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          節(jié)目《國學小名士》觀后感

          時間:2021-01-15 18:07:37 觀后感 我要投稿

          2016節(jié)目《國學小名士》觀后感

            《國學小名士》主要分為三個環(huán)節(jié),分別來考驗小選手的詩詞積累,文化運用,品行美德。

          2016節(jié)目《國學小名士》觀后感

            國學小名士觀后感(一)

            假期中,我在家里認真觀看了山東少兒頻道的經典誦讀大賽—《國學小名士》,心里產生了很大的觸動。

            《國學小名士》主要分為三個環(huán)節(jié),分別來考驗小選手的詩詞積累,文化運用,品行美德。第一環(huán)節(jié)“我愛記詩詞”,主要弘揚我國博大精深的詩詞文化。選手們根據(jù)指定的字,然后輪流在規(guī)定的時間內作答出帶該字的詩句。該環(huán)節(jié)考驗的是選手對古詩詞的積累與靈活運用。第二環(huán)節(jié)“名家對對碰”,有幾個穿著古裝的小朋友按照不同分值進行提問,該環(huán)節(jié)要求答對加分,答錯直接減掉該分值。這個環(huán)節(jié)考驗的是選手對詩句、詞語的理解與運用。第三環(huán)節(jié)“美德大考驗”,在選手在不知情的情況下,考驗他們的品行和涵養(yǎng)。

            通過觀看該節(jié)目,小選手們淵博的詩詞積累、機智靈活的對答,深深的觸動了我。名家流傳下來的精品詩詞是那樣優(yōu)美、膾炙人口,作為小學生,我們身上承擔著將這樣精深的文化繼續(xù)傳承、發(fā)揚的責任。中華民族幾千年的文化通過不斷的沉淀,去其槽粕,留給我們的是藝術的瑰寶。當我們朗朗的讀書聲傳出窗外時,是否每個人都已讀懂、理解了它們的含義呢?通過觀看該節(jié)目,我覺得自己在知識求知的道路上還有長遠的路去走,思想決定行動,只有不斷傳承經典文學、積累更多的學識,豐富了自己的內在,才能不斷影響、提高我們的外在、修養(yǎng)。

            在美德大考驗環(huán)節(jié)中,選手們面對考驗所呈現(xiàn)的不同表現(xiàn),更是對我們中小學生思想品德的一種拷問。在社會中,我們面臨著美德考驗的時候也是不計其數(shù),但我們真正做到傳承美德了嗎?在公交車上,年邁的老人顫顫微微的站在車中,那滿車的乘客又有誰主動讓座了呢?在盲人摸索著過路時,我們是否愿意停下疾走的腳步幫扶一把呢?在名勝古跡上的涂鴉中是否有你的一筆?作為新時代的少年,祖國對我們有更高的要求,我們不能只做徒有虛表的人,內在的修養(yǎng)、美德的提升才是對我們的更高要求。

            在今后的.學習生活中,我要在求知的道路上傳承經典文學,積累更多的知識,豐富內涵。在美德方面,真正學以致用,知行合一,以高標準、高素質要求自己,做一個新時代的國家棟梁。

            國學小名士觀后感(二)

            這以國學為題的比賽本身并無甚好說,分數(shù)打出來也就是結束了。它不會影響個人對國學經典的喜好與學習。

            若一定要對比賽加以總結,那么只能說一句,贏家總是孤獨的。但說回來,所有號召做大做強的一切都與美學無關,文人的宿命就是孤獨。詩家手法,置最小事物于最大寂寞空間之中。暫時拋下瑣事,試著體味浩瀚無聲,這跳脫于時空外的孤獨未免不是賞心樂事。

            無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。將"物"換為更常用的詞,那就是"世界". 不為某種標準,不為應制和搖旗吶喊。孤城深井,桕樹竹籬,塞雁城烏,臥船聽雨。無關歲月、對錯與政治欽命,無關功利、實用與飛黃騰達,與國學的對話近似獨上高樓。畢竟,在這個時代,對"價值轉換率"以外的東西感興趣的人,真的不多。

            在被規(guī)則層層捆綁的世界,閱讀經典總能求得當下沒有的自由。若所有文人都必須立足于馬克思的唯物史觀來描述世界人生,那么湘君山鬼、東皇太一都將成灰,詩人都須立足于地動說謳歌日月山川——而顯然,較之"金烏西墜",說"地球旋轉幾度幾分"并不優(yōu)美。只有在現(xiàn)實的束縛沒有那么明顯的時候,失心瘋才能稱得上是種浪漫。

            于是想到龍應臺在《大江大海一九四九》中寫到的一則事。

            一九四八年,河南豫衡中學為躲避"土共"燒殺,決定遷校,國軍九十七軍護送他們穿過十萬大山。學生們在沒水沒電的越南空地上開學,唯一的教材是一本《古文觀止》。

            "這些河南的孩子們,在永州柳子廟時,讀的是書里柳宗元的文章,現(xiàn)在在異國異鄉(xiāng)的寂寞蠻荒里,雖然晚上睡覺的稻草墊一翻開就有潮濕的蛆在蠕動,白天,他們卻坐在地上跟著老師朗誦:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風,山高水長……江流有聲,斷岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復識矣!"

            "永州之野產異蛇,黑質而白章,觸草木皆死。……號呼而轉徙,餓渴而頓踣,觸風雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者,相藉也。"

            借用龍教授的原話來形容,那書聲,"就像天使手中最溫柔的武器".

            所以"國學",為的什么?這場比賽、之后可能會有的無數(shù)比賽,都不是目的。它就在那個地方,也許用不著,但就像一個午后,醒來就知道是一片明媚。即使凍餒動蕩,萬里飄零,也能"風檐展書讀,正氣照乾坤".它讓人知道,自己從來都不是孤軍。

            旅途中的芭蕉仰望佐渡島上流瀉的銀河,圣芳濟于雨夜中看到手足上顯現(xiàn)的釘痕,炮火中飛揚的星條旗進入斯科特的視線,其情感大概皆出于此類——無邊的寂靜蒼涼中漫上一絲喜悅,知道自己就是一切的尺度。那一瞬遙遠共鳴就像是從王江寧的七絕中走出來的,它就是那抹陌頭楊柳色,擋都擋不住的亮光。

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