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父母與孩子之間的愛(ài)優(yōu)秀教案
導(dǎo)語(yǔ):《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章是美國(guó)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家埃里希·弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的。下面是小編為您整理的教案，歡迎閱讀。
教案一
【教學(xué)目標(biāo)】
1.體會(huì)父愛(ài)與母愛(ài)，學(xué)會(huì)藝術(shù)地愛(ài)，努力做一個(gè)成熟的人。
2.在篩選信息、梳理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確解讀文本。
3.學(xué)會(huì)在具體語(yǔ)境中理解句子的含義。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.理解愛(ài)的能力發(fā)展和愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展之間的關(guān)系。
2.把握信息篩選和語(yǔ)句理解的方法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、布置預(yù)習(xí)
1.閱讀《父母與孩子之間的愛(ài)》，思考這篇文章主要寫(xiě)了什么?有什么寫(xiě)作目的?
2.你認(rèn)為閱讀這篇文章應(yīng)該重點(diǎn)抓住哪些語(yǔ)句來(lái)理解?你還有哪些不懂的語(yǔ)句?把它們劃出來(lái)，我們上課的時(shí)候討論。
二、檢查預(yù)習(xí)，整體感知
1.《父母與孩子之間的愛(ài)》是篇哲學(xué)隨筆，理解文章時(shí)你主要抓了哪些句子?并說(shuō)說(shuō)理由。
【點(diǎn)撥】(1)抓加著重號(hào)的句子，加著重號(hào)就意味著是作者表述的重點(diǎn)。
(2)抓每段的關(guān)鍵句：中心句、過(guò)渡句和總結(jié)句。
關(guān)鍵句有：
�、偻瑦�(ài)的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展。
�、谌藦耐赣H的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
2.討論：為什么這兩句很關(guān)鍵?
(1)由第①句可知：前三段講的是愛(ài)的能力發(fā)展;后面講的是愛(ài)的對(duì)象發(fā)展。這句是過(guò)渡句，承上啟下，把握了這句，文章整體思路就清晰了。
由第②句可知：愛(ài)的對(duì)象發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：人同母親關(guān)系緊密——人同父親關(guān)系緊密——“達(dá)到綜合”。
(2)第②句“這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)”令人費(fèi)解，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解：
“這”指的是“綜合”，后文“人的靈魂健康和達(dá)到成熟”就是成為“成熟的人”(依據(jù)“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度”可知)。“成熟的人”中的“成熟”在文中指的就是愛(ài)達(dá)到成熟，即愛(ài)的能力發(fā)展到成熟階段。
可見(jiàn)，最后一句不僅總結(jié)了愛(ài)的對(duì)象發(fā)展的三個(gè)階段，還揭示出愛(ài)的能力發(fā)展和愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展之間的關(guān)系：愛(ài)的對(duì)象發(fā)展促進(jìn)愛(ài)的能力發(fā)展，并最終促使愛(ài)走向成熟。
結(jié)論：本文的核心內(nèi)容應(yīng)是討論愛(ài)的能力發(fā)展，最后落腳在愛(ài)的能力發(fā)展的成熟階段，而關(guān)于愛(ài)的對(duì)象發(fā)展的討論是為論述愛(ài)的能力發(fā)展服務(wù)的。(得出預(yù)習(xí)題1的答案)
3.這樣看來(lái)，全文的論證思路是怎樣展開(kāi)的?
明確：縱向展開(kāi)論證
愛(ài)的能力發(fā)展(愛(ài)的零體驗(yàn)→愛(ài)的初體驗(yàn)→愛(ài)的成熟體驗(yàn))——愛(ài)的對(duì)象發(fā)展——綜合，使愛(ài)達(dá)到成熟
(可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《必修4》“表達(dá)交流”部分的“學(xué)習(xí)橫向展開(kāi)議論”和“學(xué)習(xí)縱向展開(kāi)議論”展開(kāi)思考)
【方法總結(jié)】中心句、過(guò)渡句、總結(jié)句：把握文章思路的快捷鍵。
三、細(xì)讀文本，深入探究
1.愛(ài)的對(duì)象發(fā)展到“綜合”才能促使愛(ài)走向成熟。那么愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展為什么一定要達(dá)到“綜合”呢?不可以只發(fā)展同父親的關(guān)系或同母親的關(guān)系嗎?
