百花深處聲音電影觀后感

　　導(dǎo)演通過《百花深處》這部故事片，對人們發(fā)出了一個深刻的反思——我們在成長的同時，忽視了陳腐文化的存在而使它們走想死亡。在整部影片中，導(dǎo)演用怪誕的表示方法，通過搬遷公司與“瘋子”間的摩擦，隱喻式地說明白陳腐文化與現(xiàn)代文明的斗嘴，而胡同正是一個代表。下面是小編為您收集整理的百花深處聲音電影觀后感，歡迎閱讀!

　　百花深處聲音電影觀后感(一)

　　片《百花深處》講述了搬運工為精神不正常的馮先生搬家的故事。這是導(dǎo)演陳凱歌對文化的又一次反思，“百花深處”，美好名字與殘酷現(xiàn)實的鮮明對比。陳凱歌讓觀眾感受到了在平日生活中不受重視的、漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化的獨特魅力，并使觀眾的眼睛在笑聲中變得濕潤，心也隱隱作痛。

　　對于劇情簡短的短片，聲音對劇情的發(fā)展、對觀眾情緒的調(diào)動等，有更加重要的作用。

　　語言在影視劇中的作用舉足輕重，它是影視聲音中最基本的元素，在影視作品中的占有量最多。在短片《百花深處》中，語言對于展現(xiàn)地方特有的文化、人物的性格、情緒的表達(dá)、心理的變化及對影片主題的揭示等都有重要的作用。

　　影片伊始，馮先生與耿樂扮演的搬運工之間的帶有濃重京腔兒的對話，明確地向觀眾指明了故事的發(fā)生地在北京，使觀眾感覺這可能是與老北京有關(guān)的故事，而影片正是講述了一個與老北京傳統(tǒng)文化有關(guān)的故事，這京腔兒使故事更具真實性和生活氣息，而且也為影片增加了幽默氣氛。這種在影片中運用地方語言的影片近幾年并不少見，像賈樟柯的“故鄉(xiāng)三部曲”、寧浩的《瘋狂的石頭》、曹寶平的《光榮的憤怒》等，地方語言不僅為影片增加了幽默感，也使故事更具真實感。

　　從語言方面來說，導(dǎo)演對演員的選擇是極其成功的。演員馮遠(yuǎn)征在電視劇《不要和陌生人說話》中心理變態(tài)的形象給觀眾留下了深刻的印象，而在《百花深處》中，他對瘋子的扮演更是入木三分。他對那與女性聲音有幾分相似的、細(xì)聲細(xì)氣的“娘娘腔”，也可以說是戲腔，偏慢的語速拿捏得都恰到好處，與影片中馮先生的身份、性格都極其相符。當(dāng)觀眾意識到馮先生是瘋子時，對那腔調(diào)不僅不會感到奇怪，反而會理所當(dāng)然地認(rèn)定這就是瘋子應(yīng)該具有的聲音;從另一方面來說，這種聲音也暗示了馮先生的特別之處，使馮先生身份的揭露不會顯得太突兀，能讓觀眾在潛意識里早已接受這一事實。

　　馮先生是愛“百花深處”的，他的愛在他的言語中也有明顯的體現(xiàn)。當(dāng)他面對一片廢墟向搬運工介紹自己的家時，驕傲地說道：“這就是‘百花深處’!進了胡同口啊，第一個門就是，這是我們家影背，這是我們家院子，兩進的院子……”雖然房子不在了，但馮先生依然說得清清楚楚，可見房子早已印在了他的心中，永遠(yuǎn)都抹不掉了。當(dāng)搬運工搬魚缸時馮先生提醒道：“這是吾的愛物，別給碎了啊!”“吾的愛物”，只有在古文或戲曲中才會出現(xiàn)的詞語，卻在當(dāng)代人的口中說出，這無疑也是與傳統(tǒng)文化的一種呼應(yīng)。屋子、蘭花指、前清燈座、紫檀衣櫥等都是傳統(tǒng)文化的代表，短片通過描述馮先生對這些舊物的'疼愛表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的消失，引發(fā)觀眾的反思。

