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電影紅高粱觀后感（通用15篇）
《紅高粱》以二、三十年代山東高密城鄉(xiāng)為背景，塑造了一系列生活在這片土地上最為普通的農民形象，塑造了一群獨特的、帶有血性的、特屬于紅高粱的民間英雄。以下是小編為整理的觀后感，歡迎閱讀。
電影紅高粱觀后感 1
傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈，就如整個電影所表現(xiàn)的濃重而悲壯的紅色基調。似乎熱烈的有些許壓抑，那是灰暗的現(xiàn)實所帶來的壓迫感。張藝謀的獨到眼光，顧長衛(wèi)的細節(jié)勾勒，在陜北的黃土地上，用民謠唱出它的質樸和熱情，用最直接的“野合”宣誓著對舊禮教的反抗。高高的紅高粱，紅紅的高粱酒，一切都似乎暗喻著某場一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭即將要展開
看《紅高粱》我深深的喜歡上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運的質樸農家女。痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過去吧，我再也不回來啦。”推翻了桌子，就如推翻了整個封建禮教，包辦婚姻的束縛。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護衛(wèi)自己的貞潔，熱烈而執(zhí)著的追求自己的幸福。
是的，她早已芳心暗許那個抬轎的'，有黝黑結實身軀的北方漢子，锃亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她是勇敢的，因為在這樣的社會背景下，愛情或許已經變成反抗的最好載體，所以她不顧世俗的偏見和閑言碎語，早已在心底下定了決心。作為一個女掌柜，一個有家業(yè)的女人，她是大氣，真摯和勤勞的她用她的誠懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟，用自己的勤勞和能干，是家業(yè)在發(fā)展鐘整整日上。
高粱酒，紅紅似火又似血。血染日，她倒下的身軀卻是毅然的堅定和無怨……沒有悲傷的流淚，卻依然記得她淡定從容的微笑，是美的如此動人。她是鎮(zhèn)定的，當日寇來侵，她和高粱地里的人選擇了戰(zhàn)斗，保衛(wèi)家園，這是怎樣的毅然決然�。� 紅，火一般的熱烈，血一般的驚心。紅紅的高粱地，紅紅的落日，紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般激情燃燒的歲月里遇見你！
電影紅高粱觀后感 2
大概在一個月前，看了電影《紅高粱》，當時就想寫點感想，這幾天網間瘋傳莫言是諾獎大熱門，今日中午又看了一遍。晚上，小說《紅高粱》的作者莫言獲得諾貝爾文學獎，趁機趕風頭說一說。
之前，我并沒有在意電影《紅高粱》是由小說《紅高粱》改拍的所以對其中的微詞都是針對編劇和導演。這是對廣大小說被改成電影的作者的不重視，深感抱歉。莫言獲諾貝爾文學獎，我并沒感到絲毫的自豪和驕傲，但有點慶幸的是，諾貝爾獎也許會所以不是敏感詞了吧，諾貝爾文學獎是斷然不會了，還會成為這段時間的喉舌媒體關鍵詞大肆鼓噪。不明白諾貝爾和平獎會不會所以也不再敏感呢。如果繼續(xù)敏感，這無疑是給諾貝爾獎操作機構一記響亮的耳光，拍馬粘了一手屎。 一個月前看《紅高粱》，是對早期張藝謀抱有一欣賞態(tài)度去看的但習慣于挑毛病的我看著看著就覺得不對勁。
得麻瘋病的酒廠老板用一頭大毛騾子從九兒她爹手上換來一個如花似玉的大閨女。沒多久就慘遭毒手，死了。轎夫鳩點雀巢成了酒廠主人九兒的老公。后面就是一些弘揚主旋律的無聊堆砌。雖說無巧不成書，但這電影中的一些巧還是超出了我能承受的范圍。所以不噴不快。在那個時代，麻瘋是人人談之色變的一種惡性病。俗稱癩子。我小時候聽老人講，以前如果村里有人得麻瘋，要被趕出村去的.，更有甚者，用一種叫糧桿的農具夾著脖子拖了丟下河去。村里有沒有發(fā)生過這樣的事不得而知也無從考證。當時是當作真事相信了，震驚于前人對生命之冷漠之余，對麻瘋的恐懼也讓人背部發(fā)冷。但電影《紅高粱》里的李大頭，得麻瘋竟然繼續(xù)開酒坊，巧得讓人受不了。另一處，轎夫往酒缸里灑尿，嚴重的食品污染事件，作坊的大工頭竟然說酒成了，味道異常好。不明白是以骯臟當高尚呢，還是別有用心的反諷。通觀整部影片，找不出反諷的跡象，所以原因只能是前者。而這究竟小說中原始情節(jié)還是劇本創(chuàng)作時改的，就得而知了，也不想明白了。聯(lián)想到價格屢創(chuàng)新高且銷量一路凱歌不斷的某些酒，我就別有用心的猜想，這些酒會不會也是加了尿的呢？
電影紅高粱觀后感 3
電影《紅高粱》是根據莫言的小說《紅高粱家族》改編的，是張藝謀“攝而優(yōu)則導”的一鳴驚人之作。本片曾獲得多項大獎，同時也捧紅了不少演員。一直想好好地看一下這片子。