明確：因?yàn)楦笎?ài)與母愛(ài)各有其積極面，也各有其消極面。
[點(diǎn)撥]把握關(guān)鍵句：
正同無(wú)條件的母愛(ài)一樣，有條件的父愛(ài)有其積極的一面，也有其消極的一面。
(也可以由“如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性;如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展”進(jìn)行推導(dǎo)。)
2.母愛(ài)與父愛(ài)各自有哪些積極面和消極面?為什么它們各自會(huì)有積極面和消極面的?請(qǐng)大家閱讀文章進(jìn)行信息篩選，并要求能說(shuō)出篩選的依據(jù)。
明確：母愛(ài)與父愛(ài)的積極面和消極面是由母愛(ài)與父愛(ài)的“性質(zhì)”決定的。
(1)關(guān)于父愛(ài)積極面和消極面的解說(shuō)的相關(guān)語(yǔ)句：
消極的一面是父愛(ài)必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，就會(huì)失去父愛(ài)。
父愛(ài)的積極的一面也同樣十分重要。因?yàn)楦笎?ài)是有條件的，所以我可以通過(guò)自己的努力去贏得這種愛(ài)。
[點(diǎn)撥] ①信息篩選：注意引導(dǎo)語(yǔ)，如“積極的一面”“消極的一面”。
�、谟^點(diǎn)理解：應(yīng)牢牢抓住“父愛(ài)的原則”和“父愛(ài)的本質(zhì)”：
父親代表的是“法律、秩序、紀(jì)律等事物”的“思想的世界”， 父親以“法律、秩序和紀(jì)律”等思想教育孩子走向社會(huì)，所以父愛(ài)是有條件的：父親必須要求孩子符合(或“順從”)父親所認(rèn)可的各種社會(huì)觀念，符合父親的各項(xiàng)要求。如果符合父親的觀念并努力去做，就會(huì)贏得父愛(ài)，否則就會(huì)失去父愛(ài)。
(2)關(guān)于母愛(ài)的相關(guān)語(yǔ)句是：
無(wú)條件的母愛(ài)不僅是孩子，也是我們每個(gè)人最深的渴求。
無(wú)條件的母愛(ài)有其有缺陷的一面。這種愛(ài)不僅不需要用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。
解析：①信息篩選：關(guān)于母愛(ài)的這兩處信息散見(jiàn)于第2段和第5段，信息分散時(shí)應(yīng)注意抓核心詞：“缺陷”(即消極面);“最深的渴求”(即積極面)。
�、谟^點(diǎn)理解：
A.因?yàn)槟赣H和孩子天然的血緣關(guān)系，母親就像“故鄉(xiāng)”“大自然、大地和海洋”一樣無(wú)私、溫暖、寬廣、包容，她會(huì)出自本能地愛(ài)自己的孩子，所以母愛(ài)是無(wú)條件的，在任何情況下，母親都會(huì)給予孩子愛(ài)。所以是母愛(ài)是“每個(gè)人最深的渴求”;是母親都會(huì)無(wú)條件地給孩子愛(ài)，所以不需要“用努力去換取”;母愛(ài)無(wú)條件，所以孩子怎么努力也不會(huì)獲取更多的母愛(ài)，“根本無(wú)法贏得”。
B.事實(shí)上，關(guān)于母愛(ài)與父愛(ài)的積極面和消極面，作者總是從對(duì)立的關(guān)系角度來(lái)論述：
母愛(ài)不需要用努力去換取——父愛(ài)必須靠努力才能得到
母愛(ài)根本無(wú)法贏得——父愛(ài)可以贏得
所以母愛(ài)“不僅不需要用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得”是無(wú)條件的母愛(ài)產(chǎn)生的必然結(jié)果，也是相對(duì)于父愛(ài)來(lái)說(shuō)的，這樣說(shuō)從本質(zhì)上告訴人們：父愛(ài)與母愛(ài)可以互補(bǔ)，因此需要綜合。
【方法總結(jié)】信息篩選：①抓中心句、過(guò)渡句、加著重號(hào)的語(yǔ)句;②抓核心詞;③抓對(duì)立關(guān)系(如父親和母親)。
3.結(jié)論：由于母親代表自然世界，母愛(ài)無(wú)條件，所以最初孩子是依賴母愛(ài)生存的;但孩子畢竟要走向世界，而父親代表思想世界，孩子需要父愛(ài)的引導(dǎo)，所以孩子同父親的關(guān)系開(kāi)始重要，并不斷發(fā)展;但有條件的父愛(ài)也有缺陷，而父愛(ài)與母愛(ài)可以互補(bǔ)，所以愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展最終要達(dá)到“綜合”，這樣才能促使愛(ài)走向成熟。
四、深度解讀，品味愛(ài)的藝術(shù)。
1.愛(ài)的對(duì)象發(fā)展由同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合。那么應(yīng)該如何“綜合”呢?你對(duì)此還有別的看法嗎?
