。
8．何謂“低水準(zhǔn)平等思想”?
提示：低水準(zhǔn)是指生活水平低。如“樂(lè)歲終身飽”，但求吃飽肚子而已。
9．“可是今日我們讀《孟子》和《四書(shū)》全部，卻不能一體視之為政治哲學(xué)，一定也要考究它們的歷史背景，有時(shí)也要和孟子自己所說(shuō)的一樣，‘盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)’�！边@句話應(yīng)怎樣理解?
提示：《孟子》和《四書(shū)》全部都是有其歷史背景的，并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學(xué)，是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系，包括《孟子》在內(nèi)的《四書(shū)》含有政治哲學(xué)的成分，但是不能一體視之為政治哲學(xué)。如果不考究其歷史背景，一概奉為經(jīng)典，是要犯錯(cuò)誤的，在這個(gè)意義上說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。
10．學(xué)習(xí)了本文，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來(lái)研究古代文化現(xiàn)象?
提示：(1)善于同中求異。(2)要進(jìn)行歷史的考察，探究其精神實(shí)質(zhì)象，要掌握大量的歷史資料，并以之為依據(jù)。
四、拓展延伸
翻譯《寡人之于國(guó)也》，并結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)孟子是一個(gè)怎么樣的人。
研究歷史文化現(xiàn)
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉笾故蕉笾埂Ｒ晕迨叫Π俨�，則何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也�！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也�！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洚池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉�！�
[譯文]
粱惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)；河?xùn)|遇到饑荒也是這樣�？疾爨弴�(guó)的政治，沒(méi)有像我這樣用心的。鄰國(guó)的老百姓沒(méi)有再減少，我的百姓沒(méi)有再增多，這是為什么呢?”孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)作比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)接觸，扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下來(lái)，有的人逃跑了五十步然后停下來(lái)。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢?”梁惠王說(shuō)：“不行，只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊!”孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，就不要指望自己的百姓比鄰國(guó)多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚(yú)鱉之類(lèi)的水產(chǎn)就會(huì)吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會(huì)用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿(mǎn)了。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿(mǎn)，這是王道的開(kāi)端。
五畝大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹(shù)，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了；認(rèn)真地舉辦學(xué)校教育，把尊敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或頭頂著重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品，吃上肉食，百姓沒(méi)有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱(chēng)王，是不曾有過(guò)的事。
—貴族家的豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)。百姓餓死了，卻說(shuō)：‘這不是我的過(guò)錯(cuò)，是因?yàn)槟隁q不好�！@種說(shuō)法與拿刀把人殺死后，說(shuō)‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓都會(huì)來(lái)歸順了�！�
從本文的第一句話可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事頻仍，孟子給梁惠王提出的方案是發(fā)展生產(chǎn)，注意民生，之所以提出這樣的建議，是因?yàn)橛捎趹?zhàn)爭(zhēng)，殺人盈城，殺人盈野，對(duì)生產(chǎn)造成了嚴(yán)重的破壞，給民生帶來(lái)了嚴(yán)重的危害。孟子關(guān)于王道的主張就是針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)提出來(lái)的。由此我們可以感受到人民的災(zāi)難深重，社會(huì)矛盾的尖銳，也可以體會(huì)孟子慈悲為懷的胸懷，為民請(qǐng)命的激切。
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