以為從沒有看過《紅高粱》，但當我再次聽到那狂放的將近吼出來的歌聲“妹妹你大膽地往前走，莫回頭，莫回頭……”時，我才依稀記起，第一次看《紅高粱》是在小學的時候。當時什么都不懂得，只記得有一大片的高粱猶如一波又一波的海浪隨風起伏，一碗又一碗的紅酒灑向空中，灑出了上世紀中國三四十年代一伙農民古樸與野性。
《紅高粱》所描述的并一個不完整的故事，如果一定要把它湊成一個故事的話，那也是一個很乏味的故事。《紅高粱》主要是通過顛轎。野合。祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節(jié)來向觀眾展現(xiàn)出一種敢愛敢恨，敢生敢死，沒有太多理性羈絆的原始生命力。
看完《紅高粱》后，影片里最后那個畫面在腦海中還是揮之不去，那是在這部片子里我最喜歡的地方。那機槍招來的爆炸和爆炸所招來的日全食的漫天紅，姜文所飾的“我的爺爺”站在日全食之景里，那已不僅僅是一個普普通通的“我的爺爺”，而是一個超現(xiàn)實的，有點神化的人物。那是展現(xiàn)了人們對那個瘋狂而無序的年代里的英雄的追求�！都t高粱》正是以這種超現(xiàn)實的'超自然的神話贏得大家的喜歡，讓人們壓抑在內心已久的人本有的野性得到了釋放。 成功的藝術不必居于生活的真實性，它只要滿足人們生活需要就好。在拍攝《紅高粱》那個年代里，人們對現(xiàn)實的生活缺少的就是那種張揚狂放的個性，而《紅高粱》正是抓住了這一點，并取得了巨大成就。
電影紅高粱觀后感 4
看《紅高粱》我深深的喜歡上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運的質樸農家女。痛恨父親將自我與一頭大黑騾子相提并論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過去吧，我再也不回來啦�！蓖品俗雷樱腿缤品苏麄�封建禮教，包辦婚姻的束縛。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護衛(wèi)自我的貞潔，熱烈而執(zhí)著的追求自我的幸福。
是的，她早已芳心暗許那個抬轎的，有黝黑結實身軀的北方漢子，锃亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她是勇敢的，因為在這樣的社會背景下，感情或許已經變成反抗的最好載體，所以她不顧世俗的偏見和閑言碎語，早已在心底下定了決心。作為一個女掌柜，一個有家業(yè)的女人，她是大氣，真摯和勤勞的。她用她的誠懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟，用自我的勤勞和能干，是家業(yè)在發(fā)展鐘整整日上。
高粱酒，紅紅似火又似血。血染日，她倒下的身軀卻是毅然的堅定和無怨……沒有悲傷的流淚，卻依然記得她淡定從容的微笑，是美的.如此動人。她是鎮(zhèn)定的，當日寇來侵，她和高粱地里的人選擇了戰(zhàn)斗，保衛(wèi)家園，這是怎樣的毅然決然啊
紅，火一般的熱烈，血一般的驚心。紅紅的高粱地，紅紅的落日，紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般活力燃燒的歲月里遇見你！
電影紅高粱觀后感 5
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。所以，贊美生命是該書的主題�！笆且涍^人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實性的作品，也不是一種對民族文化的尋根。相反，在這個聯(lián)系三代的以過去時回敘出來的故事中，塑造的是一個未來意義的人格，是一種人格夢想，超越了具體的社會表層，具有人的本性與本質的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。所以。擺在讀者面前的作品不是一個已被理解的世界，而是對一個世界的生命的夢想。這種夢想就是在那具有“太陽崇拜”的神話中�！都t高粱》不一樣于以往任何一部反映農民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對土地的禮贊轉向了對生命的禮贊。故事的超常特點決定了敘事的非現(xiàn)實性，故事的地點也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結構——村落�！都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風格服務。
與以往的探索小說不一樣，《紅高粱》雖然也承載了作者對生命主題的意念，但并不是完全像《黃土地》等探索淡化情節(jié)，靠純粹的語言的震撼力來直接表達導演的意念。作者在這部下小說中是從實處入手，從規(guī)定情境下的具體人物性格人手，編織一個完整、美妙動人的故事框架，從而使意念經過故事的曲折、人物的行為、動作自然而然地流溢出來。在此，作者是如何經過具體的方法來到達這兩者的完美結合的呢