　　耿樂飾演的搬運工的語言看似漫不經(jīng)心，實則包含了豐富的內(nèi)容。當(dāng)馮先生面對高樓大廈、拓寬的馬路迷路時，他嘲笑道：“如今就是這老北京才會在北京迷路呢!”一句嘲笑馮先生的話表明了北京翻天覆地的變化，暗示了傳統(tǒng)文化被鋼筋水泥的當(dāng)代文化代替、湮沒的事實。簡單的一句話不動聲色地揭示了影片的主題。“行啊，給錢的活都干!”“只要您給錢，您讓我們搬什么，我們就搬什么;您說怎么搬，我們就怎么搬�！边@些話體現(xiàn)出耿樂們的心態(tài)——為錢是圖!體現(xiàn)出當(dāng)下人們生活態(tài)度、價值觀念的改變，說明在這堅硬的鋼筋水泥中消失的不僅僅是傳統(tǒng)文化，還有人們內(nèi)心深處的真善美。但隨著故事的發(fā)展，耿樂們逐漸被馮先生打動，不知不覺間自己也進入了虛幻的世界。當(dāng)騎車人迎面撞來時，他們大聲責(zé)備道：“悠著點兒，干嘛呢你?”此時，是他們心理變化的轉(zhuǎn)折點，他們已經(jīng)對馮先生的瘋癲行為有所理解，他們與馮先生之間的距離正在一步步拉近。

　　《百花深處》中，人物語言雖然都十分簡短，但包含了豐富的信息量。對于一部優(yōu)秀的影視作品，音樂和音響的巧妙運用也是必不可少的，而且它們在很大程度上影響著影片的質(zhì)量�！栋倩ㄉ钐帯分幸魳泛鸵繇懺趨⑴c敘事、渲染情緒、烘托環(huán)境氣氛等方面都有重要的作用。

　　影片開始前，波光粼粼的水面伴著潺潺的水聲、沉重的“咚咚”聲出現(xiàn)在屏幕上，水代表著時光的流逝，它與“十分鐘年華老去”的主題相呼應(yīng)，而與潺潺的水聲相比，沉重的“咚咚”聲則給人一種時間與生命的厚重感。接著，小號聲進入，表示有新的元素加入，陳凱歌的名字漸漸在屏幕上清晰起來。所有聲音切出，一聲“起——”，影片開始。接著，工人的吆喝聲、鞭炮聲、口哨聲、裝修聲等混雜的音響有著極強的環(huán)境感，同時又表現(xiàn)出喬遷之喜。之后，立交橋上出現(xiàn)的汽車交錯聲、交通路況信息、警笛聲、公交車售票員的聲音、路邊小店傳出的《東北人都是活雷鋒》的音樂等聲音不僅展現(xiàn)了真實的環(huán)境，同時也具有明顯的時代感，它們是與鋼筋水泥相輔相成的現(xiàn)代文明。其中，警笛聲具有更深刻的含義，它是為傳統(tǒng)文化的失落而鳴，以此來警示人們，引發(fā)人們的反思。當(dāng)車剛駛?cè)氚倩ㄉ钐帟r，四周傳來的“咚咚”的拆舊房的聲音，不僅給觀眾真實感，也是為后面馮先生的房子夷為平地的一個巧妙鋪墊。這與賈樟柯的《三峽好人》中時常傳出來的拆房時發(fā)出的“咚咚”聲有異曲同工之妙，都暗示一種文化、秩序的失落，是一種沉重的警示。

　　影片中給觀眾留下最深刻印象的則是在廢墟上搬家的情景。搬運開始，音樂響起，現(xiàn)實中根本不存在的魚缸、紫檀衣櫥、花瓶等，在搬運工搬運時發(fā)出水聲、“吱扭吱扭”的音響，將觀眾帶進一個虛幻的世界，給觀眾真實感，使觀眾自然而然地想象出各種物件的存在，使演員的表演看上去不會太僵硬、奇怪。當(dāng)搬運工在錯誤的地方搬花瓶時，馮先生“等等”話音剛落，打擊樂器輕輕響了一下，音樂戛然而止，馮先生開始講述花瓶的位置。打擊樂器的加入加強了節(jié)奏性、增強了戲劇的表現(xiàn)力。