分析：(1)“綜合”既需要父母進(jìn)行努力;也需要孩子自己學(xué)會(huì)“綜合”。(抓住第8、9段的首句可知)
(2)從父母角度來(lái)說(shuō)：母親既要“給予孩子一種生活上的安全感”，又要希望孩子獨(dú)立;父親所提出的要求一定要受一定的原則支配，不能專橫，要寬容而有耐心，使孩子有自信心�？傊�，父母應(yīng)該發(fā)展父愛(ài)和母愛(ài)的積極面，遏制消極面。父母的這種做法最終使孩子走向成熟。(通過(guò)篩選第8段信息可得。)
(3)從孩子的角度來(lái)說(shuō)，“綜合”就是要能融合父愛(ài)與母愛(ài)的積極的一面，并能從對(duì)父母的依附關(guān)系走向獨(dú)立。
[點(diǎn)撥]實(shí)現(xiàn)“綜合”關(guān)鍵有兩點(diǎn)：
�、偃诤细笎�(ài)與母愛(ài)的積極的一面
對(duì)這一認(rèn)識(shí)要充分引導(dǎo)學(xué)生理解第9段前兩句：
A.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。
這句是第9段中心句，從內(nèi)部語(yǔ)境來(lái)看，它以并列句式強(qiáng)調(diào)“一個(gè)成熟的人”最終應(yīng)將愛(ài)的對(duì)象的“綜合”起來(lái)。
從句子的外部語(yǔ)境來(lái)看，父愛(ài)與母愛(ài)都有缺陷導(dǎo)致愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展最終需要走向“綜合”，所以“既是自己的母親，又是自己的父親”就是要融合父愛(ài)與母愛(ài)的積極的一面，遏制各自的消極面。
B.他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。
這句實(shí)際是解說(shuō)前一句(A句)的。此句中有兩個(gè)關(guān)鍵詞：“發(fā)展”“良知”。
“良知”可以根據(jù)后一句理解：“母親的良知”指向“母愛(ài)”;“父親的良知”則指向“父愛(ài)”。
“發(fā)展”就意味著取其精華，去其糟粕，即只有剔除母愛(ài)與父愛(ài)中的消極面，融合母愛(ài)與父愛(ài)的積極面才為真正意義上的“發(fā)展”。
②從對(duì)父母的依附關(guān)系走向獨(dú)立，“成為自己的主人”
對(duì)這一認(rèn)識(shí)要充分引導(dǎo)學(xué)生理解以下兩句：
A.成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心樹(shù)立起這兩個(gè)形象。
此句的核心詞語(yǔ)是“內(nèi)心”，與此相對(duì)應(yīng)的是“外部”，以此強(qiáng)調(diào)“綜合”的精髓在內(nèi)心的獨(dú)立。
B.人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。
此句的核心詞語(yǔ)是“自己”。即只有孩子的愛(ài)的能力發(fā)展了，愛(ài)不斷走向成熟才會(huì)自覺(jué)地吸納“母親的良知”的積極一面，摒棄其消極的一面;也只有孩子對(duì)社會(huì)、人生等有了理性認(rèn)識(shí)和自我判斷能力，才能自覺(jué)地繼承“父親的良知”的積極面，摒棄其消極面。
[方法小結(jié)]理解句子含義：①關(guān)注句子內(nèi)部，尤其是突破對(duì)關(guān)鍵詞的理解;②關(guān)注句子所在的語(yǔ)境，既關(guān)注全文語(yǔ)境，更要關(guān)注上下文。
(4)談自己的看法時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將理論和自己生活的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。(略)
2.愛(ài)的對(duì)象發(fā)展達(dá)到綜合，就會(huì)促進(jìn)愛(ài)的成熟，那么成熟的愛(ài)究竟是怎樣的愛(ài)?它和不成熟的愛(ài)有著怎樣的區(qū)別?
