德育滲透工作總結(jié)（通用26篇）
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料，它能使我們及時(shí)找出錯(cuò)誤并改正，讓我們好好寫(xiě)一份總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫(xiě)才不會(huì)流于形式呢？下面是小編收集整理的德育滲透工作總結(jié)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
德育滲透工作總結(jié) 篇1
本學(xué)期在具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行德育滲透，讓德育與知識(shí)、技能有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。
一、在語(yǔ)文教學(xué)中，堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象
“有德育的教學(xué)，智育也是蒼白的。”因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育智育結(jié)合，文道結(jié)合是必要的。在教學(xué)中，我通過(guò)介紹寫(xiě)作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為積極向上的動(dòng)力，也確保教學(xué)中德德育滲透取得更大效果
語(yǔ)文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，我通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感。
三、深挖教材中德德育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德熏陶
教材中德育的`內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個(gè)別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，語(yǔ)文學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句；理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，能感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多姿，包羅萬(wàn)象。
四、把德育滲透到各種形式的語(yǔ)文活動(dòng)
開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)如詩(shī)歌朗誦
比賽，成語(yǔ)接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶。
德育滲透工作總結(jié) 篇2
歷史課是圍繞一定的社會(huì)需要而進(jìn)行的價(jià)值教育，具有很強(qiáng)的思想性和時(shí)代性，特別是當(dāng)前中學(xué)歷史教材的改革與考核趨向于一種開(kāi)放型、綜合性和實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)對(duì)中學(xué)生運(yùn)用知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)價(jià)值取向或目的的教育，是素質(zhì)教育發(fā)展的一種趨勢(shì)。在歷史課教學(xué)中，注重德育教育界結(jié)果，更應(yīng)注重德育教育的過(guò)程---價(jià)值滲透。在教學(xué)實(shí)踐中，德育教育的價(jià)值滲透可歸納為：
一、歷史政治融合法
歷史政治融合法即以歷史人物、事件為例闡述歷史的價(jià)值觀點(diǎn)，這是人文科學(xué)綜合性特點(diǎn)決定的。歷史課的價(jià)值內(nèi)核側(cè)重于規(guī)范學(xué)生的價(jià)值趨向。而歷史課的價(jià)值內(nèi)核側(cè)重于提供價(jià)值選擇的途徑。從這個(gè)角度看，歷史課和歷史課的價(jià)值內(nèi)核總是圍繞價(jià)值觀而設(shè)置的，明顯體現(xiàn)歷史課和歷史課的思想性和時(shí)代性，側(cè)重于“意識(shí)客體價(jià)值”（包括意識(shí)結(jié)構(gòu)價(jià)值、意識(shí)形態(tài)價(jià)值等重要內(nèi)容）的培養(yǎng)。從整個(gè)初中歷史教材體系來(lái)看，教育的目的始終是從不同角度闡述價(jià)值認(rèn)識(shí)---價(jià)值選擇---價(jià)值取向，培育社會(huì)所需要的現(xiàn)代人才。所以說(shuō)，歷史教材的編制為政治歷史融合法提供了大量的契機(jī)，具體表現(xiàn)在：
1、歷史人物的人格對(duì)事業(yè)的影響論述人格培養(yǎng)的重要性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人格塑造的意義，確定正確的人生價(jià)值觀。
2、歷史的管理事例（包括治軍、治吏、法令等）論述規(guī)范社會(huì)、個(gè)人行為的必要性，使學(xué)生對(duì)自己行為有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
3、通過(guò)對(duì)歷史發(fā)展脈絡(luò)的闡述，滲透整個(gè)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀念，使學(xué)生在反復(fù)的選擇中，把個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
二、實(shí)踐鍛煉法
“實(shí)踐就是追求價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。它在本質(zhì)上是一種價(jià)值活動(dòng)�！闭n堂上的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，其目的就是讓學(xué)生追求價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，確立認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)社會(huì)生活的能力。
開(kāi)放性試題的價(jià)值內(nèi)涵在于鼓勵(lì)學(xué)生裝的創(chuàng)新思維和運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際對(duì)自我意識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。開(kāi)放性試題答案的多元化、多層次化、多方位化，常反映出學(xué)生思想道德素質(zhì)（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）、文化知識(shí)素質(zhì)和心理素質(zhì)所達(dá)到的程度，為“全面促進(jìn)學(xué)生成才”和“因材施教”提供更多的培養(yǎng)方法，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值擇取趨向于社會(huì)整體利益，實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。
“價(jià)值就是以預(yù)測(cè)為前提，以評(píng)價(jià)為動(dòng)因，在批判中實(shí)現(xiàn)的�！睂�(duì)于同一個(gè)開(kāi)放性試題，學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中必定會(huì)有觀點(diǎn)的分歧，即價(jià)值趨向的分歧。這樣，教師就要以一定的價(jià)值原則為指導(dǎo)，通過(guò)民主討論方式讓學(xué)生陳述自己的觀點(diǎn)，然后在互相爭(zhēng)議中確立最佳的價(jià)值選擇。這種方法的實(shí)質(zhì)是通過(guò)矛盾的斗爭(zhēng)來(lái)確立價(jià)值的最終滲透。如通常所說(shuō)的“理不辯不明”。教師這種教學(xué)方式在一定程度改變了“填鴨式”教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生裝主動(dòng)性，使素質(zhì)教育的價(jià)值滲透更趨向一種公開(kāi)化、民主化、自主性，能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維和個(gè)性特征。
實(shí)踐鍛煉法強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在多種價(jià)值認(rèn)識(shí)和選擇的前提下進(jìn)行價(jià)值確立，是以學(xué)生自主性為基礎(chǔ)而進(jìn)行的自我意識(shí)活動(dòng)，明顯體現(xiàn)教師尊重學(xué)生的愛(ài)生意識(shí)。
三、教師人格熏陶法
歷史素質(zhì)是歷史教師首要的基本素質(zhì)，決定其從事教育教學(xué)活動(dòng)的方向和態(tài)度。中學(xué)歷史課的學(xué)科特點(diǎn)決定歷史課教師首先應(yīng)具備為社會(huì)最高目標(biāo)服務(wù)的價(jià)值觀念和素養(yǎng)。具體地說(shuō)，教師的個(gè)人脾氣性與后天教育實(shí)踐所形成的道德品質(zhì)和情操的總和既教師道德人格，也是教師一定價(jià)值的沉淀。事實(shí)上，教師高尚的道德人格的價(jià)值魅力更有利于歷史教育教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值滲透。表現(xiàn)在：
第一，教師人格能促進(jìn)學(xué)生良好的品質(zhì)形成。這本身就是對(duì)學(xué)生的價(jià)值滲透，使學(xué)生加快對(duì)某種價(jià)值的選擇。教師人格會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈而持久的影響，使學(xué)生的價(jià)值選擇得以確認(rèn)。
第二，教師人格有利于教育學(xué)生價(jià)值選擇。“身教重于言教”，“榜樣的力量是無(wú)窮的”，講的就是這個(gè)道理。在運(yùn)用歷史人物教育學(xué)生進(jìn)行價(jià)值選擇時(shí)，教師的表率對(duì)有強(qiáng)烈模仿性的中學(xué)生更具有感染力，使教師思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)潛移默化于學(xué)生的價(jià)值選擇中去。
第三，教師人格有利于確立教師的威信，升華教師的道德人格，增強(qiáng)學(xué)生價(jià)值選擇的.確定性。教師的威信對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種動(dòng)力無(wú)窮的精神感染力，也是學(xué)生對(duì)教師尊重的依據(jù)。在某個(gè)程度上，學(xué)生為獲取社會(huì)、他人對(duì)自己的認(rèn)同，常主動(dòng)確定教師所滲透的或具有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
教師人格熏陶法強(qiáng)調(diào)潛移默化的作用，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又職業(yè)化的過(guò)程，是教師綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)。從上述三種方法來(lái)看，其實(shí)是一個(gè)整體的過(guò)程，是從課堂的內(nèi)涵和外延上闡述的。歷史政治融合法是以教師為主體的價(jià)值滲透過(guò)程，實(shí)踐鍛煉法是以學(xué)生為主體的自我表現(xiàn)價(jià)值滲透過(guò)程，教師人格法則是補(bǔ)充手段，是聯(lián)接教師進(jìn)行價(jià)值滲透和學(xué)生接受價(jià)值滲透的橋梁，使整個(gè)價(jià)值滲透活動(dòng)在一系列的表率引導(dǎo)活動(dòng)中順利完成。但是，在進(jìn)行價(jià)值滲透的教育教學(xué)活動(dòng)中，要求歷史教師不僅要有深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的概括分析能力、文科的綜合素質(zhì)、富有感染力的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還要有高尚的職業(yè)道德情操。更為重要的是，這種素質(zhì)改革的趨勢(shì)為教師隊(duì)伍的配置提出了更高的要求
德育滲透工作總結(jié) 篇3
德育在全部教育中起著人才定向的作用。關(guān)系著建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、培養(yǎng)革命事業(yè)接班人的大計(jì)。建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，既要有高度的物質(zhì)文明，更要有高度的精神文明。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義制度的本質(zhì)和特征。而社會(huì)主義的道德是精神文明的一方面，精神文明要從兒童開(kāi)始。鄧小平同志指出：“革命的理想，共產(chǎn)主義道德，要從小開(kāi)始培養(yǎng)�！�
學(xué)前兒童德育教育任務(wù)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，也就是說(shuō)，學(xué)前兒童道德品質(zhì)與個(gè)性的培養(yǎng)和形成需要通過(guò)日常生活中的各種實(shí)踐鍛煉，同時(shí)兒童的道德品質(zhì)也是在兒童的相互關(guān)系中，在兒童對(duì)成人的態(tài)度中，在兒童日常生活的各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的，因此，學(xué)前兒童的德育教育應(yīng)貫穿在兒童的整個(gè)生活中。如何把德育教育滲透到學(xué)前兒童的一日生活中？
�。ㄒ唬┮�?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件讓兒童和成人或兒童相互之間直接接觸和交往。
因?yàn)閮和钤诩w中，必然和別人發(fā)生道德關(guān)系。在和兒童之間交往中才能認(rèn)識(shí)人和人相互關(guān)系，學(xué)習(xí)處理人和人之間的各種關(guān)系，逐漸掌握行為規(guī)范形成道德品質(zhì)。兒童只有參與集體活動(dòng)，才能正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與集體的關(guān)系。否則也就很難培養(yǎng)出互相關(guān)心、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等道德品質(zhì)。
在兒童的一日生活中，教師除組織好兒童的集體活動(dòng)外，更重要的是要保證孩子有自由活動(dòng)、自由交往和接觸的時(shí)間與場(chǎng)所，讓兒童在交往中，在歡樂(lè)中形成良好的道德品質(zhì)，陶冶兒童的個(gè)性。并隨著兒童年齡的增長(zhǎng)逐步地?cái)U(kuò)大兒童交往的范圍和要求，從而也提高了道德品質(zhì)的要求。例如，在幼兒園玩玩具時(shí)，讓幼兒懂得向別的幼兒借玩具時(shí)要用禮貌用語(yǔ)。遇到矛盾，解決矛盾才學(xué)會(huì)了正確的行為規(guī)范。教師要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒多接觸，多交往，這是重要的因素。現(xiàn)在我們讓兒童自由活動(dòng)的時(shí)間少，限制交往，多是集體活動(dòng)，有的兒童跑到衛(wèi)生間談話交往。我們教師不要怕產(chǎn)生矛盾，避會(huì)矛盾，讓幼兒掌握正確的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)與不同性格的人交往。
總之，在兒童一日生活中的各種活動(dòng)中，有著廣泛而多樣的道德教育因素，它為形成兒童道德品質(zhì)和培養(yǎng)個(gè)性提供了豐富的內(nèi)容和廣泛的途徑，教師要充分利用這一點(diǎn)寓德育于兒童的一日生活中。
�。ǘ┰谌粘Ｉ钪�，教師要做到有心人，認(rèn)真觀察幼兒的行為表現(xiàn)，抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行教育是不可缺少的因素。
兒童每天都能接觸到各種新的信息，受到各方面的影響。兒童的各種心理活動(dòng)，思想認(rèn)識(shí)和行為目的都會(huì)通過(guò)他們的目光、表情和行為反映出來(lái)，因此教師要深入兒童生活，認(rèn)真觀察兒童的一舉一動(dòng)和表情。及時(shí)掌握他們的各種想法和問(wèn)題，對(duì)兒童的表現(xiàn)做到心中有數(shù)，教師才能及時(shí)地、有的放矢地對(duì)兒童進(jìn)行教育，幫助他們明辨是非，形成正確的道德認(rèn)識(shí)和行為。例如，有一次午餐，吃的是糖包，孩子們都吃得特別香，特別多，糖包剩得不多了，我準(zhǔn)備到食堂再去取。忽然，我發(fā)現(xiàn)靠窗戶的桌子上剩下一個(gè)糖包不知被誰(shuí)咬了一口，糖包的缺口正對(duì)著朱晶小朋友。是朱晶咬的嗎？不像，朱晶的糖包在手里吃得還正香呢！朱晶是班上比較胖的小朋友，飯量比較大。我走過(guò)去問(wèn)：“你們還要糖包嗎？”那張桌子的小朋友看了看說(shuō)不要了。被咬了一口的那個(gè)糖包最后被朱晶吃了。下午睡覺(jué)起床后在給朱晶梳頭時(shí)我問(wèn)她：“朱晶，桌子上的最后一個(gè)糖包是你吃的嗎？”朱晶點(diǎn)了點(diǎn)頭，“那么那個(gè)糖包是你咬的嗎？”朱晶又點(diǎn)了點(diǎn)頭�！澳闶掷锊皇沁�有一個(gè)嗎？怎么還要咬一口桌子上的糖包呢？”朱晶坦然地說(shuō)：“因?yàn)橐獩](méi)有了，可我還想吃，就咬了一口，老師說(shuō)過(guò)，別人咬了就不能吃了�！碑�(dāng)時(shí)我沒(méi)有批評(píng)她。而是針對(duì)這件事組織了一堂課《大象請(qǐng)客》。講的是大象請(qǐng)小熊和大熊吃糖餅，大象不愛(ài)吃面食，面沒(méi)有多少了，只烙了三張，給大熊和小熊吃。請(qǐng)小朋友來(lái)分，有的小朋友說(shuō)，一人一個(gè)，剩下的一張一人一半，有的小朋友說(shuō)，大熊大吃兩個(gè)，小熊小吃一個(gè)。朱晶始終沒(méi)有舉手，我說(shuō)：“朱晶小朋友請(qǐng)你給他們分一分好嗎？”朱晶站起來(lái)想了想說(shuō)：“我認(rèn)為一人一個(gè)，剩下的一個(gè)誰(shuí)吃的快誰(shuí)吃�！睆倪@我了解到朱晶為什么咬糖包了，我及時(shí)地對(duì)她進(jìn)行教育，使她們懂得互相謙讓。只有細(xì)心地觀察兒童的各種行為表現(xiàn)才能抓住一切最佳動(dòng)機(jī)進(jìn)行教育。
�。ㄈ┮皶r(shí)地正確處理兒童相互關(guān)系中的各種矛盾，這是一日生活中進(jìn)行品德教育的有利措施。
1、典型的事例要面向全體兒童進(jìn)行教育。及時(shí)處理發(fā)生的矛盾，幫助和促進(jìn)兒童形成良好的相互關(guān)系。一個(gè)是牽涉全體兒童參加的，如：欺負(fù)弱小兒童的。另一個(gè)是問(wèn)題性質(zhì)比較突出，又有代表性的個(gè)別問(wèn)題。
2、個(gè)別問(wèn)題則需要個(gè)別處理，還要掌握問(wèn)題產(chǎn)生的原因。教師要針對(duì)具體情況分別給予教育。同時(shí)教育方法要靈活，要使人信服，要幼兒明辨是非，問(wèn)題處理要公平。例如：在一次飯前洗手時(shí)，朱晶活動(dòng)量大，餓得快，她一聽(tīng)說(shuō)吃飯了，很快跑到洗手間去洗手。洗手要求是：先打一遍香皂認(rèn)真洗，洗完后讓值日生檢查。今天值日生是我們班膽子比較小，平時(shí)不愛(ài)說(shuō)話的劉淼。她洗完手后到劉淼那檢查。劉淼做事非常認(rèn)真，把朱晶的手翻來(lái)翻去認(rèn)真檢查說(shuō)：“你多用香皂洗一洗，你的手沒(méi)有洗干凈，再重新洗�！彼J(rèn)為手沒(méi)有洗干凈就是沒(méi)用香皂洗的原因。朱晶說(shuō)：“我用香皂洗了，你看見(jiàn)我沒(méi)用香皂了。”劉淼紅著臉說(shuō)：“反正你沒(méi)有洗干凈，重新洗�！彼齻冋持�，我聽(tīng)見(jiàn)了走過(guò)來(lái)了解事情后想了想問(wèn)：“朱晶你是用香皂洗的手嗎？”朱晶點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問(wèn)劉淼：“你看見(jiàn)她沒(méi)用香皂嗎？”劉淼搖了搖頭說(shuō)：“我沒(méi)看見(jiàn)她怎么洗的，反正不干凈�！蔽艺f(shuō)：“這樣吧，如果用香皂洗手，手上一定有香皂味，朱晶讓我聞聞你的手好嗎？”朱晶聽(tīng)我這么說(shuō)把手放到背后，低著頭說(shuō)：“我沒(méi)有用香皂洗手。”我說(shuō)：“你為什么不用香皂洗手呢？”她說(shuō)：“因?yàn)榻裉煳姨貏e餓，我看是劉淼值日就想混過(guò)去，我錯(cuò)了�！彼执蛳阍碚J(rèn)認(rèn)真真地重新洗了手，才去吃飯。
因此，正確處理日常生活中矛盾問(wèn)題本身就是生動(dòng)的德育教育，教師處理問(wèn)題的態(tài)度會(huì)給兒童留下深刻的印象。而這些印象又會(huì)深深地影響兒童將來(lái)對(duì)待周?chē)挛锏膽B(tài)度。
�。ㄋ模┮ズ脙和赖略u(píng)價(jià)的活動(dòng)