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成�！都t高粱》一開始，就傳來了“我”的敘述；“我給你說說我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起�！边@是一個以此刻時進行回述的讀點，這個“我”在此是一個故事的敘述者。由于他沒有在故事中出現(xiàn)，按理是一個客觀的敘述者，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識，從而又具有被敘述的意義。所以，這個讀點是十分奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時有了一種游刃有余的讀點參照，十分自由而又具有全知性。同時，他的敘述的特點把故事拉遠，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎上，《紅高粱》在這開場中道明了故事的虛構性�！叭兆泳昧耍腥诵�，也有人不信�！睆亩肿匀绲匕压适录{入非現(xiàn)實的時空之中。
《紅高粱》中的人物關系、周圍環(huán)境、時間轉換等幾個主要情節(jié)轉折點，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風掌柜李大頭的關系，高梁地的“鬼氣”，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過程，羅漢大爺?shù)某鲎�，日本人的出場等�！都t高粱》還承擔了一種“預敘”的功能，如抬轎出發(fā)時就告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設了讀者的“期待讀欲”，使故事的進展更富有張力。《紅高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附于一個個具有強烈生命象征意味的儀式之中，從而到達虛實相生的藝術境地。它“縫合”了過去與此刻、意念與故事。
其次，當我們應對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。在那里，《紅高粱》對色彩的運用是高度風格化的。開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉，之后就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一向到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。作者對這種基調的選擇幾乎完全剝奪了我們對《紅高粱》情節(jié)的關注，而進入一種對一個特定的造型空間的純粹情緒性體驗了。這是一種對完美自由的自然生命的`渴望與贊美。這不是一個完全現(xiàn)實時空的再現(xiàn)，而是我們內在生命力的精神外化�！都t高粱》結束在那神秘的日全食中，紅色的擴張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動充滿了整個《紅高粱》空間，極為輝煌、華麗、壯美。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的比較協(xié)調和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間�！都t高粱》主要是兩個空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當《紅高粱》上描述高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個疊化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼�！都t高粱》結尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里，應對那高速流動的高梁的鏡頭，我們內心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮贊。
電影紅高粱觀后感 6
《紅高粱》—一部描繪中國二、三十年代一伙農民古樸、野性的生活和他們與侵略者浴血奮戰(zhàn)的過程。影片的劇情構成極具戲劇性，通過人物塑造贊美生命的自由。愛就真愛，恨就真恨；大愛大恨，大生大死。
而我認為，通過對劇中女主角（鞏利飾演）九兒—一位險些淪為舊中國封建勢力犧牲品的女性的成功塑造，我們看到了舊中國女性非凡的人格魅力。她有這樣的經歷：曾屈從于世俗的家庭包辦婚姻，對自我悲慘命運也曾絕望過…�？墒亲罱K她卻抓住了唯一的救命草—血氣方剛的.“我爺爺”，從而改變了她的命運，成就了一段被世人傳誦的佳話！
不管是應對劫匪時的鎮(zhèn)定自若還是應對日寇時的大義凜然；不管是與情人的活力野和還是對烈士的無限緬懷，都充分體現(xiàn)了女性們難得的魅力，刻畫出愛恨分明，在大是大非面前毫不含糊的女性形象，這樣一位女性由不得我們不佩服！歸納起來，九兒身上體現(xiàn)了如下人格魅力特征：
