《人間生活》高中美術(shù)鑒賞教案設(shè)計(jì)

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編精心整理的《人間生活》高中美術(shù)鑒賞教案設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　一、教學(xué)內(nèi)容分析：

　　版本：xxxx美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)

　　模塊：《美術(shù)鑒賞》第二單元第4課《人間生活》（中國(guó)部分）

　　教材內(nèi)容：

　　結(jié)合上節(jié)美術(shù)課《心靈的慰藉》的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國(guó)真正的盛行是魏晉南北朝時(shí)期，這階段盛行的原因是因?yàn)閼?zhàn)亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教，因?yàn)榉鸾趟�提出的“無(wú)�！庇^念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。

　　追根溯源，本課《人間生活》中大量美術(shù)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活描繪自然是大時(shí)代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂(lè)”的場(chǎng)景描繪相較于佛教教義對(duì)“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗(yàn)中更為容易讓他們理解和把握。

　　本課教學(xué)內(nèi)容通過(guò)地下藝術(shù)的畫(huà)像磚、畫(huà)像石亦或是陶俑對(duì)生活場(chǎng)景的描繪，讓學(xué)生體會(huì)到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂(lè)”繼續(xù)帶入到另一個(gè)世界；作為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)記錄的描繪，在繪畫(huà)文本上將生活的“樂(lè)”作了進(jìn)一步的發(fā)揮，典型為侍女畫(huà)題材的盛行，代表作《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》；另有風(fēng)俗畫(huà)的代表作《清明上河圖》等。

　　二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：

　　高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對(duì)美術(shù)作品政治、宗教功能性的了解，從美術(shù)作品文化宣化功能的強(qiáng)調(diào)到這堂課進(jìn)入“人間生活”這一主題，單就繪畫(huà)內(nèi)容而言，因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會(huì)性；但是對(duì)于繪畫(huà)的形式感而言，本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫(huà)文本，多采用長(zhǎng)卷形式。

　　學(xué)生對(duì)于中國(guó)所獨(dú)有的長(zhǎng)卷繪畫(huà)形式的陌生；對(duì)于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同；通過(guò)本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長(zhǎng)卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫(huà)內(nèi)容，去品古代世俗生活的.意趣，去悟長(zhǎng)卷的形式構(gòu)圖同繪畫(huà)內(nèi)容的散點(diǎn)透視設(shè)置的統(tǒng)一。

　　試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點(diǎn)透視去地辨認(rèn)繪畫(huà)人物的敘事性。我認(rèn)為后者情況——學(xué)生習(xí)慣性“看圖說(shuō)話(huà)”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強(qiáng)的繪畫(huà)作品時(shí)帶有極大的困惑乃至存在“失語(yǔ)”的現(xiàn)象。

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　PPT課件；尺幅相仿的白紙長(zhǎng)卷等

　　四、教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：了解仕女畫(huà)及風(fēng)俗畫(huà)的代表作及代表畫(huà)家；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力。

　　過(guò)程與方法：運(yùn)用觀察、模擬、交流諸多方法，體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世俗內(nèi)容的繪畫(huà)作品文化感的認(rèn)同及理解；在積極參與的心態(tài)中去體驗(yàn)和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代美術(shù)作品的喜愛(ài)；培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)困難。

　　五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：世俗題材長(zhǎng)卷構(gòu)圖形式

　　難點(diǎn)：繪畫(huà)作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一

　　六、教學(xué)時(shí)間：

　　1課時(shí)

　　七、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

　　導(dǎo)入：展示《五百?gòu)?qiáng)盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片

　　讓學(xué)生以一個(gè)字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）

　　這兩種表情說(shuō)明了什么樣的心理呢？一個(gè)字概括（苦和樂(lè)）

　　教師總結(jié)：我們?cè)诜鸾趟囆g(shù)中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂(lè)的滋味，同學(xué)們有苦有樂(lè)才是人間真實(shí)的生活。你們每天快樂(lè)嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂(lè)嗎？我們來(lái)根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容來(lái)找一下有哪些原因。

　　板書(shū)：樂(lè)

　　學(xué)習(xí)新課：PPT《弋射、收獲畫(huà)像磚拓本》

　　請(qǐng)同學(xué)找尋一下東漢時(shí)期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的）

　　板書(shū)：吃

　　教師問(wèn)：米不僅可以吃PPT《庖廚》還能用來(lái)干什么呢？

　　板書(shū)：喝

　　PPT《釀酒場(chǎng)景》

　　教師問(wèn)：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么快樂(lè)嗎？

　　板書(shū)：玩

　　PPT《盤(pán)鼓、疊案、跳丸》

　　PPT《畫(huà)像磚和拓本》

　　教師總結(jié)：我們看到的這些畫(huà)叫做“拓本”，我們比較一下原來(lái)的畫(huà)像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個(gè)圖章，可以在紙上印出好幾個(gè)一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說(shuō)的“版畫(huà)”的來(lái)源。

