cctv朗讀者觀后感第三期觀后感
《朗讀者》是央視2017年出品的一檔閱讀類(lèi)節(jié)目，在滿(mǎn)屏充滿(mǎn)了當(dāng)紅小鮮肉、小花旦的電視熒幕中，它就是綜藝節(jié)目中的一股清流。下面是小編為您收集整理的cctv朗讀者觀后感第三期觀后感，歡迎閱讀!
cctv朗讀者觀后感第三期觀后感(一)
自從《朗讀者》開(kāi)播以來(lái)，周六晚上收看這個(gè)節(jié)目成了我最期待的事情。昨天晚上八點(diǎn)，我們一家人鎖定央視一套，靜待《朗讀者》播出。制作人兼主持人董卿依舊一襲白裙，依舊笑容綻放，依舊口吐蓮花……這一期的主題是“選擇”。
每個(gè)生命都有不同的華彩，每個(gè)人生都面臨多樣的選擇。演員王千源選擇自己熱愛(ài)的電影角色，成就影帝夢(mèng)想;托福滿(mǎn)分的耶魯學(xué)霸秦玥飛，選擇回國(guó)做“大學(xué)生村官”，將青春奉獻(xiàn)基層;著名作家麥家，選擇小心翼翼陪伴兒子度過(guò)焦躁的青春期;著名演員徐靜蕾的人生，因?yàn)檫x擇堅(jiān)強(qiáng)而更加精彩;“漢字叔叔”理查德選擇為漢字貢獻(xiàn)所有;曾是醫(yī)院院長(zhǎng)的郭小平，選擇了做國(guó)內(nèi)唯一一所紅絲帶學(xué)校校長(zhǎng)，為艾滋病兒童提供教育。這些選擇使他們走向不同的人生。
愛(ài)跟自己較勁的王千源，一次重要的選擇讓他因電影《鋼的琴》獲得影帝殊榮。王千源朗讀的內(nèi)容是海明威的《老人與海》。
托福滿(mǎn)分的秦玥飛熱愛(ài)腳下的泥濘，從耶魯大學(xué)畢業(yè)后，毅然選擇回國(guó)到農(nóng)村做一名大學(xué)生村官，他的舉動(dòng)影響了一個(gè)精英群體。偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛(ài)、博大和不可喪失。秦玥飛朗誦的內(nèi)容是遲子建的《泥濘》。
著有《風(fēng)聲》《暗算》的作家麥家，一度與叛逆期的兒子關(guān)系緊張，兒子曾經(jīng)對(duì)他關(guān)了3年的房門(mén)。3年，1095天，作為父親，麥家選擇堅(jiān)持陪伴，堅(jiān)持教育，不放棄開(kāi)導(dǎo)兒子，不放棄對(duì)他的培養(yǎng)。麥家朗誦的內(nèi)容就是他為兒子寫(xiě)的一封信，小心翼翼的話(huà)語(yǔ)里是沉甸甸的父愛(ài)。
為什么徐靜蕾要選擇當(dāng)演員?是什么機(jī)會(huì)使她決定導(dǎo)演一部電影?導(dǎo)演不同類(lèi)型片子的背后，她經(jīng)歷了怎樣的心路歷程?最放不下的是奶奶，這又給她帶來(lái)怎樣的影響?徐靜蕾朗誦的是史鐵生的《奶奶的星》。