[PPT展示]天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)。”成熟的愛(ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人。”不成熟的、幼稚的愛(ài)是：“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?rdquo;而成熟的愛(ài)是：“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你。”
解析：加點(diǎn)的四句都屬于因果倒裝，意在強(qiáng)調(diào)原因，以突出不同的愛(ài)的原則和特征： “不成熟的愛(ài)”以“被人愛(ài)”為前提，所以總是期望獲取;而“成熟的愛(ài)”以“愛(ài)人”為基礎(chǔ)，一個(gè)成熟的人懂得只有愛(ài)他人，自己才會(huì)獲得快樂(lè);成熟的人深刻明白他人對(duì)于自己的重要性，知道給予比獲得更重要，“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”。
如果每個(gè)人都能懂得這愛(ài)的藝術(shù)，都能擁有成熟的愛(ài)，那該是多么美好的世界啊!
[方法小結(jié)]理解句子含義：還應(yīng)從句式出發(fā)理解內(nèi)容。
【方法總結(jié)】理解句子含義：①突破關(guān)鍵詞;②分析句式;③立足語(yǔ)境
五、拓展閱讀，深化認(rèn)識(shí)
“父母與孩子之間的愛(ài)”，是個(gè)永恒的話題，弗羅姆站在哲學(xué)的高度進(jìn)行了理性分析，他不僅認(rèn)識(shí)到父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)區(qū)別，認(rèn)識(shí)到愛(ài)的對(duì)象發(fā)展促進(jìn)了愛(ài)的能力的發(fā)展，更深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)成熟的人要善于“綜合”。文章說(shuō)理深刻，表述嚴(yán)謹(jǐn)，難怪此書(shū)讀者數(shù)億，至今暢銷不衰，今天我們僅是窺見(jiàn)了冰山一角，希望大家課后閱讀《愛(ài)的藝術(shù)》全書(shū)，做一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)愛(ài)的藝術(shù)的成熟的人。
教案二
教學(xué)目標(biāo)
1.提取關(guān)鍵詞句，理清文章思路;
2.解讀重要語(yǔ)句，把握文章主旨;
3.學(xué)會(huì)質(zhì)疑探究，力求讀出自我;
4.珍惜父愛(ài)母愛(ài)，理性成熟地愛(ài)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.掌握篩選信息、把握文章要點(diǎn)的方法;
2.學(xué)會(huì)在語(yǔ)境中理解重點(diǎn)句子。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)流程：
一、激趣，引入愛(ài)
師：據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，全世界共使用5651種語(yǔ)言，可是幾乎所有的語(yǔ)言對(duì)媽媽的發(fā)音幾乎相同，這是為什么?我們?cè)敢庀嘈呕萏芈f(shuō)的：全世界的母親多么的相像!他們的心始終一樣，每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。所以這應(yīng)該是母愛(ài)的奇跡。今天，我們就來(lái)看看來(lái)自大洋彼岸、有著和我們完全不同的文化背景的美國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家弗羅姆是如何看待母愛(ài)乃至愛(ài)的。
二、速讀;感受愛(ài)
1.瀏覽全文，找出每段的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，概括每段的大意：
學(xué)生在8分鐘內(nèi)完成任務(wù)后交流，教師總結(jié)，(PPT顯示)
第一段：嬰兒愛(ài)自己，沒(méi)有愛(ài)別人的能力;
第二段：孩子感受到母愛(ài);
第三段;少年通過(guò)自己的努力喚起愛(ài)，有愛(ài)的能力;
第四段;愛(ài)的對(duì)象的由母親轉(zhuǎn)移到父親身上;