　　除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫(huà)像磚展示世俗內(nèi)容外，在畫(huà)家的畫(huà)筆下有沒(méi)有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢？我們來(lái)看看

　　PPT《虢國(guó)夫人游春圖》張萱—游玩

　　PPT《搗練圖》張萱—工作

　　PPT《清明上河圖》張擇端—節(jié)慶

　　一開(kāi)始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）

　　教師問(wèn)：你們看得清楚嗎？

　　故意的，你們發(fā)覺(jué)這三張畫(huà)都有一個(gè)什么特征—很長(zhǎng)。

　　這么長(zhǎng)的畫(huà)，你們覺(jué)得古人平常會(huì)怎么收藏呢？

　　板書(shū)：“長(zhǎng)”—“卷”

　　教師總結(jié)：長(zhǎng)卷是中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的構(gòu)圖形式，也是古代達(dá)官文人拿在手中把“玩”的繪畫(huà)形制。

　　這是一卷尺幅等同于一般長(zhǎng)卷的卷紙，你們誰(shuí)有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗(yàn)一把古人的如何去把玩手卷的心情。

　　兩種狀況，從左到右，教師引導(dǎo)——古人閱讀習(xí)慣。從右到左，以《韓熙載夜宴圖》為例講述先看到的應(yīng)該是哪一片斷？

　　再次學(xué)生回答：什么東西點(diǎn)出了夜宴的主題。

　　教師總結(jié)：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，點(diǎn)明主題。（以屏風(fēng)為間隔的分割作用，屏風(fēng)及床的隱私性象征）

　　我們今天就以《搗練圖》為例看看長(zhǎng)卷的構(gòu)圖中畫(huà)家是如何安排人物來(lái)突出宮中貴婦工作場(chǎng)景的。

　　板書(shū)：畫(huà)一展開(kāi)長(zhǎng)卷

　　左手打開(kāi)它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習(xí)慣來(lái)書(shū)寫(xiě)板書(shū)）

　　板書(shū)“張萱—宋徽宗—金章宗”—偶像問(wèn)題—讓學(xué)生打開(kāi)書(shū)本，閱讀《搗練圖》下方的句子，設(shè)問(wèn)：“今天在美國(guó)波斯頓博物館的這張《搗練圖》是宋畫(huà)還是唐畫(huà)？”

　　我們看得出這是唐畫(huà)還是宋畫(huà)嗎？看不出，那就先看畫(huà)面內(nèi)容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。

　　畫(huà)面按照工作流程分為幾段呢？——3段

　　板書(shū)：將長(zhǎng)卷分為三段。

　　第一段我們先看到的是哪一位女子呢？

　　這四位女子在干什么呢？給我一個(gè)字概括

　　板書(shū)：搗

　　她們?cè)趽v的這個(gè)東西叫什么呢？——練

　　“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動(dòng)作將生絲搗成熟絲的第一步工序。

　　四個(gè)女子圍著木槽手握木杵搗練的場(chǎng)景，是一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面，很像我們看西方畫(huà)中的一個(gè)完整的畫(huà)。那是因?yàn)楫?huà)家張萱在長(zhǎng)卷的形制中有兩個(gè)視線(xiàn)，一個(gè)是瀏覽的視線(xiàn)還在繼續(xù)向左前進(jìn)（中國(guó)）。還有一個(gè)就是四個(gè)女子構(gòu)成了一個(gè)完整的圖形（西方）？結(jié)合旁邊的思考題思考，你能看出來(lái)嗎？

　　教師演示并總結(jié)。

　　PPT第二個(gè)畫(huà)面，出現(xiàn)兩個(gè)半人物？

　　這個(gè)畫(huà)面告訴我們第二個(gè)工作流程是什么呢？

　　一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們?cè)诟墒裁茨兀?/p>

　　毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國(guó)的配色主調(diào)是什么呢？

　　這樣的配色方式一直都貫穿于整個(gè)畫(huà)面，第二個(gè)女子也是如此。

　　大家注意，她頭上的梳子—玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)題材—梅蘭竹菊。因?yàn)檫@是后人所認(rèn)為的院畫(huà)體系—工筆重彩。后者是文人畫(huà)體系—水墨。

　　板書(shū)—絞，縫

　　還有半個(gè)人物—丫環(huán)。

　　板書(shū)—丫環(huán)的形象來(lái)源。

　　丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用—承上啟下（欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解）。