　　當(dāng)馮先生說明了“應(yīng)該在堂屋”時，音樂又起，并且節(jié)奏逐漸加快、音量逐漸增高，表示馮先生的情緒逐漸高漲，耿樂們不知不覺間逐漸走進那虛幻的世界。悠揚的笛子聲加入，暗示情節(jié)及人物情緒的變化，馮先生找到了屋檐下鈴鐺里的鐺子，心情當(dāng)然愈加興奮;當(dāng)?shù)崖曉僖淮芜M入時，馮先生找到了心愛的鈴鐺。隨著鈴鐺的“叮當(dāng)”聲，動畫加入，進入了非現(xiàn)實的空間，屏幕上出現(xiàn)了老北京的胡同、四合院。當(dāng)音響逐漸消失，完全過渡到音樂時，影片達(dá)到了情感的最高點。老北京的叫賣聲渾厚、悠長，不僅具有真實的空間感，也把觀眾帶回了老北京的四合院，使人回味京味兒十足的老北京文化。影片就在那渾厚的叫賣聲、悠揚的笛聲中結(jié)束，使人回味無窮，對漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化進行深刻的反思。

　　于“百花深處”聆聽那美妙的聲音，我們更加理解了影片的主題與涵義。聲音是影片的一部分，它與圖像共同賜予了影片生命，仔細(xì)聆聽，會發(fā)現(xiàn)影片更美妙的一面。電影也是一種聽覺藝術(shù)!

　　百花深處聲音電影觀后感(二)

　　《百花深處》這個標(biāo)題很容易讓人想到陳升的那首《北京一夜》：“地安門外……百花深處……面容安詳?shù)睦先�，等著那出征的歸人”。“時光”還是兩個作品共同的主題。所不同的是，陳凱歌的《百花深處》一如既往地超越了個人情感，以俯視的角度審視現(xiàn)代化與傳統(tǒng)殊死沖突這個國際化的命題。

　　陳凱歌一向是我尊重的導(dǎo)演。當(dāng)同為“第五代”標(biāo)志型人物的張藝謀完成了從反叛、漠視到招安的奮斗歷程;當(dāng)一批新銳導(dǎo)演迷戀于個人體驗而無力自拔，年過半百的陳凱歌卻沒有放棄社會責(zé)任感，以反思和批判的目光打量著這個似乎變幻無常的年代。

　　影片講述這樣一個故事：一個搬家公司的小頭目耿樂剛剛為一個顧客搬完家，馮先生找到耿樂說自己也要搬家，于是帶著耿樂一伙人找百花胡同，但當(dāng)費勁周折找到百花胡同時，那里已成為一片廢墟，只有一棵老槐樹孤零零地留在那里。耿樂他們大呼上當(dāng)，掉頭離去，這時接到公司電話，電話說，這幾天有一個瘋子到處找人給他搬家，告訴耿樂別上他的當(dāng)，上了當(dāng)別忘了要錢。

　　為了要錢，耿樂他們又折回來給馮先生搬家。于是馮先生就給他們講：這是大立柜、這是魚缸、那是花瓶兒，于是耿樂他們就搬沒有實物的家，當(dāng)搬一個前清的瓷瓶時，由于有人要吸煙借火，搬運工一松手瓷瓶摔碎了，馮先生哭了。

　　搬好了東西，車往前開，馮先生告訴耿樂胡同前面有個溝，結(jié)果車真的陷進去了。在陷車的地方，挖出了一個銅鈴鐺，馮先生撿起銅鈴鐺高興地跑向落日，耿樂他們驀然回首，落日余輝中一個水墨四合院出現(xiàn)了。

　　現(xiàn)代化對傳統(tǒng)的征服帶來了怎樣的后果?《百花深處》描畫了這樣一個場景：當(dāng)傳統(tǒng)文化這個物質(zhì)家園被摧毀之后，人類的精神家園也將無枝可棲�！榜T先生”以變瘋這種極端的方式，象征性地昭示了這一嚴(yán)重的后果。而那幾個搬家工人像我們大多數(shù)人一樣，在災(zāi)難面前表現(xiàn)的是可悲的冷漠和麻木。

　　與絕妙的創(chuàng)意相比，影片的攝影平庸或是平實。在汽車駛進廢墟時，攝影機從一間殘壁的窗戶內(nèi)，窗框為前景拍攝了這一畫面。這個鏡頭不過3秒鐘，但我的感覺是，它太像主觀鏡頭，有些影響觀眾沉浸劇情。相比之下，阿巴斯在《櫻桃的滋味》里的處理就巧妙得多。