道德評(píng)價(jià)是按一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己和別人的行為所作的一種是非、好壞的判斷。它可以影響、調(diào)整和制約人們的行為，使道德面貌發(fā)生變化。當(dāng)兒童具有一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感以后，就會(huì)逐漸地判斷行為的是非、好壞，就會(huì)贊揚(yáng)和支持良好的道德行為與習(xí)慣，批評(píng)和反對(duì)一些不良的'行為和習(xí)慣。兒童道德評(píng)價(jià)活動(dòng)可加強(qiáng)對(duì)道德認(rèn)識(shí)的理解，只有理解了道德行為準(zhǔn)則，才能以此衡量和比較自己與別人的行為，做出好壞的評(píng)價(jià)，從而也就提高了道德認(rèn)識(shí)。兒童道德評(píng)價(jià)可進(jìn)一步調(diào)動(dòng)兒童的積極性，促進(jìn)兒童道德品質(zhì)的形成。兒童年齡雖小，但卻有積極向上之心，愿意學(xué)習(xí)好的行為，愿意受到肯定和表?yè)P(yáng)，得到滿足，受到鼓舞，從而強(qiáng)化了兒童的良好品德。兒童道德評(píng)價(jià)活動(dòng)可幫助兒童更好地形成關(guān)心別人，互相友愛(ài)的品質(zhì)。兒童學(xué)會(huì)對(duì)小朋友的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，就是他們平時(shí)關(guān)心和注意觀察小朋友行為的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程中受到其他兒童良好的道德品質(zhì)的感染與熏陶，進(jìn)一步促進(jìn)了道德品質(zhì)的形成與發(fā)展。兒童道德評(píng)價(jià)活動(dòng)要在教師有組織有領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，才能起到它應(yīng)有的教育作用。教師要掌握每個(gè)兒童的進(jìn)步和變化情況，使他們?cè)谠械幕A(chǔ)上提高，其次對(duì)那些淘氣的或者不引人注目的兒童，應(yīng)積極引導(dǎo)他們參加道德評(píng)價(jià)活動(dòng)，表?yè)P(yáng)他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，使幼兒接受教育，促進(jìn)發(fā)展。例如，在小班可組織“誰(shuí)的小車(chē)開(kāi)得快，”中班可組織“我和小樹(shù)一起成長(zhǎng)”，大班可組織“豐收的花籃”等活動(dòng)。兒童道德評(píng)價(jià)活動(dòng)應(yīng)組織得生動(dòng)、活潑、有意義，形式多樣，使兒童產(chǎn)生很大的興趣，使兒童有積極主動(dòng)的態(tài)度，樂(lè)于參加道德評(píng)價(jià)活動(dòng)，以便收到更好的教育效果。
綜上所述，學(xué)前兒童道德品質(zhì)的形成和培養(yǎng)在兒童日常生活中要有目的地長(zhǎng)期進(jìn)行。只通過(guò)上課和其他個(gè)別的活動(dòng)是達(dá)不到德育教育的目的。因此，教師必須加強(qiáng)兒童一日生活中的德育工作。對(duì)他們施以積極的影響，精心培養(yǎng)和塑造兒童的思想品德，為使兒童將來(lái)具有共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德品德打下良好基礎(chǔ)。
德育滲透工作總結(jié) 篇4
一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，優(yōu)秀的品質(zhì)將會(huì)影響她的一生。針對(duì)五年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)，在領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)助下，我們制定了德育工作實(shí)施方案�，F(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下：
一、充分利用教材
新教材是一本活生生的教科書(shū)，內(nèi)容編排貼近學(xué)生生活，很容易引起學(xué)生的共鳴。本冊(cè)教材包括“導(dǎo)讀”“課文”“讀寫(xiě)例話”“積累、運(yùn)用”（讀讀背背、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作、實(shí)踐活動(dòng)）等內(nèi)容。通過(guò)本冊(cè)教材的教學(xué)，學(xué)生受到了熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)社會(huì)主義制度、熱愛(ài)生活的教育；學(xué)到了不管做什么事要有恒心，有毅力，集中精力去做；我還啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，大膽實(shí)踐，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而更好的去領(lǐng)悟課文內(nèi)容，提高思想覺(jué)悟。
二、在寫(xiě)作中升華
經(jīng)常讓學(xué)生反思自己的行為，是一種很好的教育方式。寫(xiě)作其實(shí)就是將自己生活中最真切的體驗(yàn)記錄下來(lái)，優(yōu)秀的作文也就是能將自己受到的啟迪來(lái)啟迪讀者、能將自己被觸動(dòng)的情思觸動(dòng)讀者的心路歷程，作文教學(xué)中我鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)最熟悉的人和事，多從親情、師生情、同學(xué)情等方面落筆，以充分發(fā)揮學(xué)生自己的優(yōu)勢(shì)：稚氣的'純真，初次審視人生的新奇和敏感，歌哭自然的文字表述。
以一些能觸及學(xué)生心靈的文字激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情，讓寫(xiě)作成為任思緒盡情流淌的過(guò)程，而決不是為表達(dá)某種崇高理想或偉大精神而進(jìn)行的刻意編造，則作文本身就是一種反思和自我心靈凈化和境界提升的過(guò)程。閱讀這樣的作文，你會(huì)為學(xué)生的朝氣熱情感染，也常常能發(fā)現(xiàn)他們的困惑與苦惱，這就需要老師利用真誠(chéng)細(xì)致的批語(yǔ)和平易近人的課堂活動(dòng)予以鼓勵(lì)引導(dǎo)。
班里還一些同學(xué)愛(ài)打架、拉幫結(jié)派、愛(ài)一時(shí)沖動(dòng)等等不良習(xí)慣，需要我們老師用足夠的細(xì)心、耐心、愛(ài)心去教育他們。
德育是一項(xiàng)重要的工作，要堅(jiān)定不移的長(zhǎng)期開(kāi)展下去。做教師的要不分時(shí)候，不分場(chǎng)合，隨時(shí)用自己的智慧去教育學(xué)生。
德育滲透工作總結(jié) 篇5
20xx學(xué)年度第二學(xué)期即將結(jié)束，德育工作如何貼近學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)中如何滲透德育，求得良好的實(shí)際效果，這需要在教學(xué)中不斷變革德育內(nèi)容、形式、方法、途徑，強(qiáng)化學(xué)生的自我教育，促進(jìn)道德內(nèi)化，落實(shí)德育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生自主的健康成長(zhǎng)，現(xiàn)將這學(xué)期數(shù)學(xué)學(xué)科的德育滲透總結(jié)如下：
一、明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)滲透德育典型事例，加以剖析，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)思想，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，努力學(xué)習(xí)，為以后在社會(huì)主義市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站住腳跟，不至于被社會(huì)淘汰打下良好的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，形成良好的個(gè)性品質(zhì)。
任何事物都有美的一面，數(shù)學(xué)中簡(jiǎn)練的符號(hào)，數(shù)字的排列，圖形的對(duì)稱(chēng)性，數(shù)與形和諧的統(tǒng)一性，數(shù)學(xué)結(jié)果的嚴(yán)密性和整體性的相互作用等都蘊(yùn)涵著一種美。在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、欣賞美，在教學(xué)中培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的鑒賞力，有助于學(xué)生全面發(fā)展；在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成，培養(yǎng)學(xué)生敢于面對(duì)困難，勇于開(kāi)拓，執(zhí)著追求，不斷創(chuàng)新的品質(zhì)，使學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)不斷發(fā)展。
三、滲透數(shù)學(xué)思想、教學(xué)方法的教育，注重能力的培養(yǎng)。
溫故而知新，在學(xué)習(xí)新知識(shí)，復(fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)時(shí)，充分利用分散、聚合性思維，培養(yǎng)學(xué)生善于動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)概念、公式、定理、法則中，在教師的熏陶下逐漸養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)數(shù)學(xué)思想、教學(xué)方法的教育，提高學(xué)生的能力。
四、貫穿愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容
在數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)涵著豐富、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，在教學(xué)中充分挖掘這部分內(nèi)容，并結(jié)合內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)介紹我國(guó)杰出數(shù)學(xué)家劉徽、祖沖之、華羅庚等在各數(shù)學(xué)分支的.領(lǐng)域中取得舉世聞名的成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)偉大祖國(guó)的思想感情，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
五、辨證唯物主義觀的教育
數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的一門(mén)學(xué)科，而現(xiàn)實(shí)世界是遵循辨證唯物主義客觀規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，這必然使數(shù)學(xué)內(nèi)容中充滿了唯物辨證法的思想因素，在課堂教學(xué)中有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物辨證的思想和觀點(diǎn)觀察、分析、解決問(wèn)題，如講代數(shù)中的等式、方程、不等式、函數(shù)反映了數(shù)量之間的相等關(guān)系和相依關(guān)系，這些數(shù)學(xué)中的辨證關(guān)系，十分巧妙而又和諧地融匯在教學(xué)方法和教學(xué)思想中。教學(xué)中，要善于發(fā)現(xiàn)存在于教學(xué)內(nèi)容中的哲學(xué)思想，揭示出數(shù)與數(shù)、形與形、數(shù)與形之間的相互聯(lián)系，相互制約以及運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的辨證關(guān)系，使學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)辨證法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的提高。
總之，本學(xué)期我將在數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科德育方面不斷努力的研究、探索和實(shí)踐，從而完善不足之處，在教學(xué)中更好地滲透德育，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)各方面的素質(zhì)不斷提高。
德育滲透工作總結(jié) 篇6
小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的一門(mén)重要學(xué)科。小學(xué)數(shù)學(xué)大綱指出：“使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，智力得到發(fā)展，能力得到提高，受到思想品德教育�！边@說(shuō)明：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不只是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)社會(huì)主義教育的性質(zhì)，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。
1、發(fā)揮教材內(nèi)容，自然滲透
在課堂教學(xué)中，進(jìn)行思想品德教育，我的重點(diǎn)放在把握教材的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育教育。結(jié)合知識(shí)的傳授，在教學(xué)中滲透初步的辯證唯物主義思想教育。
2、在教學(xué)過(guò)程中，適時(shí)滲透
數(shù)學(xué)課不同于思想品德課，教師只能結(jié)合教學(xué)過(guò)程，通過(guò)“滲透點(diǎn)”適時(shí)進(jìn)行思想品德教育。在課堂教學(xué)過(guò)程中，不僅抓住了每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，每一個(gè)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，在教學(xué)的全過(guò)程中，抓住有德育因素的一詞一句，一題一例，一圖一表，進(jìn)行滲透。如教學(xué)負(fù)數(shù)時(shí)的吐魯番盆地低于海平面150米，珠穆朗瑪峰高于海平面8848、48米時(shí)，對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的教育。
3、在練習(xí)訓(xùn)練中培養(yǎng)習(xí)慣
數(shù)學(xué)的科學(xué)性和嚴(yán)密性要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要一絲不茍，在教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)良好習(xí)慣主要是通過(guò)不間斷地反復(fù)訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，使學(xué)生形成對(duì)待任何工作都認(rèn)真負(fù)責(zé)的`態(tài)度，獨(dú)立思考，勇于克服困難的精神，敢于正視錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良品德的訓(xùn)練要有嚴(yán)格的要求，正確、積極地引導(dǎo)，從一點(diǎn)一滴抓起，既注意循序漸進(jìn)，又貫穿始終。如在進(jìn)行計(jì)算能力訓(xùn)練時(shí)，我先要求學(xué)生認(rèn)真審題，邊審邊思考：“題目有沒(méi)有抄錯(cuò)？先計(jì)算什么？再計(jì)算什么？能否簡(jiǎn)便計(jì)算？”在計(jì)算時(shí)要求學(xué)生一步一回頭，自覺(jué)進(jìn)行檢查，做錯(cuò)及時(shí)糾正，自覺(jué)分析錯(cuò)誤原因，防止再錯(cuò)，養(yǎng)成認(rèn)真計(jì)算的良好習(xí)慣。同時(shí)要求學(xué)生對(duì)題目中的數(shù)字、運(yùn)算符號(hào)等必須寫(xiě)清楚工整、規(guī)范，做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺(jué)檢查的習(xí)慣，端正認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)獨(dú)立思考和克服困難的精神。
德育滲透工作總結(jié) 篇7
一、結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
我國(guó)是數(shù)學(xué)的故鄉(xiāng)之一，中華民族有光輝燦爛的數(shù)學(xué)史。小學(xué)數(shù)學(xué)課本中收入了許多生動(dòng)的素材，教學(xué)中結(jié)合有關(guān)數(shù)學(xué)內(nèi)容，介紹我國(guó)數(shù)學(xué)家的杰出成就，介紹現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。如在教學(xué)圓周率時(shí)，可以介紹祖沖之是我國(guó)的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值精確計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后7位小數(shù)的人，這一成果要比外國(guó)數(shù)學(xué)家早一千多年。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)四則混合運(yùn)算的教學(xué)時(shí)，結(jié)合我國(guó)的世界遺產(chǎn)情境圖，讓學(xué)生體味秀麗風(fēng)光中所含蓄的歷史文化底蘊(yùn)，感受到世界遺產(chǎn)的恢弘浩大、精美華麗和神奇夢(mèng)幻，并從中認(rèn)識(shí)到保護(hù)世界遺產(chǎn)的.重要性，從而真心熱愛(ài)我們生存的環(huán)境和不朽的文化。
二、基于數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，找準(zhǔn)德育滲透點(diǎn)。
數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實(shí)際，闡明所學(xué)知識(shí)的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。例如：五年級(jí)教學(xué)“比例尺”時(shí)，可以介紹按“比例尺”計(jì)算“圖上距離”或“實(shí)際距離”，以及按“比例尺”繪制圖紙，在建筑、科研、軍事等方面的重要作用等等。通過(guò)教師簡(jiǎn)明扼要的介紹，學(xué)生能把所學(xué)新知識(shí)同現(xiàn)實(shí)生活、今后的學(xué)習(xí)和國(guó)家的建設(shè)逐步聯(lián)系起來(lái)，明確所學(xué)知識(shí)的重要性。另外，還可以借助小學(xué)數(shù)學(xué)報(bào)、電腦、電視等提供的材料，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)在現(xiàn)代信息社會(huì)中的廣泛應(yīng)用。開(kāi)闊學(xué)生眼界，產(chǎn)生學(xué)好新知識(shí)的欲望和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
三、數(shù)學(xué)德育重在學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)。
習(xí)慣是一個(gè)人在很長(zhǎng)一段時(shí)間里逐步養(yǎng)成的不易改變的行為或傾向。數(shù)學(xué)知識(shí)本身具有嚴(yán)密的邏輯性和精確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言。通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成對(duì)待任何工作都認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，獨(dú)立思考，勇于克服困難的精神，敢于正視錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。如在進(jìn)行計(jì)算能力訓(xùn)練時(shí)，我先要求學(xué)生認(rèn)真審題，邊審邊思考：“先計(jì)算什么？再計(jì)算什么？能否簡(jiǎn)便計(jì)算？”在計(jì)算時(shí)要求學(xué)生一步一回頭，自覺(jué)進(jìn)行檢查，做錯(cuò)及時(shí)糾正，自覺(jué)分析錯(cuò)誤原因，養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。同時(shí)要求學(xué)生對(duì)題目中的數(shù)字、運(yùn)算符號(hào)、小數(shù)點(diǎn)等必須寫(xiě)清楚、規(guī)范，做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺(jué)檢查的習(xí)慣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力和勇于克服困難的精神。
四、遵循學(xué)生心理特征，恰當(dāng)運(yùn)用方法滲透。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，應(yīng)以學(xué)生為本，從學(xué)生心理出發(fā)，找到合適的方法，做到真正激起學(xué)生的心理認(rèn)同，在潛移默化中受到德育的熏陶，實(shí)現(xiàn)育人的本質(zhì)。
