論語(yǔ)好詞好句好段摘抄

　　隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，大家都知道一些經(jīng)典的好詞好句吧，把語(yǔ)言?xún)?yōu)美，值得品析，值得學(xué)習(xí)的好詞好句記錄到本子上，閑暇時(shí)拿出來(lái)翻閱。那么你有真正了解過(guò)好詞好句嗎？以下是小編幫大家整理的論語(yǔ)好詞好句好段摘抄，希望能夠幫助到大家。

　　好詞

　　1、【有教無(wú)類(lèi)】

　　[出處]子曰："有教無(wú)類(lèi)。"（《衛(wèi)靈公》）

　　<釋義>不論什么人都給以教育。

　　2、【誨人不倦】

　　[出處]子曰："誨人不倦，則可謂云爾已矣。"（《述而》）

　　<釋義>教別人時(shí)耐心、不厭倦。

　　3、【學(xué)而不厭】

　　[出處]子曰："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？"（《述而》）

　　<釋義>學(xué)習(xí)總感到不滿(mǎn)足。形容勤奮好學(xué)。

　　4、【不恥下問(wèn)】

　　[出處]子曰："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。"（《公冶長(zhǎng)》）

　　<釋義>并不認(rèn)為向?qū)W問(wèn)不如自己或職位比自己低的人請(qǐng)教是丟臉的事。

　　5、【溫故知新】

　　[出處]子曰："溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）

　　<釋義>溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

　　6、【聞一知十】

　　[出處]"回也聞一以知十，賜也聞一以知二。"（《公冶長(zhǎng)》）

　　<釋義>聽(tīng)到一件事，便可以推知很多。多用來(lái)形容聰明而善于推理。

　　7、【舉一反三】

　　[出處]子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"（《述而》）

　　<釋義>原指教人認(rèn)識(shí)四方形的東西，舉出一個(gè)角就能類(lèi)推另外三個(gè)角。后比喻從一件事類(lèi)推而知道許多事情。指善于推理，能由此知彼，觸類(lèi)旁通。

　　8、【名正言順】

　　[出處]"名不正則言不順。"（《子路》）

　　<釋義>原指名分正當(dāng)，說(shuō)話(huà)合理。后指名義正當(dāng)，道理也說(shuō)得通。多形容（做事、說(shuō)話(huà)）理由正當(dāng)而充分。

　　9、【禍起蕭墻】

　　[出處]"吾恐季孫之憂(yōu)不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。"（《季氏》）

　　<釋義>禍亂就發(fā)生在內(nèi)部。

　　10、【分崩離析】

　　[出處]"遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也。邦分崩離析，而不能守也。"（《季氏》）

　　<釋義>四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集團(tuán)、組織或國(guó)家分裂瓦解。