自尊自愛—當被父親以一頭騾子為代價嫁給患有麻風病的酒廠老板李大頭時，這位堅強的女生為了保住貞操，為了捍衛(wèi)自我的尊嚴，試圖通過自殺的方式結束自我悲慘的命運，敢于自殺何嘗不是一種勇氣
對封建制度以及世俗的反抗—當自私的老父親嘮叨著催促她回家時，她對父親說出了“大逆不道”的話—你跟你的騾子過去吧！我再也不回來了~當遇到心儀的男生時，大膽打破世俗的偏見，追求幸福的決心可見一般；
強烈的民族精神—當遭受日寇侵略時，毅然發(fā)動人們進行無畏的斗爭，從而犧牲了自我的生命，險些搭上丈夫和兒子；
超強的工廠管理潛質—把一個瀕臨破產的酒廠快速地發(fā)展起來，甚至釀造出著名的“十八里紅”，這點足顯女性們“另類”的魅力。
以上這些，只是從我個人的視角來看該劇，當然像本劇的視覺效果以及極其戲劇化的故事情節(jié)等方面，都堪稱影視之代表作，但這些都有人專門討論過，所以我在此就用不著多說什么了。本文在論述上肯定存在不足之處，還望大家予以指正為謝！
電影紅高粱觀后感 7
親愛的影迷朋友們，晚上好，本期的經典博物館要為大家推薦的是經典劇情電影——《紅高粱》。
1987年，張藝謀導演的《紅高粱》以濃烈的色彩、豪放的風格而為人所稱道，影片塑造了"我奶奶"、"我爺爺"、羅漢大叔等一批中國普通老百姓群像，歌頌了他們敢生、敢死、敢愛，敢恨的民族精神，也對中華民族的歷史、性格、心理、文化以及生存方式作出了思考，該片最大的特色是拍出了中國人豪邁爽快的一面，跟中國內地電影一貫的哀傷沉重的傳統(tǒng)風格大相徑庭，攝影師顧長衛(wèi)在取景和色彩的運用上有出色表現(xiàn)，男女主角在高粱地野合的一段有中國電影罕見的"景人合一"之美，令人看得暢快淋離。
今晚，就讓我們一起坐上時光機，穿越時間，去見證經典的誕生！
提到中國電影就不得不提到張藝謀，而提到張藝謀就同樣不得不提到他的經典代表作《紅高粱》。
電影《紅高粱》改編自莫言的同名小說，由張藝謀執(zhí)導，姜文、鞏俐、滕汝駿等主演，影片以抗戰(zhàn)時期的山東高密為背景，講述了男女主人公我爺爺和我奶奶在歷經了一系列曲折后一起經營一家高梁酒坊，但是在日軍侵略戰(zhàn)爭中，我奶奶和酒坊伙計均因參與抵抗運動而被日本軍殘忍殺害的故事，1988年該片獲得了第38屆柏林國際電影節(jié)金熊獎，成為首部獲得此獎的亞洲電影。
《紅高粱》對于中國電影來說有著十分特殊的意義，它不但讓中國電影第一次在國際A類電影節(jié)上獲得了至高榮譽也同時極大的振奮了中國電影人的心氣兒，而在《紅高粱》之前的中國電影要不就是觀念手法陳舊要不就是有太強的意識形態(tài)色彩，電影一直是被當作一種工具而沒有在藝術上獲得獨立，《紅高粱》則全面的`突破了固有的創(chuàng)作界限成為了一部經得起時間考驗的經典之作。
我身邊有著許多愛電影的朋友，我一直對他們說《紅高粱》是一首對生命力的贊歌。
‘妹妹你大膽地往前走，往前走，莫回頭…’曾幾何時，這首《妹妹你大膽的往前走》紅遍了大江南北，粗狂的嗓音讓人聽起來極具爆發(fā)力，而在電影《紅高粱》之前根本很少有人知道莫言的原著小說《紅高粱》，后來莫言又寫了四篇組成了現(xiàn)在的《紅高粱家族》，我相信，很多讀過原著小說的人都不太能理解張藝謀為什么會改編這部作品，一是小說的敘事是非連續(xù)性的，更像是一些記憶的碎片，另外很多都是意識流的描寫，這樣的一部作品改編成電影難度極大，創(chuàng)作者對故事進行了大幅度的刪減，只留下了為數(shù)不多的場景，但是對書里一筆而過的內容卻進行了大幅度地渲染，結果證明，張藝謀的才華正適合這部電影，眾所周知，張藝謀導演畢業(yè)于北京電影學院攝影系，他不擅長講故事，風格化才是他的優(yōu)勢，這樣的一個很簡單的故事經過他的潤色變的活色生香，獨具光彩。
《紅高粱》以第三人稱敘述作為旁白串起了整部影片，而就像電影開頭黑色畫面中畫外音所描述的一樣，這一段故事日子久了，有人信，也有人不信，這為電影籠罩上了一層介于神秘與真實之間的朦朧面紗，熱烈而莊嚴的令人心馳神往，《紅高粱》里的一切生命似乎都是年輕的，而這種年輕與電影所散發(fā)出來的能量相輔相成，其中，在鞏俐飾演的‘我奶奶’出嫁當中開場不久就有一段傳統(tǒng)習俗‘顛轎’讓塵土四處飛揚的鏡頭，汗珠和塵埃共同混合在轎夫們黝黑的皮膚上，此刻，生命的活力附著在了他們的歌謠和笑聲中，自由自在的心情和無懼無畏的情緒像高粱地一樣在電影中舒張和蔓延，織成了一張血肉鮮活的生命之網，電影通過嫻熟的鏡頭語言和高度風格化的色彩外化無盡的能量，通過人物塑造來完成集中的思想表達，無論是生物、器物、土地還是太陽都被鏡頭賦予了無可比擬的生命力，充滿了對于生命的往復贊頌，電影的攝影為畫面涂抹著濃烈的色彩，同時極具民族性的特色，這幾乎是《紅高粱》令人贊嘆的地方，張藝謀導演將《紅高粱》里的色彩表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致，尤其是對于紅色的使用更是讓人嘆為觀止，這種視覺概念不但在血紅的夕陽和潑灑的高粱酒中被強化，還引入了藍色作為強力的補充，包括后來的《英雄》在內張藝謀都表現(xiàn)出了堪稱大師級的色彩運用技巧，在這種視覺感染力的襯托下，生命這種存在形式幾乎被完全的自由化了，而匹配這種存在方式的是他們敢愛敢恨的生活態(tài)度以及無拘無束的生活習性，就如電影中的那首《酒神曲》一樣，它象征著十八里坡的人們的一種精神，一種像高粱酒一樣火熱而不息的精神。
