百家講壇觀后感【優(yōu)】

　　觀看完作品之后，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生很多感慨，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀后感了。可是觀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的百家講壇觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　在高中的時(shí)候，就聽(tīng)老師分享過(guò)《百家講壇》，但聽(tīng)到最多和喜歡的一部分是易中天《品三國(guó)》。特別是在那段時(shí)間，剛剛看完簡(jiǎn)易版《三國(guó)演義》，感覺(jué)易中天特別的厲害，能夠把一個(gè)讓我們看起來(lái)干巴巴的《三國(guó)演義》講的如此通透和有趣、非常厲害！由于那時(shí)條件有限，當(dāng)時(shí)的視頻還是老師給我們放的。

　　即使后來(lái)有條件的情況下，自己似乎也不會(huì)怎么去看《百家講壇》。也許是與自己的生活不相關(guān)，根本無(wú)法去關(guān)注《百家講壇》。以致于對(duì)于《百家講壇》之其名，但并不知道里面的具體內(nèi)容，或者《百家講壇》真正讓人受益的是什么？一無(wú)所知。

　　今天、在老師的推薦和建議一下，第一次收看了《百家講壇》方志遠(yuǎn)講《國(guó)史通鑒之春秋戰(zhàn)國(guó)》第一集《如此天子》。連續(xù)看了2遍，第一遍看了感覺(jué)有意思，聽(tīng)到了很多自己以前沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的事物，特別是關(guān)于西周的歷史之間的具體事；但要想真正的分享，似乎也分享不出什么，干癟癟的感覺(jué)。

　　于是又看了第二遍，順便小記了一下，發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)又有點(diǎn)不同。主要有：一是對(duì)歷史的了解方面，特別是對(duì)于西周到東周的歷史演變，似乎明白了一點(diǎn)；二是對(duì)文化方面。方志遠(yuǎn)老師用了兩個(gè)比較來(lái)說(shuō)當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)與今天的觀點(diǎn)不同：春秋時(shí)的觀點(diǎn)與我們今天的觀點(diǎn)不同的比較，讓我們想到歷史的演變、社會(huì)的發(fā)展，我們今天所擁有的相對(duì)比較成熟的社會(huì)體系、文化，都是經(jīng)過(guò)周期發(fā)展的；三是對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)。無(wú)論什么時(shí)代，自然規(guī)律是一直都存在的，但在中國(guó)，自然規(guī)律又是如何文化融合在一起呢？我想這就是要來(lái)源于故事或者傳說(shuō)，所以在西周時(shí)的那些文官：太史、司徒是非常了不起，能夠把自然規(guī)律巧妙地融入文化中，似乎又形成特定的“規(guī)律”，在文化的基因中注入客觀規(guī)律的存在，也就使文化具有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的生命。

　　比如說(shuō)，在視頻中，方老師講到“一個(gè)太史先說(shuō)“周將亡矣”，“周亡矣”。為什么這個(gè)會(huì)變成事實(shí)呢？他的依據(jù)是什么呢？“川竭山崩”（渭水、洛水、涇水）出現(xiàn)“斷流”現(xiàn)象，為什么出現(xiàn)這種現(xiàn)象就是要“亡”的意思呢？因?yàn)橄摹⑸淘跍缤鲋�前，也出現(xiàn)過(guò)這種自然規(guī)律。所以我說(shuō)那時(shí)候那些文人很厲害，能夠把自然與“文化”（那時(shí)候不一定叫文化）巧妙結(jié)合起來(lái)。在后面，方老師在講推進(jìn)事物具體進(jìn)程的一個(gè)因素是“民意”。

　　當(dāng)今晚看完第一集的時(shí)候，感觸不是很深，特別是對(duì)于我這種文筆不怎么樣的人來(lái)說(shuō)，更不用談什么分享。但后來(lái)仔細(xì)想一想，為什么不記錄呢？這也是我在學(xué)習(xí)過(guò)程中最真實(shí)的感受和真實(shí)的收獲，難道這一切、不正值得記錄分享嗎？于是、開(kāi)始動(dòng)筆記錄分享，歡迎大家一起分享。

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