利用兒童爭(zhēng)強(qiáng)好勝、榮譽(yù)心強(qiáng)的特點(diǎn)，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，適時(shí)的引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和興趣。如為發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可組織學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行冠軍賽、速算賽或搶答賽等活動(dòng)；為讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、說(shuō)話完整、書(shū)寫(xiě)清楚等習(xí)慣，可定期組織“比誰(shuí)聽(tīng)課最認(rèn)真”、“比誰(shuí)回答問(wèn)題最完整”、“比誰(shuí)的作業(yè)最清楚”的三比活動(dòng)，讓學(xué)生在競(jìng)賽中體驗(yàn)到成功的快樂(lè)感，增強(qiáng)自信心，提高自覺(jué)性和自制力。
總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師只要做有心人，不斷的提高自身修養(yǎng)，抓好德育滲透點(diǎn)，明確內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)找好方法，就能在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)提高學(xué)生的思想品德水平。
德育滲透工作總結(jié) 篇8
過(guò)去的一學(xué)期我主要擔(dān)任初三畢業(yè)年級(jí)兩個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。德育是學(xué)校教育的靈魂，是學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作的保障。課堂教學(xué)是德育工作的主陣地。探討課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行德育滲透的方法和策略，是十分必要的。作為一名初中數(shù)學(xué)教師，在畢業(yè)班的課堂教學(xué)中我是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行德育滲透的。
1、德育與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的互相滲透是密切相關(guān)、無(wú)處不在的。與德育方面的的知識(shí)在數(shù)學(xué)課文比比皆是，不勝枚舉。在《一元二次方程》一章在講提高率方面與國(guó)民經(jīng)濟(jì)有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)自強(qiáng)、自立的精神。
2、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)滲透德育，不但要求教師重視課本，切不可脫離課本，漫無(wú)邊際地高談闊論，而且要求教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，遵循數(shù)學(xué)教學(xué)原則，把思想品德教育滲透到教學(xué)的全過(guò)程，自覺(jué)地把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的矛盾協(xié)調(diào)起來(lái)。
3、數(shù)學(xué)教材是德育的載體，很多應(yīng)用題都含有德育修養(yǎng)知識(shí)，教師用這樣的教材實(shí) 施教學(xué)，在傳授數(shù)學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)數(shù)學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用能力的同時(shí)，自然也就滲透了人文性、思想性的教育。因此，教師困在組織學(xué)生學(xué)、練的過(guò)程中，要善于發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容的德育價(jià)值，另外，教師必須根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，找到并確定教材中訓(xùn)練的內(nèi)容和思想教育內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，以防止德育空泛化。
我作為一名初中數(shù)學(xué)教師，在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異；鼓勵(lì)學(xué)生辨認(rèn)自己的價(jià)值觀念，揭示并解決自己的價(jià)值沖突，將自己的價(jià)值觀念與別人交流，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。教師通過(guò)誘導(dǎo)，反對(duì)呆板的說(shuō)教和僵硬的灌輸式教育；用小組道德討論模式，啟發(fā)學(xué)生在小組討論中積極思考，主動(dòng)交流或辯論，作出判斷，尋找自己認(rèn)為是正確的答案。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生在討論中考慮他人的觀點(diǎn)和意識(shí)，協(xié)調(diào)與他人的分歧。允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤。面向全體學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，真正做到互相尊重，互相關(guān)心。創(chuàng)造條件，給后進(jìn)生以更多的成功機(jī)會(huì)，使他們看到自己的閃光點(diǎn)，不斷增強(qiáng)自信心，增強(qiáng)克服困難的勇氣。正確并合理使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，在教師期望的`良好行為出現(xiàn)后，就要立即給予獎(jiǎng)勵(lì)，不要耽擱太長(zhǎng)的時(shí)間。只有這樣，才能形成民主、寬松、和諧、融洽的教學(xué)氣氛。德育教育的目的才會(huì)充分得到實(shí)現(xiàn)。
總之，課堂教學(xué)是德育工作的主陣地。在課堂教學(xué)中滲透德育，是每個(gè)教師應(yīng)該努力作到的。在教學(xué)中，既要強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的講授，又要注意德育的有機(jī)滲透。只有這樣，才能使學(xué)生學(xué)好知識(shí)的同時(shí)，提高思想素質(zhì)。提高師生的文明程度。讓我們時(shí)刻銘記但丁一句名言：“道德常常能彌補(bǔ)智能的缺陷，而智能永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。
德育滲透工作總結(jié) 篇9
在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，是把教育放在首位，全面提高學(xué)生素質(zhì)的客看需要，亦是我國(guó)教育方針的要求。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)怎樣滲透德育呢？我從以下幾方面作了些嘗試。
一、充分挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育因素，滲透德育教育。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”小學(xué)數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中，有不少入行德育教育的、形象生動(dòng)的圖畫(huà)和有說(shuō)服力的數(shù)學(xué)材料。因此我們將小學(xué)數(shù)學(xué)教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深滲透挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，促入學(xué)生的全面發(fā)展。教材中有許多的數(shù)學(xué)史料或插圖，介紹我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)研究的突出貢獻(xiàn)，如：“小學(xué)數(shù)學(xué)第一冊(cè)的課本上就繪有反映科學(xué)技術(shù)和四化建設(shè)成就的運(yùn)載火箭、電視塔、長(zhǎng)城等圖畫(huà)，而這些圖畫(huà)又一般是數(shù)學(xué)計(jì)算題目結(jié)合在一起的，既詳細(xì)又形象，很有說(shuō)服力。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的生動(dòng)講解，就能使學(xué)生感到祖國(guó)的強(qiáng)大和社會(huì)主義制度的優(yōu)越，入行愛(ài)祖國(guó)受社會(huì)主義教育的熏陶。培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和使命感，使學(xué)生熟悉到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，以激勵(lì)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性。
二、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。
教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生入行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)看念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下入行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。
三、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式入行德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，復(fù)習(xí)簡(jiǎn)單的.數(shù)據(jù)整理統(tǒng)計(jì)后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭天天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)家庭一個(gè)星期使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展各種活動(dòng)，比如計(jì)算競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注重它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就一定能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
我這學(xué)期擔(dān)任小學(xué)六年級(jí)和四年級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)工作，由于是小學(xué)高段的教學(xué)工作，我注重培養(yǎng)孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí)愛(ài)好，從各個(gè)方面培養(yǎng)和鍛煉孩子的聽(tīng)說(shuō)能力，提高拼寫(xiě)能力，增強(qiáng)語(yǔ)感。擴(kuò)大知識(shí)面。在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上的工作之余對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難進(jìn)行了分析，我采取了一些方案來(lái)幫助孩子們。
我在每一課的教學(xué)中向?qū)W生滲透了各種的德育知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅學(xué)到了知識(shí)，而且還習(xí)得了一些好的品德，具體如下：
一、幫助學(xué)生了解交通規(guī)則，并在生活中自覺(jué)守交通規(guī)則，了解中西方交通規(guī)則的不同。
二、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)，樂(lè)于助人的良好品質(zhì)，簡(jiǎn)單了解國(guó)外地圖的主要標(biāo)識(shí)。
三、培養(yǎng)學(xué)生合理安排自己的學(xué)習(xí)與生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想并為之努力的思想意識(shí)，了解有關(guān)文字記載方式的知識(shí)。
四、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展廣泛的興趣與愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人與人交往的性格。
五、熱愛(ài)生活，尊重他人勞動(dòng)。
六、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的美好情感，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)�？傊ㄟ^(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，在英語(yǔ)課滲透德育，營(yíng)造良好的品德教育氣氛，然后讓學(xué)生在生活中潛移默化來(lái)實(shí)現(xiàn)，學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，而且在不知不覺(jué)中提高了自己的品德修養(yǎng)。在今后的教學(xué)中，我還要不斷地滲透德育教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中習(xí)得好的品德。
德育滲透工作總結(jié) 篇10
根據(jù)《中小學(xué)德育大綱》規(guī)定：“學(xué)科教學(xué)是德育的主載體，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治工作的主渠道。寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)�！币蚨�，作為學(xué)科教師在教學(xué)中就一定要滲透德育教育內(nèi)容。在學(xué)校中，通過(guò)各科課堂教學(xué)進(jìn)行德育工作是最有效、最經(jīng)常的形式，這是由教學(xué)的教育性決定的，也是由學(xué)校工作的特點(diǎn)決定的。古人早就提出過(guò)“智德”這一概念，即智中有德。智的發(fā)展促成了德的提高。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)”。學(xué)校的大量時(shí)間是多科課堂教學(xué)，任何學(xué)科的內(nèi)容，無(wú)論是社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)還是其它諸學(xué)科教材中都蘊(yùn)含著德育因素，只是有顯性的和隱性的，這要靠任課教師的挖掘和融會(huì)貫通，并把它有機(jī)地滲透到教學(xué)的全過(guò)程中，取得教學(xué)和教育的效果。至于此，語(yǔ)文科教學(xué)要讓學(xué)生在學(xué)到學(xué)科知識(shí)的同時(shí)得到品德修養(yǎng)，使他
們成長(zhǎng)為一個(gè)全面發(fā)展的人。本學(xué)期我做了如下德育滲透工作：
一、主要工作和成績(jī)：
本學(xué)期，我能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際開(kāi)展德育工作。根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科教材，構(gòu)建教育框架，把握住結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行德育滲透。挖掘?qū)W科教材中的教育因素，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的教育功能。除了帶領(lǐng)學(xué)生去吸取人類(lèi)的'優(yōu)秀文化成果外，還注重引導(dǎo)學(xué)生吸收現(xiàn)代新作的精華，如其強(qiáng)烈的時(shí)代氣息、時(shí)代感。
1、結(jié)合教材，有目的、有重點(diǎn)地引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，并從中理解課文所反映的時(shí)代精神，盡量開(kāi)拓學(xué)生的視野，開(kāi)啟他們思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的閘門(mén)。
2、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使德育滲透的形式更加生動(dòng)，內(nèi)容更加豐富，效果更明顯�，F(xiàn)行教材，特別是九年義務(wù)教育教材，十分重視教育性、直觀性，教材圖文并茂。利用計(jì)算機(jī)多媒體組織教學(xué)，形象更為生動(dòng)，內(nèi)容更加豐富。一堂好的課，其教育教學(xué)的效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教材的期望值。
3、教育學(xué)生要珍惜時(shí)間，不要讓時(shí)間白白流逝。通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)讀后感等形式，讓他們充分認(rèn)識(shí)時(shí)間的可貴與不可挽回。教育學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)信息，收集信息，并為我所用。
4、結(jié)合課文的思想內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，教會(huì)學(xué)生做人，并樹(shù)立正確積極的人生觀和世界觀。在課堂教學(xué)中注意展現(xiàn)美的情感，以情感人，以情動(dòng)人。通過(guò)錄音、感情范讀、學(xué)生誦讀，師生共同接受作品薰陶感染，利用作品中美感的因素來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情，把作品中蘊(yùn)含的美的情操、美的思想潛化在學(xué)生的心里。此外，我還處處讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的工具性作用，進(jìn)而使他們能認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)文能力。加強(qiáng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。落實(shí)學(xué)校的德育工作計(jì)劃，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)校的德育培養(yǎng)目標(biāo)。
二、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)：
教學(xué)要善于處理課文，充分發(fā)揮課文的示例作用。善于挖掘教材的思想意義，引導(dǎo)學(xué)生讀透教材，并從中受到教育。教學(xué)始終堅(jiān)持人的全面發(fā)展，以育人為重，修身為本，是教育工作者必須明確的教育理念。道德建設(shè)，修身立人是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，綜觀古今中外，凡成大事者無(wú)一不是修養(yǎng)高深、道德高尚的人。把教學(xué)過(guò)程變?yōu)榧冉虝?huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，又教會(huì)學(xué)生做人；貫徹以學(xué)生為主，教師為輔的主體教學(xué)方法，使其變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”，讓其有自主思維和意識(shí)的參與。端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生從“學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，學(xué)多學(xué)少無(wú)所謂�！钡乃枷胫修D(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，使其認(rèn)識(shí)到“學(xué)生時(shí)代就是學(xué)習(xí)，是不斷學(xué)習(xí)”的，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
學(xué)生通過(guò)獲取知識(shí)的過(guò)程，確立信念，全面發(fā)展，這是德育發(fā)展的途徑。德育滲透與教學(xué)改革，德育滲透的過(guò)程，也應(yīng)該是教學(xué)改革的過(guò)程，它應(yīng)和由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的改革相統(tǒng)一。
德育滲透工作總結(jié) 篇11
