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          展苞初放的唐五代詞語文教案

          時(shí)間:2021-03-04 14:23:33 語文教案 我要投稿

          展苞初放的唐五代詞語文教案

            [教學(xué)目標(biāo)]

          展苞初放的唐五代詞語文教案

            1、能夠通過對(duì)溫庭筠、韋莊詞的鑒賞,初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。

            2、能通過對(duì)馮延巳、李璟、李煜詞的鑒賞,初步了解南唐詞的藝術(shù)特色。

            3、能用淺近的文言文擬寫一兩則詞話。

            (第一課時(shí))

            一、詞的簡介

            詞最初作為配合歌唱的音樂文學(xué),對(duì)它起決定作用的主要是音樂。詞在唐五代時(shí)期通常稱為“曲子”或“曲子詞”,它在體制上,與近體詩最明顯的區(qū)別是:有詞調(diào);多數(shù)分片;句式基本上為長短不齊的雜言。詞與詩不同,它必須是配樂吟唱的。唐五代詞與漢魏樂府所不同的是:漢魏樂府一般先有歌詞,后配樂;而唐五代詞是先有樂,后填詞。

            詞的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)較長的過程。從隋唐到初盛唐,傳世作品有限。到中唐,有張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等較多詞人從事填詞,詞的寫作才從偶發(fā)走向自覺。晚唐五代衰亂,一般文化學(xué)術(shù)日漸萎弱,但適合女樂聲伎的詞,在部分地區(qū)城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,卻獲得了繁衍的機(jī)運(yùn)。到了五代十國,在西蜀和南唐形成了兩個(gè)詞的中心。

            二、簡介花間詞和南唐詞

            唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。

            (一)花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表,以寫男女相思離別為主要特征的詞派,溫韋外尚有薛昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽炯等共18人,后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》,故名。亦稱作“西蜀詞派”。

            溫詞秾艷華美,韋詞疏淡明麗,代表該派的兩種風(fēng)格,其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。

           。ǘ┠咸圃~以宮廷為中心,以君臣為主體,以“二主一相”(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳)為代表,他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣,以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn),賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開闊的詞境,確立了他們結(jié)束“花間”開啟北宋的承上啟下的詞史地位。

            (三)花間詞派,向來是“溫韋”并稱。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女,簇金結(jié)綠,韋詞如吳道子筆下的淡妝美人,疏朗清秀;溫詞如富麗堂皇之牡丹,韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”,富于美感的聯(lián)想;韋詞多“顯而疏”,易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。

            同學(xué)們可以通過對(duì)溫庭筠《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)和韋莊《菩薩蠻》(人人盡說江南好)的學(xué)習(xí),用心體會(huì)溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。

            三、學(xué)習(xí)下列幾首詞。

           。ㄒ唬┱b讀《菩薩蠻》,依次解釋劃線的詞句;揣摩詞意。

            菩薩蠻溫庭筠

            小山①重疊金明滅②,

            屏風(fēng)上的小山重重疊疊,晨陽閃閃或明或滅,

            鬢云③欲度④香腮雪⑤

            鬢邊發(fā)絲飄過雪白的香腮。

            懶起畫蛾眉⑥。

            懶懶地起來畫一畫細(xì)長彎曲的美眉,

            弄妝⑦梳洗遲。

            遲遲地修飾儀容,梳洗打扮。

            照花前后鏡,

            對(duì)前鏡、后鏡照一照新插的花朵,

            花面⑧交相映。

            紅花與容顏交相

            輝映。

            新帖⑨繡羅襦⑩,

            穿上的剛熨平(或“貼繡”)的綾羅短襖上,

            雙雙金鷓鴣⑾。

            繡著一雙雙的金鷓鴣。

            [品讀與探討]

            1、誦讀這首詞,試圈出各詞句的韻腳,想一想,詞作是如何構(gòu)成聽覺之美的?

            明確:這首詞的韻腳前后分別是“滅”、“雪”、“眉”、“遲”、“鏡”、“映”、“襦”、“鴣”,兩仄兩平,相互交錯(cuò),既有整飭之美,又有變化之美,讀來瑯瑯上口,富于聽覺之美。

            2、試找出全詞中的物象,想一想:作品又是如何營造視覺之美的?