美國(guó)漢學(xué)家理查德·西爾斯，一個(gè)美國(guó)人，自掏腰包研究中國(guó)漢字來(lái)源演變，為此常常陷入窮困潦倒的境地，心氣卻一如少年，他被網(wǎng)友親切地叫做漢字叔叔。“如果生命只剩下24小時(shí)，我會(huì)打電話(huà)給朋友說(shuō)再見(jiàn);如果生命只剩下1年，365天，毫無(wú)疑問(wèn)我會(huì)電腦化《說(shuō)文解字》。”1994年，漢字叔叔44歲時(shí)，一場(chǎng)嚴(yán)重的心臟病讓他走到了生命的邊緣，讓他對(duì)畢生一定要做的事情有了清晰的判斷。理查德·西爾斯朗誦的是劉禹錫的《陋室銘》。
郭小平是校長(zhǎng)，也是父親。臨汾紅絲帶學(xué)校，是國(guó)內(nèi)唯一一所艾滋病患兒學(xué)校。郭小平目前擔(dān)任紅絲帶學(xué)校校長(zhǎng)，艾滋病感染兒童在這里接受治療的同時(shí)，也能安心接受與正常孩子一樣的教育。這里的孩子，都叫他爸爸。郭小平朗誦的是英國(guó)詩(shī)人拉迪亞德·吉卜林的《如果》。
cctv朗讀者觀后感第三期觀后感(二)
“朗讀者”第三期麥家的朗讀——致兒子的信，絕對(duì)催淚。麥家希望為大眾代言，把自己特殊性的感受變成一種普遍性的感受，他提出一個(gè)重要的命題。男孩子的叛逆，是一種生命現(xiàn)象。關(guān)鍵是如何來(lái)面對(duì)。
如何解決男孩子的叛逆，這幾乎是一個(gè)世界性的難題。爸爸去哪兒。在很多漫畫(huà)中，爸爸是沒(méi)有臉的，或者只是一團(tuán)云霧。孩子對(duì)爸爸的印象模糊不清，在孩子的成長(zhǎng)中，爸爸是缺席的。但在孩子的不良印象中，爸爸卻又是堅(jiān)硬的。
孩子的成長(zhǎng)，一定伴隨著孩子和父親的戰(zhàn)爭(zhēng)，不管是男孩子，還是女孩子。在西方《灰姑娘》中，灰姑娘被告知，當(dāng)她父親出門(mén)的時(shí)候，將會(huì)被一根樹(shù)枝把帽子碰下來(lái)。她一定要把那根樹(shù)枝折下來(lái)，插在土里，長(zhǎng)成一棵樹(shù)，有一天這棵樹(shù)上會(huì)飛來(lái)一只小鳥(niǎo)。
這段話(huà)意味著什么?
父親的帽子是尊嚴(yán)和不可侵犯的，代表著父親的權(quán)威形象。那個(gè)把父親帽子碰到地上的樹(shù)枝，于是有了象征意義�；夜媚锇堰@根曾經(jīng)打倒父親權(quán)威的樹(shù)枝培養(yǎng)成一棵小樹(shù)，并且吸引來(lái)一只小鳥(niǎo)。意味著一個(gè)人，唯有戰(zhàn)勝父親的權(quán)威，才能如小鳥(niǎo)一樣，獲得真正的自由。
我們的教育中，常常是母教泛濫，父教缺失。司馬光砸缸的故事，讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)沉著冷靜，勇救他人的小英雄形象。然而，這種宏大敘事的背后也有隱憂(yōu)，如果司馬光不是施救者，而是溺水者，而且旁邊沒(méi)有另一個(gè)救他的“司馬光”。司馬光究竟該怎樣辦?
我們歷來(lái)都強(qiáng)調(diào)“他救教育”，很少關(guān)注到孩子們的“自救教育”。然而更多的時(shí)候，是我們首先得學(xué)會(huì)自救，其次才能救人，否則你連自己都救不了，還能救誰(shuí)?
