書(shū)會(huì)演講稿
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編整理的書(shū)會(huì)演講稿，歡迎大家分享。
書(shū)會(huì)演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的家長(zhǎng)們、同學(xué)們：
人家下午好！
今天的天氣有些許寒意，但在我們的校園里，卻涌動(dòng)著一股讀書(shū)玩陶的熱潮。今天下午，我們期盼已久的“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情——義烏娃娃愛(ài)義烏”書(shū)香陶藝現(xiàn)場(chǎng)制作大賽即將拉開(kāi)帷幕。我喜歡讀書(shū)。如果書(shū)是藍(lán)天，那我就是小鳥(niǎo)，我喜歡住藍(lán)天自由翱翔；如果書(shū)是燈塔，那我就是大海中的一葉扁舟，我會(huì)朝著燈塔指引的方向揚(yáng)起風(fēng)帆。如果你問(wèn)我讀書(shū)還仃哪些好處，我會(huì)毫不含糊地告訴你：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，讀書(shū)使人高尚，讀書(shū)使人明理！”我想，愛(ài)讀書(shū)的你們，一定也非常同意我的觀(guān)點(diǎn)吧！這一次，我們義走進(jìn)了讀書(shū)的另一片新天地——閱讀鄉(xiāng)土文學(xué)。一個(gè)月來(lái)，我們閱讀了大量的鄉(xiāng)土文學(xué)書(shū)籍，和爸爸媽媽、和老師同學(xué)一起，走進(jìn)了義烏本土文化，了解了義烏風(fēng)土人情；我們也走出校園，走進(jìn)大自然，走向社會(huì)，領(lǐng)略了義烏最具代表的風(fēng)景名勝和古老建筑。相信你們一定有著和我一樣的感受，閱讀加深了我對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)這片生我養(yǎng)我的土地愛(ài)得更真切、更深沉！
我也熱愛(ài)陶藝二陶是土的藝術(shù)，火的.藝術(shù)，其實(shí)更是人生的藝術(shù)。正是在與陶藝的一次次對(duì)話(huà)交流中，我們不僅鍛煉了動(dòng)手能力，感受了藝術(shù)之美，更陶冶了心靈。今天，終于盼來(lái)了今天，我們歡聚在這里，結(jié)合所閱讀的鄉(xiāng)十文化書(shū)籍和采風(fēng)活動(dòng)，馬上就要用巧手捏出義烏最具代表的風(fēng)景名勝、風(fēng)土人情，用陶泥表達(dá)我們對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)盡的熱愛(ài)。
一想到這，我的心情就激動(dòng)無(wú)比！
同學(xué)們，讓我們用激揚(yáng)文字，用張揚(yáng)藝術(shù)創(chuàng)作的無(wú)限激情，用我們的雙手來(lái)盡情表達(dá)這份感情吧！謝謝大家！
書(shū)會(huì)演講稿 篇2
xx市始終堅(jiān)持信息化必須服務(wù)于教育教學(xué)，在回歸教育本質(zhì)、尊重教育規(guī)律的前提下，構(gòu)建并完善教育信息化發(fā)展體系。
信息化增強(qiáng)了xx教育發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，20xx年在教育技術(shù)裝備方面的投入達(dá)到1.72億元，校園網(wǎng)出口帶寬超過(guò)1G且無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)覆蓋主要教學(xué)場(chǎng)所學(xué)校的比例達(dá)85%。信息化打通了教師培訓(xùn)的新渠道，創(chuàng)建省級(jí)特色教學(xué)空間96個(gè)、省級(jí)精品教學(xué)空間36個(gè)，教師在微課網(wǎng)上曬課6000余節(jié)，教師自制教具開(kāi)發(fā)能力全面納入教師教學(xué)水平評(píng)價(jià)和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展培訓(xùn)計(jì)劃。信息化激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化，10所試點(diǎn)學(xué)校通過(guò)與大數(shù)據(jù)分析平臺(tái)的合作，較好地實(shí)現(xiàn)了學(xué)生課堂答題、課外作業(yè)數(shù)據(jù)采集分析和即時(shí)反饋。信息化帶動(dòng)了教學(xué)管理的專(zhuān)業(yè)化，各校積極探索基礎(chǔ)教育學(xué)業(yè)診斷的.革新方法，為個(gè)性化教育實(shí)施提供科學(xué)依據(jù)，同時(shí)引入智能閱卷和成績(jī)分析系統(tǒng)，精準(zhǔn)分析學(xué)生知識(shí)掌握情況，指導(dǎo)教師適時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容。信息化引領(lǐng)了教育實(shí)踐生動(dòng)化，如吳興區(qū)開(kāi)展小學(xué)生課外閱讀管理與測(cè)評(píng)系統(tǒng)項(xiàng)目試點(diǎn)工作，通過(guò)采集學(xué)生閱讀數(shù)據(jù)、建立學(xué)生個(gè)人閱讀檔案等途徑，為學(xué)生閱讀評(píng)價(jià)與指導(dǎo)等提供有效的數(shù)據(jù)支撐。
xx還將著力書(shū)寫(xiě)好統(tǒng)籌推動(dòng)、應(yīng)用驅(qū)動(dòng)、特色發(fā)展這三篇文章，加快促進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，使所有師生都能享受信息化紅利。
書(shū)會(huì)演講稿 篇3
讀書(shū)會(huì)，主要是務(wù)虛，當(dāng)然也不是純務(wù)虛，而是聯(lián)系實(shí)際來(lái)務(wù)虛。這件事我們已堅(jiān)持9年，在提高我們領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想中發(fā)揮了積極作用。這次，我們確定的題目是教育理念。這兩天圍繞這個(gè)專(zhuān)題，大家讀了書(shū)，聽(tīng)了幾場(chǎng)報(bào)告，昨天到今天又做了些交流。各位局長(zhǎng)有準(zhǔn)備而來(lái)，發(fā)言質(zhì)量都很高，對(duì)大家都很有啟發(fā)。希望大家把所講的真正落實(shí)，用科學(xué)的理念指導(dǎo)工作。
關(guān)于理念大家講了很多，理念是什么？它是置于人的內(nèi)心一種屬于世界觀(guān)層次的精神主張和追求。它來(lái)自于一個(gè)人的人生體驗(yàn)和精神思辨。一個(gè)人的經(jīng)歷及所處的環(huán)境影響和鑄就著一個(gè)人的內(nèi)心主張和追求。這種主張和追求與理想有聯(lián)系，也有區(qū)別。理念猶如在海上航行大船的羅盤(pán)，而理想猶如航行所要達(dá)到的彼岸。這種內(nèi)心主張和追求一旦形成，將強(qiáng)烈地支配和指導(dǎo)一個(gè)人的行動(dòng)。這在教育問(wèn)題上表現(xiàn)得似乎尤為明顯。這可能與教育既是社會(huì)行為又是個(gè)人行為的特點(diǎn)有關(guān)。相對(duì)照其他領(lǐng)域，個(gè)人行為對(duì)教育的影響特別大。生活中我們很容易看到，盡管有學(xué)校，但家長(zhǎng)對(duì)自身孩子的教育影響常常具有改變的作用；盡管學(xué)校是一個(gè)集體，但一個(gè)老師對(duì)所教學(xué)生的影響往往具有決定性的意義；盡管?chē)?guó)家有系統(tǒng)性的教育規(guī)范，但一個(gè)校長(zhǎng)常常決定了一個(gè)學(xué)校的教育價(jià)值取向。正因?yàn)槿绱耍苏逃砟�，�?shù)立先進(jìn)教育理念、崇高教育理念，對(duì)發(fā)展教育至關(guān)重要。尤其是對(duì)我們這些局長(zhǎng)來(lái)說(shuō)更為重要。這是我們所處的崗位決定的。我們的教育理念，影響著整個(gè)系統(tǒng)，影響著整個(gè)地區(qū)。
