亚洲天堂中文字幕一区二区|亚洲精品无播放器在线播放网站|亚洲精品熟女国产国产老熟女|亚洲欧美在线人成最新按摩

        
        
      • <form id="etzky"></form>
          <td id="etzky"><tr id="etzky"></tr></td>

          國(guó)學(xué)小名士觀后感

          時(shí)間:2021-02-04 15:39:29 觀后感 我要投稿

          國(guó)學(xué)小名士觀后感范文精選

            【導(dǎo)語(yǔ)】:古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的珍寶。四言詩(shī)經(jīng),五言古風(fēng),唐詩(shī)宋詞,構(gòu)成了詩(shī)歌國(guó)度中無(wú)比壯麗的景象;飽含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn),是我們祖先智慧的結(jié)晶,是中國(guó)文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句,恢弘奇?zhèn)?遨游詩(shī)海,美不勝收。下面是小編整理提供的國(guó)學(xué)小名士觀后感,更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注CNFLA學(xué)習(xí)網(wǎng)的欄目!

          國(guó)學(xué)小名士觀后感范文精選

            一、(國(guó)學(xué)小名士觀后感)

            這個(gè)節(jié)目主要展示了“國(guó)學(xué)”情境,教授“漢文化”、“國(guó)粹”,融會(huì)學(xué)習(xí)性、娛樂(lè)性、互動(dòng)參與性為一體,以“角色帶入”的方式,本著“化繁為簡(jiǎn),寓教于樂(lè)”的宗旨,用幽默的語(yǔ)言,新穎的表現(xiàn)手法,靈活的互動(dòng)形式,加上主持人曉陽(yáng)老師與兩個(gè)卡通人物咕拉拉和咚逗逗之間的各種有趣的對(duì)話,將原本比較枯燥的《三字經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)內(nèi)容,變得通俗易懂、好玩有趣,真正做到“寓教于樂(lè)”。曉陽(yáng)老師還會(huì)講很多關(guān)于美德的小故事,在我看過(guò)的那么多故事中,最讓我受教育的還是這個(gè)“學(xué)無(wú)止境”的故事了。故事內(nèi)容是這樣的:

            從前有—個(gè)小和尚,他很想做出一番修為, 于是,他找到了一位高僧,并懇求師父收他為弟子。兩年后,小和尚自以為學(xué)到了很多東西,便不想再跟高僧參禪拜佛了,向高僧告辭后就要下山去,高僧明白小和尚的心思,他并沒(méi)有阻攔小和尚下山,而是通過(guò)一個(gè)試驗(yàn)來(lái)告訴小和尚學(xué)無(wú)止境的道理,小和尚明白了師父的一片苦心,愧疚地請(qǐng)求師父原諒他的無(wú)知。在聽(tīng)了這個(gè)故事后,我的心情像起伏的波浪,久久不能平靜,我不也像小和尚這樣嗎?有一次,老師正在講解新課,我不耐煩地想,怎么那么簡(jiǎn)單啊,算了,不聽(tīng)了,反正我都會(huì)了。于是便拿畫(huà)紙來(lái)畫(huà)畫(huà),老師講的內(nèi)容,我一個(gè)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。結(jié)果,第二天考試可想而知……直至今天,我才真正明白:學(xué)業(yè)上是沒(méi)有盡頭的,應(yīng)奮進(jìn)不息!

            二、(國(guó)學(xué)小名士觀后感)

            歷史就如同夜空中劃過(guò)的一道流星,只是一瞬間,而那美卻永遠(yuǎn)留在了人們心中……

            什么是詩(shī)詞?如果讓小時(shí)候的我來(lái)說(shuō),那就是那一句兩句難理解的句子;或者說(shuō)是,隊(duì)形排列整齊的幾十個(gè)字。而現(xiàn)在讓我說(shuō),那就是中華文化中的顆顆珍珠,那是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;或者說(shuō),那是指引我們前行的燈塔!

            對(duì)于文學(xué)而言,我最佩服的便是語(yǔ)言的鬼斧神工,那些古代文人用千言萬(wàn)語(yǔ)匯聚成幾句簡(jiǎn)短的詩(shī)句,而且又有那么豐富的內(nèi)涵,并且富有藝術(shù)魅力。我想,只有特別好的詩(shī)詞才會(huì)流傳至今吧,畢竟歷史都是“取其精華,棄其糟粕”的!

            就好比浩瀚的沙漠中的一朵艷麗的鮮花,湛藍(lán)的天空中那個(gè)耀眼的太陽(yáng),漆黑夜晚里熠熠閃耀的燭光……詩(shī)詞在我們的心中變成了唯一而有記憶的東西!

            歷史悠久的華夏民族,文化豐富的華夏民族,地大物博的華夏民族,有多少英雄兒女為你而死,多少仁人志士為了捍衛(wèi)你而不屈不撓,造就了如今我們擁有豐富內(nèi)涵的不屈不撓的藝術(shù)傳承!

