百萬英鎊觀后感3篇

　　看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，這時候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！千萬不能認為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的百萬英鎊觀后感，希望對大家有所幫助。

百萬英鎊觀后感1

　　今天，我讀了《百萬英磅》，幾乎是笑著讀完的，馬克·吐溫的文筆十分幽默，并用夸張的手法描繪了主人公一次又一次“用百萬大鈔把勢利眼斃掉的”情形。者用漫畫筆法勾勒了不同人物在“百萬英鎊”面前的種。種丑態(tài)，幽默滑稽，趣味橫生，就如同一幅世態(tài)諷刺畫，生動的表現(xiàn)了小市民的見聞，令人忍俊不禁。

　　《百萬英鎊》描述了一個流落倫敦的美國人亨利·亞當，因故迷失方向后，幸被輪船遇救，然后隨船來到英國倫敦。他身無分文，特別孤獨，兩個富有的`兄弟借給了他一張一百萬英鎊的支票，并以他在三十天內(nèi)不將一百萬的支票兌換成現(xiàn)金而能否活下去打了一個賭。

　　他先去飯店吃飯，老板先對他很刻薄，之后，當他“小心翼翼地說“請找錢吧�！崩习寤謴�(fù)了常態(tài)，連連道歉說他找不開這張大票，不論我怎么說他也不接。他心里想看，一個勁地打量那張大票；好像怎么看也飽不了眼福，可就是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地不敢碰它，就好像凡夫俗子一接那票子上的仙氣就會折了壽。我說：“不好意思，給您添麻煩了，可這事還得辦哪。請您找錢吧，我沒帶別的票子�！�

　　他卻說沒關(guān)系，這點小錢兒何足掛齒，日后再說吧。我說，我一時半會兒不會再到這兒來了；可他說那也不要緊，他可以等著，而且，我想什么時候來就什么時候來，想點什么就點什么，這賬呢，想什么時候結(jié)就什么時候結(jié)�！笨吹竭@我忍俊不禁，也不禁對勢力眼的店主很鄙視。

　　之后，亨利去了服裝店，要買衣服，卻屢遭白眼，給他的衣服不合身也很不好看，當他拿出百萬大鈔時，“他笑著接了過去，這是那種無處不在的笑容，笑里有皺，笑里帶褶，一圈兒一圈兒的，就像往水池子里面扔了一塊磚頭；可是，只瞟了一眼鈔票，他的笑容就凝固了，臉色大變，就像你在維蘇威火山山麓那些平坎上看到的起起伏伏、像蟲子爬似的凝固熔巖。我從來沒見過誰的笑臉定格成如此這般的窘狀。”這時店主來了，一臉諂媚的笑容“先生，請把這些東西脫了，都扔到火里頭去吧。請您賞臉穿上這件襯衫和這身套裝；合適，太合適了——簡潔、考究、莊重，完全是王公貴族的氣派……看看，喏！絕了——真是絕了！我這一輩子還沒見過這么漂亮的衣服哪！……您圣明，先生，圣明；我敢說，這套衣裳還能先頂一陣兒�！弊x到這，我不禁感嘆人們的勢利，有錢人就巴結(jié)，見到窮人就翻白眼。真是不平等的社會啊

　　馬克·吐溫著重揭露了當時社會金錢至上的拜金主義，錢！成了衡量一切的標準！這些情節(jié)是滑稽可笑的，正體現(xiàn)人們的勢利眼。我不禁想到一些醫(yī)生為了錢，可以為病人做不必要的檢查，給病人吃不必要的藥，把假的弄得比真的還認真！在這種喪失醫(yī)德、人性的醫(yī)生眼里，金錢比生命更可貴！這種行為不知比《百萬英鎊》中的現(xiàn)象要惡劣多少倍！最近看到一則新聞，中考優(yōu)秀生被冒名頂替，由于頂替人的父親有錢，便可以使自己的子女冒名頂替別人，不僅分數(shù)頂替，姓名、身份、戶口……全部被替代了。受害者十余年淪落為黑戶在外打工，因為是黑戶備受欺凌，另一個卻能受教育、拿工資……

　　馬克吐溫著的短篇小說《百萬英鎊》是一部很好的作品。文章對“金錢就是一切”“金錢是萬能的”的想法進行了諷刺，其實，這個世界上比錢更珍貴的有很多：道德，友誼，誠信。所以我想，在金錢與良知，道德之間，大家都能做出正確的選擇！