著名心理學家弗洛伊德曾說過這樣的一句話："人類一切的行為背后都只有一個字，而這個字就是‘性’。"而在電影《紅高粱》里則有一段非常經典的戲，‘我爺爺’和‘我奶奶’在撲朔迷離般追逐之后的肆意野合，高粱稈在風中不知疲倦的搖蕩，張藝謀導演給這一場戲賦予了神圣的宗教式色彩，‘我爺爺’雙膝跪在紅紅的‘大’字跟前，嘹亮悅耳的嗩吶聲瞬間響起直抵靈魂版地升起和震蕩，像是一場莊嚴的膜拜生命的儀式，而對于生命所噴涌出來的澎湃生機的贊嘆可以說是《紅高粱》的表達重點，生命的聚力和延展在一系列的毀滅與重建中濃烈如酒、生機勃發(fā)，顫動著不曾安靜的野性，生命的來往是壯烈的，此時此刻，好想來上一碗十八里紅。
總之，《紅高粱》是一部完全由荷爾蒙與熱情支撐起來的電影，每一個鏡頭都能讓你感受到生命的脈動，影片最后的兩場戲里戰(zhàn)斗進入到了高潮階段背景卻響起了歡快的嗩吶聲這與視覺上的慘烈形成了極大的張力，同時多個人物以及破灑在地上的高粱酒進行混剪完全靠著感覺來引導，最后‘我爺爺’呆呆的站在‘我奶奶’的尸體旁，天上的月亮吃掉了太陽，這時候張藝謀導演大膽的讓屏幕充滿了高飽和度的血紅色，人物的形、意、神都淹沒在這血色里，放眼世界影壇，敢這么放肆用顏色的導演也不是很多，《紅高粱》的好在于它的粗糙與原始，這特別像尼采說的‘酒神精神’，看這部電影最好讓理性都后退一點，用全部的感官去感受里面蓬勃而野性的生命力。
電影紅高粱觀后感 8
電影《紅高粱》根據作家莫言得中篇小說《紅高粱》改編，這部文學作品不有很好的群眾基礎，其美學價值也是不可估量的。
以童稚觀點回憶“我爺爺”和“我奶奶”的故事。在《紅高粱》中設有兩條平行的線索，”過去式”寫爺爺和奶奶的感情故事；”此刻式”寫爺爺背著父親正在進行著的一場伏擊戰(zhàn)。
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整部影片在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。所以，贊美生命是該片的主題�！笆且涍^人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
《紅高粱》中的.落后禮貌是舊中國的真實寫照，那些對《紅高粱》獲獎深表厭惡的人應當明白，貧窮和落后不是恥辱，忘記歷史才是恥辱。況且，較比敢于直面歷史、人性真實的《紅高粱》，某些喜好展示富裕禮貌景觀、樂得歌功頌德的主旋律電影才是虛偽騙人的東西——這種片子不僅僅外國人不看，中國人自我也不看。
電影紅高粱觀后感 9
真的有很深的一個體會吧！嗯，在二十世紀二十年代，即民國時期中國的國民形態(tài)樸素，貧窮，生產力低下。政綱紊亂，地方土匪勢力橫行。所謂的地方官派與土匪之間的斗爭旋起了當時一股很大的波瀾。高密沒有沒有工商業(yè)，只存在以釀酒作坊為主流的經濟體，遠近聞名的三十里紅展示了釀酒技術達到很高的水準，充分體現(xiàn)了農民的智慧和勞動！從羅漢對周邊酒的熟知，反映出釀酒工對高粱等的深刻研究，說明曾經在部分范圍內產生的樸實無華的民風。從八年來朱豪三成功管理高密的措施，可以側面反映，當時環(huán)境的復雜。即是一半文一半無一半匪��！
從所謂的黑眼大哥，到花脖子。等等可以看出當?shù)�，乃至全國，大部分地區(qū)土匪已經根深蒂固，留了幾代種！！
下半段，從日寇的逼近。大部分，不受蒙昧的中國人開始覺醒。要一致對抗外敵。以及張俊杰為代表的知識分子在地方官與土匪之間，做了很好的潤滑劑。非常有先見之明的，將主次矛盾，定位清楚。整個劇中當時他的父親，以一頭騾子，賣掉的，九兒姑娘。顯然代表的是為數(shù)不多的`充滿智慧的顧大局的婦女。
也充分展示了中國女性的魅力。以錢玉郎成軍師為代表的，漢奸，小混混。其茍且狼狽猥瑣之奸佞小人的下場。充分證明了人民對其透骨的痛恨！以野田為首的日本謀官。其不擇手段，慘無人性的行徑為世人所不齒。
移民日本為首的日本軍官。其殘暴的本性，昭然若是！其實，我們可以想到，九兒的兩個孩子，一個叫豆琯，一個叫豆琪！兩個新生命，可能也一再告訴。全天下的老百姓。斗官斗欺之夙愿！展示出了老百姓，對安靜平和生活的無限向往。
而于占鰲他在整個劇中，的形象，是跟著劇情而不斷變化。它代表的更是堅強的中國人一步一步走來的改變和進步。結局的浴火奮戰(zhàn)，將士們與日本倭寇殊死搏斗。用生命詮釋了保家衛(wèi)國的態(tài)度和意志。朱縣長夫婦的英勇就義。也體現(xiàn)了我們那些可愛可敬的國名官員早已將生死置之度外。整個劇情，看了下來我流了三次淚。第一次是朱縣長披麻代孝跪著向四奎的娘請罪于于占鰲和好。
第二次是九兒告別豆萁。第三次是二少奶奶，阻止丈夫于占鰲為救女兒斷送了性命��！
這是具備一個里程碑式的電視劇。他的魅力，就像紅高粱酒一樣，越久越陳越有味道��！
拍得真不錯。感謝鄭導演。感謝周迅。這樣的女人值得愛。
電影紅高粱觀后感 10