一直以來(lái)，對(duì)職教生的思想教育是令人頭痛的問(wèn)題，發(fā)生在職教生身上的一些現(xiàn)象和存在的問(wèn)題，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，職教生身上存在的問(wèn)題真可說(shuō)是千變?nèi)f化，德育工作是越來(lái)越難做，實(shí)踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項(xiàng)不可忽視的“陣地”。面對(duì)這一“特殊”的群體，只要全體老師大力支持，齊心協(xié)力，我想很多問(wèn)題也會(huì)迎韌而解。學(xué)科教師樹(shù)立德育滲透意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透應(yīng)注意什么問(wèn)題作個(gè)探討。
學(xué)校是學(xué)生思想道德建設(shè)的主陣地，課堂教學(xué)是實(shí)施和滲透思想道德建設(shè)的主渠道，也是學(xué)校最主要、最經(jīng)常、量接受教育的中心環(huán)節(jié)。所謂“百育德為先”，德育失敗培養(yǎng)出來(lái)的人是禍害人類(lèi)社會(huì)的危險(xiǎn)品。也正如陶行知所講：“沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大”，西奧.羅斯福曾說(shuō)過(guò)的：“培養(yǎng)一個(gè)人的心智而忽略道德無(wú)異于給社會(huì)樹(shù)敵�！睂W(xué)生每天6—8小時(shí)直接與教學(xué)相聯(lián)系，如果忽視了這一塊時(shí)間的德育工作，德育為首就不可能真正到位，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也會(huì)造成不可估量的損失�，F(xiàn)在學(xué)科教師樹(shù)立德育滲透意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，在傳授該科知識(shí)、技能的同時(shí)注重對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，努力采取各種方式，通過(guò)各種途徑，使學(xué)生主動(dòng)地去感知、去實(shí)踐。比如專(zhuān)業(yè)課和技能課在中等職業(yè)學(xué)校中是學(xué)生普遍歡迎的學(xué)科，如能抓住這塊陣地，進(jìn)行德育教學(xué)，能起到意想不到的效果。
根據(jù)本人的教學(xué)實(shí)踐，在一年級(jí)的《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》學(xué)科教學(xué)中，通常以“道德：最基本的會(huì)計(jì)原理”為開(kāi)場(chǎng)白，增加職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，使學(xué)生一開(kāi)始學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)就接觸職業(yè)道德，感受到濃重的道德氛圍。一些法律知識(shí)教育，如《會(huì)計(jì)法》、《公司法》、《證券法》，也納入到會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中，把自覺(jué)遵紀(jì)守法意識(shí)貫穿在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)里，培養(yǎng)學(xué)生在從業(yè)前養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好職業(yè)道德，樹(shù)立牢固的法制觀念。在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的操作練習(xí)中，除了培養(yǎng)學(xué)生的基本操作能力外，也讓學(xué)生在實(shí)踐中逐漸養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、精益求精的.工作態(tài)度。在珠算教學(xué)第一章，就將珠算同我們悠久的文化淵源結(jié)合起來(lái)，在珠算教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生濃濃地愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)他們耐力和毅力。當(dāng)然，這些課程在教學(xué)中的德育與專(zhuān)門(mén)的德育課程有著重大區(qū)別，它的重點(diǎn)是專(zhuān)業(yè)和技能的教學(xué)，教師必須在課程上按照教學(xué)計(jì)劃，保質(zhì)保量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，不容許教師在此之外占用太多的時(shí)間單獨(dú)講德育理論。它必須是結(jié)合本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，因勢(shì)利導(dǎo)、潛移默化地進(jìn)行德育教育。
那么，究竟學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題？談?wù)劧嗄陙?lái)這一方面的心得體會(huì)。
�。ㄒ唬�、要樹(shù)立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說(shuō)在各學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因?yàn)楦鲗W(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹(shù)立育人為本的理念，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能自覺(jué)做到教學(xué)育人，切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書(shū)育人的職責(zé)。
（二）、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。
我們面對(duì)的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，缺乏刻苦精神；渴望一技之長(zhǎng)，但認(rèn)知能力又比較差；樂(lè)于接受信息，但厭惡理論學(xué)習(xí)；思維靈敏活躍，但卻存在自卑心理；興趣愛(ài)好廣泛，但卻缺乏積極的理想和追求。因而很多學(xué)生根本就不愛(ài)聽(tīng)課，特別是理論課，一節(jié)精心準(zhǔn)備的課，一番苦口良心的話，轉(zhuǎn)過(guò)身學(xué)生就把它當(dāng)成耳邊風(fēng)，一下子就吹得無(wú)影無(wú)蹤了。所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”，它是否被學(xué)生接受。
�。ㄈ�、注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng)，注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。古人說(shuō)，寫(xiě)文章“理不直指也，故即事以明理；情不可以顯出也，故借物以寓情”。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛(ài)心換愛(ài)心，以信任換信任，注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡，讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。
（四）、不牽強(qiáng)附會(huì)，避免生搬硬套
學(xué)科教學(xué)滲透德育，一定要按學(xué)科自身的教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合每一節(jié)課的具體內(nèi)容，自然地在課堂教學(xué)滲透德育，切不可牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套的硬性滲透，不要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)把德育放在首位，就非得在每一節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印�，或栽一條德育“尾巴”，“有了就滲透，沒(méi)有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。不能因?yàn)闈B透而置教學(xué)知識(shí)于不顧，牽強(qiáng)附會(huì)，強(qiáng)行滲透，也不能只顧及教學(xué)，對(duì)德育或敷衍了事或事過(guò)境遷才勉強(qiáng)滲透。這樣都會(huì)破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。
（五）、客觀、公正、尊重事實(shí)
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí)，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實(shí)。對(duì)學(xué)生、對(duì)事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說(shuō)重視德育，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面，抓其一點(diǎn)不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴(yán)而無(wú)格；一強(qiáng)調(diào)與黨中央在政治上、思想保持一致，教學(xué)中就“報(bào)喜不報(bào)憂”，夸夸其談，華而不實(shí)，只講國(guó)家在學(xué)科領(lǐng)域的成就，不談其差距。這些做法都不是真正的重視德育�？陀^公正評(píng)價(jià)學(xué)生，客觀公正評(píng)價(jià)社會(huì)，才能增加學(xué)生對(duì)教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)；既要宣傳社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距；既要贊美祖國(guó)的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。讓學(xué)生既為之鼓舞，又為之憂心，進(jìn)而為國(guó)家、民族的繁榮、富強(qiáng)而奮斗。
�。⒆⒁狻八狞c(diǎn)”，增強(qiáng)效果
學(xué)科滲透德育應(yīng)注意創(chuàng)造良好氣氛，要民主一點(diǎn)，幽默一點(diǎn)，熱情一點(diǎn)，客觀一點(diǎn)。態(tài)度要真誠(chéng)、熱情、尊重學(xué)生，注意學(xué)生的個(gè)性特征和心理狀態(tài)，從實(shí)際出發(fā)，充分準(zhǔn)備，尋找彼此溝通的接觸點(diǎn)。學(xué)科德育滲透工作要求任科教師在課堂上要進(jìn)入角色，傾注自己的情感。以自己的真心去打動(dòng)學(xué)生的心靈，從而以情感人，以情動(dòng)人，激化師生之間情感的共鳴共振。使學(xué)生能觸景生情，因事激情，知情明理，達(dá)到道德內(nèi)化的實(shí)效。只有發(fā)自內(nèi)心的情感才能打動(dòng)學(xué)生。否則，虛情假意，言不由衷，學(xué)生是聽(tīng)教育而不是感受教育，就很難打動(dòng)學(xué)生的心靈。這就要求任科教師要有較強(qiáng)的育人意識(shí)和滲透意識(shí)，要不斷提高自身的素質(zhì)。所謂親其師信其道。教師美好的心靈和情感的投入對(duì)學(xué)生有著特殊的感召力。教師的人格力量，包括教師個(gè)人的思想、情感、品質(zhì)、學(xué)識(shí)、水平等，對(duì)學(xué)生具有很大的影響力。教師的思維方式和風(fēng)格潛移默化地影響著學(xué)生，久而久之，就會(huì)變成學(xué)生的思想方式，甚至教師的衣飾穿著、一顰一笑、言談舉止都是一種潛在的教育資源。切忌主觀武斷，信口開(kāi)河、海闊天空，缺乏重點(diǎn)和針對(duì)性。
總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤(rùn)”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點(diǎn)滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我們廣大教育工作者應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立滲透意識(shí)，我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實(shí)施德育滲透，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。
德育滲透工作總結(jié) 篇12
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何貫徹落實(shí)這一要求呢？
一、聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育
數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實(shí)際，闡明所學(xué)知識(shí)的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。通過(guò)教師簡(jiǎn)明扼要的介紹，要使學(xué)生把所學(xué)新知識(shí)同現(xiàn)實(shí)生活、今后的學(xué)習(xí)和國(guó)家的建設(shè)逐步聯(lián)系起來(lái)，明確所學(xué)知識(shí)的重要性。另外，還可以借助報(bào)刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)在現(xiàn)代信息社會(huì)中的廣泛應(yīng)用。使學(xué)生開(kāi)闊眼界，產(chǎn)生學(xué)好新知識(shí)的欲望和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
二、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育
數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時(shí)可以選擇富有教育意義、形象生動(dòng)的插圖，有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。例如：如我國(guó)地域廣大，東西相距約５０００千米，南北相距約５５００千米，領(lǐng)土面積約９６０萬(wàn)平方千米，我國(guó)境內(nèi)有世界著名的大河長(zhǎng)江，長(zhǎng)６３００千米，等等。解決問(wèn)題時(shí)，可以根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常生活、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、交通、教育、科技等方面有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)比較、分析，進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的'發(fā)明，“珠算”的歷史，以及我國(guó)歷史上祖沖之的輝煌成就，等等。從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹(shù)立長(zhǎng)大后為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的雄心壯志。
三、示范導(dǎo)行，進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育
數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。例如：上課時(shí)，教師著裝要樸素大方，講普通話，語(yǔ)言要清楚、明白、有邏輯性。板書(shū)要整齊，書(shū)寫(xiě)要規(guī)范，輔導(dǎo)“學(xué)困生”要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。學(xué)生的示范作用體現(xiàn)在，課上教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實(shí)例來(lái)激勵(lì)其他同學(xué)。例如：對(duì)上課認(rèn)真聽(tīng)講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問(wèn)題機(jī)智靈活等方面的同學(xué)，教師要及時(shí)表?yè)P(yáng)，為其他同學(xué)樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。教學(xué)時(shí)，教師還要針對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)提出不同程度的要求。例如：要求學(xué)生聽(tīng)課要專(zhuān)心，分析題意時(shí)重點(diǎn)字、句要用筆畫(huà)出來(lái)，作業(yè)要干凈、正確，要求驗(yàn)算的要列式驗(yàn)算等。總之，不論是師、生的示范還是教師的要求，教師都要有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨(dú)立思考、克服困難的精神；計(jì)算仔細(xì)、書(shū)寫(xiě)工整以及自覺(jué)檢驗(yàn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。 總之，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，雖然不能像語(yǔ)文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，但只要我們善于發(fā)掘教材中的德育因素，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)事求是，聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)，就能行之有效地進(jìn)行德育滲透。
德育滲透工作總結(jié) 篇13
本學(xué)期我在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行德育滲透的課題研究，讓德育與知識(shí)、技能有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。
一、在教學(xué)中，堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象。
各個(gè)學(xué)科的知識(shí)都在一定程度上反映了人們的思想觀點(diǎn)，思想形成了學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在屬性，它們互相融合，互相滲透，脫離了教材，談品德，德育是空洞的說(shuō)教；反之，沒(méi)有德育的教學(xué)，智育也是蒼白的。因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育智育結(jié)合，文道結(jié)合是必要的，對(duì)于具有豐富而生動(dòng)德育教材學(xué)科的各學(xué)科而言，這一點(diǎn)更是關(guān)鍵。
在教學(xué)中，通過(guò)說(shuō)服教育等方式，讓學(xué)生理解良好品格的養(yǎng)成需要堅(jiān)持持久，在掌握一定學(xué)習(xí)技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以飽滿的生命力投身到學(xué)習(xí)知識(shí)的大潮中去，將來(lái)回報(bào)祖國(guó)。青少年要勇敢的面對(duì)困難，而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
二、在教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為學(xué)生積極向上的動(dòng)力。
在德育過(guò)程中，動(dòng)之以情，既是曉之以理的繼續(xù)，更是持之以恒導(dǎo)之以行的基礎(chǔ)，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關(guān)鍵，是提高德育滲透效果的保證。各學(xué)科那些文質(zhì)兼美的語(yǔ)言文字，就是一塊塊的情感天地，通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操�？傊�，激發(fā)學(xué)生心底的`真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺(jué)追求真、善、美，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之而奮斗。
三、深挖教材中的德育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德熏陶
教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個(gè)別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面，與學(xué)科知識(shí)融二為一，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，各學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，總而言之，只有深挖，才能加強(qiáng)德育滲透的力度，使青少年不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高自身的道德情操。
四、把德育滲透到各種形式的實(shí)踐活動(dòng)中去。