　　影片的音效頗為出彩。虛擬的搬家聲響既有趣味性，又切合了瘋子的主觀視角。當(dāng)不存在的“前清花瓶”被失手摔碎時，荒誕感的鼓點變成了憂傷的長音，與向前緩移的鏡頭相配合，直到馮先生哀傷的臉部特寫出現(xiàn)，將影片的基調(diào)由荒誕轉(zhuǎn)為沉重。當(dāng)馮先生搖著鈴鐺跑向“新家”的時候，一個動畫的四合院出現(xiàn)了，伴隨著的是風(fēng)鈴聲、叫賣聲和傳統(tǒng)器樂的交相輝映，這些音效把觀眾帶回了“過去的好時光”，有力的烘托了影片的主題，并將影片推向了高潮。

　　而就在此刻，導(dǎo)演——這部故事的上帝顯現(xiàn)出了力不從心。

　　應(yīng)當(dāng)說，在動畫出現(xiàn)前，故事的講述是出色的，每一個細(xì)節(jié)都經(jīng)過了精心的設(shè)計。盡管搬家公司的電話我認(rèn)為不太合常理——讓他們從瘋子手里拿工錢，但這是故事的第一個情節(jié)點，沒有這個情節(jié)點，故事就無法往荒誕的方向發(fā)展，對于一個十分鐘的影片，凱歌盡力了。第二個情節(jié)點就自然多了，發(fā)現(xiàn)失落的鈴鐺盡管巧合，但并不算突兀，這個情節(jié)點成功地將故事引向高潮。

　　總體來說，層層遞進的懸念還是能吸引人看下去。陳凱歌的名字之所以能跟國際電影大師們一起排在這張DVD的封皮上，不是沒理由的。但后來的一分鐘證明，真正要和大師們并肩，卻是一個無比艱難的任務(wù)。

　　博爾赫斯最青睞短篇小說，因為它是個完美的圓形。但實際上卻很難完成。長篇需要作者超強的穩(wěn)定性和持久力，短篇要求作者具備高度收放自如的駕馭能力，兩者都是對創(chuàng)作人極高的挑戰(zhàn)。

　　顯然，對于這樣一個短篇，陳凱歌很清楚，他必須在十分鐘里就要給觀眾一次完整而完美的體驗。為了制造一個足夠刺激的高潮，在隱身奮戰(zhàn)了近十分鐘后，這個“上帝”迫不及待地出馬，用百花——雪花這淺白的意境動畫了一個馮先生腦海中的四合院，以彌補觀眾的想象力，人為的強迫這個故事以及每個觀眾到達(dá)高潮。不幸的是，這種最后階段的沖刺卻暴露了導(dǎo)演駕馭這次體驗的生疏和膽怯。將腦海中的四合院寫實無疑是畫蛇添足，用現(xiàn)代化的電腦動畫來表現(xiàn)更是匪夷所思。用搬家工人的.視角來想象這一變遷則透露出明顯的說教意味，這大大沖淡了本來十分沉重的主題。由此一來，一部藝術(shù)電影瞬間就變成了一個平庸的公益廣告。于是，我們看到的并不是一次大師的完美創(chuàng)作，而是一個年輕人初識人事的慌亂。

　　與許多美好的人生體驗一樣，藝術(shù)創(chuàng)作從來不是單向的，而是作者與受眾兩者共同完成的。對藝術(shù)家而言，對受眾是否具備足夠的尊重嚴(yán)重影響到作品的質(zhì)量。世界級的大師對受眾的智力都給予了相當(dāng)?shù)淖鹁�，而中國的藝術(shù)家特別是電影創(chuàng)作者往往欠缺這一美德。

　　在上世紀(jì)80年代后，不斷有中國電影獲國際獎。也許最悲觀的人都會覺得，中國電影的最高水準(zhǔn)離國際級大師僅隔一張窗戶紙。但那個四合院卻告訴大家，那張古老而陳舊的窗戶紙是多么的堅韌，堅韌到令人有些喪氣和絕望……

【百花深處聲音電影觀后感】相關(guān)文章：

想象作文：百花深處10-11

(精選)記憶深處的聲音作文06-18

記憶深處的聲音作文04-25

作文：記憶深處的聲音10-10

記憶深處的聲音作文11-14

記憶深處的聲音作文09-30

小巷深處的聲音作文09-10

記憶深處的聲音作文10-03

記憶深處的聲音作文[精華]11-08

記憶深處的聲音優(yōu)秀作文12-27