第五段;母愛(ài)是無(wú)條件的，通過(guò)努力獲取的愛(ài)是往往讓人生疑;
第六段：父親代表思想世界;父親是給孩子指出通往世界之路的人
第七段;父愛(ài)是有條件的;
第八段：母親、父親都希望孩子最終脫離自己;
第九段;成熟的人就是自己的父母
第十段：綜合父母親是成熟的標(biāo)志。
2.加上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，把上述內(nèi)容改造成一段話，就是對(duì)本文的內(nèi)容提要。
(PPT)答案示例：嬰兒是自戀的，稍大，他能感受到母愛(ài)，卻沒(méi)有能力喚起母愛(ài)。少年時(shí)代的兒童能感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，感覺(jué)到自己愛(ài)的能力，并試圖創(chuàng)造愛(ài)。與此同時(shí)，他愛(ài)的對(duì)象由母親轉(zhuǎn)移到父親，因?yàn)槟笎?ài)是無(wú)條件的，代表自然;而父親代表思想，父愛(ài)是有條件的，能通過(guò)自己的努力獲得的。等他擁有了母親的良知而想愛(ài)，擁有父親的理智和判斷力而會(huì)愛(ài)的時(shí)候，他就擁有了靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
3.溫馨提示：提取關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，重新組合，把一大片讀成一條線。
三、細(xì)讀，明確愛(ài)
1.精讀。個(gè)別朗讀課文第四、五、六、七段，余者思考：題目中心語(yǔ)是“愛(ài)”，題目明確告訴我們文章寫(xiě)了三類愛(ài)，父愛(ài)、母愛(ài)、孩子對(duì)父母的愛(ài)，它們都有哪些特點(diǎn)?
學(xué)生討論交流，師相機(jī)點(diǎn)撥，并小結(jié)。
(PPT顯示)孩子從剛開(kāi)始的只能感受愛(ài)、被人愛(ài)，到后來(lái)的創(chuàng)造愛(ài)、愛(ài)別人，是孩子愛(ài)的能力發(fā)展的見(jiàn)證;母愛(ài)是無(wú)條件的，代表自然世界，給予孩子安全感;父愛(ài)是有條件的，代表思想世界，有原則的。從感受母愛(ài)到尋找希望得到父愛(ài)，是孩子愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展;最后孩子在父母之愛(ài)完善自我。
2.思考：文章談到兩種愛(ài)的原則，“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”。它們的區(qū)別在哪里?
(PPT)答案示例：表示因果關(guān)系的復(fù)句，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)都在后一句，所以語(yǔ)序的不同，反映了兩種愛(ài)的原則強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)的不同。“他人的要求同自己的要求同等重要——事實(shí)上也許更重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)比被愛(ài)更重要。”按照作者的觀點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值，在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，只有在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。所以作者認(rèn)為，“我愛(ài)人”的原則比“我被人愛(ài)”的原則更成熟。
3.和傳統(tǒng)的闡述愛(ài)的文字比較起來(lái)，本文的觀點(diǎn)有何新意?
(1)教師提供作者的創(chuàng)作心語(yǔ)(PPT顯示)：這本書(shū)必定會(huì)使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。恰恰相反，這本書(shū)要告訴讀者，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗;如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己，你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人呢?——弗羅姆《〈愛(ài)的藝術(shù)〉前言》
(2)學(xué)生討論交流：上述文字告訴我們什么?