開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)學(xué)習(xí)課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。課余時(shí)間組織活動(dòng)豐富學(xué)生學(xué)科知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感,從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。
德育滲透工作總結(jié) 篇14
語(yǔ)文科由于其天然具有的深厚蘊(yùn)藉的鮮明人文特征與深厚感召力而具備了獨(dú)厚的塑造人的精神這一獨(dú)特功能�！拔牡澜y(tǒng)一”，學(xué)文與悟道應(yīng)同步進(jìn)行，教育不僅是為文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒，本學(xué)期，我在語(yǔ)文教學(xué)中積極進(jìn)行了德育的滲透。
一、語(yǔ)文科德育滲透的內(nèi)容。
1.思想品德教育。思想品德教育是指在學(xué)生語(yǔ)文過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)和審美情趣的教育。思想品德教育是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)之一。
2.語(yǔ)文人格教育。語(yǔ)文人格教育，是教師在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)、有計(jì)劃地結(jié)合知識(shí)傳授，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的活動(dòng)。
3.心理素質(zhì)教育。心理素質(zhì)教育也是中學(xué)語(yǔ)文德育滲透的一個(gè)重要方面。在教學(xué)內(nèi)容上，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感想象和思維能力；在教學(xué)方法上，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、情感。我們的教學(xué)也應(yīng)注意到學(xué)生的心理健康，要為學(xué)生整體心理素質(zhì)的提高作努力。
二、語(yǔ)文德育滲透的途徑。
如何把德育滲透于教學(xué)之中，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果呢？在教學(xué)中我是這樣做的：
1.結(jié)合課文內(nèi)容，直接進(jìn)行滲透�！拔囊暂d道”，課文中的許多內(nèi)容都是非常好的德育材料，可以直接進(jìn)行德育滲透。我教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生邊看書(shū)邊聽(tīng)錄音，把學(xué)生帶入課文內(nèi)容，自然貼切地進(jìn)行滲透，讓學(xué)生在欣賞享受中不知不覺(jué)地接受教育，潛移默化。
2、通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。語(yǔ)文活動(dòng)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，它可以優(yōu)化學(xué)生心理，也是實(shí)施德育滲透的重要途徑。在語(yǔ)文活動(dòng)課中，語(yǔ)文活動(dòng)課的形式多種多樣，有“打電話、交朋友等專(zhuān)題活動(dòng)�！巴ㄟ^(guò)語(yǔ)文活動(dòng)課的設(shè)計(jì)、實(shí)施可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生得到充分的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，促使每一位學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展，在語(yǔ)文的實(shí)際運(yùn)用中豐富知識(shí)，發(fā)展智力，促進(jìn)少年學(xué)生身心的全面發(fā)展”。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文能力，也使學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦過(guò)程中，找出自己的閃光點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)健康心理有裨益，比如我在開(kāi)“故事會(huì)”活動(dòng)，學(xué)生踴躍發(fā)言，連班里平時(shí)語(yǔ)文最差的一位同學(xué)手也舉得老高，而她的故事講得生動(dòng)有趣，從此，這位同學(xué)大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，認(rèn)為自己不如別人的不健康心理也摒棄了，現(xiàn)在這位同學(xué)的成績(jī)已居班級(jí)中游。語(yǔ)文活動(dòng)課為學(xué)生能力的培養(yǎng)和施展提供了大舞臺(tái)，它既可以調(diào)節(jié)緊張的.學(xué)習(xí)生活，同時(shí)又可以增強(qiáng)參與意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生良好的心理品質(zhì)的形成，優(yōu)化學(xué)生心理。
3、通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行感恩滲透。感恩，是人類(lèi)最需要的精神品質(zhì)，也是社會(huì)得以和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)前，隨著獨(dú)生子女比例的增加，社會(huì)正面臨著一場(chǎng)普遍性的道德危機(jī)：兒童感恩意識(shí)的嚴(yán)重缺失。道德學(xué)習(xí)理論、品德建構(gòu)理論認(rèn)為，感恩意識(shí)不是天生的，感恩意識(shí)的培養(yǎng)需要教育的點(diǎn)撥。在現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，潛藏著豐富的感恩素材。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透感恩教育，彌補(bǔ)了以往感恩教育流于形式、效果不高的缺憾。比如上《孔子拜師》這課時(shí)，我就讓孩子感受到老師的偉大，讓孩子們給教自己的老師表達(dá)自己對(duì)他們的感恩之情。
今后，我在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
德育滲透工作總結(jié) 篇15
體育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展的重要手段；也是一門(mén)思想性較強(qiáng)的學(xué)科，幾乎所有的德育內(nèi)容都能在體育教材中找到它的位置，與德育密切相關(guān)。我國(guó)的學(xué)校德育大致包括三個(gè)組成部分：道德品質(zhì)教育、政治教育、思想教育。其中，道德品質(zhì)教育包括有諸如不怕吃苦、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、遵守紀(jì)律、熱愛(ài)集體等等品質(zhì)。這些品質(zhì)在體育教學(xué)中常常會(huì)不自覺(jué)地在學(xué)生身上顯現(xiàn)出來(lái)，教師應(yīng)該利用時(shí)機(jī)，在體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生的這種自發(fā)意識(shí)加以引導(dǎo)，使之真正成為學(xué)生自身的穩(wěn)定的品質(zhì)。同樣，也會(huì)有部分學(xué)生在上體育課時(shí)，暴露出缺乏某些應(yīng)該具有的良好品質(zhì)的現(xiàn)象。這一切，都需要體育教師在教學(xué)過(guò)程中，具體問(wèn)題具體分析，針對(duì)不同情況采取最佳的教育方法，使所有學(xué)生在體育課上既能達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，又能形成良好的道德品質(zhì)。
在體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保德育滲透
在學(xué)校體育教學(xué)中，會(huì)面對(duì)很多環(huán)保問(wèn)題，如在練習(xí)中要求學(xué)生不要踐踏草地；不要隨地扔垃圾；對(duì)于學(xué)校場(chǎng)地的愛(ài)護(hù)，以及對(duì)學(xué)校環(huán)境的保護(hù)，所以我在上課前對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)進(jìn)行撒水，以免引起塵土飛揚(yáng)。通過(guò)言傳身教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。
利用體育課堂常規(guī)進(jìn)行德育滲透
課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進(jìn)行，向?qū)W生進(jìn)行思想教育的基本途徑，課堂常規(guī)是體育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生必須遵守的規(guī)范，是課堂教學(xué)的法規(guī)之一。在體育教學(xué)中，利用教學(xué)主要環(huán)節(jié)，進(jìn)行課堂常規(guī)教育，使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化，通過(guò)課堂常規(guī)的建立和貫徹，向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和安全教育、逐步養(yǎng)成學(xué)生自覺(jué)鍛煉身體的習(xí)慣和一些優(yōu)良思想品質(zhì)。課的開(kāi)始要對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)員，提出本次課目的要求和注意事項(xiàng)，結(jié)束時(shí)要進(jìn)行講評(píng)總結(jié)。通過(guò)動(dòng)員，對(duì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性教育；通過(guò)競(jìng)賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神和果敢、機(jī)智、頑強(qiáng)的優(yōu)良思想品質(zhì)；通過(guò)隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，可以培養(yǎng)他們組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反映速度、動(dòng)作準(zhǔn)確性和協(xié)調(diào)一致的能力；值日生借還器材和整理場(chǎng)地，可以培養(yǎng)他們熱愛(ài)集體、熱愛(ài)公共財(cái)物的良好品質(zhì)。通過(guò)常規(guī)的嚴(yán)格要求，有利于良好班風(fēng)形成。
利用教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透體育課中德育教育的內(nèi)容是很豐富的。有些教材具有鮮明的教育性，教師要利用各種方法和手段潛移默化的滲透思想品德教育。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和周?chē)h(huán)境努力挖掘體育教材中的德育因素。在理論課教學(xué)中，體育教材也有鮮明的思想性。每個(gè)技術(shù)動(dòng)作都有它自己的特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)充分利用寓于教材和教學(xué)中的各種教學(xué)因素，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的思想感情教育。例如接力跑、拔河可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，中長(zhǎng)跑練習(xí)中的“極點(diǎn)”現(xiàn)象，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品德教育的最好時(shí)機(jī)。通過(guò)球類(lèi)、田徑項(xiàng)目，體育游戲等教材，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相合作、維護(hù)集體榮譽(yù)、自覺(jué)遵守紀(jì)律、勝不驕，敗不餒的思想教育；通過(guò)民族傳統(tǒng)體育教材，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神及培養(yǎng)民族自豪感的教育；通過(guò)健美操教材，進(jìn)行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力；通過(guò)體操教學(xué)中的互相幫助、保護(hù)，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)的教育；通過(guò)布置場(chǎng)地、器材收拾，進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)和為集體服務(wù)的教育等。
利用教學(xué)中組織教法進(jìn)行德育滲透
在體育教學(xué)中，組織教法起著主導(dǎo)作用，它是組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的必備條件，是體育課組織工作重點(diǎn)，課堂中選擇合理、科學(xué)的組織教法，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的有效途徑，教師要善于把學(xué)生心理活動(dòng)和身體活動(dòng)、意志品質(zhì)結(jié)合起來(lái)，利用課堂組織教法中各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。共同完成體育課的'任務(wù)，同時(shí)也是貫徹教育因素的重要環(huán)節(jié)。如通過(guò)課的任務(wù)、要求、目的的下達(dá)，以及講解動(dòng)作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育；通過(guò)整隊(duì)、隊(duì)形變換與調(diào)動(dòng)，培養(yǎng)集體協(xié)作精神，強(qiáng)化紀(jì)律觀念；通過(guò)對(duì)體育場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)器材的保護(hù)，增強(qiáng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的思想；采用分組練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生互相關(guān)心及獨(dú)立工作能力；通過(guò)發(fā)揮體育骨干的帶頭作用，培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作和獨(dú)立工作能力；通過(guò)組織各種競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇敢頑強(qiáng)以及革命英雄主義精神；通過(guò)投擲的練習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行守紀(jì)安全和愛(ài)護(hù)公物的教育；通過(guò)結(jié)束部分小結(jié)講評(píng)，結(jié)合表?yè)P(yáng)與批評(píng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀念，啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。在體育課的整個(gè)組織教法中，教師起主導(dǎo)作用，必須精心協(xié)調(diào)、嚴(yán)密組織，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求悉心指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立踏踏實(shí)實(shí)、不畏艱難的作風(fēng)和頑強(qiáng)拼搏、開(kāi)拓進(jìn)取的時(shí)代精神。
運(yùn)用榜樣進(jìn)行德育滲透
通過(guò)介紹我國(guó)體育健兒在國(guó)內(nèi)外重大比賽中所取得的新成績(jī)。如當(dāng)中國(guó)女排在奧運(yùn)會(huì)中重振雄風(fēng)憑中國(guó)人特有的志氣，再次獲得冠軍，為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)時(shí)；當(dāng)劉翔在奧運(yùn)比賽中獲得金牌時(shí)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為革命鍛煉身體的愛(ài)國(guó)主義精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感，培養(yǎng)他們獲得強(qiáng)健體魄的信念，在平時(shí)鍛煉及學(xué)習(xí)中，能夠以這些體育健兒為榜樣，不怕苦，不怕累，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。學(xué)生的榜樣作用：每年選出體育優(yōu)秀學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這對(duì)推動(dòng)學(xué)校的體育教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。教師的自身榜樣教育：教師的思想品行和業(yè)務(wù)水平，包括文化素養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格、工作態(tài)度和職業(yè)道德都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到從教師身上看到了他們所希望的形象時(shí)，就產(chǎn)生了積極的榜樣教育的效果。如果課堂教學(xué)中，教師以身作則，談吐文明、衣著整潔，講解清楚，重點(diǎn)明確，示范規(guī)范、優(yōu)美大方，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，準(zhǔn)備活動(dòng)和同學(xué)們一起做，盡量滿足同學(xué)們的要求，練習(xí)時(shí)積極為同學(xué)們當(dāng)陪練，耐心幫助后進(jìn)的同學(xué)等。要求學(xué)生做到的，教師先做到，以自己的實(shí)際行動(dòng)去激勵(lì)同學(xué)，這對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好品德教育是極其重要的環(huán)節(jié)，所謂“身教勝于言教”就是這個(gè)道理。體育教學(xué)中堅(jiān)持德育教育，不僅能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高，還能培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)他們美的情操，使他們將來(lái)成為有用之才。
這學(xué)期我們?cè)隗w育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透都取得了比較好的成果，讓學(xué)生養(yǎng)成好的思想品質(zhì)，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和素質(zhì)提高，進(jìn)而有利于學(xué)校德育管理和教學(xué)。
德育滲透工作總結(jié) 篇16
（一）培養(yǎng)對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度
積極樂(lè)觀的生活態(tài)度的培養(yǎng)從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是通過(guò)相關(guān)音樂(lè)作品，教育學(xué)生營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，如親情、友情和師生情；二是通過(guò)相關(guān)音樂(lè)作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的摯愛(ài)之情，如校園情、家鄉(xiāng)情和民族情。
�。ǘ�(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望
終身學(xué)習(xí)的愿望的.樹(shù)立從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的良好習(xí)慣，二是培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的直接興趣。
（三）陶冶高尚情操
高尚情操的陶冶主要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受不同種類(lèi)的音樂(lè)美來(lái)實(shí)現(xiàn)。具體地說(shuō)，一是引導(dǎo)學(xué)生感受陽(yáng)剛美與陰柔美，二是引導(dǎo)學(xué)生感受樸素美與華麗美，三是引導(dǎo)學(xué)生感受高雅美與俚俗美，四是引導(dǎo)學(xué)生感受基本美與輔助美。
�。ㄋ模┡囵B(yǎng)愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神
愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神的培養(yǎng)從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是從內(nèi)容入手，通過(guò)《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》、《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》等音樂(lè)作品，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體；二是從形式入手，通過(guò)合唱、合奏等以協(xié)作關(guān)系為基礎(chǔ)的表現(xiàn)性音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力。
�。ㄎ澹├斫舛嘣幕�
多元文化的理解從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是教育學(xué)生熱愛(ài)中華民族的音樂(lè)文化，二是教育學(xué)生熱愛(ài)世界其他民族的音樂(lè)文化。
德育滲透工作總結(jié) 篇17
本學(xué)期，我擔(dān)任了《電控》、《電工電子》課程的教學(xué)工作。在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中，我能夠按照學(xué)期初制訂的德育滲透計(jì)劃，有目的、有方法地對(duì)學(xué)生開(kāi)展養(yǎng)成教育的培訓(xùn)，在學(xué)科中滲透德育教育，現(xiàn)在對(duì)本學(xué)期的德育滲透工作總結(jié)如下：
一、主要工作和成績(jī)
1、樹(shù)立良好的師德形象。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，應(yīng)珍視為人師表這份榮耀，只有嚴(yán)格的要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴、家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。作為教師來(lái)講，職業(yè)道德就是一定要注重平時(shí)的言談舉止，因?yàn)榻處煵唤?jīng)意的一個(gè)姿勢(shì)、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情對(duì)學(xué)生都可能有著極大影響，潛意識(shí)的在同學(xué)們心中樹(shù)立了教師的形象，所以我們必須注意自己的師德形象，才能在以后的教學(xué)工作中更好的與同學(xué)交流和溝通。這些細(xì)節(jié)看似小事，但正是我們塑形的重要所在。
2、認(rèn)真做好課前引導(dǎo)。在教學(xué)中教師應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，課前引導(dǎo)本身相當(dāng)于一種學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)做了一次獨(dú)立思考后，聽(tīng)課時(shí)就進(jìn)一步加強(qiáng)理解，這樣就比單純依靠聽(tīng)課獲得知識(shí)的記憶效果好。實(shí)踐下來(lái)，上課發(fā)言的同學(xué)多了，老師講課不會(huì)再啟而不發(fā)，學(xué)生的學(xué)習(xí)走在老師的前面，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不僅僅以完成作業(yè)為任務(wù)和目的，這樣才會(huì)學(xué)得活，學(xué)得有成效。
3、注重引導(dǎo)學(xué)生的養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但在教育中占有重要的地位，它是教育中最“實(shí)”的基礎(chǔ)部分，也是教育的“質(zhì)”的指標(biāo)。抓好養(yǎng)成教育才能使學(xué)生成為表里如一，言行一致的人，因此只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)，促進(jìn)其終生發(fā)展。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時(shí)，注重讓學(xué)生明確怎么做，為什么要這樣做，以及如何去做。通過(guò)長(zhǎng)抓不懈的養(yǎng)成教育，可使學(xué)生知道、熟悉校紀(jì)班規(guī)。多數(shù)學(xué)生能夠在教師的提醒、引導(dǎo)下，逐漸地由“他律”發(fā)展為“自律”。
4、營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。建立健康的'師生情感是營(yíng)造和諧課堂氣氛的動(dòng)力源泉，在民主、寬松、和諧的氣氛中進(jìn)行師生和學(xué)生間的多向交流，而且是教師與學(xué)生之間最微妙、最細(xì)膩的情感交流過(guò)程。教師對(duì)學(xué)生“情之所至”，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師而信其道”正所謂金石為開(kāi)。只要我們能夠充分相信學(xué)生的能力，把主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生，提供學(xué)生自學(xué)的、探索的、交往的、應(yīng)用的、自我評(píng)價(jià)的空間，才能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自身的能力，探索新知，學(xué)習(xí)新知。
二、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)
1、理解關(guān)心學(xué)生，以誠(chéng)懇的態(tài)度，把溫暖、理解和信任，通過(guò)自己的一言一行播撒到每位學(xué)生心坎上。愛(ài)學(xué)生，首先就要關(guān)心學(xué)生，關(guān)心他的生活狀況，關(guān)心他的心理發(fā)展。特別是高中學(xué)生，正處于人生的重要成長(zhǎng)階段，逆反心理強(qiáng)，有時(shí)很難與父母較好地溝通，在這個(gè)時(shí)期，他們迫切需要老師的正確引導(dǎo)。人們常說(shuō)“老師是靈魂的工程師”，關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，使他具有健全的人格，是需要我們老師在隨時(shí)隨地的關(guān)愛(ài)之中去實(shí)現(xiàn)的。
2、多與班任協(xié)商合作：在各項(xiàng)活動(dòng)中，與班主任一起通力合作，加強(qiáng)宣傳，使學(xué)生接受正面的影響，從各項(xiàng)活動(dòng)中受到教育。班主任工作是很繁忙的，作為科任教師就要充當(dāng)好班主任的副手，幫助班主任管理好這個(gè)班，以及處理班內(nèi)的一些事務(wù)，努力配合好班主任的工作，積極發(fā)揮自己科任教師的作用。
3、重視學(xué)生的個(gè)體評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)應(yīng)該是一個(gè)教育的過(guò)程，是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)充滿人文關(guān)懷的過(guò)程，是一個(gè)民主、平等和科學(xué)的過(guò)程。我們要通過(guò)評(píng)價(jià)幫助學(xué)生挖掘自己的潛能，從而使每個(gè)學(xué)生都能得到不同程度的發(fā)展。針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異展開(kāi)評(píng)價(jià)，可以逐步了解學(xué)生的現(xiàn)狀發(fā)展差異、心理發(fā)展差異、生理發(fā)展差異、需求發(fā)展差異、主動(dòng)發(fā)展差異等。為此，我們必須做一點(diǎn)長(zhǎng)期的工作，有意識(shí)地建立學(xué)生檔案，尤其是問(wèn)題學(xué)生檔案。包括學(xué)習(xí)檔案、家庭生活檔案、行為進(jìn)步檔案等，動(dòng)態(tài)地發(fā)展地了解學(xué)生。
4、注意德育教學(xué)途徑的多樣性。我們?cè)谶M(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，除了在課堂中進(jìn)行以外，還可以在課外活動(dòng)、做作業(yè)等日常性活動(dòng)中充分挖掘德育素材，加強(qiáng)隨機(jī)引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)思想升華。
三、今后設(shè)想
德育工作是教育工作者的一個(gè)永恒的話題。我想我的德育工作還需要更多的創(chuàng)新，在今后的教育教學(xué)工作中，我將永不止步，繼續(xù)探求更好德育方法，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
德育滲透工作總結(jié) 篇18
對(duì)于思想品德正處于形成和發(fā)展時(shí)期的學(xué)生，教師在教學(xué)工作中要注意德育滲透，我是全校七個(gè)班級(jí)的美術(shù)教師，在美術(shù)學(xué)科中，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵養(yǎng)了人與人、人與社會(huì)、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系而使美術(shù)學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。因此我在本學(xué)期的美術(shù)教學(xué)中從《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)劃分的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域“造型表現(xiàn)”，“設(shè)計(jì)應(yīng)用”，“欣賞評(píng)述”和“綜合探索”，進(jìn)行德育滲透的�，F(xiàn)將本學(xué)期的在美術(shù)教學(xué)中的德育總結(jié)如下：
一、在“欣賞評(píng)述”中的滲透德育。在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)欣賞課對(duì)學(xué)生思想意志、情感有很大的影響，而思想、意志、情感是德育的重要組成部分。通過(guò)欣賞課可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。在小學(xué)美術(shù)課本中每一冊(cè)都安排有欣賞課，欣賞課的內(nèi)容包含很多，有世界（自然）文化遺產(chǎn)欣賞，中國(guó)畫(huà)雕塑欣賞，西方繪畫(huà)雕塑欣賞，有中國(guó)的民間剪紙、農(nóng)民畫(huà)、年畫(huà)等民間藝術(shù)欣賞，還有中國(guó)的書(shū)法繪畫(huà)、園林建筑的欣賞等等。通過(guò)讓學(xué)生欣賞這些作品，在教師生動(dòng)的講解中，讓中學(xué)生感受偉大祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化以及民間藝術(shù)的優(yōu)美和深沉。如在上《凝固的音樂(lè)建筑》、《神州風(fēng)采》和《飛天》等欣賞課時(shí)，經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo)，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)藝術(shù)的良好思想品格；在上《民間面塑》、《我們的現(xiàn)在和將來(lái)》、《獻(xiàn)出你的愛(ài)心》等課時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生欣賞和自己動(dòng)手制作手抄報(bào)和招貼畫(huà)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了環(huán)境保護(hù)和關(guān)愛(ài)他人的重要性，增強(qiáng)了學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，珍惜水資源的意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生更加珍惜今天的幸福生活的情感。
二、在“造型表現(xiàn)”中的滲透德育。“造型表現(xiàn)”包括繪畫(huà)、粘貼畫(huà)、剪紙、捏橡皮泥等，在小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中占有很大比例，因其本身包含內(nèi)容多，滲透方式也不一樣。有些課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育的效果顯而易見(jiàn)，有些則并不明顯。因此在教學(xué)中我經(jīng)常要認(rèn)真鉆研教材，挖掘出思想品德教育的材料。在上《有趣的`漢字》一課時(shí)，我給學(xué)生講解了漢字的形成、演化，及很多書(shū)體的特點(diǎn)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)黑體字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：橫平豎直，方方正正。然后告訴學(xué)生做人也要站得正，行得直，堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，踏踏實(shí)實(shí)，不干壞事兒；在教學(xué)《家鄉(xiāng)的歷史和發(fā)展》和《家鄉(xiāng)的老房子》等課時(shí)讓學(xué)生發(fā)覺(jué)家鄉(xiāng)的美景，表現(xiàn)家鄉(xiāng)的美景，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
三、在“綜合探索”中的滲透德育�！熬C合探索”領(lǐng)域的設(shè)置，是對(duì)學(xué)生的一種挑戰(zhàn)，也是教師展示能力的一次機(jī)遇，為師者必須首先深刻理解該領(lǐng)域的內(nèi)涵及其重要性，樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念�！熬C合探索”以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用，是對(duì)學(xué)科的邏輯體系的超越。在綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，為其個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的探究性活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探究，形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。
四、在“設(shè)計(jì)應(yīng)用”中的滲透德育。兒童的心靈是最敏感的，它是為接受一切美好的東西而敞開(kāi)的。“設(shè)計(jì)應(yīng)用”領(lǐng)域的課型，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。如果學(xué)生能把一件普通的廢品通過(guò)自己的創(chuàng)作，變成一件藝術(shù)品，那會(huì)使學(xué)生有多高興呢！相信他就會(huì)時(shí)刻關(guān)注生活，創(chuàng)作美。不同技法，區(qū)別對(duì)待，在技法的指導(dǎo)上，巧妙地與德育掛鉤。使學(xué)生邊掌握技能邊受教育。如在教學(xué)二年級(jí)《節(jié)日的裝飾》一課時(shí)，學(xué)生欣賞了很多節(jié)日的裝飾，激發(fā)起了學(xué)生動(dòng)手制作的熱情，學(xué)生在動(dòng)手制作中不僅學(xué)到了制作技巧，還知道了美來(lái)自于生活中的道理，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。又如：中國(guó)民間剪紙，它蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的智慧，濃縮了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，中國(guó)民間美術(shù)在漫長(zhǎng)的創(chuàng)造過(guò)程中不斷發(fā)展變化，直接反映了特定歷史條件下人民的生活狀況、社會(huì)風(fēng)俗和思想情感，很受世界人民的青睞。如在講六年級(jí)《家鄉(xiāng)的藝術(shù)》一課中，同學(xué)們選擇想學(xué)的就是剪紙藝術(shù)，這一課首先讓學(xué)生欣賞漂亮的剪紙范畫(huà)，引起學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)，在觀察范畫(huà)中討論認(rèn)識(shí)剪紙的方式、方法和種類(lèi)，通過(guò)剪紙的示范，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作剪紙，在創(chuàng)作中感受剪紙藝術(shù)的魅力及傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)，因此在設(shè)計(jì)制作課中認(rèn)真挖掘德育因素，就能培養(yǎng)學(xué)生積極向上、踏實(shí)勤勞的生活態(tài)度和對(duì)民族藝術(shù)的情感。
總之，在美術(shù)教學(xué)及其活動(dòng)中，本著以學(xué)生的發(fā)展為本的理念，我總是盡可能多地與德育結(jié)合，做到教書(shū)育人，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，使學(xué)生的潛能得以發(fā)揮，使學(xué)生成為心靈美、語(yǔ)言美、行為美的社會(huì)有用人才！
德育滲透工作總結(jié) 篇19
二年級(jí)上冊(cè)小學(xué)語(yǔ)文課本按照全套教材“著眼于21世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，致力于加強(qiáng)小學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和基本能力的訓(xùn)練，為他們?nèi)嫠刭|(zhì)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”這一編寫(xiě)宗旨，確立了四個(gè)指導(dǎo)思想，現(xiàn)就這四條，作一學(xué)期的總結(jié)：
一、注意良好習(xí)慣的培訓(xùn)：
二年級(jí)上冊(cè)培訓(xùn)的良好習(xí)慣作為全套教材關(guān)于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培訓(xùn)的系統(tǒng)之一，是重視學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的教育思想的反映。我在平時(shí)的教學(xué)中，不但強(qiáng)化本冊(cè)要求的良好習(xí)慣，而且繼續(xù)鞏固以往的五個(gè)習(xí)慣，從中發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)的習(xí)慣非常不好，而他們竟習(xí)以為常，這就需要教師持之以恒地耐心糾正、提醒�？梢钥吹剑^大多數(shù)同學(xué)在老師的教育下，都能向好的方面發(fā)展，到期末考試，全班不良習(xí)慣已大大減少。
二、減輕學(xué)生的過(guò)重負(fù)擔(dān)：
教材對(duì)生字有明確規(guī)定“只要求認(rèn)識(shí)”的生字不列入考試范圍，學(xué)生的習(xí)作以學(xué)寫(xiě)片斷為主這些安排都是為了切實(shí)減輕學(xué)生的過(guò)重負(fù)擔(dān)，以保證兒童的'身心健康，因此，在課內(nèi)外，我也采取了相應(yīng)的措施。如：精心設(shè)計(jì)作業(yè)，讓學(xué)生趣味學(xué)語(yǔ)文，在課外舉行各種活動(dòng)：演課本劇、講故事、猜謎語(yǔ)、續(xù)講故事這既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又鞏固了語(yǔ)文知識(shí)，提高了語(yǔ)文水平。對(duì)于家庭作業(yè)，我力求突出新課標(biāo)的要求，又鍛煉學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、創(chuàng)造、想像能力。我有時(shí)布置：今天我當(dāng)家，有時(shí)布置：我家的環(huán)境；有時(shí)調(diào)查：家庭成員的生日、愛(ài)好我的姓名來(lái)歷這讓學(xué)生興趣盎然，樂(lè)此不疲。這既減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又提高了學(xué)習(xí)興趣。
三、重視滲透思想教課本
在德育方面，仍然是注重潛移默化，注意讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中學(xué)習(xí)做人。因此，我在平時(shí)的教學(xué)中能注意舉一反三，融會(huì)貫通，聯(lián)系課內(nèi)外，讓學(xué)生既繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，又熱愛(ài)新時(shí)代風(fēng)貌。把語(yǔ)文與思品結(jié)合起來(lái)，教育學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。
四、寫(xiě)好字，寫(xiě)好作：
在平時(shí)的寫(xiě)字中，我能?chē)?yán)格要求學(xué)生“端端正正寫(xiě)字�！睂�(duì)于寫(xiě)字較差的學(xué)生，我讓他們依寫(xiě)學(xué)“三步曲”：描紅、仿影、臨寫(xiě)。這樣循序漸進(jìn)，逐步提高一學(xué)期來(lái)，我堅(jiān)持舉辦“優(yōu)秀作業(yè)展”、“家庭作業(yè)展”、“寫(xiě)字角”讓學(xué)生在比中學(xué)，在學(xué)中進(jìn)。