這些年，我們做成了不少在全國(guó)具有影響的大事。零擇校在全省所有縣市區(qū)實(shí)現(xiàn)，全面深化課程改革在大中小學(xué)如火如荼展開(kāi)，中小學(xué)教師交流實(shí)現(xiàn)制度性突破，成為全國(guó)高考招生制度改革試點(diǎn)地區(qū)，不久前全省各縣市區(qū)全部通過(guò)國(guó)家義務(wù)教育均衡縣評(píng)估認(rèn)定，等等。做成這些大事，一個(gè)很重要的影響因素就是，大家在做這些事情上有著比較一致的理念，或者說(shuō)我們比較好地統(tǒng)一了大家在做這些事上的理念。人心齊泰山移，盡管做這些事時(shí)，我們都曾遇到過(guò)很大的壓力，但理念上的認(rèn)同，使我們硬是把這些難事做成了。治理?yè)裥y收費(fèi)，全面推出時(shí)，社會(huì)普遍認(rèn)同，但許多人認(rèn)為做不到，但后來(lái)不僅做到了，而且做得比要求做的還要好。為什么？除了全面加強(qiáng)監(jiān)督外，公平公正理念為大家深入認(rèn)識(shí)認(rèn)同是重要原因。過(guò)來(lái)的人都知道，深化普通高中課程改革，醞釀中不同聲音很多，系統(tǒng)內(nèi)系統(tǒng)外都有不同聲音，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)是頂著莫大壓力推進(jìn)這項(xiàng)工作的，但后來(lái)越推越順。什么原因？原因是我們很好地堅(jiān)持和宣傳了選擇性教育思想�，F(xiàn)在在xx教育界，大家對(duì)選擇性教育思想越來(lái)越接受。不僅xx，這兩年我省大力倡導(dǎo)的選擇性教育思想及課程改革思路已經(jīng)影響到全國(guó)。應(yīng)該說(shuō)，這些年，我們的成功很大程度得自于理念的正確和積極有效的統(tǒng)一理念工作。
這些年，我們做成了許多事，但也有許多事還沒(méi)有做成，或者說(shuō)做得相當(dāng)艱難。減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)，從XX年推出六項(xiàng)嚴(yán)格規(guī)定、六項(xiàng)制度建設(shè)，6年過(guò)去了，但中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重局面仍沒(méi)有根本改變。中小學(xué)校及在職教師有償補(bǔ)課，盡管年年三令五申并查處了一些違規(guī)者，但在一些地方和學(xué)校仍非常突出。不準(zhǔn)在中小學(xué)校把學(xué)生分成三六九等辦重點(diǎn)班，要求非常明確，但仍有一些學(xué)校及至教育行政部門(mén)熱衷于做這件事，有的甚至還打著改革實(shí)驗(yàn)的旗號(hào)。為減輕升學(xué)排名給各地和學(xué)校的壓力，從去年起，教育廳和考試院不再向各地告知學(xué)生高考分?jǐn)?shù)及位次情況，但一些學(xué)校乃至地方教育局卻不領(lǐng)情，變著法子向?qū)W生要分?jǐn)?shù)、要分?jǐn)?shù)位次。前些日子，蕭山一職高學(xué)生在報(bào)考平臺(tái)上篡改班里10多位同學(xué)填報(bào)的志愿，一經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)，這個(gè)班老師竟為全班同學(xué)統(tǒng)一設(shè)置了密碼號(hào)。為什么要統(tǒng)一設(shè)置密碼號(hào)，意圖很清楚。
以上這些工作之所以始終推進(jìn)解決得不理想，原因很多，但從主觀(guān)檢查，根子還在理念不端正，一些地方、一些學(xué)校、一些人唯考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率是舉。分?jǐn)?shù)、升學(xué)率重不重要，重要，但教育不僅僅只有分?jǐn)?shù)和升學(xué)，教育還有更多的意義、更重要的使命。孩子的健康成長(zhǎng)，孩子的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，孩子的社會(huì)實(shí)踐能力，孩子的品行操守，孩子的理想信念追求，這些對(duì)孩子對(duì)教育都遠(yuǎn)比一時(shí)的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率來(lái)得重要。更何況，加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，未必就能提高考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。有時(shí)甚至適得其反，負(fù)擔(dān)越重，孩子越容易產(chǎn)生逆反心理或疲倦心態(tài)。沒(méi)有學(xué)習(xí)積極性，還有什么分?jǐn)?shù)和升學(xué)率可言？默許縱容教師有償補(bǔ)課，不僅會(huì)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，更會(huì)直接破壞一個(gè)地區(qū)的教育風(fēng)氣。教育風(fēng)氣壞了，還可能提高升學(xué)率嗎？把學(xué)生分成三六九等，辦重點(diǎn)班，或許對(duì)選入的少數(shù)學(xué)生有利，但卻影響了更多的學(xué)生，不僅不公平，一些學(xué)生甚至還可能一定程度被學(xué)校和老師放棄，或者學(xué)生自己失去了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的信心。學(xué)校之間升學(xué)排名次，本身就不科學(xué)，生源、師資等許多情況都不一樣，學(xué)校之間的升學(xué)率排名又能說(shuō)明什么呢？說(shuō)明不了什么，只會(huì)加劇一個(gè)地區(qū)的教育生態(tài)緊張狀況。
更可怕的是，面對(duì)一些錯(cuò)誤的教育行為，我們不少同志卻常常認(rèn)為，這樣做都是為學(xué)生好。說(shuō)實(shí)話(huà)，有些同志確是這么認(rèn)識(shí)的，但也有一些人未必真的這么想，可能想到的是自己出政績(jī)，想到的是自己多賺錢(qián)。一聲為孩子好，模糊了不少人的思想認(rèn)識(shí)，動(dòng)搖了解決一些教育問(wèn)題的決心，行動(dòng)遲緩了，用力留有余地了，甚至還出現(xiàn)了有意無(wú)意的默許、庇護(hù)以至縱容，一些專(zhuān)項(xiàng)治理成了貓捉老鼠、相互博弈的游戲，致使一些錯(cuò)誤的教育行為在一些地方和學(xué)校久治不愈，甚至大行其道。
抓工作需要統(tǒng)一思想，解決諸多教育頑癥尤其需要我們樹(shù)立和弘揚(yáng)正確的教育理念。教育是思想者的事業(yè)，思想對(duì)我們的教育起著決定性影響�，F(xiàn)在各類(lèi)教育概念很多，汗牛充棟，目不暇接，怎么去辨別？我看大道至簡(jiǎn)，關(guān)鍵是看3條：一是看是否符合黨的教育方針，即是否有助于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的.中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者、可靠接班人。德智體美是對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)要求，不能割裂，不可偏廢。尤其要注意防止和糾正只重智、忽視德和體美情況的發(fā)生。合格建設(shè)者、可靠接班人，這是黨和國(guó)家的要求，任何時(shí)候都要堅(jiān)持，尤其是在推進(jìn)教育對(duì)外開(kāi)放中，我們對(duì)此要有清醒的頭腦和堅(jiān)定的政治把握。二是看是否符合教育規(guī)律和人的成長(zhǎng)成才規(guī)律。要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在德智體美全面發(fā)展基礎(chǔ)上的個(gè)性發(fā)展，從這點(diǎn)出發(fā)，積極促進(jìn)因材施教以及與此相適應(yīng)相促進(jìn)的小班化教育、分層式教育，推進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展，堅(jiān)決制止各類(lèi)拔苗助長(zhǎng)行為、以犧牲學(xué)生健康換取學(xué)習(xí)成績(jī)的行為。三是看是否符合公平公正的要求。學(xué)校招生要公平公正。要堅(jiān)決執(zhí)行各項(xiàng)招生規(guī)定。教師施教要公平公正。教師應(yīng)愛(ài)各類(lèi)學(xué)生，尤其是對(duì)困難學(xué)生應(yīng)給予更多的關(guān)心。政府配置教育資源要公平公正。特別是在義務(wù)教育階段，配置資源要有助于縮小區(qū)域、學(xué)校、群體之間的差距，不能再人為地去建設(shè)什么重點(diǎn)學(xué)校。從社會(huì)進(jìn)步看，我國(guó)會(huì)逐步擴(kuò)大義務(wù)教育的范圍，因此，高中段校與校辦學(xué)條件的過(guò)大差距也應(yīng)有計(jì)劃縮小。
