2016周星馳喜劇愛情片《美人魚》觀后感（通用6篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫觀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的2016周星馳喜劇愛情片《美人魚》觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《美人魚》觀后感 篇1
周星馳是個(gè)表演得淋漓盡致的殘酷小丑，但起碼不是扯線木偶�！隆睹廊唆~》。
美人魚時(shí)至今日票房突破22億暫且不談，畢竟中國(guó)電影市場(chǎng)和時(shí)代的改變有很大的。
我們不能輕易拿以往的電影來(lái)與美人魚相對(duì)比，更不要擅自用主觀評(píng)論美人魚的好壞，或者光從它的笑點(diǎn)，自認(rèn)為的低不低俗等來(lái)評(píng)價(jià)等等這些都是魯莽的。我們應(yīng)該用以最客觀的評(píng)價(jià)來(lái)審視這部電影。
從題材方面，美人魚提供的主題是環(huán)保，但是又有多少人走出電影院時(shí)是掛念住了環(huán)保這個(gè)事情?基本都是歡聲笑語(yǔ)中離開電影院然后繼續(xù)奔波，可見主題并不明顯，或許電影的重心不是在環(huán)保。那又是在什么呢?
從節(jié)奏方面，電影前半部分節(jié)奏平穩(wěn)，邏輯條理清晰，但在中后半部分節(jié)奏明顯加快劇情迅速推進(jìn)，這導(dǎo)致了很多細(xì)節(jié)被忽略還有邏輯上的敘述不足，有一部分原因是因?yàn)閲?guó)家限制了電影的時(shí)長(zhǎng)所導(dǎo)致的。
從意蘊(yùn)方面，我們實(shí)際上應(yīng)該拋開周星馳在回歸前的演員形象，他的真正面孔是從《喜劇之王》開始的，在此之前的演員形象我們實(shí)際上可以把它看做是周星馳玩得最自如得意的面具。從喜劇之王開始他的面具便一層又一層的脫下，最終才讓我們見識(shí)到這個(gè)殘酷的大師的真正面容，他擅長(zhǎng)的是喜劇，但實(shí)際卻掌控了所有的殘酷。如那句話所說(shuō)的“喜劇=悲劇+時(shí)間”，所以他才要提倡環(huán)保，也之所以這樣才會(huì)安排切章魚腿的“殘忍”鏡頭等等，但相比于《長(zhǎng)江七號(hào)》和《西游·降魔篇》就少了許多這種殘酷的喜劇效果，取而代之的是更多的無(wú)厘頭和現(xiàn)代中國(guó)“笑話”，這也是為了迎合一部分人的群體的觀念，那就是90年代和00年代的年輕人，不僅如此這個(gè)群體里的市場(chǎng)要遠(yuǎn)多于其他的。而又為什么是環(huán)保這個(gè)主題，這里便有解釋了。
既然電影選取的觀眾角度是在90年代和00年代的年輕人，那么對(duì)諸多觀影者不適的原因也能知道了：不符合觀影人群定位，便覺得不舒適無(wú)感覺。但是這《美人魚》里藏的東西比《西游·降魔篇》要少得多，但主題也很明顯，意思也很易懂，便讓一些人覺得這個(gè)是低俗甚至爛的，但這是很魚唇的行為。
能說(shuō)的還有很多，我就挑這幾點(diǎn)。
總而言之，《美人魚》不是一部非常好的電影，但也不代表它不成功，一部電影的成功看票房便知道，而且它能證明了周星馳作為導(dǎo)演是更加成熟了而《美人魚》也只是他成熟的一個(gè)象征，但這并不是盡頭。周星馳還有很大的發(fā)揮空間，他還可以繼續(xù)加把勁努力創(chuàng)造出更好的成績(jī)，而我們也只需要拭目以待。
《美人魚》觀后感 篇2
既然電影名字叫《美人魚》，自然觀眾少不了討論美人魚的話題。電影中提到了人和美人魚有著共同的祖先，那就是猿猴，這讓人大跌眼鏡。美人魚真的存在嗎?