(3)教師點(diǎn)撥小結(jié)(PPT顯示)：作者認(rèn)為，愛(ài)是一種情懷，但更是一種主動(dòng)的能力，因而它像其他藝術(shù)一樣，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。這種觀點(diǎn)一反傳統(tǒng)的認(rèn)為愛(ài)就是如何惹人愛(ài)，即把愛(ài)作為別人恩賜的情感的看法，也徹底拋棄了富有宗教色彩的關(guān)于丘比特和月下老人的傳說(shuō)帶給人們的“姻緣注定”的世俗的宿命論觀念。這種觀念有進(jìn)步意義。因?yàn)槿藗儛?ài)的失敗，不能總在客觀領(lǐng)域找原因。怨天尤人，只能從愛(ài)的綠洲走向愛(ài)的荒漠。
4.對(duì)于別人習(xí)以為常的愛(ài)，作者為何有如此獨(dú)到而深入的見(jiàn)解?你能結(jié)合預(yù)習(xí)時(shí)搜集的資料談?wù)勀愕目捶?
(1)學(xué)生自主介紹作者
(2)教師準(zhǔn)備(PPT顯示)：1900年，弗羅姆出生于一個(gè)德國(guó)猶太人家庭，后定居美國(guó)。他是家中獨(dú)子，父親是個(gè)商人，喜怒無(wú)常，母親有間歇性抑郁癥，童年生活的不愉快，是激發(fā)他以后研習(xí)哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以探討人性的主要原因。少年時(shí)，家有一位朋友，25歲的漂亮女子，是個(gè)畫(huà)家，愿意為陪伴老父而終身不嫁，不久其父死亡，而她也跟著自殺了，并留下遺囑，希望能跟她父親合葬。那時(shí)他才12歲，此事令他非常震驚，無(wú)法理解該女子的行為。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)后，他被周圍戰(zhàn)爭(zhēng)的不合理性和破壞性所困擾，這些最終促使他融合弗洛伊德的精神分析理論和馬克思的人本主義觀點(diǎn)，形成了他的社會(huì)文化人性觀：強(qiáng)調(diào)愛(ài)，更強(qiáng)調(diào)愛(ài)的能力。
溫馨提示：孟子說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎?是以論其世也。”知人論世，是把握文章主旨的利器。
四、疑讀，辨辨愛(ài)
1.這是一篇哲學(xué)隨筆，主要是為了闡述作者的哲學(xué)觀點(diǎn)，但也是一家之言。你同意作者所有的觀點(diǎn)嗎?或者你認(rèn)為作者的哪些觀點(diǎn)對(duì)你很有啟發(fā)?
教師準(zhǔn)備：(1)文章說(shuō)，母愛(ài)是無(wú)條件的，并且說(shuō)，通過(guò)努力換取的愛(ài)往往使人生疑。你怎么看?
作者這種看法未免失之偏頗。母愛(ài)是最少動(dòng)機(jī)和目的的一種形式，但母親愛(ài)孩子是希望孩子能給她慰藉和希望，這些在很多場(chǎng)合是潛意識(shí)的。“望子成龍”正是母親這一心理的表露。這也可以說(shuō)是母愛(ài)的條件。所以，我們也能痛心地看到一些絕望的母親無(wú)奈之下也會(huì)放棄對(duì)孩子的希望。
“通過(guò)努力換取愛(ài)”，是一顆心喚醒另一顆心的必然的結(jié)果，也就是愛(ài)的能力的見(jiàn)證，怎能說(shuō)令人生疑?難道愛(ài)是投水于石嗎?難道被愛(ài)的人是鐵石心腸嗎?當(dāng)然，這里有個(gè)前提，那就是“換取”，不是“竊取”，不是別有用心，不是利用。
(2)作者說(shuō)，母愛(ài)給孩子安全感，父愛(ài)給孩子世界，成熟的人是二者的綜合。那我們?nèi)绾卫斫猬F(xiàn)實(shí)生活中單親家庭甚或者孤兒的成長(zhǎng)、成熟、成功?