            世界那么大,為什么我會(huì)出生在這個(gè)地方?學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言?長(zhǎng)成這種樣子?因?yàn)橛蟹N文化需要我們繼承和發(fā)揚(yáng),需要我們美化和改造!然而,我唯一不解的是,這偉大的文化究竟是從何而來(lái)?是從睡夢(mèng)中忽然領(lǐng)悟,從游戲中忽然獲得啟發(fā),還是……都不是!那都是古代文人絞盡腦汁想出來(lái)的,是他們智慧的結(jié)晶,而那結(jié)晶封存到現(xiàn)在被我們?cè)俅伍_(kāi)發(fā),提煉出了更美的東西——詩(shī)詞!但這并不是我們改變或者改造,而是對(duì)它的深度利用,比如“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心早汗青”的愛(ài)國(guó)精神!“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”的深邃理念!以及“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”的深刻領(lǐng)悟!每一句詩(shī)詞都啟發(fā)著人們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)更美的東西……

            現(xiàn)在的我在想念著古人時(shí),覺(jué)得他們竟有如此智慧,為我們文化藝術(shù)鋪好了發(fā)展的道路!那時(shí)候的人們,有鑿壁偷光的精神,有聞雞起舞的意志,有懸梁刺股的決心……而那些所謂的精神熬到現(xiàn)在,卻都是化為烏有,就好像跟著梁山伯與祝英臺(tái)一起化蝶飛走了!

            其實(shí)沒(méi)有!

            那些所謂的精神只是被一步步篩選掉了,因?yàn)槲覀兌贾,現(xiàn)在的我們不再需要那老掉牙的精神灌輸,F(xiàn)代并不等于過(guò)去,往事隨風(fēng),一吹就散,剩下的就只有回憶、悼念!

            中國(guó),隨著語(yǔ)言發(fā)展而發(fā)展,從文言文到白話文,而現(xiàn)在那些過(guò)去的語(yǔ)言卻又被發(fā)掘出了另外一種價(jià)值。哦!它們應(yīng)該是無(wú)價(jià)的!

            黑夜中流星劃破了天空……就在那一瞬間留下了最美的風(fēng)景——詩(shī)詞!

            《經(jīng)典誦讀》是我們學(xué)生必背的,可對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只是死記硬背,根本不理解其中的含義,這兩天我看了一個(gè)節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》,讓我感悟頗深,受益匪淺!《經(jīng)典誦讀》我們必須牢記的國(guó)學(xué)文化,所謂經(jīng)典是指?jìng)鹘y(tǒng)的,對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句,警示的格言,都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳,無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛脗鹘y(tǒng)文化精華的精神盛宴,可是我們呢?每天都在浪費(fèi)時(shí)間,不學(xué)無(wú)術(shù),每天昏昏的度日,所以我非常慚愧——對(duì)不起老師和父母。當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講,我的內(nèi)心備受鼓舞,他們就是我的榜樣,我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書(shū),讀報(bào)紙,來(lái)豐富我的知?赐旰笪矣辛松羁痰男盐颍簯(yīng)未雨綢繆——提醒我無(wú)論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材,是弘揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國(guó)學(xué)文化須牢記! 經(jīng)典誦讀》中有許多優(yōu)美的詩(shī)詞,如:“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?rdquo;“子以四教:文,行,忠,信。” ……在《國(guó)學(xué)小名士》上有評(píng)委說(shuō):“松,在古人筆下是一個(gè)備受贊揚(yáng)的一種植物,出了他的本意外還有——高直,堅(jiān)強(qiáng),正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅(jiān)持不懈,認(rèn)真對(duì)待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。這個(gè)節(jié)目使我受益匪淺,讓我學(xué)到了不少知識(shí)。 我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發(fā)揚(yáng)到全世界,讓世界關(guān)注中國(guó)文化,因?yàn)樗褪敲褡鍌鹘y(tǒng)與民族精神的化身。

            這以國(guó)學(xué)為題的比賽本身并無(wú)甚好說(shuō),分?jǐn)?shù)打出來(lái)也就是結(jié)束了。它不會(huì)影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。

            若一定要對(duì)比賽加以總結(jié),那么只能說(shuō)一句,贏家總是孤獨(dú)的。但說(shuō)回來(lái),所有號(hào)召做大做強(qiáng)的一切都與美學(xué)無(wú)關(guān),文人的宿命就是孤獨(dú)。詩(shī)家手法,置最小事物于最大寂寞空間之中。暫時(shí)拋下瑣事,試著體味浩瀚無(wú)聲,這跳脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未免不是賞心樂(lè)事。

            無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。將“物”換為更常用的詞,那就是“世界”。 不為某種標(biāo)準(zhǔn),不為應(yīng)制和搖旗吶喊。孤城深井,桕樹(shù)竹籬,塞雁城烏,臥船聽(tīng)雨。無(wú)關(guān)歲月、對(duì)錯(cuò)與政治欽命,無(wú)關(guān)功利、實(shí)用與飛黃騰達(dá),與國(guó)學(xué)的對(duì)話近似獨(dú)上高樓。畢竟,在這個(gè)時(shí)代,對(duì)“價(jià)值轉(zhuǎn)換率”以外的東西感興趣的人,真的不多。