大約一個月前，我觀看了電影《紅高粱》，深受觸動，一直想寫下自己的感想。最近，在網絡上瘋傳莫言成為諾貝爾文學獎的奪獎大熱門，正好今天中午我又重新看了一遍這部電影。晚上，小說《紅高粱》的作者莫言真的獲得了諾貝爾文學獎，我趁機借此機會來談談我的看法。
之前，很抱歉，我并沒有關注電影《紅高粱》是根據小說《紅高粱》改編而來的。因此，對其中的一些微詞表達的不滿主要針對編劇和導演。我深感抱歉，這可能顯示了我對廣大小說被改編成電影的創(chuàng)作者的不夠重視。莫言獲得了諾貝爾文學獎，我并沒有感到自豪或驕傲，但有點慶幸的是，也許諾貝爾獎不再被視為敏感詞了。然而，諾貝爾文學獎肯定會成為當下熱門話題，受到媒體大肆宣傳。我不知道是否會繼續(xù)將諾貝爾和平獎視為敏感話題。如果繼續(xù)敏感，那將對諾貝爾獎頒發(fā)機構造成嚴重打擊，給他們潑了一盆臟水。
一個月前，我獨自觀賞了電影《紅高粱》，當時我對早期張藝謀的作品充滿了欣賞之情。然而，作為一個習慣于挑剔的觀眾，看著看著，我開始感到有些不對勁。
一個得了麻瘋病的酒廠老板，用一頭大毛騾子與九兒她爹交換了一個貌美如花的女兒。然而不久之后，他卻意外離世了。接著，九兒與轎夫鳩點雀巢成為了夫妻。故事的后半部分則是弘揚主旋律的無聊拼湊。雖然說巧合構成了故事，但其中的一些情節(jié)實在讓我難以接受。在那個年代，麻瘋是一種令人色變的惡性疾病，也被俗稱為癩子。小時候聽老人們說，過去如果村里有人得了麻瘋，就會被趕出村莊，甚至更可怕的`是，有時會用一種叫做糧桿的農具夾住他們的脖子，將他們丟進河里。對于村莊是否真的發(fā)生過這樣的事情，我們不得而知，也無法進行考證。當時我把這些故事當作真實的歷史事件，震驚于前人對生命的冷漠，同時對麻瘋的恐懼也讓我不寒而栗。然而在電影《紅高粱》中，李大頭竟然得了麻瘋卻能繼續(xù)經營酒坊，這樣的巧合簡直令人無法接受。另外還有一個情節(jié)是轎夫往酒缸里撒尿，引發(fā)了嚴重的食品污染事件，但作坊的大工頭卻說酒的味道更好了。我不知道這是在將骯臟當成高尚，還是有其他用意的反諷。整部影片中，我找不到反諷的跡象，所以只能認為是前者。至于這些情節(jié)是小說原本就有，還是在改編劇本時添加的，我無從得知，也不想深究。聯(lián)想到價格一路飆升且銷量不斷攀升的某些酒，我心生了一種別有用心的猜想，那就是這些酒是否也添加了尿液呢？
電影紅高粱觀后感 11
那兒，有放眼望不到邊的高粱地，那兒的高粱釀出了著名的三十里紅。那是電影《紅高粱》里的高密，高密有許多釀高粱酒的酒坊。高密人喜歡紅高粱，喜歡紅高粱釀的酒，他們更喜歡這片孕育出遍地紅高粱的土地。
《紅高粱》中的高粱地被日寇打破了原本的平靜。原本占山為王的土匪花脖子、有一幫兄弟的余占鰲以及子女都犧牲了的縣長，單家年輕的當家女人九兒，多股力量集結在一起打鬼子，與妄想侵占自我家鄉(xiāng)的日本鬼子巧妙周旋。
與紅高粱為伴的高密人，決不放棄這一方水土！日本的少佐妄想征服高密人的心，讓其自愿成為亡國奴，高密人決不答應，誓死抵抗！戰(zhàn)場上痛失三個兒女的父親、高密的縣長帶著一輪椅的炸藥，九兒唱著《高粱》曲兒惜別心愛的人，將日寇引到高粱地里的酒棚處，燃了日本鬼子口中夸贊的著名三十里紅，燃了這高密的生靈，炸得鬼子無處可躲，也在這高粱地為自我安了身。
九兒是當年千千萬萬抗日人民的縮影。在她身上，我們看到了中國人民的質樸、善良、勤勞和勇敢，看到了他們對自由幸福生活的向往、也看到了中華兒女抗擊日本侵略者的決心和自我犧牲精神。他們的善良質樸、和這一方土地的美麗富饒更激起了我們對日本侵略者的痛恨之情。
影片中，美麗的高粱地是高密人生活和抗日的主要背景。這樣的畫面讓人感受到，高粱融入了高密人的生活，高粱的靈性和精神融進了高密人的骨子！抗戰(zhàn)八年，八年中不知有多少人為了這方水土，與敵人進行英勇的抗爭。不僅僅是高粱熟了能夠紅滿天，還有場上廝殺的英烈的鮮血染紅江山。高密人的樸素像紅高粱，高密人鐵骨錚錚的血性也像紅高粱。他們扎根于這片土地，深愛這片土地，為捍衛(wèi)這片土地能夠獻出自我的獻血甚至生命。他們堅信能夠趕走日本侵略者，所以他們緊跟前仆后繼，誓死保衛(wèi)自我的`家鄉(xiāng)，絕不容許侵略者占去一分一毫。
在這高粱將要紅滿天的季節(jié)里，迎來了中國抗戰(zhàn)即世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年。在這個特殊的日子里，我再次觀看了《紅高粱》這部影片，當年馳騁于戰(zhàn)場浴血奮戰(zhàn)的年輕人，如今已過了耋耄之年。新一代的軍人接過了他們手中的紅旗，傳承了他們身上不屈的精神，站在時代的前列，捍衛(wèi)著祖國和人民的安寧。
高粱釀成的美酒，源遠流長，代代傳承。影片《紅高粱》中的抗戰(zhàn)時代雖已成為歷史，但中國人民在抗戰(zhàn)中表現(xiàn)出的對祖國的熱愛、對的信仰、對和平的追求是永恒的�！都t高粱》以電影藝術的形式告訴世人，什么才是真正的紅色民族魂。
電影紅高粱觀后感 12