關(guān)于美人魚的故事有很多，似乎它和UFO一樣，總是讓人有很多的猜測(cè)。周星馳說(shuō)：“我總是喜歡很多奇奇怪怪、神秘的東西，我都希望是真的。這樣更有趣。所以我相信美人魚真的存在的。雖然有很多關(guān)于美人魚紀(jì)錄片比較粗糙，假的也有，但也有一些比較真的。我還看過(guò)有個(gè)紀(jì)錄片，講在生物進(jìn)化過(guò)程中，猿猴進(jìn)化變成人，但有一部分猿猴是在水陸進(jìn)化的，在過(guò)程中因?yàn)殚L(zhǎng)期在水里，腿不管用，進(jìn)化成魚尾巴之類的東西。我說(shuō)我相信，因?yàn)槲蚁Ｍ嬖��！?/p>
周星馳的這段話中，提到了海猿理論，在影片中也有提及。其實(shí)，美人魚是由海猿進(jìn)化來(lái)的理論，是根據(jù)美國(guó)動(dòng)物星球頻道提出的海猿理論。海猿理論認(rèn)為茫茫大海中確實(shí)存在類似美人魚的生物，而它們的真身就是古猿在人類進(jìn)化過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)分支——海猿。由于這類生物在海洋非常獨(dú)特，除了體現(xiàn)龐大外，其他方面的特征也明顯優(yōu)于其他海洋生物，所以它們的生命受到威脅的可能性比較小，因此也非常長(zhǎng)壽，可能長(zhǎng)達(dá)150歲左右。
海猿理論表明猿類進(jìn)化到人類的過(guò)程中，有一部分進(jìn)入到水中，進(jìn)化為現(xiàn)在的海猿。但是由于古人對(duì)海洋恐懼，使得這部分海猿慢慢被人們遺忘，而作為美人魚的神話傳說(shuō)流傳下來(lái)。海猿理論是以進(jìn)化論為前提的，否則就不能成立。但我們真的愿意相信自己是從猿猴進(jìn)化而來(lái)的嗎?
在許多人的觀念中，人就是從猴子進(jìn)化來(lái)的。進(jìn)化論是達(dá)爾文于1859年在他的《物種起源》這本書中提出的，這個(gè)理論學(xué)說(shuō)對(duì)人類社會(huì)實(shí)在產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。
不過(guò)，對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論有所了解的人都知道，進(jìn)化論只是達(dá)爾文一個(gè)大膽的假設(shè)。事實(shí)上，進(jìn)化論的假說(shuō)不能用科學(xué)方法證明。因?yàn)檫M(jìn)化論如果要以實(shí)驗(yàn)來(lái)證明，就需要數(shù)以萬(wàn)計(jì)的動(dòng)物與植物，經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的觀察。因?yàn)樵谶M(jìn)化論的假說(shuō)中，漫長(zhǎng)的時(shí)間、大量的生物、自然環(huán)境的選擇，都是不可或缺的因素。
這些實(shí)驗(yàn)所需要的狀況可以說(shuō)都是不可能的，所以進(jìn)化論的假說(shuō)，不但沒有被科學(xué)實(shí)驗(yàn)所證明，而且也不能被科學(xué)所證明。
周星馳為何相信美人魚的存在，并且認(rèn)同海猿理論，也許是源于他對(duì)大海的敬畏。周星馳說(shuō)：“小時(shí)候在海里面游泳，會(huì)很緊張，不知道下面是什么東西。海對(duì)我來(lái)說(shuō)非常神秘。因?yàn)槊恳惶於伎粗�，常常�?huì)想海里面是什么東西，會(huì)對(duì)海里的東西既害怕又感興趣，因?yàn)椴恢朗鞘裁礀|西�！彼囊环�，讓許多接觸過(guò)大海的人感同身受。
不過(guò)，當(dāng)我嘗試用信仰的角度來(lái)看大海時(shí)，大海就成了被造物。洶涌的波濤，成了圣經(jīng)中詩(shī)篇93篇“大水揚(yáng)起，大水發(fā)聲，波浪澎湃”對(duì)上帝的敬拜。我意識(shí)到宇宙萬(wàn)物被造乃是為了彰顯上帝的榮耀，正如詩(shī)篇19篇所稱頌的那樣：“諸天述說(shuō)神的榮耀;穹蒼傳揚(yáng)他的手段。”
上帝不僅造了陸地，也同樣造了大海，海底世界到底如何，我們其實(shí)并非有太多了解，這也讓我們懂得，人在大海面前，顯得多么渺小。但上帝偏偏最愛如塵土般的我們，他將萬(wàn)物交托給人類打理，包括海洋。上帝測(cè)不透的豐富供應(yīng)著我們生命的需要。我們也當(dāng)明白大海并不能成為我們的安息之源。
如果沒有認(rèn)識(shí)上帝，我們都是蒙在鼓里的愚昧人，每個(gè)人都需要被憐憫。無(wú)論面對(duì)廣闊的大海，無(wú)論美人魚存不存在，如果我們對(duì)自然界的敬畏，沒有轉(zhuǎn)化成對(duì)神的敬拜，都將是不折不扣的偶像崇拜，也無(wú)法獲得真正的平安。
《美人魚》觀后感 篇3
記得上一次看這部《美人魚》電影是2016年的寒假和家人一起看的，時(shí)隔一年多，再次觀賞了這部《美人魚》，又感悟到很多值得我們深思的問(wèn)題，讓我感觸頗深!