百萬英鎊觀后感2

　　影片明顯地批判了人們的資本崇拜心態(tài)，但又沒有僅僅停留于此。而是同時展現(xiàn)了另一種與流俗之見不同的脫俗之見。在原著中，女主角波茜亞的身份是公使女兒的客人，同時也是百萬鈔票真正主人的繼女。而在影片中，她的身份卻是公使的侄女，也不是百萬鈔票真正主人的女兒。這讓她在與亞當斯的關(guān)系中，經(jīng)歷了從相互了解到產(chǎn)生誤會，最后和好如初的曲折過程。在這個過程中，她表現(xiàn)出對亞當斯的愛，不是因為他擁有外在的財物，而是內(nèi)在的品格。也就是說，她在乎的不是亞當斯“有什么”，而是亞當斯“是什么”。當然，在大多數(shù)人看來，是一個人有什么，決定了他是什么。這種本末倒置的看法，常常會欺騙人的眼睛。因此，除了波茜亞之外，沒有人認清亞當斯的真實面貌。也就是說，沒有人真正認識到這個“人”的真實面貌。這是一件可悲的事情，影片將這種可悲用幽默諷刺的方式表現(xiàn)出來。波茜亞在亞當斯無限風(fēng)光的時候，誤會亞當斯騙了她而離開他。而當別人都認為亞當斯是騙子時，波茜亞卻認識到他對自己是真誠的，又回到他的身邊。

　　真正的愛情，能夠經(jīng)受金錢的考驗。這不僅讓人聯(lián)想到坊間流行的那句話“寧在寶馬車里哭，不在自行車后面笑�！睙o論古今中外，金錢在愛情和婚姻中，都具有舉足輕重的作用，尤其是在婚后的家庭生活中，更是不可或缺的物質(zhì)保障。可是，青年男女在擇偶的過程中，如果一味地以對方的經(jīng)濟條件作為衡量的標準，那么很難會有美滿的'結(jié)局。灰姑娘的故事只會出現(xiàn)在童話和肥皂劇中，而在現(xiàn)實中，更多的是一心想嫁入豪門的女明星，被掃地出門的例子。當然，有種情況是，在熱戀中的男女并沒有更多地考慮經(jīng)濟問題。但雙方的父母和家人作為過來人，對婚姻的看法卻更加地現(xiàn)實。在影片中，這種情況也有體現(xiàn)，當公使夫人發(fā)現(xiàn)亞當斯一文不名時，便立即阻止波茜亞去和亞當斯會面。在現(xiàn)實中，從來都不缺少嫌貧愛富的公公婆婆和丈人丈娘。在中國，女方向男方索要“天價”彩禮，似乎已經(jīng)是大江南北約定俗成的規(guī)矩。擁有房車和存款，已經(jīng)成為很多人擇偶的必備條件�？墒�，很多表面上似乎很富有的成功人士，不過是看起來很風(fēng)光，但其實很可能是負債累累的“老賴”，連飛機和高鐵都坐不了。在影片中，對亞當斯不屑一顧的公爵，細心地發(fā)現(xiàn)他從未給過女傭小費。其實，當我們在看一個人時候，如果不被他外在的“有什么”所迷惑，而是發(fā)現(xiàn)他“是什么”的時候，就能真正地看清這個人的本質(zhì)，而不是表象。

　　波茜亞所看到的，是亞當斯誠實善良的品格，她認為這樣的一個人，雖然現(xiàn)在不名一文，但誠實善良，踏實肯干，將來一定會有很好的發(fā)展前景。而亞當斯從來都沒有想著靠手中的那張百萬鈔票來招搖撞騙，而是希望找到一份適合自己的工作。波茜亞正是看到了亞當斯身上的優(yōu)秀品格，才不顧雙方之間的門第懸殊，而對亞當斯以身相許。最后，故事以兩人幸福的結(jié)合在一起而收場。而打賭的兩兄弟，在這對情侶走后，仍然在討論誰輸誰贏的問題。影片的結(jié)尾，給人們留下一個耐人尋味的問題，如果沒有那張鈔票，亞當斯和波茜亞真的能走到一起嗎？

　　由此說來，在婚姻中對于財物既不可過于看重，視為衡量一切的標準。也不能完全忽視，而要適當考慮。總之，腳踏實地的勤奮工作，要比擁有一張不能兌換的空頭支票要可靠得多。至少，亞當斯在歸還鈔票之后，不用再提心吊膽地過日子了。