《紅高粱》講述的是一個很老的故事，老的不是我這個年紀的人喜愛去看的。一開始聽到《紅高粱》這個名字，以為是訴說一個很完美的感情故事，在紅色的高粱地里，有一對青梅竹馬分分合合最終又到了一起，是一個唯美的感情故事�；蛟S像我們這一代人看慣了情情愛愛的電視電影，什么都能聯(lián)想到情與愛，恰不知這個故事截然相反。
《紅高粱》講述的是抗戰(zhàn)時期的故事，卻又不是真正好處上的抗戰(zhàn)故事。
一個苦命的女生即將嫁給一個麻風病的老頭，一個轎夫愛上了這個苦命的女生。其間發(fā)生的一切講述他們了的.感情平平淡淡，也講述了那時人們的生活簡簡單單。這個故事是發(fā)生在那些長滿茂盛高粱的高粱地里，也給故事增添了一翻韻味。天龍八部幫派名字
這個故事一開始講的卻是重男輕女的思想，女兒無用處，為改善生活把女兒賣給一個將死的麻風病老頭，難道自古女生的命就這么貧賤！我想控訴的是：那時的女生沒有地位，一個如花似玉的姑娘，爹娘為了點錢就把女兒給賣了，也太過于絕情了。故事中的女主角鳳蓮把自己交給了轎夫余占鰲，即使不算是感情，但是這個男生起碼比麻風病老頭要好上不知道多多少少！這一幕但是是想告訴觀眾女生要的只是一個能夠照顧自己得好男生，而不是為了金錢而把自己給賣了。卻也慶幸，老頭被殺了，幸福來到了。我們要堅信幸運之神一向在我們身邊，我們要做的是好好對待生活，生活是不會對我們吝嗇的。
感情有了結果，孩子慢慢長大了；上等的高粱酒釀成了；生活越來越紅火。當日子過的和和美美的時候，總會有那么點事發(fā)生。日本人的車輛踐踏了平和的高粱地，于是乎這個村莊不再平靜，日本人的殘暴，與中國人的善良構成鮮明的比較。日本人殘忍的要屠戶剝人皮，這樣慘絕人寰的事想也知道只有日本人才會做。不然發(fā)生在中國的細菌戰(zhàn)又怎樣會出現(xiàn)呢？
這個故事也是在告訴我們，讓我們謹記歷史的慘痛，日本人的慘無人道，我們中國人要自強不息，不能輸給小日本！
說實話，關于這個故事我看的不是很懂，也并不是很明白。但故事中的道理常人都是明白的，講述了人性、自由、生活、團結，更是對當時人們生活的贊美，那樣的淳樸簡單，沒有虛假偽裝的一面，直面現(xiàn)實。并不是每個故事都能夠這么直白的講述一些真理的，像我們這一代的人需要多看些這樣題材的電影，才會懂得那時人們的生活，才會真正了解電影所要表達的真理，是抨擊現(xiàn)實，還是贊美歷史。
《紅高粱》這個片名切合這個故事，故事的開始發(fā)生在高粱地，故事的結尾也離不開高粱地，這片高粱地留給了村莊的人們財富和歷史的印記。
電影紅高粱觀后感 13
《紅高粱》講述的是一個很老的故事，老的不是我這個年紀的人喜歡去看的。一開始聽到《紅高粱》這個名字，以為是訴說一個很完美的感情故事，在紅色的高粱地里，有一對青梅竹馬分分合合最終又到了一起，是一個唯美的感情故事�；蛟S像我們這一代人看慣了情情愛愛的電視電影，什么都能聯(lián)想到情與愛，恰不知這個故事截然相反。
《紅高粱》講述的是抗戰(zhàn)時期的故事，卻又不是真正意義上的抗戰(zhàn)故事。
一個苦命的女人即將嫁給一個麻風病的老頭，一個轎夫愛上了這個苦命的女人。其間發(fā)生的一切講述他們了的感情平平淡淡，也講述了那時人們的生活簡簡單單。這個故事是發(fā)生在那些長滿茂盛高粱的高粱地里，也給故事增添了一翻韻味。
這個故事一開始講的卻是重男輕女的`思想，女兒無用處，為改善生活把女兒賣給一個將死的麻風病老頭，難道自古女人的命就這么貧賤！我想控訴的是：那時的女人沒有地位，一個如花似玉的姑娘，爹娘為了點錢就把女兒給賣了，也太過于絕情了。故事中的女主角鳳蓮把自我交給了轎夫余占鰲，即使不算是感情，可是這個男人起碼比麻風病老頭要好上不明白多多少少！這一幕可是是想告訴觀眾女人要的只是一個能夠照顧自我得好男人，而不是為了金錢而把自我給賣了。卻也慶幸，老頭被殺了，幸福來到了。我們要相信幸運之神一向在我們身邊，我們要做的是好好對待生活，生活是不會對我們吝嗇的。
感情有了結果，孩子慢慢長大了；上等的高粱酒釀成了；生活越來越紅火。當日子過的和和美美的時候，總會有那么點事發(fā)生。日本人的車輛踐踏了平和的高粱地，于是乎這個村莊不再平靜，日本人的殘暴，與中國人的善良構成鮮明的比較。日本人殘忍的要屠戶剝人皮，這樣慘絕人寰的事想也明白僅有日本人才會做。不然發(fā)生在中國的細菌戰(zhàn)又怎樣會出現(xiàn)呢？
這個故事也是在告訴我們，讓我們謹記歷史的慘痛，日本人的慘無人道，我們中國人要自強不息，不能輸給小日本！
說實話，關于這個故事我看的不是很懂，也并不是很明白。但故事中的道理常人都是明白的，講述了人性、自由、生活、團結，更是對當時人們生活的贊美，那樣的淳樸簡單，沒有虛假偽裝的一面，直面現(xiàn)實。并不是每個故事都能夠這么直白的講述一些真理的，像我們這一代的人需要多看些這樣題材的電影，才會懂得那時人們的生活，才會真正了解電影所要表達的真理，是抨擊現(xiàn)實，還是贊美歷史……
《紅高粱》這個片名切合這個故事，故事的開始發(fā)生在高粱地，故事的結尾也離不開高粱地，這片高粱地留給了村莊的人們財富和歷史的印記。
電影紅高粱觀后感 14