堅(jiān)持和弘揚(yáng)先進(jìn)的教育理念，最為重要的可能還是在于擔(dān)當(dāng)。在大多數(shù)時(shí)候，辨別教育理念和教育現(xiàn)象的對(duì)與錯(cuò)、好與不好并不難。難的是我們敢不敢堅(jiān)持堅(jiān)守科學(xué)的正確的教育理念，反對(duì)和克服錯(cuò)誤的教育理念，尤其是反對(duì)和克服錯(cuò)誤的以至違法違規(guī)的教育行為。在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益面前，在已有體制下，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境中，要堅(jiān)持堅(jiān)守科學(xué)的正確的教育理念，是需要勇氣以至犧牲的，當(dāng)然也需要智慧。現(xiàn)在我們正在開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，希望我們大家通過(guò)教育，能在堅(jiān)持堅(jiān)守先進(jìn)教育理念，反對(duì)錯(cuò)誤教育行為上嚴(yán)起來(lái)實(shí)起來(lái)，尤其是在解決減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)、禁止中小學(xué)校和在職中小學(xué)教師有償補(bǔ)課、制止分重點(diǎn)班和快慢班、不搞升學(xué)率排名上取得明顯進(jìn)步。
書(shū)會(huì)演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生應(yīng)該充滿(mǎn)夢(mèng)想充滿(mǎn)奇跡，不能因生活的平凡而磨滅激·情。不能因歲月的流逝而放棄希望。我們應(yīng)該從書(shū)中吸取精華和養(yǎng)料。讓其成為我們心中的燈塔，永遠(yuǎn)照亮著我們航行的方向。
我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的.男孩。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品�！弊x書(shū)可以開(kāi)闊我們的視野，讓我們收獲良多。螞蟻一起搬動(dòng)食物是在啟示我們要齊心協(xié)力;梅花在雪中盛放是在啟示我們要堅(jiān)韌不拔;成熟的稻穗低下了頭是在啟示我們要謙虛謹(jǐn)慎;清澈的小溪不斷的向前奔走是在啟示我們要默默無(wú)聞;大雁成群結(jié)隊(duì)飛過(guò)云際是在啟示我們要目標(biāo)專(zhuān)一……
讀書(shū)可以陶冶情操，可以給人愉悅，使人感到生命的快樂(lè)和意義。你看：紫嵐一次次在困難面前昂首前行;肖曉為當(dāng)升旗手，付出不懈的努力;圣地亞哥那無(wú)法被打敗的意志;青銅葵花甜蜜而心酸的兄妹之情……書(shū)中有太多太多讓人為之動(dòng)容，為之折服的情節(jié)。徜徉于書(shū)海，便獲得了人生喜怒哀樂(lè)的情感體驗(yàn);徜徉于書(shū)海，便品嘗到人生酸甜苦辣的情感歷程。
同學(xué)們，書(shū)是人類(lèi)的精神財(cái)富，可以帶給我們無(wú)限的樂(lè)趣。讓我們一起展開(kāi)風(fēng)帆，在書(shū)的海洋里盡情遨游吧!
書(shū)會(huì)演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)教給我冷靜處事的方法，教給我與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。成長(zhǎng)路上的`每一次坎坷，因?yàn)橛辛藭?shū)，我總能越過(guò)。當(dāng)我遇到困難想要退縮時(shí)，她說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨......”，于是在書(shū)的引領(lǐng)下，我學(xué)會(huì)了挑戰(zhàn)困難。當(dāng)我徘徊在人生的十字路口，不知所措時(shí)，她又說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”，于是，在書(shū)的鼓勵(lì)下，我學(xué)會(huì)了慎重考慮，自己選擇，自己承擔(dān)。當(dāng)我煩惱一大堆，意志消沉?xí)r，她接著說(shuō)：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，于是在書(shū)的教誨下，我學(xué)會(huì)了用剪刀剪除煩惱，重新整裝待發(fā)。讀書(shū)讓我享受著痛苦過(guò)后的成功喜悅。
書(shū)山有路，登山有情。在一日又一日的讀書(shū)過(guò)程中，我深切地體會(huì)到書(shū)對(duì)于人的真正價(jià)值。她能把我從一個(gè)小小的天地引向五彩斑斕的大千世界，開(kāi)闊了我的眼界;她能連接古今，貫通中外，豐富了我的生活;她記載歷史，傳播知識(shí)，積淀文化，砥礪了我的思想。與書(shū)作伴，其樂(lè)無(wú)窮。
我相信，在這條登山的道路上，我將一路歡歌。謝謝大家!
書(shū)會(huì)演講稿 篇6
親愛(ài)的同學(xué)們教師們：
大家早上好。
這幾天，你們走在學(xué)校的校園里，有沒(méi)有感受到不一樣的氣息?我感受到了不一樣的氣息，那就是，書(shū)的芳香，由于，很多同學(xué)已經(jīng)手捧愛(ài)書(shū)，如饑似渴，愛(ài)不釋手。
看校園內(nèi)艷麗的標(biāo)語(yǔ)：知天曉地書(shū)香翰墨拓胸懷，懷古論今詩(shī)韻文采顯精神;泛讀精讀讀遍天下美文，愛(ài)書(shū)品書(shū)書(shū)盡人間百味。讀書(shū)的`熱潮不能不涌動(dòng)!聽(tīng)先哲的教導(dǎo)：最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華;閱讀一本好書(shū)，點(diǎn)亮一盞心燈。愛(ài)書(shū)的情感不能不升騰!
從本周開(kāi)頭，我�！白x書(shū)節(jié)”正式啟動(dòng)了，“讀書(shū)節(jié)”期間，我校將組織一些歡樂(lè)的活動(dòng)，現(xiàn)在，我通報(bào)給大家，盼望每位同學(xué)仔細(xì)預(yù)備，積極參加，享受讀書(shū)的歡樂(lè)。
1.讀好書(shū)。
好讀書(shū)是件好事，但是，現(xiàn)在的書(shū)籍浩如煙海，我們要有選擇的讀，讀有用的書(shū)，讀有品嘗的書(shū)。上一周，語(yǔ)文教師推舉給了大家13本好書(shū)，6本雜志，本本都是精華，篇篇都會(huì)給你深深的啟迪。如，《斯蒂芬霍金傳》會(huì)讓你贊嘆一位全身癱瘓的人，卻洞悉宇宙，影響千秋�！独先伺c海》會(huì)讓你看到一位“硬漢”的形象，嘆惋生命的脆弱。
2.誦詩(shī)詞。
每一首詩(shī)詞，都是一首悅耳的歌。我們將在第十二周進(jìn)行“詩(shī)詞唱誦會(huì)”，到時(shí)候，你們將和自己的語(yǔ)文教師同臺(tái)獻(xiàn)藝，盼望大家呈現(xiàn)出你們最美的風(fēng)采!