《美人魚》這部電影是由周星馳執(zhí)導(dǎo)，即上一次《長(zhǎng)江七號(hào)》后，又一部有關(guān)保護(hù)環(huán)境的作品。第一次看的時(shí)候并沒有對(duì)這部片抱多大希望，因?yàn)樯弦徊康摹堕L(zhǎng)江七號(hào)》。但是看完這部《美人魚》之后，出乎意料星爺這一次帶來(lái)的，卻是驚喜。這一部《美人魚》讓觀眾開始有了思考，讓我們注意到人與自然的問(wèn)題。我們?cè)撊绾闻c自然相處，才能讓我們這個(gè)大家庭更好的幸福下去。這也就是這部電影的靈魂所在。如果說(shuō)一部電影是一道菜，星爺?shù)碾娪昂苋菀拙涂梢詼愐蛔啦�，每道菜的味道還不盡相同。
這部電影在演員安排上，星爺沒有參與進(jìn)去，只是作為導(dǎo)演成為幕后演員，但周星馳電影少了周星馳本人出演，總是差那么點(diǎn)味道。但是我們都知道，星爺不愿意永遠(yuǎn)都是電影里的那個(gè)跑龍?zhí)�，他想成為一個(gè)導(dǎo)演，但又似乎不僅僅是個(gè)導(dǎo)演，他想說(shuō)點(diǎn)什么，他想表達(dá)他自己內(nèi)心的想法!
這一次，星爺終于說(shuō)出了他想說(shuō)的話，他用一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，結(jié)合了周星馳式的搞笑方式，為我們講述了一個(gè)動(dòng)人的.童話式的環(huán)保故事。美人魚是童話里的公主，是深海里的秘密，是人們一直尋找的真相，世界上是不是真的有美人魚?是不是真的有和我們一樣的智慧族群，我相信有，就像我相信所有的童話故事一樣。他們善良、勇敢、為愛情奮不顧身，他們不要金錢和權(quán)力，只需要一口干凈的水和空氣，只要生命的自由，這并不是異類，是一個(gè)族群，是一種向往。但另一些人們總是以自己的思維判定這個(gè)世界，用排斥的心理和殘酷的行動(dòng)去扼殺生命的多樣!回望內(nèi)心的渴望能感受快意人生么?這一次的觀看笑點(diǎn)很多，笑了很多次，不得不說(shuō)周星馳是一個(gè)時(shí)代的快樂，他了解我們什么時(shí)候會(huì)笑，我們什么時(shí)候會(huì)哭，就像隔著熒幕觸摸我們的眼睛，似乎美人魚的故事只是人生的某一種感受，那么跌宕起伏的不是情節(jié)是情緒。這部電影我很喜歡，有很多羨慕，有很多欣賞，有很多笑點(diǎn)。我喜歡人魚姑娘在水里游泳的自在與暢快，也喜歡她在陸地上的稚拙與單純，但所有的人生都不是一帆風(fēng)順的，即使是傻白甜為了一口干凈的水和空氣，尚且須要經(jīng)受萬(wàn)重折磨，我們又有什么權(quán)利不珍惜自己又有什么權(quán)利去干涉別人的幸福!干凈的水與空氣，在很久很久之前這并不是太過(guò)重要的事。過(guò)去人類不是一味的害怕自然，也不是喧囂著要征服自然，而是與自然和平相處。但自工業(yè)革命后，隨著人類的貪婪，環(huán)保竟成了大的問(wèn)題，人類貪婪無(wú)度損害的到底是什么?難道不是人類本身嗎?想想多少的自然災(zāi)害不是人類自己釀得惡果嗎?