明確：注意第五段文中括號(hào)內(nèi)的一句話，對(duì)于母愛(ài)、父愛(ài)，“我更多的是指在母親、父親身上體現(xiàn)的那種本質(zhì)”，所以母愛(ài)、父愛(ài)不必然地等于母親的愛(ài)、父親的愛(ài)。單親家庭的父親或母親可能身兼二職，如三遷的孟母、刺字的岳母、以荻畫(huà)地教字讀書(shū)明理的歐陽(yáng)修之母，她們身為母親，卻像父親一樣給孩子“指出了通往世界之路”。國(guó)際商務(wù)禮儀專家，從孤兒院走出的香港小姐冠軍，攝影家，繪畫(huà)家，慈善家張瑪莉，她的身邊也有人充當(dāng)了父母的角色，所以我們有理由相信，家庭不幸的孩子能在感受“父愛(ài)”、“母愛(ài)”中獲取成功。(設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的原因是針對(duì)每個(gè)班級(jí)都可能存在的單親家庭的孩子，給他們以信心和溫暖)。
溫馨提示：盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。不做兩腳書(shū)櫥。
五、寫(xiě)讀，升華愛(ài)
現(xiàn)在，我們長(zhǎng)大了，逐漸擁有了表達(dá)愛(ài)、創(chuàng)造愛(ài)的能力，接下來(lái)，就請(qǐng)你們拿起手中的筆，飽蘸感請(qǐng)的墨，寫(xiě)下你們對(duì)父母的愛(ài)。
(PPT顯示)仿句練習(xí)：父愛(ài)如山，他會(huì)將所有的感情卻默默的隱藏在他偉岸的脊背上，隨著歲月流逝而積淀，偶爾也會(huì)像休眠的火山一樣噴發(fā)一次。
母愛(ài)。
答案示例：母愛(ài)如水，她將所有的愛(ài)化作流水，從我心頭流過(guò)，伴我跋涉人生旅程。當(dāng)我悲傷憂郁時(shí)，有溪水唱著激勵(lì)的歌;當(dāng)我歡欣喜悅時(shí)，又有湖水冷卻我炙熱的靈魂。
溫馨提示：讀寫(xiě)結(jié)合，在表達(dá)中升華感情、錘煉思想。同時(shí)仿寫(xiě)注意修辭、句式，更要寫(xiě)出真情和自我。
六、悟讀，學(xué)會(huì)愛(ài)
2007年，安徽高考語(yǔ)文作文題是“提籃春光看媽媽”。此題一面世，立刻成為當(dāng)年最受爭(zhēng)議的作文題。你是如何理解這個(gè)文題的?
明確：此題意在弘揚(yáng)的中華民族傳統(tǒng)文化中的“感恩”美德。“羊跪乳，鴉反哺”，動(dòng)物尚且如此，人類更應(yīng)懂得。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉!”孟郊代天下子女說(shuō)出了共同的心聲。對(duì)父母的感恩，是兒女對(duì)自己成長(zhǎng)、成才的一種回報(bào)。有了始于孝心的感恩，才使我們異于禽獸，才使我們真正成了“萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，宇宙的精華”。——愛(ài)是一種能力，在感恩中學(xué)會(huì)愛(ài)，回報(bào)愛(ài)。
溫馨提示：學(xué)以致用，讓文本和生活互為印證。
七、小結(jié)，表達(dá)愛(ài)
小結(jié)課文：愛(ài)是一種胸懷，憂樂(lè)天下是無(wú)私的愛(ài)，游子春暉是深沉的愛(ài)，高山流水是真摯的愛(ài)，地老天荒是浪漫的愛(ài)：這是充滿激情的愛(ài)。愛(ài)更是一種能力，孟母三遷是愛(ài)，岳母刺字是愛(ài)，發(fā)乎情止乎理也是愛(ài)：這是理性的愛(ài)。擁有激情和理性的雙翅，愛(ài)才會(huì)飛得更高、更遠(yuǎn)、更持久!
八、作業(yè)布置(二選一)
1.以“當(dāng)青春遭遇愛(ài)情”為話題寫(xiě)一點(diǎn)感想。
2.2008年，金秋十月，連續(xù)發(fā)生的三起“弒師案”震動(dòng)了中華大地，2011年，上海浦東機(jī)場(chǎng)某留日學(xué)生下飛機(jī)不久，就因?yàn)橄蚰赣H討要留學(xué)費(fèi)用未果就立馬行兇，原本應(yīng)該純真善良的孩子為什么對(duì)老師、母親這個(gè)愛(ài)他們、對(duì)他們呵護(hù)有加的人拔刀相向、成為殺人惡魔?請(qǐng)你就這個(gè)話題發(fā)表感想。
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