3.寫(xiě)感想。
閱讀，就是與先哲對(duì)話(huà)，與溝通。閱讀，會(huì)激起你情感的波瀾，引發(fā)你人生的思索。那么，就拿起筆來(lái)，寫(xiě)下你的感想吧。第十三周我們會(huì)為優(yōu)秀的作品供應(yīng)一個(gè)展現(xiàn)的平臺(tái)，在一樓大廳展出兩個(gè)宣傳板報(bào)，盼望到時(shí)能看到你的杰作。
同時(shí)，我們還出名著電影觀(guān)賞，時(shí)間是每周一、二，地點(diǎn)是階梯二室;博學(xué)論壇也會(huì)舉辦與“讀書(shū)節(jié)”有關(guān)的兩期論壇;每個(gè)班也會(huì)舉辦一次“讀書(shū)沙龍”。
書(shū)香飄溢，活動(dòng)精彩，然而，只有那些傾心讀書(shū)的同學(xué)才能感愛(ài)得到。盼望每位同學(xué)都成為“讀書(shū)節(jié)”的主角，領(lǐng)會(huì)到讀書(shū)的歡樂(lè)，并且盼望大家，在以后的生活中，也讓閱讀成為自己的一種習(xí)慣，只有這樣，你才能讓自己成為生活的導(dǎo)演!
書(shū)會(huì)演講稿 篇7
大家晚上好。我們“文禮書(shū)院教委會(huì)”推動(dòng)了“教職員工讀書(shū)會(huì)”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“文禮讀書(shū)會(huì)”，這個(gè)名稱(chēng)是我們占了方便的便宜，因?yàn)樵趧e的地方也有很多讀書(shū)會(huì)，也跟讀經(jīng)有關(guān)，但是他們很難叫做“文禮”的讀書(shū)會(huì)，“文禮讀書(shū)會(huì)”用了“文禮”這個(gè)名稱(chēng)，是我們的榮幸，我們應(yīng)該為這個(gè)名稱(chēng)鼓個(gè)掌。（眾鼓掌）
我們最近把讀經(jīng)界中贊同讀經(jīng)以及做讀經(jīng)推廣教學(xué)的人，叫做“讀經(jīng)人”，什么什么人現(xiàn)在是一個(gè)時(shí)髦的稱(chēng)呼，有一種歸屬感，親切感�，F(xiàn)在許多企業(yè)注重所謂的“企業(yè)文化”，不只是企業(yè)，任何一個(gè)團(tuán)體都希望有它自己的文化。
什么叫有它自己的文化呢？就是這個(gè)團(tuán)體、機(jī)構(gòu)有他們精神共同的向往。本來(lái)，文化是“人文教化”，真正的文化是從人性發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造。從人性發(fā)出來(lái)的，一方面可以說(shuō)是“人為”的，因?yàn)檫@不是天然而有，而是人類(lèi)造作出來(lái)的。但一方面可以說(shuō)不是“人為”的，因?yàn)榧热凰鼜娜诵园l(fā)出來(lái)，人性的來(lái)由是《中庸》所謂“天命之謂性”，因著這個(gè)性，“率性之謂道”——天所命的萬(wàn)物都有其性，但是像我們?nèi)四軌颉奥市浴倍坝械馈薄@句話(huà)很特別，為什么呢？首先，它并沒(méi)有界定說(shuō)只有人類(lèi)才能率他的性，而指謂為“道”。如果人率人之性，而有道，當(dāng)然可說(shuō)是“率性之謂道”。
不過(guò)，如果用這樣的文法來(lái)解讀“天命之謂性”，那么，天命的萬(wàn)物，各有它的性，我們說(shuō)“率者，循也”，萬(wàn)物皆自遵循它的性，應(yīng)該都可以說(shuō)它“率性之謂道”。那么，一只狗遵循它的狗性而行，可叫做“狗道”，而貓有也有“貓道”，是這樣子嗎？有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“狗道”、“貓道”的？（答：沒(méi)有）有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“人道”的？（答：聽(tīng)過(guò)）當(dāng)然有。所以，這里不只是要做訓(xùn)詁的解釋?zhuān)膊恢灰鑫姆ǖ姆治�，其�?shí)它里面含有一個(gè)比較深的意思。
“率性之謂道”，第一點(diǎn)，“率性”并不只是順著自然現(xiàn)實(shí)之性而“率循”之，如果是萬(wàn)物順著它自然現(xiàn)實(shí)之性而率循之，就不必給它一個(gè)稱(chēng)呼叫做“道”了，而只有人類(lèi)率著人性而行可以稱(chēng)為“道”。這里所率的性，就不同于萬(wàn)物或者其他動(dòng)物所率的性，所以其他動(dòng)物不能用“率性”這個(gè)詞語(yǔ)，而談到“道”。
為什么呢？因?yàn)檫@兩句話(huà)合起來(lái)看，“天命之謂性”率這個(gè)性要連通于“天之命”，天用“命”的方式賦給萬(wàn)物各有其“性”，而唯有人能夠順著天命之性的“內(nèi)在本質(zhì)”而行，這樣才足以稱(chēng)為“道”。道就是一條可以走的路，人從他的本性發(fā)出來(lái)一個(gè)人生的方向，遵循著這個(gè)人生的方向而行，這就是人應(yīng)該走的路，叫做“人之道”。
如果反省這個(gè)方向的來(lái)源，原來(lái)是“天之道”，于是我們就要知道：人之道就是天之道。這樣才能夠了解“天命之謂性，率性之謂道”的真正意義。人在行“人之道”，也就是在行“天之道”的時(shí)候，因?yàn)槟阋呀?jīng)是現(xiàn)實(shí)存在的人了，所以并不一定能夠完完全全、清清明明地把“天之道”都在人的現(xiàn)實(shí)生命中表現(xiàn)出來(lái)，所以要做“工夫”，修你的道，于是就有了“教”，這應(yīng)該是我們說(shuō)“教育”之所以為教育的本質(zhì)意義。
我們現(xiàn)在不是在做教育的事嗎？如果教育沒(méi)有按照這種人生之道來(lái)做教育，請(qǐng)問(wèn)什么叫做教育？你要把人教成什么？人順著人性而發(fā)而行人之道，他必定表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)之中，則在天地之中，就有了各種由于人的努力所創(chuàng)造出來(lái)的豐富的成就，這種成就像我們寫(xiě)文章一樣，豐富、優(yōu)美、動(dòng)人——寫(xiě)作而有豐富的表現(xiàn)，叫做“文”。而人生的豐富表現(xiàn)，叫做“人文”。
這個(gè)“人文”中的人，原來(lái)是順著“天命之謂性，率性之謂道”而有表現(xiàn)。這種人文的表現(xiàn)因?yàn)樵从诒拘�，所以有其客觀(guān)性、普遍性和永恒性。而人同此心，心同此理，因此可以“教化”人類(lèi)，人文而可以教化，簡(jiǎn)稱(chēng)“文化”�？梢�(jiàn)中國(guó)人對(duì)“文化”這個(gè)詞語(yǔ)是有很深、很高、很完整的意義的，不是隨便可以說(shuō)“文化”的。