像交一篇觀后感一樣寫下這些�？措娨暤某跣氖且驗榇笠坏臅r候看了莫言先生的原著，專業(yè)的原因在莫言先生獲獎之后讀了大量他的作品。當時像是為了完成任務一樣去看，小說里的情節(jié)大都已經記不清了。電視翻拍的主線跟小說一樣，但又有些不同。增加一些情節(jié)或是改編一些情節(jié)使之故事人物形象變得更加豐富而又適合電視的播出。電視給我最大的感動是我可以從每個人物身上找到他們的閃光點。毫無疑問主人公是九兒和余占鰲。九兒身上有那時候女性所沒有的敢愛敢恨，她嫉惡如仇卻又心地善良，會容易原諒一個深深傷害過她的人。最初的時候是不太喜歡她的，在她被花脖子綁架之后她對俊杰的不理解不信任，到后來為了氣嫂子與余占鰲做出的出格的事讓我對她喜歡不起來。對于余占鰲，為了九兒殺掉單家父子實為我不能理解之處。后為了兄弟被縣長逼上梁山做了土匪，雖然為土匪，但確是個劫富濟貧的土匪，不欺負無辜百姓，到后來的抗日，他是一個真正的漢子。再來說說朱豪三，他也應該是一個褒貶參半的人物形象，不得不說他是一個難得一見的好官，不貪不搶，一心為民，可是他也有他迂腐或者說固執(zhí)的`一面，剿匪可以說是他全部工作的重心，可是為了剿匪也犧牲了許多無辜的人。
但后來為了抗日他也愿意向他，最不愿低頭的余占鰲低頭，在那一瞬間，我也甚至可以覺得他以前做的一切錯事都可以被原諒。還記得有幾處情節(jié)特別打動我，一個是羅漢被日本人處死，大嫂打扮成新嫁娘的樣子要陪羅漢一起，九兒想攔住她，可她說那是她一輩子最歡喜的時刻，那句話真的觸動了我，一個女人，守了那么多年的寡，終于找到了那個人，幸福時光雖短暫但仍然讓人動容。還有一個是最后朱豪三與他夫人面對塚本，他們早就準備好了死，那時候他們的臉上很平靜，甚至可以看到幸福，他也讓塚本看到了什么才叫真正的勝利，在他們的眼里我看不到一點懼怕，而且一份從容，而后來他們拉開炸藥要與日本人同歸于盡也不愿意死在日本人手下，我在他們眼里看到信仰的力量，那是無數(shù)中國人可以為之奮斗的力量。電視似乎刻意去挖掘人性中最本真的真善。戀兒做了很多不好的事可是在死前還是愿意讓琪官能逃走。花脖子是十惡不赦的土匪可是在余占鰲與日本人對抗時，他本想趁機滅掉余占鰲終究還是不忍心，也最終沒有投靠日本人。我想這才是電視的成功之處吧，不管它與原著有多少差別，可是它宣揚的是一種正能量，不是為了博眼球舍棄了浮躁的外在去追求最真實的人性，于我而言，就是特別成功。
寫到這里，我想這部電視帶給我的還遠不止這些。有些心情是文字記錄不出來的。那種震撼與感動只能在心里細細回味。只想說，在我繁忙的學習中抽出時間來看這部劇不算浪費時間，我想這就足夠了。最后，還想說一句，周迅真的好美。
電影紅高粱觀后感 15
不得不說，張藝謀的電影總是那么質樸、純粹，總是有著簡單不拖沓的劇情，不浮華，亦不莊重，透著一股淡淡的歲月的味道，沉淀著歲月的香味，歷久彌香……
不知是心血來潮，還是冥冥中早已注定，在這個壓抑、昏暗的下午，我欣賞了那一段愛情的壯歌——《紅高粱》。
沒有可歌可泣的愛情故事，亦沒有硝煙彌漫的戰(zhàn)場，有的，只是一個個細微的眼神，一串串平淡無奇的動作。也許，愛情就是這樣。來了，擋也擋不��；而若注定沒有，更是無法強求。
影片中，新娘看著轎夫穩(wěn)健的步伐，久久深情的注視，哪怕只是一雙被塵土飛揚覆蓋的腳。就在那一刻，便緋紅了少女的臉蛋，電流全身。愛情就這樣來了，毫無先覺，亦不知是否有后文。
被歹徒劫走的那一瞬，又是那樣充滿希望、略帶幾分挑逗的眼神，便早已將兩人的心緊緊牽在一起，那樣真，那樣深……從此，兩人的命運開始一次又一次的交集、重疊，一直到最后的緊緊相連……愛情，來得如此匆忙，卻也來得如此浪漫，如此戲劇。新娘出嫁，但新郎不是他，他只是一個轎夫，注定將心愛的女人抬向遙遠的與幸福無關的深淵。我不知道，新娘的那一位病秧年長的麻風新郎是否成為了愛情的祭品，但我只相信，愛情是美好的，當然，他的力量也是無窮的！
在那一片密密的高粱地，清風吹拂下的大片高粱，窸窣作響，像是在吹響一曲愛情的壯歌。一波又一波的高粱，凄凄抖動，似是在互
訴衷腸，共同許下長相守的的諾言。此情、此景、當然少不了那赤膊的漢子和那位一襲紅襖的美人。從此，升騰出一波又一波火紅的激情與故事……
任何美好的愛情注定擺脫不了那殘酷的歷史現(xiàn)實。在血與火的戰(zhàn)爭里，注定愛情無法完美到底。在日本軍隊的侵襲下，大片大片的高粱倒了下去。當那一襲單薄的身軀倒在代表現(xiàn)代文明的機槍之下，當那火紅的高粱酒灑落一地，當那熊熊的大火燃燒了日本軍車，我讀懂了生命的意義，我似乎看到了噴薄而出的對自由的向往和希望。血紅血紅的'高粱酒、滿天紅色的火焰、短暫日全食過后火紅的太陽、還有那一朵朵鮮血染出的生命之花，將那一刻的世界染成了永恒的紅色。就這樣，那一片火紅永遠定格在了男主人公的心中，從此，他的眼中一片鮮紅！
當然，片子的靈魂所在，還有那低沉轉合、婉轉悠暢的中華古曲和那一首熱情奔放充滿激情與男性魅力的敬酒歌。在那一曲曲攝人心魄的《顛轎曲》中，心靈不斷與那躍動的音符共同起舞、跳躍、震顫，升華出一曲愛情的壯歌。那恢弘灑脫充滿野性的敬酒歌更是直擊心靈，引起對野性的呼喚、對力量的渴望和對自由的向往。
久久難以忘懷那一片火紅！記憶中，早已復制了那一抹火紅的印記！
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