電影《麥積山的呼喚》觀后感范文
提起西部農(nóng)村學(xué)校的教育問題，一直是個比較沉重的話題。特別是在偏遠山區(qū)，由于校舍建設(shè)簡陋，師支力量匱乏，教學(xué)條件落后等原因，嚴重制約了當(dāng)前農(nóng)村教育教學(xué)的長足發(fā)展。作為我省、我市慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年的重點獻禮影片，《麥積山的呼喚》以記錄改革開放特別是西部大開發(fā)十年來甘肅教育發(fā)展為背景，真實反映和再現(xiàn)了西部農(nóng)村教學(xué)的處境與困惑，對近年來西部農(nóng)村教育的良性發(fā)展給予了很好的詮釋和謳歌。
《麥積山的呼喚》是電影《白方禮》的姊妹篇，由曾執(zhí)導(dǎo)過《白方禮》的天津籍導(dǎo)演李佳倫任制片人兼導(dǎo)演，著名表演藝術(shù)家李琦和天水籍影視新人胡靜怡領(lǐng)銜主演。影片通過樸實的語言和曲折生動的故事情節(jié)，講述了天水籍貧困山區(qū)孩子秦聰聰考上南開大學(xué)，因家庭困難無法入學(xué)，在鄉(xiāng)親們和支教老師的幫助下走進了校園，并通過自身的刻苦學(xué)習(xí)完成大學(xué)學(xué)業(yè)，為了感恩社會、回報家鄉(xiāng)，毅然放棄了外企高薪聘請，回到家鄉(xiāng)甘當(dāng)一名鄉(xiāng)村小學(xué)教師的感人故事。影片在客觀反映西部大開發(fā)以來我省教育整體發(fā)展進步歷程的同時，揭示了西部山區(qū)農(nóng)村師資匱乏、人才留不住的現(xiàn)狀，以主人公秦聰聰摒棄世俗觀念，把青春投身農(nóng)村教育，投身家鄉(xiāng)發(fā)展的高尚行為，展示了“人一之、我十之，人十之、我百之”，不等不靠、自力更生的甘肅精神。
全片以大學(xué)生畢業(yè)選擇回鄉(xiāng)任教、扎根鄉(xiāng)村小學(xué)教育為主線，展現(xiàn)了當(dāng)前大學(xué)生畢業(yè)、就業(yè)的矛盾和當(dāng)今社會在就業(yè)問題上的世俗觀念，表現(xiàn)了甘肅人民熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的美好愿望，體現(xiàn)了甘肅人民的淳樸善良、勤勞奉獻，歌頌了人間真、善、美的世界觀和價值觀，展現(xiàn)了黨和政府對邊遠山區(qū)教育的關(guān)心和對孩子們的關(guān)愛。據(jù)了解，影片2010年秋季在風(fēng)光秀麗的麥積山風(fēng)景名勝區(qū)實地進行實地拍攝，以天水市經(jīng)濟社會發(fā)展和自然文化為背景，通過輕喜劇的形式反映了我省山區(qū)教育改革與發(fā)展，展現(xiàn)了麥積山風(fēng)景區(qū)的秀麗風(fēng)光，有力宣傳了天水的歷史文化和麥積山的綺麗風(fēng)光，將對宣傳天水的歷史文化和自然生態(tài)，塑造天水的良好對外形象起到積極的作用。
我在觀看《麥積山的呼喚》的`過程中，無形中便想起張藝謀曾導(dǎo)演的電影《一個也不能少》，兩者劇情雖然大相徑庭，但都以農(nóng)村教育題材為主線，存在異曲同工之處�！兑粋�也不能少》是一部反應(yīng)中國農(nóng)村生活，農(nóng)村教育的影片，它真實深刻的反映了發(fā)生在我們身邊的故事，我們不了解的一些農(nóng)村教育的現(xiàn)狀。我們觀看了《一個也不能少》，再回過頭來看《麥積山的呼喚》這部電影，感動依然在胸中隱隱回蕩。影片里，這一張張帶著強烈泥土氣息的畫面，樸實無華，天真爛漫的孩子們的可愛笑臉，無不勾起我內(nèi)心的巨大反思和波動，我也相信，該影片同樣會勾起已經(jīng)生活在城里的那些曾經(jīng)是鄉(xiāng)下人的人們多少辛酸的回憶？其實，在每個人的心靈深處都有著一個埋藏很深的鄉(xiāng)土情節(jié)，這也正是《麥積山的呼喚》這部影片真正感人的原因所在。