一般都把“文化”這個(gè)詞語(yǔ)輕松隨意地用了，我們剛才說(shuō)有些團(tuán)體、機(jī)構(gòu)講他們有他們的文化，其實(shí)就是他們所向往的“精神特性”，讓整體員工的精神有一個(gè)共同凝聚的焦點(diǎn)，那就成為他們的文化。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，個(gè)別單位所選出來(lái)的焦點(diǎn)特色，不一定能夠成為文化。必須是真正依照文化的意義來(lái)鼓舞、建構(gòu)他們的精神特色，是一個(gè)合于天地之道的組織、團(tuán)隊(duì)，才配得上“文化”這個(gè)詞語(yǔ)。
我們說(shuō)我們是“讀經(jīng)人”，在這里我們說(shuō)我們是“文禮人”，為什么說(shuō)我們是文禮人？因?yàn)槲覀冇形亩Y精神的向往，以此向往鼓舞在這里工作、奉獻(xiàn)、生活的人。如果隨著廣義，說(shuō)“凡是有精神特色”的，都成為文化，我們文禮書(shū)院也有她的精神的方向，以期待所有工作的人員——當(dāng)然包括我——都有一個(gè)共同的精神向往，這樣當(dāng)然有我們文禮的文化，而有這樣文化的人，就可以稱(chēng)為“文禮人”。如果大家只是在這里共同生活，而精神不能凝聚，就沒(méi)有所謂的文禮人，因?yàn)樗麤](méi)有文禮人的文化。
我們?cè)龠M(jìn)一步說(shuō)，文化有一般的隨意的意義，還有一個(gè)真正的、深遠(yuǎn)的意義，我們又說(shuō)文禮書(shū)院有一個(gè)文化的向往，請(qǐng)問(wèn)我們這個(gè)文化的向往是取高度的意義還是取一般的意義呢？如果她取一般的意義，對(duì)人生也有一些提升，可以鼓舞工作的效率，那當(dāng)然已經(jīng)不錯(cuò)了。但如果進(jìn)一步想到人生“所為何來(lái)”，為什么我們這些員工要遵循這些引導(dǎo)、要大家凝聚、向往那個(gè)目標(biāo)？是不是可以有一種真正的“事業(yè)文化”，有一種組織、團(tuán)體的文化是希望團(tuán)隊(duì)中的人有真正的、高度的文化向往？如果有，則是所有其中員工的福氣。
因?yàn)檫@種向往本來(lái)就是任何一個(gè)人在他內(nèi)在的生命中永遠(yuǎn)的向往、本來(lái)的向往，我稱(chēng)為“深心大愿”。他內(nèi)在的身心大愿剛好跟他所在的團(tuán)體的鼓舞完全合拍同路，所以面對(duì)團(tuán)體就是面對(duì)自己，接受這個(gè)團(tuán)體文化的引導(dǎo)，就是自己本來(lái)應(yīng)該有的愿望。告訴各位，全世界很少有這樣的地方，很少人這樣看文化的，或許只有一個(gè)地方——就是“文禮書(shū)院”（眾鼓掌）。
王財(cái)貴先生當(dāng)然我希望全世界所有的地方、所有的團(tuán)體都這樣來(lái)定他們的文化方向，都這樣來(lái)成就他們的員工。讓所謂“員工”，除了為了生活而工作之外，能夠在工作的同時(shí)，至少在工作之余，有一種生命的回歸、境界的提升——最好是在你工作的同時(shí)，這份工作就是你的深心大愿，就是你完成人之所以為人、與天道同在的歷程，至少是在“工作為了生活”之余暇，有這種鼓舞和長(zhǎng)進(jìn)，讓他所有的員工都能回歸人性、行于道中，在天地之間，俯仰無(wú)愧。
或者雖然他的工作不一定都是順著天道而能恰好同時(shí)完成人生的意義——因?yàn)槭篱g大部份的工作是沒(méi)有那樣純粹的——但是一個(gè)向道者自己可以在工作之余勉力學(xué)習(xí)，率其性而行其道，這是一個(gè)人尊重他自己、不想浪費(fèi)自己的人應(yīng)有的自修之道。所以最好是工作本身就是行道，其次是所在的團(tuán)體、組織能夠引導(dǎo)員工在工作之暇有特別的進(jìn)修，最差的是工作是為了生活，團(tuán)體也不引導(dǎo)，工作既不是為了行道，而團(tuán)隊(duì)也不鼓舞人行道，工作是一回事，跟員工的生命境界沒(méi)有什么關(guān)系。
不過(guò)，不管如何每個(gè)人自己可以私下有文化的追求，這樣的人是很不簡(jiǎn)單的。大概除了這三種之外，一般人的工作就是只為了生活，他的工作之余也就只是為了生活，這是非�？上У�。
我相信各位來(lái)到這里，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，因?yàn)檫@里的外在環(huán)境并不是一般人在生活的追求當(dāng)中所向往的，所以來(lái)到這里的各位朋友、同仁，我都給予大家無(wú)限的敬佩。有些人去找工作是隨機(jī)的，碰到了就做，但是來(lái)這里的人大概都不是這樣，你何以有這樣特別的抉擇呢？可能你心中有一個(gè)愿望，這個(gè)愿望或許你是非常清楚的，或許你模模糊糊的，但是必定有。
你如果是清楚的，希望你繼續(xù)體驗(yàn)、考察，來(lái)到文禮書(shū)院是不是合乎你那清楚的追求？如果合乎，你是很幸福的，如果不合乎呢？你是會(huì)煩惱痛苦的，甚至比一般人做一般的事還要煩惱痛苦。所謂“善門(mén)難開(kāi)，善門(mén)難閉”，不可以隨便做明白人，糊里糊涂還比較好，但你心思明白以后又沒(méi)有找到適合你的明白的地方，那對(duì)你是很沖突的，所以請(qǐng)你隨時(shí)考察文禮書(shū)院是不是你理想中的事業(yè)——或說(shuō)志業(yè)，這里的同仁，是不是一個(gè)你理想中的團(tuán)隊(duì)？如果你只是模模糊糊地還沒(méi)有那么清明，只似乎有一種期待，希望來(lái)到這里能夠在這個(gè)地方展開(kāi)生活以后，由團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)你日漸走向清明。所以你的心情平平常常的，或者偶有所感，或者偶有迷茫，你是哪種人呢？
我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)，就是想要藉此引發(fā)我們?nèi)巳藘?nèi)在的明白，我們用什么樣的內(nèi)容來(lái)引發(fā)呢？依照讀書(shū)會(huì)的設(shè)計(jì)，有兩種：一種是經(jīng)典的誦讀，放在早上；一種據(jù)說(shuō)是“季謙先生文章”的閱讀——我說(shuō)“據(jù)說(shuō)”的意思是我自己很不好意思說(shuō)，除非這個(gè)季謙先生的文章也能夠引發(fā)一個(gè)人的清明，若不能的話(huà)，不僅我是慚愧的，大家也應(yīng)該起來(lái)反對(duì)。不過(guò)還好，經(jīng)典畢竟是很難反對(duì)的——雖然社會(huì)上還有人反對(duì)經(jīng)典，我們各位同仁大概已經(jīng)不會(huì)反對(duì)經(jīng)典了，最多你可以質(zhì)疑季謙先生的文章，假如季謙先生的理想和文章不能夠讓你的心更加清明、讓你更能夠回歸人性、讓你更合乎天道，那你就應(yīng)該立即想：要不要做這樣的工作，要不要在這個(gè)團(tuán)隊(duì)，要不要讀這種書(shū)。