為了眼前的利益與金錢，全然不顧其他任何事物，甚至其他的物種也在人類的自私下，逐漸滅絕，人類的自私最終毀滅的難道不是自己?jiǎn)?人類自詡自己是多么的聰明，科技是多么發(fā)達(dá)，但人類的未來(lái)又在何處呢?人類如創(chuàng)造者般肆意征服與毀壞大自然，結(jié)果呢?卻被大自然回?fù)舻暮翢o(wú)還手之力，這對(duì)人類不是最大的嘲諷嗎?如帕斯卡爾所說(shuō)：“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西.....一口氣、一滴水就足以致他死命了.....”人類高貴在何處?思想亦或者是靈魂。但人依舊是脆弱有限的，人不明白也找不到自己的定位，總是妄想做大自然的主人，這就是人類自己的驕傲與無(wú)知了...張雨綺演的女二號(hào)，不得不說(shuō)她的氣場(chǎng)與氣質(zhì)皆蓋過(guò)一切，她美麗、多金、驕傲、任性、敢愛敢恨，但她有資格這樣，在欣賞你的人眼里都是優(yōu)點(diǎn)，但是在不欣賞你的人眼里便是女二號(hào)最夸張的壞，鄧超剛好是不欣賞她的人，因?yàn)榘资制鸺倚枰氖亲鹬囟皇浅爸S，鄧超先生成功從商人轉(zhuǎn)變成一個(gè)慈善家，一個(gè)捍衛(wèi)環(huán)境的使者，美人魚也許是改變他的契機(jī)，但或許又是他成就自己的機(jī)會(huì)，多么一舉多得的善舉何樂而不為呢!但不論多么曲折離奇，我仍舊愛著美人魚的故事，愛著這美好的結(jié)局，愛著深海里自由的身影!如果想要這美好的結(jié)局一直下去，我們必須愛護(hù)我們所生活的環(huán)境，保護(hù)她，如果我們做不到就如《美人魚》中的一句臺(tái)詞“如果有一天我們呼吸不到干凈的空氣，喝到干凈的水。即使我們?cè)儆绣X，也是死路一條!我們應(yīng)時(shí)刻警惕!
《美人魚》觀后感 篇4
我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了很多變化，但有一點(diǎn)是一只很確定的，那就是—我不是一個(gè)文雅精致的人。對(duì)此，除了不刻意地追求低俗，有自己惡趣味的底限外，我不怎么掩飾，也不覺得有什么需要提高或是升華的。
我一直喜愛周星星，喜歡金凱瑞，但不喜歡憨豆，也不喜歡小沈陽(yáng)。對(duì)我而言，喜劇是不需要邏輯的。不管是哪種方式，是暗喻雙關(guān)巧合，還是無(wú)厘頭惡搞，都能逗得我哈哈大笑。而這就足夠了讓我喜愛了。面對(duì)無(wú)厘頭漫畫式夸張的粗暴搞笑，我能本能加以延伸想象，不需要過(guò)渡就直接產(chǎn)生共鳴。但默劇般的搞笑和東北的語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)我而言就如同撓胳肢窩一般生硬了。