對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，習(xí)作以片斷為主，為了讓他們熟悉作文、熱愛(ài)作文，我既帶領(lǐng)他們走向社會(huì)、走向自然、又堅(jiān)持讀范文，例文給他們聽(tīng)，讓他們“有話可說(shuō)，有物可寫(xiě)”。
以上就是這一學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)總結(jié)，語(yǔ)文的教育是方方面面的，不可能一一陳述，但我相信。好的經(jīng)驗(yàn)是在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)得來(lái)的。
德育滲透工作總結(jié) 篇20
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，《新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、勞美的和諧發(fā)展。俗語(yǔ)道:“人看從小，馬看蹄爪”。這充分說(shuō)明養(yǎng)成教育的重要性和必要性。一個(gè)人的良好行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)都是從小養(yǎng)成的。小學(xué)生正處在人生的成長(zhǎng)時(shí)期，記憶力、模仿力強(qiáng)，求知欲旺，對(duì)所見(jiàn)、所聞、所做、所感都會(huì)刻骨銘心。所以這一階段的德育工作尤為重要。在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育，并沒(méi)有什么固定模式，重要的是教師自身應(yīng)有“既教書(shū)又育人”的意識(shí)。針對(duì)小學(xué)生身心發(fā)育特點(diǎn)，我曾在這方面努力做過(guò)一些嘗試，現(xiàn)小結(jié)如下：
一、充分利用教材，制定滲透計(jì)劃
語(yǔ)文課和其他學(xué)科相比，在德育方面有著得天獨(dú)厚的條件。因?yàn)樗煌跀?shù)、理、化等學(xué)科，它總是帶有一定的政治傾向，寄予一定的褒貶愛(ài)憎。翻開(kāi)課本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一篇篇文情俱佳的文章幾乎都有一個(gè)道德教育的目標(biāo)。因此，新學(xué)期開(kāi)始，教師應(yīng)該定出本期的德育重點(diǎn)，有意識(shí)挖掘教材中的教育因素，找準(zhǔn)智育訓(xùn)練與思想教育的結(jié)合點(diǎn)，合理地統(tǒng)籌安排，制定出教學(xué)計(jì)劃，做到心中有數(shù)。
二、抓篇、段的朗讀訓(xùn)練，滲透德育
小學(xué)語(yǔ)文教材里有很多語(yǔ)句優(yōu)美、內(nèi)容生動(dòng)的寫(xiě)景抒情的文章，它們真實(shí)描繪了自然和生活的場(chǎng)景，為小讀者們展示了一個(gè)豐富多彩，絢麗燦爛的天地。對(duì)此類(lèi)文章，我把握教材特點(diǎn)，著重抓好篇章的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在感知語(yǔ)言文字的同時(shí)，正確理解課文的主要內(nèi)容，在作者創(chuàng)設(shè)的情境中展開(kāi)合理想象，體會(huì)作者思想感情，從中受到思想道德教育和美的熏陶。 如：教《日月潭》一文時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)大自然的贊美和熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情，我設(shè)計(jì)三種不同的.讀法：
1、瀏覽，找出文中自己感受最深的語(yǔ)句，在學(xué)習(xí)小組里讀給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。
2、默讀，用筆畫(huà)出說(shuō)明日月潭美麗、壯觀的語(yǔ)句，并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流，互相訂正，每組選出一位同學(xué)向教師匯報(bào)。
3、朗讀，了解日月潭的景色，體會(huì)作者對(duì)大自然的贊美之情。
通過(guò)“讀”的訓(xùn)練，學(xué)生在感知、理解語(yǔ)言文字的同時(shí)，情緒受到強(qiáng)烈的感染，領(lǐng)略到海上日出時(shí)的雄偉、奇特的美景。這時(shí)，我再利用投影片，讓同學(xué)們觀看保護(hù)環(huán)境的畫(huà)面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，與作者熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然的情感發(fā)生共鳴，達(dá)到閱讀教學(xué)的目的，充分發(fā)揮了教材的德育和美育的功能。
三、結(jié)合時(shí)代背景，進(jìn)行德育滲透 有的課文，由于時(shí)代距離現(xiàn)在太遠(yuǎn)，所以給理解課文帶來(lái)一定的困難。
通過(guò)背景介紹，學(xué)生自然地了解了戰(zhàn)爭(zhēng)，自然激起對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憤恨，對(duì)戰(zhàn)士們的敬愛(ài)，也加深了對(duì)詩(shī)歌的理解和對(duì)和平的熱愛(ài)。德育自然滲透到了教學(xué)中。
四、抓住關(guān)鍵字詞，進(jìn)行德育滲透
文章的語(yǔ)言總是表達(dá)特定的感情。教學(xué)中，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)揣摩與品味的方法，強(qiáng)化語(yǔ)感訓(xùn)練，挖掘語(yǔ)句的含義，深刻領(lǐng)會(huì)作者的意圖、品味及思想內(nèi)涵，從而達(dá)到提高能力、滲透思想教育的目的。教育學(xué)生不要被學(xué)習(xí)、生活中的困難嚇倒，要像小草那樣勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有韌性，培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、奮發(fā)向上的頑強(qiáng)作風(fēng)。這樣，德育就非常自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生在不經(jīng)意中欣然接受。
五、進(jìn)入角色，再體會(huì)角色中進(jìn)行德育滲透
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我還常常引帶學(xué)生通過(guò)表演的方式來(lái)再現(xiàn)情境。一種是讓學(xué)生進(jìn)入角色進(jìn)行表演；另一種是讓學(xué)生扮演角色進(jìn)行表演。這樣，文中的角色不再是在書(shū)本上，而就是自己或就在自己的身邊。這就促使學(xué)生帶著角色轉(zhuǎn)換的真切感受來(lái)理解課文，加強(qiáng)體會(huì)，不僅使課文所描繪的形象直接作用于學(xué)生的器官，而且籠罩了情感的色彩。
六、讓人物感染學(xué)生，進(jìn)行德育滲透
小學(xué)生正處在成長(zhǎng)時(shí)期，好模仿、崇拜偶像是他們的特點(diǎn)，可以把課本中許多正直、勇敢、頑強(qiáng)、品德高尚的人樹(shù)立成他們的榜樣。
七、及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行德育滲透
作為教師，應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上的問(wèn)題并及時(shí)給予幫助。語(yǔ)文教師在這方面有著明顯優(yōu)勢(shì)，因?yàn)閷W(xué)生的周記、作文中常常會(huì)不由自主地流露出起初的想法、觀點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)把批改作文、周記當(dāng)作德育滲透的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)及時(shí)給予表演、鼓勵(lì)，強(qiáng)化其優(yōu)點(diǎn)。但我也常常從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的偏見(jiàn)，甚至思想深處的某些丑惡、消極的東西，我總是通過(guò)中肯的評(píng)語(yǔ)、談心等予以批評(píng)指正。我堅(jiān)信，只要教師能長(zhǎng)期重視學(xué)生思想上的點(diǎn)滴教育，學(xué)生會(huì)逐漸形成良好品德的。
八、教師以身作則，進(jìn)行德育滲透
“學(xué)高為師，身正為范”。教師本身就是學(xué)生極好的學(xué)習(xí)對(duì)象，教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一絲不茍，會(huì)給學(xué)生很好的影響；教師的謙虛有禮，勤學(xué)好問(wèn)，學(xué)生也會(huì)耳濡目染受到感染。所以，教學(xué)中，教師一定要善于運(yùn)用自己的影響力和感染力，去營(yíng)造良好的德育氛圍，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。
語(yǔ)文課不同與其他學(xué)科，它是對(duì)具體對(duì)象的審美和思想傾向而誘發(fā)的情感領(lǐng)悟�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。語(yǔ)文教師應(yīng)努力做到潛移默化地熏陶感染，在教學(xué)中滲透德育。只要教師有強(qiáng)烈的既“育才”又“鑄魂”的意識(shí)，那教師的責(zé)任感必將促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去總結(jié)出更好的德育方法，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透日益完善。
德育滲透工作總結(jié) 篇21
語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的辯證統(tǒng)一。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思想感情”，“在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育”，“培養(yǎng)愛(ài)美的情趣”，“發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)”。
使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守社會(huì)法律和社會(huì)公德，逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的就是要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思想教育，就是要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感情和理解都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)。
下面，我談?wù)勛约涸谡Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、以教材作為課堂教學(xué)滲透德育的重要依據(jù)
1、注重“點(diǎn)”
各學(xué)科教材中，蘊(yùn)含著極其豐富的“育人因素”，因此，教學(xué)中的思想教育滲透必須依托教材，離開(kāi)了教材就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。而教材中的“育人因素”，大多寄寓于知識(shí)之“宅”中，呈“隱”性狀態(tài)。只有充分駕馭教材，入其“宅”，才能悟得其“育人”之真諦，探尋到這些“潛”于知識(shí)“地下河流”中的“泉眼”——“育人點(diǎn)”，即知識(shí)教學(xué)與思想教育的最佳“融合點(diǎn)”，這就是教學(xué)中進(jìn)行思想教育的“滲透點(diǎn)”。而學(xué)生是教學(xué)工作的主體、學(xué)習(xí)的主人、教育的對(duì)象，這就要求“教書(shū)育人”必須既要遵循學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，又要符合思想教育的規(guī)律。
2、抓住“時(shí)機(jī)”
教學(xué)中思想教育的“滲透”，必須從教材出發(fā)，才能覓到源頭——“滲透點(diǎn)”。引出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“活水”。顯而易見(jiàn)，滲透點(diǎn)是客觀存在的，它不可能由施教者一廂情愿來(lái)隨意安排。也就是說(shuō)施教者有了“滲透”這一明確的目標(biāo)意識(shí)并以此為指向成功地挖掘到了“滲透點(diǎn)”，還不行，還必須遵循其在教材中所處的特定的位置、層次、地位來(lái)安排教學(xué)過(guò)程，隨著教學(xué)進(jìn)度隨“機(jī)”滲透，因“材”施教。這就是說(shuō)滲透的方法、形式、時(shí)機(jī)都應(yīng)利于創(chuàng)造最佳的滲透“氛圍”，即學(xué)生認(rèn)知與接受滲透的最佳心理。
3、控制“度”
如果說(shuō)找準(zhǔn)“滲透法”是為了解決育人從哪兒選擇“突破口”，那么把握好滲透的“時(shí)機(jī)”則是為了解決什么時(shí)間、怎樣“突破”的問(wèn)題。顯然，教學(xué)中的“滲透點(diǎn)”與最佳“時(shí)機(jī)”的結(jié)合過(guò)程中，教師不僅要做到知識(shí)的教學(xué)與思想的教育兩不誤，還要能夠恰到好處地處理好二者關(guān)系。學(xué)生的思想教育是一項(xiàng)極其重要而又復(fù)雜的工作，而教學(xué)中滲透思想教育更具有特殊性。因?yàn)檫@種滲透如果“透”得不夠，不到“位”，則會(huì)功虧一簣，效果不佳；而過(guò)“度”則又會(huì)改變學(xué)科性質(zhì)，變成了政治課、思品課等。這就要求教學(xué)中既不可偏頗任何一方，又能抑揚(yáng)有節(jié)，調(diào)度有方，即處理好滲透的“尺度”，做到既“到”位而又不“越”位。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為學(xué)生積極向上的動(dòng)力。
1、語(yǔ)文學(xué)科中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
2、激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會(huì)人間真情，激發(fā)愛(ài)親人、愛(ài)生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)一步激起學(xué)生，積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的情思。
3、激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操。
4、在教學(xué)中，通過(guò)介紹寫(xiě)作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。體會(huì)作者寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅(jiān)定地信心，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)是一個(gè)多么美好的過(guò)程。它往往充滿辛酸，飽含4痛苦，成長(zhǎng)，也是需要付出代價(jià)的。青少年要勇敢的面對(duì)困難，而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
5、我的學(xué)生們，獨(dú)生子女，萬(wàn)般寵愛(ài)集于身，他們已習(xí)慣了接受愛(ài)。父母的艱苦付出，他們視為應(yīng)該，心安理得，很少去體會(huì)父母的辛勞，很難有感恩之心，所以感恩教育十分重要。
6、高尚品行。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。我們應(yīng)該讓教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生對(duì)高尚道德生活與豐富人生的體驗(yàn)過(guò)程。讓知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)也讓同學(xué)們樹(shù)立健康高尚的品行。其實(shí)德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)立足于與文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會(huì)小公民。
三、抓住字、詞教學(xué)，滲透德育。
思想教育滲透在語(yǔ)文學(xué)科的.各個(gè)方面。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫(xiě)字規(guī)律，明白做人的道理。通過(guò)欣賞文章生動(dòng)、形象、貼切的語(yǔ)言，深刻領(lǐng)會(huì)祖國(guó)山河的壯美，激起人們對(duì)生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強(qiáng)德育滲透的力度。
四、在語(yǔ)文活動(dòng)中滲透各種形式的德育教育
開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。
1、課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽，成語(yǔ)接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。
2、古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。
五、指導(dǎo)感情朗讀，體會(huì)文章中心
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過(guò)不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過(guò)程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過(guò)程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。
六、通過(guò)寫(xiě)話訓(xùn)練，培養(yǎng)良好品質(zhì)
在“十一”期間，我要求學(xué)生把他們過(guò)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫(xiě)在日記本上，到校后一評(píng)，看誰(shuí)過(guò)得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受。有一位學(xué)生是這樣寫(xiě)的“……沒(méi)想到，做家務(wù)這么辛苦�，F(xiàn)在，我才了解父母為我付出的實(shí)在太多了。今后，我一定要努力學(xué)習(xí)，來(lái)報(bào)達(dá)父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩”。話雖簡(jiǎn)樸，卻表達(dá)了孩子一顆真摯的心。我在班上讀了這些日記，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)勞動(dòng)、孝敬父母等方面的品質(zhì)。
七、重視習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫(xiě)字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語(yǔ)習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
總之，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。愿一代品行文明，品性健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的學(xué)生會(huì)在我們的努力下健康成長(zhǎng)。
德育滲透工作總結(jié) 篇22
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，在各學(xué)科教育活動(dòng)中都要特別關(guān)注學(xué)生的文化知識(shí)、態(tài)度技能、價(jià)值觀念和道德人格的全面、和諧、均衡的發(fā)展�！痹趯W(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是在知識(shí)技能、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)培養(yǎng)中潛移默化、點(diǎn)滴浸潤(rùn)實(shí)現(xiàn)的。
一、理論引領(lǐng)，是學(xué)科德育的前提
學(xué)科德育的落實(shí)，關(guān)鍵是行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)是教師。要使教師能有目的、有計(jì)劃、有方法，進(jìn)而自覺(jué)地“融德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中”，必須提升教師的理論水平。
（一）抓學(xué)習(xí)