剛才說(shuō)，假如你是一個(gè)清明的人，你有你的理想追求，所以你來(lái)到這里，而來(lái)到這里，你發(fā)現(xiàn)一見(jiàn)如故，能夠完全合乎你的理想，那是很值得恭喜的。如果你覺(jué)得不行，有兩種處理方法：一種是剛才說(shuō)的，你因?yàn)闊⿶劳纯�，可能�?huì)選擇離開(kāi)，再去尋找合乎你理想中的地方和團(tuán)隊(duì)；第二種處理方法，你是不是可以因?yàn)槟阌羞@個(gè)理想，雖然這個(gè)環(huán)境還不是這么合乎你的理想，但是至少這個(gè)組織、團(tuán)體的向往跟你的向往是一致的，只是沒(méi)有完全展現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)，你是不是可以這樣定下你的心：因?yàn)槟愕膮⑴c而使她更加合理。這樣，便是個(gè)“無(wú)入而不自得”的君子，你雖然在痛苦中，但是你還是可以幸福的，至少我是會(huì)感謝你的。尤其，因?yàn)槟愕膱?jiān)守與盡力，這個(gè)志業(yè)和團(tuán)隊(duì)將日臻美好。
我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)成立的宗旨，就是秉承了文禮書(shū)院的宗旨，無(wú)非是要呼應(yīng)人性，引發(fā)人的清明。如果你已經(jīng)清明了，我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)能夠印證你的清明，你是幸福的，你是很樂(lè)意參加的；如果你是模糊的，因?yàn)檫@個(gè)讀書(shū)會(huì)引發(fā)你的清明，你其實(shí)本來(lái)有這個(gè)想法才來(lái)到這里，所以你會(huì)越來(lái)越清明，所以你是可以得到喜悅和幸福的。
不只是這樣的兩種人會(huì)喜悅幸福，社會(huì)上那些一無(wú)了解、甚至是反對(duì)的，如果他也能夠以我們這種讀書(shū)會(huì)的方式讀經(jīng)、讀季謙先生的文章，或許他也可以漸漸轉(zhuǎn)變他的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，為什么我這樣說(shuō)呢？這樣說(shuō)的背后有幾層信念：第一、經(jīng)典是從人性發(fā)出來(lái)的，是合乎天地之道的，既然合乎天地之道，就合乎所有的人、所有的人性、所有人的身心大愿，我們現(xiàn)在所要做的就是要宣導(dǎo)天下人都來(lái)讀經(jīng)典，都來(lái)接受經(jīng)典的啟發(fā)，至少我們做這個(gè)事是要讓人回歸人性、讓人回歸天道的'，所以這件事情就成為很有意義，而且是最有意義的一件事。
而季謙先生的文章呢，從一開(kāi)始都是希望能夠鼓舞天下人去接受經(jīng)典的啟發(fā)，假如季謙先生的文章還不是那么高明、純粹，至少這個(gè)方向應(yīng)該是可以確定的。大家如果有這種對(duì)人性，又對(duì)天地之道的向往，而我們是以經(jīng)典來(lái)作為媒介，以讀誦經(jīng)典來(lái)作為教育的方式，季謙先生大部份的文章就是直接在宣導(dǎo)這種教育的理念。另外有些文章是發(fā)表他自己對(duì)文化——指向高明、純粹的文化——的一些觀(guān)點(diǎn)，這樣的內(nèi)容，我想也至少可以做大家的參考。
我當(dāng)然希望讀者超過(guò)我，如果超過(guò)我，你可以來(lái)提升我；如果你跟我的見(jiàn)解一樣，那我們可以對(duì)談；假如你還不如我，那我的文章或許可以供你參考。經(jīng)典不用說(shuō)了，對(duì)于我的文章，我們以這種態(tài)度來(lái)面對(duì)，當(dāng)這樣的時(shí)候，我也是一個(gè)媒介，通過(guò)對(duì)我的文章的閱讀，大家都可以有這樣相視而笑、莫逆于心的感受。因?yàn)楦叩臅?huì)覺(jué)得我畢竟在這條路上走；相等的呢可以商量；還不夠的呢還可以得到提升。這就是我們“文禮文化”的一個(gè)方向，能夠具備這樣文化方向的人，我們稱(chēng)為“文禮人”。文禮書(shū)院有文禮人在一起，不管是高的、中的、低的，大家都共同向往于人性、向往于天之道，這就是我們讀書(shū)會(huì)之所以成立的最深最初的意義了。
一般人或許不會(huì)想那么多，讀書(shū)會(huì)就讀書(shū)會(huì)嘛，天下多少讀書(shū)會(huì)，但是我在想，我們這個(gè)機(jī)構(gòu)、我們這群同伴確實(shí)有特殊的地方，我今天就把這個(gè)特殊的意義做這樣的詮釋?zhuān)Ｍ蠹乙材軌驈倪@個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)領(lǐng)悟我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)的意義。
大家來(lái)參加讀書(shū)會(huì)，最好都能夠到這里來(lái)一起讀書(shū)，縱使所安排的經(jīng)典進(jìn)度，你讀過(guò)了，再來(lái)一起讀，辭熟義透，其樂(lè)融融�？v使所安排的文章，你讀過(guò)了，或許你可以發(fā)表意見(jiàn)，去帶動(dòng)別人指導(dǎo)別人，也是其樂(lè)融融。當(dāng)然如果時(shí)間上不方便，各自依照我們讀書(shū)會(huì)的建議課程，大家都能夠每天至少早上半個(gè)小時(shí)晚上半個(gè)小時(shí)時(shí)間來(lái)接近經(jīng)典和相關(guān)于我們工作目的這些文章，也是應(yīng)該的。
在讀書(shū)會(huì)有規(guī)定的進(jìn)度，依照我建議給兒童讀經(jīng)的順序，從《論語(yǔ)》開(kāi)始，每本以齊讀一百遍為原則。如果你超過(guò)了進(jìn)度，可以自己讀其他書(shū)。比如你已讀過(guò)《論語(yǔ)》一百了，你也可以再跟大家讀一次，也可以讀《孟子》，《孟子》都讀過(guò)了，可以讀《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》等。不管你怎么讀，都希望能夠每天做上記錄，這個(gè)記錄其實(shí)最最重要是給自己看的，不是要交作業(yè)的，如果以交作業(yè)的心情讀書(shū)是很辛苦的。本來(lái)讀經(jīng)是天經(jīng)地義的，當(dāng)然是為了自己呀，經(jīng)是可以永遠(yuǎn)一讀再讀的，數(shù)量那么多，你要讀很久，而且每一本都可以溫故而知新。
至于讀讀經(jīng)理論可能會(huì)讓你對(duì)工作的意義有更深的認(rèn)識(shí)，如果其中還能夠醒悟一些文化的理想，更有助于你去讀經(jīng)典，那就更好了。所以，不管你是讀經(jīng)典還是有助于讀經(jīng)典，最后都要回歸到我們的本性，自己回歸到自己，叫做自得。孟子說(shuō)“君子欲其自得之也”——自得才是真的，于是，“自得之則居之安”——安身立命的“安”，你就好像住在一個(gè)很安穩(wěn)的房子里，要不然你的心靈是漂泊流浪的，所以君子要“自得之”，你要知道你在做什么，為什么要這樣做、為人處事、乃至于為學(xué)為道，你都能夠“自得之”，你自得之就可以安你的身立你的命了�！熬又病本昧艘院缶汀百Y之深”——就在這個(gè)方向上有越來(lái)越深入的體會(huì)，功夫越深�！百Y之深，則取之左右逢其原”，你的為人處事、視聽(tīng)言動(dòng)都有所本——“源泉滾滾，不舍晝夜”，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。這樣來(lái)提升自己，也就是回歸自己、擴(kuò)充自己，讓自己的生命更加地清澄，讓自己的品格更加地提升，自己的才華也可以同時(shí)長(zhǎng)進(jìn)，最重要的是你做任何事都會(huì)感受到是為你自己做的，這是我愿意的。當(dāng)然這樣一個(gè)人就幸福了，而且是深度的幸福、永遠(yuǎn)的幸福（眾鼓掌）。