如何自救，做一個(gè)能夠拯救他人的強(qiáng)者，往往需要我們的父親。但父親還是一如既往的缺席了。我們的教育常常從美德出發(fā)，著眼于公德的弘揚(yáng)，關(guān)注的是社會(huì)效益，何曾在乎過(guò)具體的人。比如見(jiàn)義勇為、舍己救人、舍身為公等等。“他救教育”固然重要，“自救教育”也必不可少。
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，我們的母愛(ài)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蔚為大觀，與此相應(yīng)的是，我們母教也大為興盛;但很多時(shí)候，我們忽視了父親的愛(ài)，以及與此相聯(lián)的父教。
從傳統(tǒng)教育中的嚴(yán)父慈母，一直到現(xiàn)在的父主外母主內(nèi)，孩子的教育基本上都是孩子?jì)尩氖拢赣H只管掙錢(qián)。只在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，母親把孩子交給父親來(lái)“執(zhí)行家法”，要不然家庭教育基本上沒(méi)有父親的事。
父親扮演這種角色的尷尬，也使得父親和孩子失去了天然的親近感，避躲父親成為一個(gè)趨勢(shì)，賈寶玉就是典型的一個(gè)例子。母親教育孩子時(shí)，常常說(shuō)，孩子你再不聽(tīng)話(huà)，我就告訴你爸爸了。這種教育，父親其實(shí)并不在場(chǎng)，并基本上淪落為一個(gè)符號(hào)�？梢哉f(shuō)，父教的缺失已經(jīng)成為當(dāng)前中國(guó)教育的一大隱患。
不久前，孫云曉先生對(duì)“中美日韓高中生的比較研究”顯示：高中生的首選傾訴對(duì)象中，中國(guó)父親的排名是4個(gè)國(guó)家中最低的。
對(duì)于這一結(jié)果，我們一點(diǎn)兒也不奇怪，只覺(jué)得十分有趣。我們的父親不大教育自己的孩子，但對(duì)孩子的要求卻是最高的。這是典型的“小投入、大產(chǎn)出”的急功近利的思想。也許他們是這樣想的。“我負(fù)責(zé)掙好錢(qián)，你們負(fù)責(zé)讀好書(shū)。”這兩者就像是一個(gè)契約，一種交換，否則孩子就辜負(fù)了老子，就沒(méi)有良心，就是不孝。
我們不妨和日本作個(gè)比較，日本的教育是鼓勵(lì)孩子做普通人，我們的教育是讓孩子做非凡的人。中國(guó)的傳統(tǒng)一向是不甘心平凡，這當(dāng)然有積極意義，但非凡畢竟是極少數(shù)，僧多粥少，這就是矛盾所在。
著名的兒童教育家阿德勒認(rèn)為，兒童的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)母親之愛(ài)和父親之愛(ài)。無(wú)論缺少哪一個(gè)方面，孩子的.成長(zhǎng)就是殘缺的，不完整的。
母親之愛(ài)的作用，是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務(wù)是教育和指導(dǎo)孩子怎樣為人處事，怎樣面對(duì)將來(lái)可能遇到的種種困難。一個(gè)好母親的愛(ài)不應(yīng)該成為孩子成長(zhǎng)的障礙，也不應(yīng)該助長(zhǎng)孩子的依賴(lài)性。母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把這種情緒傳染給孩子。她應(yīng)該希望孩子獨(dú)立并鼓勵(lì)孩子最終能夠離開(kāi)自己。
父親的愛(ài)應(yīng)該堅(jiān)持某些原則并對(duì)孩子提出要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該專(zhuān)橫而粗暴。父愛(ài)應(yīng)該幫助孩子認(rèn)識(shí)自身的力量和能力，建立自信，最終讓孩子成為自己的主人，從而能夠擺脫父親的影響，獨(dú)立的健康的成長(zhǎng)。