　　11、【待價(jià)而沽】

　　[出處]子曰："沽之哉！沽之哉！我待賈者也。"（《子貢》）

　　<釋義>等有了好價(jià)錢(qián)再賣(mài)。比喻懷才待用。

　　12、【欲速不達(dá)】

　　[出處]"無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。"（《子路》）

　　<釋義>過(guò)于性急求快，反而不能達(dá)到目的。

　　13、【一言興邦】

　　[出處]"一言而可以興邦，有諸？"（《子路》）

　　<釋義>一句話(huà)可以使國(guó)家興盛。

　　14、【見(jiàn)賢思齊】

　　[出處]子曰："見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。"（《里仁》）

　　<釋義>見(jiàn)到好人就想學(xué)得跟他一樣。

　　15、【擇善而從】

　　[出處]"三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之�?（《述而》）

　　<釋義>指采納正確的建議或選擇好的方法、制度加以實(shí)行。

　　16、【三省吾身】

　　[出處]曾子曰："吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"（《學(xué)而》）

　　<釋義>原指每日從多個(gè)方面檢查自己，后指多次自覺(jué)地檢查自己。

　　17、【當(dāng)仁不讓】

　　[出處]子曰："當(dāng)仁不讓于師。"（《衛(wèi)靈公》）

　　<釋義>原意是為了仁，不謙讓。現(xiàn)指遇到應(yīng)該做的事，就勇敢地承擔(dān)起來(lái)，決不推讓。

　　18、【殺身成仁】

　　[出處]"志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。"（《衛(wèi)靈公》）

　　<釋義>原指不惜舍棄自己的生命以成全仁德。后泛指犧牲自己生命，以維護(hù)正義事業(yè)。

　　19、【文質(zhì)彬彬】

　　[出處]"質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。"（《雍也》）

　　<釋義>原形容人既文雅，又樸實(shí)。后形容人舉止文雅，態(tài)度從容。

　　20、【成人之美】

　　[出處]子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"（《顏淵》）

　　<釋義>原意是勉勵(lì)并幫助別人做好事。后用以表示幫助別人實(shí)現(xiàn)其愿望，成全別人的好事的意思。

　　21、【既往不咎】

　　[出處]子聞之，曰："成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。"（《八佾》）

　　<釋義>對(duì)以往的錯(cuò)誤、罪行不再責(zé)備、處分。

　　22、【過(guò)猶不及】

　　[出處]曰："然則師愈與？"子曰："過(guò)猶不及。"（《先進(jìn)》）

　　<釋義>做過(guò)了頭，就跟做得不夠一樣，都是不好的。

　　23、【三思而行】

　　[出處]"季文子三思而后行。"（《公冶長(zhǎng)》）

　　<釋義>反復(fù)考慮后再做。

　　24、【無(wú)所用心】

　　[出處]"飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！"（《陽(yáng)貨》）

　　<釋義>沒(méi)有開(kāi)動(dòng)腦筋。比喻對(duì)什么事都不關(guān)心。

　　25、【察言觀色】

　　[出處]"察言而觀色。"（《顏淵》）

　　<釋義>琢磨、觀察別人言語(yǔ)、臉色來(lái)揣測(cè)其心思（以便相機(jī)行事）。

　　26、【后生可畏】

　　[出處]子曰："后生可畏，焉知來(lái)者不如今也！"（《子罕》）

　　<釋義>青年人是新生力量，很容易超過(guò)老一輩，他們是可敬畏的。

　　27、【富貴浮云】

　　[出處]子曰："飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"（《述而》）

　　<釋義>不義而富貴，對(duì)于我就像浮云那樣輕飄。比喻把金錢(qián)、地位看得很輕。

　　28、【樂(lè)以忘憂(yōu)】

　　[出處]子曰："女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。"（《述而》）

　　<釋義>快樂(lè)得忘了憂(yōu)愁。

　　29、【不亦樂(lè)乎】

　　[出處]"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？"（《學(xué)而》）

　　<釋義>不也是很快樂(lè)嗎？原指心里很高興。現(xiàn)形容狀態(tài)、動(dòng)作等達(dá)到極端、非常的程度。

　　30、【望而生畏】

　　[出處]"君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？"（《堯曰》）

　　<釋義>看到了就害怕。

　　好句

　　1、自古皆有死，民無(wú)信不立。

　　2、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。

　　3、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。

　　4、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。

　　5、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

　　6、君子欲衲于言，而敏于行。

　　7、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

　　8、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　9、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。

　　10、寢不尸，居不容。

　　11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　12、三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　13、食不厭精，膾不厭細(xì)。

　　14、君子喻于義，小人喻于利。

　　15、君子周急不繼富。

　　16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　17、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　18、食不語(yǔ)，寢不言。

　　19、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

　　20、歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　21、未能事人，焉能事鬼？

　　22、溫故而知新，可以為師矣。

　　23、君子易事而難說(shuō)也，說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。

　　24、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？

　　25、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　26、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　27、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。

　　28、朝聞道，夕死可矣。

　　29、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。

　　30、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　31、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　32、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

　　33、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　34、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。

　　35、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

　　36、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

　　37、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。

　　38、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

　　39、君子居之，何陋之有？

　　40、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　41、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　42、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

　　43、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。

　　44、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。

　　45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　46、君子成人之美，不成之惡

　　47、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。

　　48、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

　　49、君子喻于義，小人喻于利。

　　50、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

　　51、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

　　52、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　53、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。

　　54、窮則變，變則通，通則久。

　　55、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。

　　56、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！

　　57、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

　　58、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

　　59、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　60、不義而富且貴，于我如浮云。

　　61、君子和而不同，小人同而不和。

　　62、三思而后行。

　　63、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

　　64、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。

　　65、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。

　　66、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�—《論語(yǔ)》

　　67、歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　68、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

　　69、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。

　　70、愚而好自用，賤而好自專(zhuān)。

　　71、書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。

　　72、富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。

　　73、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　74、老者安之，朋友信之，少者懷之。

　　75、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　76、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

　　77、舉枉錯(cuò)諸枉，能使枉者直。選拔重用正直的人，把他放在不正直的人的位置之上，就會(huì)使不正直的人正直起來(lái)。

　　78、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　79、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

　　80、安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。

　　81、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。

　　82、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。

　　83、執(zhí)子之手，與子偕老。

　　84、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　85、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。

　　86、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。

　　87、小不忍，則亂大謀。

　　88、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。

　　89、不在其位，不謀其政。

　　90、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。讀書(shū)筆記蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”

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