讀書(shū)會(huì)成立儀式現(xiàn)場(chǎng)剛才楊嵋校長(zhǎng)跟我說(shuō)：今天是我們開(kāi)始讀書(shū)會(huì)的啟動(dòng)，您講幾句話(huà)，他們就可以開(kāi)始讀書(shū)了。我說(shuō)：好，就講幾句。我剛才也是真的講了幾句，兩句三句可以算是幾句，我不知不覺(jué)，講了三句以上（先生笑）。不過(guò)，我們說(shuō)讀書(shū)會(huì)是早上是讀經(jīng)典，晚上是讀我的文章，剛才不只是讀了我的文章，而且是我親自講了我的文章了（眾鼓掌）——如果把這段講話(huà)錄出來(lái)，也就是我的文章了（眾笑）�？赡苈�(tīng)我講，不是比讀我的文章還有現(xiàn)場(chǎng)感嗎？
有些同仁抱怨說(shuō)很少機(jī)會(huì)見(jiàn)到我，其實(shí)我們應(yīng)該常常見(jiàn)個(gè)面，尤其是我應(yīng)該常跟大家見(jiàn)面才好，我在路上遇到朋友、同仁，大部分人都不認(rèn)識(shí)，不過(guò)為了掩飾我的不禮貌，遇到所有的人我都打招呼，好像認(rèn)識(shí)一樣。其實(shí)很少我認(rèn)識(shí)的，因?yàn)槲腋蠹冶容^少相聚。尤其我認(rèn)人的能力很差，假如你想讓我認(rèn)識(shí)，希望以后你遇到我，都要跑到我面前來(lái)跟我說(shuō)：先生，我是誰(shuí)（眾笑）。你不要誤會(huì)這樣一次，我就已經(jīng)記得你了，還是沒(méi)記得（眾笑）。所以第二次你再遇到，你還要跑到我面前來(lái)表示，說(shuō)我上一次給您說(shuō)過(guò)啊，還要有第三次，據(jù)說(shuō)要跟我提示十次，我才會(huì)記得。這是我的不好，不盡責(zé)。所幸的是這并沒(méi)有大關(guān)系，我們大家在這里是真的可以做一家人，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)其實(shí)關(guān)系不大，我們有共同的理想，在工作上，我知道你是愉快的、幸福的，我就安心了。
剛才說(shuō)，幸福中還有一種叫做“深度的幸福”，更還有一種叫做“永遠(yuǎn)的幸�！保@“深度的幸�！焙汀坝肋h(yuǎn)的幸�！笔侨祟�(lèi)得救的唯一之道。你如果能夠有深度的幸福，那么一切的煩憂(yōu)苦悶都不在你的考量之內(nèi)，一切都不會(huì)對(duì)你有所干擾。而有深度幸福的人必定會(huì)保持他的幸福，剛才說(shuō)所有的憂(yōu)苦煩悶都不會(huì)找上他，不是憂(yōu)苦煩悶不會(huì)找上他，而是他面對(duì)別人認(rèn)為憂(yōu)苦煩悶的事，對(duì)他來(lái)講卻沒(méi)有憂(yōu)苦煩悶的效用，這種人他就有永遠(yuǎn)的幸福。
我希望我們文禮人、文禮團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)人至少都要向往這種人生的境界，這其實(shí)是你的深心大愿，你本來(lái)就希望你的人生是深度幸福的，而且是永遠(yuǎn)幸福的。剛才說(shuō)“君子欲其自得之也，自得之則居之安，居之安則資之深，資之深，則取之左右逢其原”，你到處所遇到的都是道，都是有道的事、有道的人，你還有什么憂(yōu)煩苦悶?zāi)兀侩y道天底下真的有如此純粹的理想中的“凈土”，萬(wàn)事如意，沒(méi)有什么挫折憂(yōu)煩嗎？不是，而是因?yàn)槟阌械溃闼龅降沫h(huán)境和人事，如果不如理想中的純粹，它也不會(huì)干擾你，而且你還可以轉(zhuǎn)化它。憑什么呢？憑你日常的時(shí)候就念茲在茲向往于道，而你對(duì)道有所得。你如何能夠這樣呢？有可以幫助你的方法，就是請(qǐng)你讀經(jīng)，每一個(gè)人，不管你有沒(méi)有來(lái)歷，有沒(méi)有功夫，可以多參加團(tuán)體的讀經(jīng)，每一個(gè)人都要撥出一點(diǎn)時(shí)間——或許你那個(gè)時(shí)間不方便，你就自己撥出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)多多讀經(jīng)。既然做了這項(xiàng)與讀經(jīng)相關(guān)的工作，要多讀關(guān)于讀經(jīng)的理論，我真的很期待我們每一個(gè)人天天有所長(zhǎng)進(jìn)。
當(dāng)你在交作業(yè)的時(shí)候，就是在網(wǎng)絡(luò)上每天打個(gè)卡，做個(gè)記錄。這只要一分鐘就可以了，比如“《論語(yǔ)》‘學(xué)而第一’到‘里仁第四’兩遍”，“讀了哪篇文章一遍”，像這樣的記錄，久而久之，不僅你進(jìn)步了，回頭一看你會(huì)很安慰。此外，我們也歡迎這里的村民加入讀書(shū)會(huì)，也來(lái)打卡，甚至臨時(shí)來(lái)旅游的人士，也可以把握機(jī)會(huì)來(lái)參加共讀。更希望你把這些讀書(shū)的方法、體會(huì)，告訴你的親朋好友，讓他們雖然不在文禮書(shū)院，也能夠因?yàn)槟愣_(kāi)始在自己所在的地地方開(kāi)始讀經(jīng)，開(kāi)始研讀讀經(jīng)的理論，也能夠開(kāi)始回歸他的人性，向往于道，其實(shí)他會(huì)感謝你的。
有一位謝狂飛先生，他太太早幾年以前就開(kāi)始知道讀經(jīng)，讓孩子讀經(jīng)，后來(lái)送到私塾。謝狂飛先生自己是大學(xué)老師，他當(dāng)時(shí)很看不起這種教育方法，極力地反對(duì)，但是他太太極力地支持，所以常常有所爭(zhēng)論。過(guò)了不久，孩子讀經(jīng)的效果出現(xiàn)了，他的態(tài)度就漸漸轉(zhuǎn)變，開(kāi)始多多少少看看讀經(jīng)的理論。
到去年九月，《王財(cái)貴65文集》出版以后，他太太立刻買(mǎi)了一部，他回到家里，隨便拿一本來(lái)看，一看就覺(jué)得很好，想要看完全集，因?yàn)樗貙W(xué)校，整部書(shū)有三十冊(cè)，太重。他太太說(shuō)：你先回學(xué)校，我給你郵過(guò)去。他說(shuō)如果這樣的話(huà)，會(huì)慢兩三天，而他馬上要看，所以就拖著《65文集》回學(xué)校。用一個(gè)月把全集看完，一個(gè)月三十本啊，等于一天看一本，幾乎用掉每天所有的時(shí)間。從此他成為“65文集”最佳推銷(xiāo)員（眾鼓掌），他逢人就介紹，說(shuō)“65文集”改變了他一生的命運(yùn)。