            明確:詞篇中的“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“畫”、“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象,錯(cuò)彩鏤金,精艷絕人,構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺之美的境界。

            3、你從作品美妙的聲音和美好的形象中體會(huì)到了抒情女主人公什么樣的情懷?

            明確:作品中女主人公的感情深藏不露,但可以從“懶”、“遲”的動(dòng)作中窺探出,又可從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中發(fā)現(xiàn)——原來她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子。此詞正是通過描寫一個(gè)女子晨起梳妝之過程、姿容服飾之精美,表現(xiàn)了她慵散無聊的心緒,自矜自憐的情懷。

            [布置作業(yè)]

            1、熟讀成誦。

            2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》第1、2兩題;完成作業(yè)紙上1—7題。

            3、預(yù)習(xí)韋莊《菩薩蠻》(人人盡說江南好)詞,體會(huì)《菩薩蠻》詞兩仄兩平的韻律特點(diǎn)。

            (第二課時(shí))

           。ǘ┱b讀韋莊《菩薩蠻》詞。

            菩薩蠻韋莊

            人人盡說江南①好,游人只合②江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。

            壚邊③人似月,皓腕凝霜雪④。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須⑤斷腸。

            [作者簡介]

            韋莊(約836—910)五代前蜀詩人、詞人。字端己。長安杜陵(今陜西西安東南)人,韋應(yīng)物四世孫。廣明二年(881)在長安應(yīng)舉,適值黃巢起義軍占領(lǐng)長安,未能脫走,第二年春逃至洛陽,后流落江南。12年后再試及第,任校書郎。天佑四年(907)作為西蜀王建掌書記的韋莊勸王建稱帝建西蜀,官至吏部侍郎平章事。終于蜀,謚文清。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂舊址,后人又稱“韋浣花”。詩多憂時(shí)傷亂之作,懷古感舊,緣情而發(fā)。長篇敘事詩《秦婦吟》為其代表作,人稱“秦婦吟秀才”。其詞尤具特色,內(nèi)容雖不外男女歡愛、離愁別恨,然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉(xiāng)懷舊之感,感情真摯,筆調(diào)清新,多用白描手法,是“花間詞人”中的`代表作家。與溫庭筠齊名。

            [學(xué)習(xí)與探討]

            1、反復(fù)誦讀這首詞;逐條解釋劃線的語句。

            2、請(qǐng)畫出全篇直抒胸臆的詞句。

            3、詞中“人”、“江南”、“老”、“還鄉(xiāng)”諸語反復(fù)出現(xiàn),具有怎樣的表達(dá)效果?

            [明確]這樣寫,既強(qiáng)調(diào)了“江南好”、“江南的生活太值得游子留戀”之意,更突出了“游子思故鄉(xiāng)”的主題。

            4、《菩薩蠻》從哪些方面寫出了《江南好》?

            [明確]作者描寫江南美麗如畫的風(fēng)物人情,用以反襯“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸

            ”的憂時(shí)傷亂之痛、思鄉(xiāng)懷歸之情!按核倍鋵懡厦谰埃c(diǎn)染勾勒,歷歷如畫;“壚邊”二句寫江南美人,比擬描狀,栩栩如生。加之“人人盡說江南好”的贊賞與勸慰之辭,直令詞人產(chǎn)生“游人只合江南老”的終老還鄉(xiāng)之意。然而這一切的美景皆從“游人”眼中寫來,最終仍然難以消弭根深蒂固的“還鄉(xiāng)”之意。在寫足了江南游樂之景后,詞的結(jié)尾反跌出“還鄉(xiāng)須斷腸”的沉痛悲哀。詞人以樂景寫哀情,更覺沉郁深摯。

            5、比較溫庭筠詞與韋莊詞各自的特色。(略)

            [布置作業(yè)]

            1、背誦這首詞。

            (第三課時(shí))

            背誦兩首《菩薩蠻》詞。講解已批閱的作業(yè),強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)。略。

           。ㄈ┱b讀馮延巳《鵲踏枝》詞,解釋劃線的詞句。

            鵲踏枝①馮延巳

            誰道閑情②拋擲久,每到春來,惆悵還依舊。日日花前常病酒③,敢辭④鏡里朱顏瘦。

            河畔青蕪⑤堤上柳,為問新愁,何事⑥年年有?獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖,平林新月⑦人歸后。

            [作者簡介]