　　還記得這是一張宋畫(huà)么？我們看不出線(xiàn)條的羸弱來(lái)體現(xiàn)時(shí)代性，只能在內(nèi)容上辨認(rèn)。

　　丫環(huán)手中的扇子：細(xì)微展現(xiàn)—指甲蓋大小的宋畫(huà)（形式扇面，文人氣質(zhì)；宋內(nèi)容蕭瑟，唐內(nèi)容富貴）

　　我們順著丫環(huán)的指向，將視線(xiàn)轉(zhuǎn)到了第三段。構(gòu)圖巧妙，燒爐子中的炭告訴我們第三段的工作流程是什么呢？

　　板書(shū)：熨

　　找撞色—桃紅配柳綠，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅。

　　在緊張的工作場(chǎng)景中，畫(huà)家設(shè)置了一個(gè)極為幽默的角色，她在干什么呢？

　　幽默體現(xiàn)在哪里？

　　板書(shū)：幾個(gè)圓的形象設(shè)計(jì)

　　動(dòng)作模擬—打招呼。

　　繪畫(huà)內(nèi)容的結(jié)束，問(wèn)：長(zhǎng)卷就這么結(jié)束了嗎？—沒(méi)有，還有跋尾。專(zhuān)門(mén)記錄后人收藏的心情及品評(píng)言辭。還可以不斷的添加，教師最后點(diǎn)出長(zhǎng)卷形式最主要的一個(gè)因素就是—時(shí)間性在畫(huà)面中的展現(xiàn)。

　　本課總結(jié)：PPT—最后，讓我們以這個(gè)生活在唐朝可愛(ài)的小孩子打招呼的動(dòng)作來(lái)結(jié)束這堂課。希望同學(xué)們也能在嚴(yán)肅緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、幽默的心態(tài)去面對(duì)生活本身。

　　教學(xué)反思：

　　凡是美術(shù)類(lèi)繪畫(huà)作品，均離不開(kāi)內(nèi)容和形式的問(wèn)題。在《人間生活》這一課中，我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫(huà)作品都采用了“長(zhǎng)卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長(zhǎng)卷，內(nèi)容是空白的。我原本設(shè)想學(xué)生能夠根據(jù)古人的閱讀習(xí)慣（從右往左）來(lái)展開(kāi)“長(zhǎng)卷”白紙。但是在現(xiàn)實(shí)課堂實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于先前我用言語(yǔ)提示的思考思路沒(méi)有用心，抑或是沒(méi)有意識(shí)到，倒顯得后來(lái)的體驗(yàn)程序有點(diǎn)來(lái)得突如起來(lái)的“尷尬”。我想倘若將這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生熟悉的生活流程（起床，吃飯，上學(xué)，放學(xué)……）以簡(jiǎn)單的圖案畫(huà)在長(zhǎng)卷的形制上，讓學(xué)生展開(kāi)的時(shí)候，能夠以繪畫(huà)的內(nèi)容（時(shí)間性程序）讓學(xué)生自己判斷展開(kāi)的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設(shè)計(jì)恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近，也能在構(gòu)圖順序上判斷出長(zhǎng)卷形式作為中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)和獨(dú)有的構(gòu)圖方式，在形式中內(nèi)含了“時(shí)間”這一因素，也帶動(dòng)這一體驗(yàn)去正確的方式“打開(kāi)”傳統(tǒng)世俗題材中中的長(zhǎng)卷代表作《搗練圖》。

　　待我欣賞了袁老師的《新實(shí)驗(yàn)》課堂教學(xué)中的學(xué)生體驗(yàn)環(huán)節(jié)，想法創(chuàng)新，和教學(xué)內(nèi)容相合，我想這樣的體驗(yàn)環(huán)節(jié)在我的課堂教學(xué)中如何達(dá)到既有趣味性又有實(shí)效性？品味古畫(huà)需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個(gè)學(xué)生抑或逐個(gè)體驗(yàn)為佳，趣味性的體驗(yàn)，畫(huà)面形象的夸張化、兒童畫(huà)，讓學(xué)生自己在長(zhǎng)卷的形式中去構(gòu)圖，去創(chuàng)作。以一整面教室的白墻為“長(zhǎng)卷”畫(huà)紙的模擬，讓學(xué)生按照從右往左的一般構(gòu)圖方向去模仿繪畫(huà)中人物的位置、動(dòng)作及言語(yǔ)乃至人物之間的互動(dòng)，這些都是我在今后的課堂教學(xué)中需要進(jìn)一步思考的。

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