學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)《中共中央和國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校道德工作的若干意見(jiàn)》《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》，讓教師抓住不同學(xué)科滲透德育的途徑。引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到“三個(gè)不等于”：第一是教學(xué)不等于智育，第二是分?jǐn)?shù)不等于質(zhì)量，第三是活動(dòng)不等于德育。“三個(gè)不等于”的觀點(diǎn)在全校教師中逐步形成，使舊的教育觀、教學(xué)觀發(fā)生轉(zhuǎn)變。
學(xué)校還利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間，積極開(kāi)展多學(xué)（學(xué)理論、學(xué)范例），多思（反思成效、反思差距），多聽(tīng)（聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)介紹、專(zhuān)家輔導(dǎo)），多研（評(píng)課、交流、參與課題研究），多實(shí)踐（積極參與學(xué)科滲透德育研
究實(shí)踐）的學(xué)習(xí)活動(dòng)�！拔宥唷睂W(xué)習(xí)活動(dòng)幫教師提升了認(rèn)識(shí)、明確了目標(biāo)、知道了方法、消除了困惑。
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如何在學(xué)科教學(xué)中落實(shí)德育目標(biāo)，提高實(shí)效，對(duì)大多數(shù)教師而言是“知道應(yīng)該做，不知道如何做得更好”的問(wèn)題，也就是“聽(tīng)起來(lái)很有道理，做起來(lái)沒(méi)有章法”。因此我們注意發(fā)揮學(xué)校市、區(qū)骨干教師的引領(lǐng)力量，開(kāi)展了“什么是一節(jié)好課”等系列的活動(dòng)。讓他們上引路課、觀摩課、并加強(qiáng)會(huì)后的研討、交流，使教師們學(xué)有實(shí)例。
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學(xué)了理論，看了范例，余下的就是開(kāi)發(fā)并落實(shí)教材中的寓德點(diǎn)及本班學(xué)生可以利用的資源，我們要求教師每上一節(jié)課，都要進(jìn)行課后反思，在《教學(xué)反思錄》上記下落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)的得失成敗。把這些作為反思內(nèi)容在教研活動(dòng)中進(jìn)行交流、討論，既為教師提供撰寫(xiě)論文、總結(jié)、案例提供材料，又可作為學(xué)科德育工作的素材。
二、完善制度，是學(xué)科德育的'保證
制度不僅有約束、強(qiáng)制的作用，更有引領(lǐng)、調(diào)控的作用。充分發(fā)揮制度的積極作用，是促使學(xué)科德育工作走上正軌的必經(jīng)之路。
學(xué)校十分重視學(xué)科德育研究，我校建立了相應(yīng)的管理機(jī)制及制訂出切實(shí)可行的措施，逐步使學(xué)科德育滲透工作規(guī)范化、系列化。
三、強(qiáng)化課堂，是實(shí)施學(xué)科德育的中心
有人說(shuō)：一堂好課或者一位好老師的“真正貢獻(xiàn)不僅是讓學(xué)生獲得一種知識(shí)，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種
不懈的追求。這才是一堂好課的真正價(jià)值所在”。在實(shí)踐研究中，為了使學(xué)科實(shí)施德育更具實(shí)效性，學(xué)校初步總結(jié)出德育滲透課的教學(xué)模式：三環(huán)節(jié)、三步法。三環(huán)節(jié)即“選擇滲透點(diǎn)（塊）——把握滲透點(diǎn)（塊）——開(kāi)掘滲透點(diǎn)（塊）”，三步法即“備課挖掘--講讀滲透--總結(jié)延伸”。
�。�1）備課挖掘。一是做好每?jī)?cè)書(shū)的滲透德育總規(guī)劃。對(duì)教材本身蘊(yùn)涵的德育內(nèi)容的條、塊、點(diǎn)，恰到好處地挖掘、體現(xiàn)到位。二是分解總目標(biāo)落實(shí)到單元、到每節(jié)課。三是每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)要有體現(xiàn)三維目標(biāo)的具體實(shí)施內(nèi)容、方法。
�。�2）講讀滲透。即按備課教案要求，在傳授知識(shí)過(guò)程中自覺(jué)講到位。課堂教學(xué)滲透德育一般體現(xiàn)在以下各方面：在課堂導(dǎo)語(yǔ)中體現(xiàn)、在課程背景上體現(xiàn)、在涉及人物上體現(xiàn)、在學(xué)科教學(xué)目標(biāo)上體現(xiàn)、在處理課堂偶發(fā)事件上體現(xiàn)，以及在組織評(píng)價(jià)教學(xué)中體現(xiàn)等等。根據(jù)需要抓住主要點(diǎn)實(shí)施教育。
（3）總結(jié)延伸。在組織、總結(jié)、評(píng)價(jià)中既要注意知識(shí)的系統(tǒng)化，又要注意情感的升華。并布置課后相關(guān)的讀物，拓寬學(xué)生的精神資源，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力。
總之，德育無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，它在小學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是不露痕跡地滲透，要真正在教學(xué)實(shí)踐中搞好德育工作，只有深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點(diǎn)，將三維目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
德育滲透工作總結(jié) 篇23
語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮德育功能，主要靠挖掘教材及教學(xué)活動(dòng)中的人文精神和民族文化所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，通過(guò)熏陶感染，潛移默化，來(lái)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生具有健康情感，科學(xué)態(tài)度和正確價(jià)值觀的目的，該學(xué)期本人就著重依據(jù)這樣的原則來(lái)進(jìn)行德育教育。將大致情況總結(jié)
在學(xué)習(xí)以“戰(zhàn)爭(zhēng)”為題材的課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分正義戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，品味蘊(yùn)涵在字里行間的作者的思想感情，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生用心去感受課文中的有特色的語(yǔ)言，感人肺腑的人物，驚心動(dòng)魄的情景，并談自己的心得和評(píng)價(jià)，從中讓學(xué)生受到感受，適當(dāng)滲透德育教育就水到渠成了。
在學(xué)習(xí)以愛(ài)為主題的課文時(shí)，讓學(xué)生首先感受課文表現(xiàn)出來(lái)的形形色色的“愛(ài)”，很多課文都在訴說(shuō)對(duì)普通人，尤其是對(duì)弱者的關(guān)愛(ài)，從而陶冶自己美的情操，像學(xué)習(xí)余秋雨的《信客》，讓學(xué)生了解兩代信客的命運(yùn)，著重刻畫(huà)了一個(gè)受人敬重的信客形象，贊美他任勞任怨、誠(chéng)實(shí)守信、寬容善良的品質(zhì)，認(rèn)識(shí)到無(wú)私奉獻(xiàn)的人總是能贏的敬重和愛(ài)戴。
學(xué)習(xí)介紹科學(xué)知識(shí)的文章，既要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)，也要關(guān)注對(duì)他們的科學(xué)精神，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)思維方法的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的共同提高，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊生活中的`科學(xué)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，崇尚科學(xué)的習(xí)慣，用自己的眼睛去觀察周?chē)氖澜�，用心靈去接觸大自然。
學(xué)習(xí)那些內(nèi)容都具有典型意義，所反映的思想有夠具有鮮明的時(shí)代特征的古今傳誦的名篇文章，要了解古代社會(huì)的狀況和作者的思想傾向，同時(shí)認(rèn)識(shí)到今天社會(huì)的幸福，應(yīng)感到滿足、自豪，來(lái)陶冶自己的情操，也有很好的借鑒意義。
在教學(xué)過(guò)程中，不但要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容來(lái)育人，而且還要通過(guò)教學(xué)過(guò)程來(lái)育人，課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要育人，要建立全過(guò)程育人的意識(shí)。
另外在備課的過(guò)程中，既要備教材又要備學(xué)生，備學(xué)生不僅只備知識(shí)、能力、智力狀況，還要了解學(xué)生的性格，意志，情感等道德的狀況，備教材時(shí)要備怎樣講清重點(diǎn)、難點(diǎn)，也要挖掘這節(jié)教材的德育因素，研究如何運(yùn)用這節(jié)教材提高思想道德水平，這才叫真正的備教材與備學(xué)生結(jié)合。
總之，思想品德教育必須寓與教學(xué)的全過(guò)程，做到全過(guò)程育人。
德育滲透工作總結(jié) 篇24
本學(xué)期，本人努力探索在本課程中的德育教學(xué)方法，在原有基礎(chǔ)上拓寬課程開(kāi)發(fā)切入口。充分挖掘?qū)W校與地方資源，結(jié)合地方課程做好學(xué)校德育文章，讓德育走向?qū)W校與地方。加強(qiáng)課程開(kāi)發(fā)的研究工作，選擇合適的課程進(jìn)行區(qū)域合作與共享，學(xué)習(xí)典型校的經(jīng)驗(yàn)。繼續(xù)探索地方課程的實(shí)施策略，有效發(fā)揮課程育人功能。充分利用現(xiàn)有的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和課程資源做好學(xué)校與地方課程的德育滲透工作。具體表現(xiàn)在：
1、明確學(xué)校與地方課程滲透德育的主題和內(nèi)容。
2、認(rèn)真制訂本學(xué)期學(xué)校與地方課程德育滲透工作計(jì)劃。
3、與其他教師討論落實(shí)本工作計(jì)劃的可行性。
4、收集資料、圖片，努力創(chuàng)設(shè)迎合學(xué)生實(shí)際的具體情境。
5、積極開(kāi)展地方、校本課程教研活動(dòng)。
6、努力做好德育滲透工作總結(jié)，并進(jìn)行交流。
7、通過(guò)外出學(xué)習(xí)，交流存在問(wèn)題與實(shí)施情況。
8、經(jīng)常開(kāi)展地方、校本課程有效性實(shí)施研討。
9、為迎接市校本課程研討會(huì)在我校召開(kāi)積極做好相應(yīng)的`準(zhǔn)備工作。
10、認(rèn)真做好學(xué)校與地方課程德育情況測(cè)試工作。
學(xué)校與地方課程的德育性質(zhì)要求突出學(xué)生的主體地位和主體作用。本課程的實(shí)施離不開(kāi)學(xué)生主動(dòng)積極地實(shí)踐。突出學(xué)生主題，意味著把學(xué)生作為課程的主題，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好和需要，意味著發(fā)揮學(xué)生在活動(dòng)中的主動(dòng)性和積極性。今后，我會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，努力克服工作中存在的不足，不斷學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)來(lái)充實(shí)自己、提升自己，以不斷提高自己的教育教學(xué)水平，提高德育教學(xué)工作。
德育滲透工作總結(jié) 篇25
20xx-20xx學(xué)年度第二學(xué)期即將結(jié)束，德育工作如何貼近學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)中如何滲透德育，求得良好的實(shí)際效果，這需要在教學(xué)中不斷變革德育內(nèi)容、形式、方法、途徑，強(qiáng)化學(xué)生的自我教育，促進(jìn)道德內(nèi)化，落實(shí)德育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生自主的健康成長(zhǎng)，現(xiàn)將這學(xué)期數(shù)學(xué)學(xué)科的德育滲透總結(jié)如下：
一、明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)滲透德育典型事例，加以剖析，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)思想，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，努力學(xué)習(xí)，為以后在社會(huì)主義市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站住腳跟，不至于被社會(huì)淘汰打下良好的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，形成良好的個(gè)性品質(zhì)。
任何事物都有美的.一面，數(shù)學(xué)中簡(jiǎn)練的符號(hào)，數(shù)字的排列，圖形的對(duì)稱(chēng)性，數(shù)與形和諧的統(tǒng)一性，數(shù)學(xué)結(jié)果的嚴(yán)密性和整體性的相互作用等都蘊(yùn)涵著一種美。在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、欣賞美，在教學(xué)中培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的鑒賞力，有助于學(xué)生全面發(fā)展；在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成，培養(yǎng)學(xué)生敢于面對(duì)困難，勇于開(kāi)拓，執(zhí)著追求，不斷創(chuàng)新的品質(zhì)，使學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)不斷發(fā)展。
三、滲透數(shù)學(xué)思想、教學(xué)方法的教育，注重能力的培養(yǎng)。
溫故而知新，在學(xué)習(xí)新知識(shí)，復(fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)時(shí)，充分利用分散、聚合性思維，培養(yǎng)學(xué)生善于動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)概念、公式、定理、法則中，在教師的熏陶下逐漸養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)數(shù)學(xué)思想、教學(xué)方法的教育，提高學(xué)生的能力。
四、貫穿愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容
在數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)涵著豐富、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，在教學(xué)中充分挖掘這部分內(nèi)容，并結(jié)合內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)介紹我國(guó)杰出數(shù)學(xué)家劉徽、祖沖之、華羅庚等在各數(shù)學(xué)分支的領(lǐng)域中取得舉世聞名的成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)偉大祖國(guó)的思想感情，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。五、辨證唯物主義觀的教育數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的一門(mén)學(xué)科，而現(xiàn)實(shí)世界是遵循辨證唯物主義客觀規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，這必然使數(shù)學(xué)內(nèi)容中充滿了唯物辨證法的思想因素，在課堂教學(xué)中有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物辨證的思想和觀點(diǎn)觀察、分析、解決問(wèn)題，如講代數(shù)中的等式、方程、不等式、函數(shù)反映了數(shù)量之間的相等關(guān)系和相依關(guān)系，這些數(shù)學(xué)中的辨證關(guān)系，十分巧妙而又和諧地融匯在教學(xué)方法和教學(xué)思想中。教學(xué)中，要善于發(fā)現(xiàn)存在于教學(xué)內(nèi)容中的哲學(xué)思想，揭示出數(shù)與數(shù)、形與形、數(shù)與形之間的相互聯(lián)系，相互制約以及運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的辨證關(guān)系，使學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)辨證法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的提高。
總之，本學(xué)期我將在數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科德育方面不斷努力的研究、探索和實(shí)踐，從而完善不足之處，在教學(xué)中更好地滲透德育，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)各方面的素質(zhì)不斷提高。
德育滲透工作總結(jié) 篇26
教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教書(shū)育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合本學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育：
�。�、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀關(guān)于圓周率后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家１１００多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家４００多年；祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目�，F(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。
�。�、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。我向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國(guó)的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問(wèn)題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。
�。�、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。
數(shù)學(xué)并不是一門(mén)枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱(chēng)、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的'完美不僅在于它的完全對(duì)稱(chēng)性（軸對(duì)稱(chēng)、中心對(duì)稱(chēng)），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無(wú)數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱(chēng)地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
4、結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。
數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。如運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開(kāi)方）都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律。在講授相應(yīng)新課的同時(shí)，適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀�？傊�，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物。
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