            馮延巳(903—960)又名延嗣,字正中,廣陵(今江蘇揚(yáng)州)人。南唐烈祖李昪時(shí)為李璟帥府掌書記。中主李璟保大初,拜諫議大夫、翰林學(xué)士,遷戶部侍郎、翰林學(xué)士承旨,官至左仆射同中書門下平章事。宋建隆元年卒,年五十八。

            馮延巳是五代詞人中詞作流傳下來最多的人。其詞多寫離情別恨,感情委婉深沉,語言清新,使婉約詞有進(jìn)一步的發(fā)展,對(duì)當(dāng)時(shí)和后世詞都有一定影響。劉熙載《藝概》說:“馮延巳詞,晏同叔得其俊,歐陽永叔得其深。”王國維稱“馮正中詞不失五代風(fēng)格,而堂廡特大,開北宋一代風(fēng)氣”。

            [簡介“閑愁詞”]

            展苞初放的唐五代詞馮延巳的《鵲踏枝》(誰道閑情拋擲久)寫的是春日懷人,詞的核心字眼是“閑情”二字。對(duì)此二字,可作多種聯(lián)想!伴e情”既可以指愛情的苦悶,也可以指人生的失意、理想的失落。詞人以“閑情”為核心,采用層進(jìn)手法,寫出了閑愁的連續(xù)性。“閑愁詞”是唐宋詞的一個(gè)重大門類,有著獨(dú)特的類型特征、美學(xué)價(jià)值。閑愁詞的基本內(nèi)涵——憂生之嗟與無涯的企羨——都是對(duì)人生最根本問題反思的產(chǎn)物。憂生之嗟源于對(duì)死亡問題的觀照。經(jīng)歷了人類進(jìn)化史上對(duì)死亡的本能的恐懼、長生的幻想、及時(shí)行樂的自我排遣等階段之后,詞人們達(dá)到了感性與知性的統(tǒng)一,形成了悲涼而曠達(dá)、自尊而又自傷的心態(tài)和觀照方式。無涯的企羨起于對(duì)生存意義的觀照。詞人們感到了人生的缺憾欲求安身立命之處而未得,因而在沉靜幽邃的詞境中,表現(xiàn)為一種徒勞的掙扎與渺茫的希冀。這種心態(tài)與主題自然帶有時(shí)代的印記,然而時(shí)代的氣候氛圍只是外因。通古今而觀之,由于這種主題觸及到了人性心理結(jié)構(gòu)中比較穩(wěn)定的深層意識(shí),對(duì)于千百年后的讀者,仍可以激起感發(fā)與共鳴,因而具有較為長久的生命力。

            [問題探究]

            1、你是如何理解《鵲踏枝》(誰道閑情拋擲久)中“閑情”一詞的內(nèi)涵的?

            [明確]這首詞寫的是春日懷人,詞的核心是“閑情”二字,對(duì)此,我們可作多種聯(lián)想!伴e情”既可以指愛情的苦悶,也可以指人生的失意、理想的失落等。

            2、詞的最后兩句“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖,平林新月人歸后”描繪了怎樣的優(yōu)美意境?

            [明確]這首詞的結(jié)句最為人贊賞,有畫意,又有雕塑造型之美。月上柳梢頭,人歸黃昏后,可抒情主人公仍獨(dú)立小橋,一任晚風(fēng)吹拂,似在翹首等待,又仿佛在俯首沉思,韻味無窮。

            3、想一想,詞人是如何高明地寫出閑愁的連續(xù)性的。

            明確]這首詞妙在寫出了閑愁的連續(xù)性。年年日日,閑愁都揮之不去。天天在花前飲酒,應(yīng)該是非常快樂逍遙,可每飲必醉,連美酒都無法消解,足見閑愁的沉重。鏡子里朱顏消瘦,面容憔悴,也是閑愁所致,進(jìn)一步寫出閑愁的沉重。過片宕開,將畫面移向河畔草地、堤上楊柳,境界為之開闊,思緒也隨之轉(zhuǎn)移。但輕松的情緒稍縱即逝,“新愁”又襲上心頭。上片說“日日”,下片說“年年”,各有側(cè)重:“日日”強(qiáng)調(diào)了閑愁的連續(xù)性,“年年”則強(qiáng)調(diào)了愁苦的持久性。

            [布置作業(yè)]

            1、背誦這首詞。

            2、完成作業(yè)紙11—13題;完成《解讀》1—6題。

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