            在被規(guī)則層層捆綁的世界,閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒(méi)有的自由。若所有文人都必須立足于馬克思的唯物史觀來(lái)描述世界人生,那么湘君山鬼、東皇太一都將成灰,詩(shī)人都須立足于地動(dòng)說(shuō)謳歌日月山川——而顯然,較之“金烏西墜”,說(shuō)“地球旋轉(zhuǎn)幾度幾分”并不優(yōu)美。只有在現(xiàn)實(shí)的束縛沒(méi)有那么明顯的時(shí)候,失心瘋才能稱得上是種浪漫。

            于是想到龍應(yīng)臺(tái)在《大江大海一 九四九》中寫(xiě)到的一則事。

            一九四八年,河南豫衡中學(xué)為躲避“土共”燒殺,決定遷校,國(guó)軍九十七軍護(hù)送他們穿過(guò)十萬(wàn)大山。學(xué)生們?cè)跊](méi)水沒(méi)電的越南空地上開(kāi)學(xué),唯一的教材是一本《古文觀止》。

            “這些河南的孩子們,在永州柳子廟時(shí),讀的是書(shū)里柳宗元的文章,現(xiàn)在在異國(guó)異鄉(xiāng)的寂寞蠻荒里,雖然晚上睡覺(jué)的稻草墊一翻開(kāi)就有潮濕的蛆在蠕動(dòng),白天,他們卻坐在地上跟著老師朗誦:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)……江流有聲,斷岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣!”

            “永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章,觸草木皆死。……號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙,餓渴而頓踣,觸風(fēng)雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者,相藉也。”

            借用龍教授的原話來(lái)形容,那書(shū)聲,“就像天使手中最溫柔的武器”。

            所以“國(guó)學(xué)”,為的什么?這場(chǎng)比賽、之后可能會(huì)有的無(wú)數(shù)比賽,都不是目的。它就在那個(gè)地方,也許用不著,但就像一個(gè)午后,醒來(lái)就知道是一片明媚。即使凍餒動(dòng)蕩,萬(wàn)里飄零,也能“風(fēng)檐展書(shū)讀,正氣照乾坤”。它讓人知道,自己從來(lái)都不是孤軍。

            旅途中的芭蕉仰望佐渡島上流瀉的銀河,圣芳濟(jì)于雨夜中看到手足上顯現(xiàn)的釘痕,炮火中飛揚(yáng)的星條旗進(jìn)入斯科特的視線,其情感大概皆出于此類——無(wú)邊的寂靜蒼涼中漫上一絲喜悅,知道自己就是一切的尺度。那一瞬遙遠(yuǎn)共鳴就像是從王江寧的七絕中走出來(lái)的,它就是那抹陌頭楊柳色,擋都擋不住的亮光。

            三、(國(guó)學(xué)小名士觀后感)

            這個(gè)誦讀大賽的的內(nèi)容分為三個(gè)單元,每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。第一單元主要講的是節(jié)儉。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩(shī)人李商隱在總結(jié)唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓(xùn)時(shí)寫(xiě)下的警世名言。意思是:歷觀前代王朝和古老的家風(fēng),往往勤儉節(jié)約意味著成功,奢侈浮夸意味著失敗。是呀,這句話用于我們現(xiàn)在是再適合不過(guò)了。當(dāng)我把第一單元看完時(shí),我想到了我在生活中的一些事情:有一次,我在洗碗時(shí),把水開(kāi)得很大,媽媽看見(jiàn)了,提醒我說(shuō):“把水開(kāi)小一點(diǎn)吧,一噸水可要好幾塊錢(qián)呢!”爸爸也在一旁也說(shuō):“節(jié)約錢(qián)是一個(gè)方面,重要的是要節(jié)約水資源。”我聽(tīng)了,慚愧不已,連忙關(guān)小了自來(lái)水。

            第二單元主要講的是強(qiáng)自信。“天地之性,人為貴。”這句話選自于,《孝經(jīng)。圣治章》。意思是:天地之間的萬(wàn)物生靈,都一樣的得到天地之氣成形,稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說(shuō)得多么好呀!我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),都有自己的特長(zhǎng),只是有很多人自己沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)罷了。

            第三單元主要講的.是智慧。“知者創(chuàng)物”。這是《周禮。冬官?脊び洝分械囊痪湓挘馑际牵河捎兄腔鄣娜嗽O(shè)計(jì)發(fā)明。用智慧來(lái)解決問(wèn)題的人也很多,下面讓我給你們介紹一下吧:賀龍同志在緊要關(guān)頭讓?xiě)?zhàn)士們?nèi)拥舨菝,使敵軍自相殘殺。包公運(yùn)用智慧,使用了計(jì)謀,從毛驢身上找到突破口,巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說(shuō)明了。