孩子?jì)胗變簳r(shí)期，以母親之愛(ài)為主，孩子感到安寧，溫馨，安全和溫暖，建立起對(duì)世界的初步認(rèn)知和聯(lián)系。到了小學(xué)階段父母之愛(ài)，責(zé)任各半，感性和理性匹配，規(guī)訓(xùn)和教化同在。到了初高中階段，母親之愛(ài)的影響力逐步下降，父親應(yīng)該承擔(dān)主要的教育責(zé)任，但我們正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的思想影響，以及應(yīng)試教育的擠壓，使得父教嚴(yán)重缺失，又因?yàn)槟薪處煹膰?yán)重缺乏，使得孩子人生教育中陽(yáng)剛一面大為欠缺。這對(duì)孩子健康的個(gè)性，健全的人格發(fā)展極為不利。
和諧的教育，應(yīng)該是孩子在母親之愛(ài)和父親之愛(ài)的交融中成長(zhǎng)，并在青春期，通過(guò)對(duì)父母權(quán)威人格的降低中，通過(guò)叛逆或者是打碎，重新建立起自己的價(jià)值底座，然后健康地陽(yáng)光地成長(zhǎng)。
而我們應(yīng)該樂(lè)于看見(jiàn)孩子們對(duì)我們的背叛，這也是他們成長(zhǎng)的必須。麥家曾經(jīng)十幾年沒(méi)有叫過(guò)一聲父親，而他的孩子也十八年在和自己對(duì)抗。為了避免當(dāng)初的那個(gè)宿命，麥家軟下身段，用準(zhǔn)備了18年的時(shí)間，給兒子寫(xiě)一封信。“如果有一天，你的父母變得小心翼翼了，那不是因?yàn)閼峙�，而只是因�(yàn)閻?ài)。”
“孩子像河流一樣唱著歌流去，沖破所有的堤壩。但是，父母卻像山峰那樣留在那里，憶念著，滿(mǎn)懷依依之情。”
這是泰戈?duì)柕脑?shī)歌：盡管有一點(diǎn)痛，但我們還是快樂(lè)。因?yàn)楹⒆幼吡�，前程萬(wàn)里。
cctv朗讀者觀后感第三期觀后感(三)
在央視剛剛播出的《朗讀者》中，嘉賓們用語(yǔ)言、聲音、情感、藝術(shù)的綜合與交融，發(fā)自心靈的最深處，為我們講述那些屬于自己的陪伴。他們或深情、或激昂的朗讀波動(dòng)所有聆聽(tīng)者。所謂朗讀，不僅僅是在闡述，更是對(duì)人們賦予靈感，動(dòng)情于心。
童話(huà)大王鄭淵潔是第一位上場(chǎng)的朗讀者。鄭淵潔在朗讀者節(jié)目上分享他和父親的故事，談到父親總是半夜起來(lái)偷偷為他的鋼筆灌滿(mǎn)墨水。鄭淵潔說(shuō)：“父親曾問(wèn)過(guò)我“你一個(gè)人能把《童話(huà)大王》月刊寫(xiě)多少年?”他答道，“只要您和我媽媽活著，我就一直把他寫(xiě)下去。”父親又對(duì)他說(shuō)，“只要你一直寫(xiě)下去，我和你媽媽就一直活下去。”不知不覺(jué)中淚流滿(mǎn)面。
而已經(jīng)做了十五年的預(yù)防艾滋病宣傳員的著名演員蔣雯麗，她在講述和艾滋病患兒同吃同住的故事之后，朗誦了林清玄的《百合花開(kāi)》。楊乃斌母子，十六年的相互陪讀。要感謝的是母愛(ài)，還有永不言棄的真情。人生不留遺憾，彼此做好相互的陪伴!楊乃斌為他媽媽獻(xiàn)上了冰心的散文《不為什么》。
廣東省野生動(dòng)物保護(hù)中林的林兆銘朗誦了梭羅的《瓦爾登湖》，著名譯制片配音演員喬臻也和老伴朗誦了他們?yōu)榇蠹揖臏?zhǔn)備的詩(shī)歌�！ ∨惆槭且环N溫暖、是一種溫情、有時(shí)候更是一種力量!都說(shuō)陪伴是最長(zhǎng)情的告白，時(shí)間會(huì)證明，越平凡的陪伴越長(zhǎng)久。
弘揚(yáng)中華正能量，你會(huì)喜歡董卿，喜歡《朗讀者》，喜歡安靜的傾聽(tīng)，喜歡默默的淚流。遇見(jiàn)是美麗的，是一種緣分;陪伴是長(zhǎng)情的，是一種堅(jiān)持。陪伴不僅僅是一種習(xí)慣，也是一種特殊的力量!
“總有一段文字，會(huì)影響一個(gè)人的生命;也總有一個(gè)人，會(huì)在你的生命中留下難以忘卻的痕跡。”
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