藝術(shù)源于生活，《麥積山的呼喚》直接從現(xiàn)實生活中截取了一段素材，并通過普通平凡的劇情情節(jié)，真實感人的生動畫面，演員們真誠到位的演繹，深深觸痛了人們心靈中最為敏感的神經(jīng)，這些都值得我們用心去認真觀看，靜心思考。特別是在影片中，當(dāng)支教大學(xué)生高飛因受到惡意舉報，在校門口即將坐車離開時，孩子們抓著老師的衣襟，痛哭流淚，依依不舍的情景，讓在熒屏面前觀看的人們無不淚流滿面。該影片并沒有令人賞心悅目的場景，沒有波瀾起伏的情節(jié)與賅世驚俗的場面，但人們卻被細膩傳神的情節(jié)所感動，這種感動，它只是電影中一個極其平凡的場面，卻給觀眾帶來巨大的心靈震撼，充分表明該影片的拍攝是十分成功的，人物形象的刻畫是唯美的，心靈塑造是唯美的，人際之間的關(guān)愛展示是唯美的。同時，我們還多次被這部電影的配樂所感動，每當(dāng)?shù)搅巳宋飫∏榘l(fā)展到特定高峰的時刻，特別是在支教老師坐車緩緩離開，小主人公卻攥著雞蛋沿著山道追趕小車時的一段鏡頭，配樂低沉、悠揚、哀怨地響起，恰如其分的反襯出人物內(nèi)心的無可奈何。這讓觀眾聲淚俱下，一片噓聲疊起，它著實感動了每一位觀眾的心靈。
作為電影《白方禮》的姊妹篇，《麥積山的呼喚》還回放了白方禮老人曾蹬著三輪車收破爛和躺在病床上的場景，再次被老人的愛心、決心和樂觀感動。電影《白方禮》主人公白方禮老人生前是天津的一位蹬三輪車的平凡車夫，從74歲開始，直到93歲去逝，在20年的時間里，依靠蹬三輪車掙錢支援教育，他不分晝夜、不分季節(jié)，先后捐款35萬元，不但給老家修了學(xué)校，還資助了300多名貧困的大學(xué)生�！尔湻e山的呼喚》以白方禮老人當(dāng)年曾資助的天水貧困大學(xué)生秦聰聰?shù)墓适聻榘稻�，以秦聰聰畢業(yè)后放棄優(yōu)越的工作條件，回鄉(xiāng)任教，扎根鄉(xiāng)村小學(xué)教育為主線，既贊美了當(dāng)代大學(xué)生獻身西部教育的高尚品德，也謳歌了白方禮老人難能可貴的價值觀和無私的道德情懷，弘揚了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)美德和風(fēng)尚。
在一部成功的影片中，對劇情人物的成功把握和塑構(gòu)，直接決定了影片的成功與否。因為人物形象的創(chuàng)作是由演員的表演所決定的。但是，任何一個形象創(chuàng)作都必須是在一定的劇情中進行的，演員除了在表演中必須了解規(guī)定情境在人物形象的創(chuàng)作中的重要性，還要把握規(guī)定情境與行動的關(guān)系，這點在該影片中都體現(xiàn)的很到位和成功。20世紀九十年代以來，農(nóng)村教育正面臨著嚴峻的形勢和嚴重的困難，普及九年義務(wù)教育面臨經(jīng)費短缺的困難，繼續(xù)提高教育水準更是舉步維艱，城鄉(xiāng)教育與知識差距明顯加大。這種狀況如不及時改變，不僅影響教育的普及與提高，更將影響社會的公正與穩(wěn)定乃至現(xiàn)代化事業(yè)的健康發(fā)展。進入21世紀以來，把農(nóng)村教育作為一個戰(zhàn)略性問題進行全局性的思考與籌劃，實在是當(dāng)務(wù)之急�！尔湻e山的呼喚》正是從這一點出發(fā)，就農(nóng)村普及教育角度展示當(dāng)今現(xiàn)狀，點明原因并提出一些思考，以期引起全社會的重視與參與，這一原因也是該影片在素材選擇方面的成功之處。
改革開放以來，國家對西部教育進行了很大的投入。特別是近年來，國家每年都要實施大學(xué)生支持西部教育的計劃，《麥積山的呼喚》劇情的成功塑構(gòu)，給我們展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生支援西部教育的風(fēng)采，影片中主人公秦聰聰正是許多支教西部大學(xué)生的一個縮影，是對人物的真實回放與再現(xiàn)。中華傳統(tǒng)文明歷來倡導(dǎo)“以人為本，教育為先”的思想，這種思想也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是仁、義、禮、智、信等的具體體現(xiàn)。希望通過《麥積山的呼喚》這部影片成功的打造，使中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德得以傳承，發(fā)揚光大，讓西部農(nóng)村教育早日擺脫貧瘠和匱乏，讓每個孩子的臉上都洋溢出幸福的笑容。
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