《美人魚》里的元素，都是我熟悉和喜愛的，只是更精致了。有些精致是我喜歡的，比如林允的清純氣質(zhì)、山崖上的小屋和夜月，一如既往漫畫味道的美。而有些精致，就有些喧賓奪主了，比如鄧超的BLINGBLING造型和實(shí)驗(yàn)室的大手筆場(chǎng)景。不是說(shuō)不好，而是覺得少了那些我熟悉的味道�；ǹ傉f(shuō)拍得幾乎以為是王晶作品，這不僅是如同要求香港人說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)京片一樣的苛求，更是按李安的套路來(lái)要求星星了，而這怎么可以？！
星星和金的臉，他們的表情，總有一種毀滅和重生的渴望，而這種不可磨滅的渴望，只有與命運(yùn)、與童年、與至親、與愛、與自卑自憐自戀和解，才能漸漸地被封印心底。在此之前，他們只能是在一次次的自我燃燒中尋求解脫。總是有那么一種任性，或是應(yīng)該是執(zhí)著，他們有著強(qiáng)烈表達(dá)自我的欲望，并在表達(dá)自我中重新塑造自己。這個(gè)過(guò)程中可能想法的開頭和結(jié)尾已相去甚遠(yuǎn)，但在一部電影中，在概念下，好像總要有那么個(gè)自圓、相呼應(yīng)的需要。而這個(gè)自圓的牽強(qiáng)，就成了“童話”，成了“初心”。每次去看星星的電影，我總是懷著期待，想著他是否找到了和解。但另一方面，我總覺得沒有了這個(gè)初心，解脫了的星星是否就虛無(wú)起來(lái)了呢？我私心是不希望星星同金凱瑞一樣。因?yàn)槿绻步饷摿丝释Ｏ挛乙粋�(gè)人，該有多么孤單啊。
《美人魚》觀后感 篇5
很久沒有看電影了，今天方案完工，女兒考完，打算全家一起放松看電影。老爸老媽年齡大了，那些恐怖片，槍戰(zhàn)片自然不行，愛情片也過(guò)于煽情，咱也過(guò)了那個(gè)年齡，一致通過(guò)全家美人魚總動(dòng)員!
很喜歡美人魚中的這段臺(tái)詞：愛情依然是永恒的主題：愛超越了一切規(guī)則和界線。愛是包容，也是忍耐，它經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，永不休止。
這段臺(tái)詞讓我想到多年前《大話西游》里那段經(jīng)典臺(tái)詞："曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個(gè)期限，我希望是……一萬(wàn)年!"
兩部片子有著相似之處，不是愛情片卻巧妙詮釋著同一個(gè)主題：愛!這是永恒不變的話題!而巧妙之處在于不顯山不露水卻緊抓本質(zhì)，但又不用力過(guò)猛!正如滿足客戶需求是市場(chǎng)營(yíng)銷不變的主題，無(wú)論多少花邊噱頭，終究是附加，滿足客戶的核心需求這是本質(zhì)，尤其在娛樂界喜歡炒緋聞花邊，明星內(nèi)幕，常常是用力過(guò)猛，適得其反。炒作是輔，需求為主，看來(lái)星爺早已深諳營(yíng)銷之道，大概這也是劇情一般人氣票房卻還不錯(cuò)的原因之一吧!
最后分享三點(diǎn)收獲，:1、沒有人喜歡赤裸裸地被營(yíng)銷，被教育，被灌輸，啟發(fā)，引導(dǎo)和分享是最好的方式!2、滿足客戶需求，這是營(yíng)銷的本質(zhì)!3、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，做事如此，做人亦如此!