百萬英鎊觀后感3

　　馬克吐溫著的短篇小說百萬英鎊是一部很好的作品。通過小辦事員的種種“歷險”嘲弄了金錢在資產(chǎn)階級社會叱咤風(fēng)云、呼風(fēng)喚雨的作用。對“金錢就是一切”“金錢是萬能的”的想法進行了諷刺，揭穿了資本主義社會的丑惡面容。

　　本片拍攝于1953年，根據(jù)馬克·吐溫的小說一張百萬英鎊的鈔票改編。本片由去世不久的好萊塢傳奇影星格里高利·派克主演。派克一生出演過六十多部影片，其中不乏多部經(jīng)典電影，如愛德華醫(yī)生、羅馬假日、乞力馬扎羅的雪等。派克曾四度獲得奧斯卡金像獎提名，并憑借殺死一只知更鳥奪得1962年奧斯卡影帝稱號，并被美國電影學(xué)院獎選為百年影史“一百個銀幕英雄與壞蛋”頭號銀幕英雄。格里高利·派克從影幾十年從未傳出過任何丑聞，這在魚龍混雜的好萊塢中更顯得出淤泥而不染。派克從容高貴的氣質(zhì)讓全世界影迷為之傾倒，成為好萊塢黃金時代的標志。

　　本文想說的是其他。

　　百萬英鎊的情節(jié)大家都知道，有些淡忘的倒是窮困潦倒的男主角亞當和貴族小姐的愛情故事，那是作品里唯一被歌頌的沒有沾染銅臭味的美好的`東西。

　　其他的情節(jié)在今天看來是很熟悉的，就像發(fā)生在身邊的事，比如追債，勢力眼，股市的騷動與瘋狂，追逐利潤的股東等等，這些明顯是作品揭露批判鞭笞的金錢社會的丑惡現(xiàn)象。

　　思考之余我開始又困惑。

　　比如追債，現(xiàn)在看去，那些咄咄逼人唯利是圖的追債的表現(xiàn)太正常了，難道他們倒應(yīng)該象一個局外人那樣無關(guān)痛癢不聞不問嗎？既然五十年前批判的東西，為什么五十年后變成了正常的東西呢？是社會進步嗎？如果是，那么馬克吐溫就不是黑色幽默文學(xué)家，而實在是一個預(yù)言家，好比五十年前的科幻作家就已經(jīng)預(yù)言五十年后人類可以乘坐熱氣球升上天空一樣，百萬英鎊原來也在預(yù)言五十年后的人類經(jīng)濟生活，而對應(yīng)那些科學(xué)幻想作家而言，馬克吐溫也許應(yīng)該叫經(jīng)濟幻想作家了。

　　再看勢利眼。今天的社會雖然主流意識依然批判它，但是勢利眼的數(shù)量沒有減少。在房地產(chǎn)業(yè)，在保險業(yè)，在旅游業(yè)，難道不都是以貧富來判斷服務(wù)對象的嗎？“勢利眼”不正是這些行業(yè)的職業(yè)標準嗎？這很奇怪嗎？勢利眼并不害人，他只是用貧富來判斷周圍的人，這與道德倫理相違背的。拿奧運會來說，媒體總是用成敗來評判運動員的，拿到金牌，就進了榮譽殿堂，留下手模，記住的人最多，走進演播室的次數(shù)最多，接拍廣告的次數(shù)最多；銀牌其次；銅牌差些。至于那些付出汗水和努力卻沒有成績或成績很好卻時運不佳的人呢？更有那無數(shù)平凡的運動員除了訓(xùn)練卻從未輝煌過的人，他們呢？

　　我不探究貧富的原因，也不是在討論成敗的根源，我想說的是判斷的標準。

　　成王敗寇，這是一個標準，無關(guān)是非黑白。

　　就象成績對于運動員一樣，貧富自然也是一個標準，它也無關(guān)不勞而獲的繼承或是剝削。古人不早就有“勞心勞力”說嗎？

　　現(xiàn)在的失敗者除了自責(zé)無能或運氣不佳以外，誰會去質(zhì)疑這樣一個標準呢？原本他們心里也是準備用這樣的標準來衡量自己或別人的成敗的。

　　回到百萬英鎊來。

　　57年后的今天再看1953年的電影，我不覺得這是在批判，而更像一個經(jīng)濟預(yù)言，于是我為馬克吐溫擔(dān)憂，既然他的本意是揭露和批判，怎么今天卻變成了預(yù)言呢？這是社會在進步時和他開的一個玩笑？還是和所有文學(xué)家開的玩笑？還是作為一個讀者我的思維發(fā)生變化了？

　　我也為那些文學(xué)家擔(dān)憂，為那些爬格子的人。

　　因為我也是其中之一。

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