《美人魚》觀后感 篇6
2015年12月9日，美人魚的第一款預(yù)告在萬(wàn)眾矚目下掀開了它神秘的面紗。對(duì)于這款預(yù)告，與往常一樣，有褒有貶。對(duì)于這點(diǎn)我已經(jīng)不感到稀奇了，周星馳從出道開始，到唐伯虎點(diǎn)秋香、大話西游、喜劇之王、少林足球、功夫、長(zhǎng)江七號(hào)、西游降魔篇，哪部電影不是在爭(zhēng)議之中走過(guò)來(lái)的？只是經(jīng)過(guò)了時(shí)間的醞釀和洗禮，周星馳早中期的電影已然成為經(jīng)典，而新電影在沒有經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)下，自然非議頗多。只是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有誰(shuí)真正有耐心去看周星馳三年打造的一部電影？有誰(shuí)真正有耐心去等待時(shí)間對(duì)周星馳電影的打磨和洗禮？又有誰(shuí)真正有耐心去體味周星馳電影掩蓋的情感與思考？
讓人感到悲哀的是，一款預(yù)告片剛剛出來(lái)，已經(jīng)罵聲連天了，曾經(jīng)打造無(wú)數(shù)經(jīng)典的周星馳不得不面對(duì)如今人心浮躁的信息化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，然而令人慶幸的是，周星馳還是那個(gè)周星馳，他依然沒有變，悲哀的只是我們，已經(jīng)不再是曾經(jīng)的我們了。
那么從這款預(yù)告片來(lái)看，周星馳堅(jiān)持的有哪些？變了的有哪些呢？
有人說(shuō)，這是一款再普通不過(guò)的預(yù)告片，可是我認(rèn)為，這款預(yù)告片是典型的周星馳預(yù)告片，除了周星馳還真沒有第二個(gè)人做得到。
從預(yù)告片中，我們可以得知，男主角是鄧超飾演的，也就是說(shuō)他擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧珣?yīng)該是年輕的周星馳所擔(dān)當(dāng)?shù)�，他上�?lái)第一句話就足夠荒誕：“我剛才被人魚綁架”。無(wú)論是他面對(duì)警官的無(wú)語(yǔ)，還是之后描述美人魚瘋狂的姿勢(shì)，都非常流暢圓轉(zhuǎn)如意。從鄧超的表演，也可以看出周星馳導(dǎo)演風(fēng)格的變化，之前《西游降魔篇》中文章的表演有濃重模仿周星馳的味道，可至少?gòu)念A(yù)告片來(lái)看，鄧超的表演風(fēng)格仍然是他自己的。這說(shuō)明周星馳已經(jīng)從指導(dǎo)其他演員成為自己，到利用其他演員的表演特質(zhì)來(lái)達(dá)到自己想要的效果了，在此片中鄧超不僅僅是代替周星馳的角色，他是在周星馳的指導(dǎo)下詮釋的屬于他自己的角色。
那么下面這一幕，看似很簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，但描繪普通百姓家的生活場(chǎng)景一向是周星馳最擅長(zhǎng)的，雖然與《功夫》中有點(diǎn)夢(mèng)幻色彩的豬籠城寨不同，但是相同的是濃濃的生活氣息、精準(zhǔn)的人物走位和恰當(dāng)?shù)纳{(diào)安排
這個(gè)警官很眼熟吧，他就是《長(zhǎng)江七號(hào)》的曹主任，《西游降魔篇》的沙僧，作為一個(gè)冷面笑匠，周星馳對(duì)他的特質(zhì)把握地恰到好處，而他手中所拿的三張奇形怪狀的靈魂畫作“美人魚”正是出自周星馳之手。這段表演，美人魚奇葩的畫風(fēng)、李尚正的面無(wú)表情、鄧超的尷尬無(wú)奈手舞足蹈，還有恰到好處的節(jié)奏感，一起構(gòu)成了典型的周式笑料，非周星馳所不能為也。
當(dāng)然，少不了這位美人魚版的如花，他就是《少林足球》的豬肉佬、《西游降魔篇》的村長(zhǎng)楊能。其實(shí)人們對(duì)周星馳從前的經(jīng)典配角津津樂道，可這個(gè)美人魚版的如花有何嘗不讓人大跌眼鏡呢？經(jīng)典配角變了，可周星馳沒變，即便是新的配角，依然是熟悉的周星馳的味道。
當(dāng)然最后一幕巨大的魚尾巴掀起的大波浪讓我們眼前一亮，周星馳不愧是華語(yǔ)特效的領(lǐng)軍人物，驚鴻一瞥就已經(jīng)相當(dāng)震撼了，無(wú)論是周星馳天馬行空的想象力，還是令人震撼的特效，都令我們無(wú)比期待。
再加上預(yù)告片用的是周星馳最喜歡用的民樂《闖將令》，這款預(yù)告片中周星馳元素可是樣樣不缺，是典型的周星馳電影預(yù)告片。
對(duì)于《美人魚》，也許很多人說(shuō)周星馳和以前不同了。
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