他已經(jīng)是博士，是大學(xué)的老師，但他說(shuō)他三四十年來(lái)，等于沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，就從這套文集開(kāi)始，才知道怎么讀書(shū)，知道怎么看待學(xué)問(wèn)。所以他介紹給他所認(rèn)識(shí)的人，包括他的同事、甚至以前指導(dǎo)他碩士論文的導(dǎo)師。凡是經(jīng)他介紹的，都回頭過(guò)來(lái)感謝他。所以我剛才說(shuō)，假如你參加讀書(shū)會(huì)，你也可以去跟你的親戚朋友介紹，讓他也學(xué)你一樣每天都讀經(jīng)，都讀到《65文集》，聽(tīng)你介紹的人，將來(lái)都會(huì)感謝你（眾鼓掌）。
當(dāng)然最應(yīng)該感謝的是我們讀書(shū)會(huì)的發(fā)起者跟主持者，就是我們文禮書(shū)院的教委會(huì)。教委會(huì)是管理文禮書(shū)院教育事務(wù)的單位，現(xiàn)在是由楊嵋校長(zhǎng)來(lái)主持，文禮書(shū)院的教育單位，有書(shū)院本部、國(guó)際學(xué)校、師范學(xué)校和子弟學(xué)校。除此正式的教育單位之外，我想我們每一個(gè)人也要自我教育，這也是屬于我們教委會(huì)管理的范圍——對(duì)員工同仁，不是管理，而是鼓舞——大家不是被管的，是自愿的。讀經(jīng)和讀文章，不管任何人，老的、新的、管理層的、一般的員工，希望都能夠多多少少盡自己的力。讀多讀少，都沒(méi)有關(guān)系，為了自己，能夠用功一些，每一個(gè)人應(yīng)該都會(huì)長(zhǎng)進(jìn)的。我祝福各位。
謝謝各位�。ū姽恼疲卸Y）
書(shū)會(huì)演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
早上好!
我今天演講的題目是《讀書(shū)，打好人生底色》。
1811年2月12日，一個(gè)男孩出生在美國(guó)肯塔基州鄉(xiāng)村一個(gè)窮苦農(nóng)民的家里。因?yàn)榧依锔F，他沒(méi)有機(jī)會(huì)上學(xué)。他一生中進(jìn)學(xué)校上學(xué)的時(shí)間加起來(lái)不到一年。他的母親能閱讀，但從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)寫(xiě)，而他的父親也僅能寫(xiě)他自己的名字。
可是，他卻被書(shū)籍強(qiáng)烈地吸引著。他7歲開(kāi)始上學(xué)，每星期只去學(xué)校2～3天。從那時(shí)起，他開(kāi)始了自己的啟蒙教育。他把燃燒過(guò)的木頭當(dāng)成"鉛筆"，在粗糙的木板上練習(xí)寫(xiě)字母。夜晚，他向母親大聲朗誦《圣經(jīng)》，還反復(fù)閱讀《伊索寓言》。
十幾歲時(shí)，他從50里范圍內(nèi)的所有鄰居那里尋找并借回很多書(shū)，包括《本杰明弗蘭克林自傳》、《華盛頓的一生》和《天路歷程》。他抓住一切機(jī)會(huì)認(rèn)真閱讀。當(dāng)其他小伙伴在山上玩捉迷藏游戲的時(shí)候，他卻手捧書(shū)本在一棵樹(shù)下閱讀。吃完飯后，他又很快拿起書(shū)本。
9歲時(shí)，他深?lèi)?ài)的媽媽不幸去世。他和姐姐用讀母親最喜歡的《圣經(jīng)》章節(jié)的方式來(lái)安慰母親的在天之靈。
當(dāng)他父親再婚時(shí)，繼母帶了幾樣家具和三本書(shū)到她的新家：《韋氏大字典》、《魯濱遜漂流記》和《天方夜談》。他把這些書(shū)讀了一遍又一遍。他漸漸成為了一位精通寫(xiě)作的人，以至于他的鄰居們?cè)敢獬鲥X(qián)請(qǐng)他寫(xiě)信和簡(jiǎn)單的遺囑。
21歲時(shí)，他決定外出。最后在一個(gè)住有100多個(gè)新移民，位于西部邊境的小村莊安頓下來(lái)。這個(gè)小村莊有6位受過(guò)大學(xué)教育的人，其中包括兩位知識(shí)淵博的內(nèi)科醫(yī)生，他們?cè)试S他隨時(shí)借閱他們的書(shū)籍。
在此后的7年，他做過(guò)兩份工作，都是允許他可以長(zhǎng)時(shí)間讀書(shū)而不受打擾的工作。第一份工作是商場(chǎng)店員，第二份工作是郵遞員。他在接待顧客之余，廣泛閱讀了哲學(xué)、科技、宗教、文學(xué)、法律和政治學(xué)方面的書(shū)籍。事實(shí)上，通過(guò)閱讀，他自己授予了自己一個(gè)優(yōu)等的大學(xué)畢業(yè)文憑。
1837年，28歲的他雖然連小學(xué)一年級(jí)都沒(méi)畢業(yè)，卻已經(jīng)是伊利諾依州的執(zhí)業(yè)律師了。
1861年，他通過(guò)參加競(jìng)選，成為美國(guó)第十六任總統(tǒng)。他就是美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，亞伯拉罕林肯。
聽(tīng)了這一個(gè)故事，你們一定會(huì)從中有所感悟、有所啟迪吧。
在人類(lèi)歷史上，不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，因勤奮讀書(shū)而改變自己的命運(yùn)，乃至改變國(guó)家、民族的命運(yùn)，影響人類(lèi)文明進(jìn)程的'事例有如天上的繁星，數(shù)不勝數(shù)。他們的故事影響著、激勵(lì)著一代又一代的人，而要認(rèn)識(shí)他們，從他們身上汲取精神力量的最好辦法仍是讀書(shū)。
你不可能在現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)識(shí)世界上所有的偉人、大師，但通過(guò)讀書(shū)，就有可能。歌德說(shuō)："讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)"。你不可能回到過(guò)去，也不可能提前進(jìn)入將來(lái)，但書(shū)籍可以把你帶到過(guò)去和未來(lái)。有人說(shuō)，不讀書(shū)的人只生活在現(xiàn)在，而讀書(shū)人是同時(shí)生活在三個(gè)時(shí)代--過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。你不可能走遍世界各地，但書(shū)籍可以把你帶到地球的每個(gè)角落。
文字、書(shū)籍是人類(lèi)歷史上最偉大的發(fā)明，而如果你能夠利用，卻不去利用這個(gè)最偉大的發(fā)明，那真是最大的愚昧，枉到人世一遭。
讀書(shū)就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)："學(xué)校首先意味著書(shū)籍"。沒(méi)有供師生閱讀，充實(shí)師生精神生活所需要的豐富的書(shū)籍，或者雖有豐富的書(shū)籍而缺乏熱愛(ài)讀書(shū)的師生的學(xué)校，不能算是一所真正的學(xué)校，可以說(shuō)只是一間"制造、生產(chǎn)勞動(dòng)力的工廠(chǎng)"。
你們喜歡讀書(shū)嗎?那么開(kāi)始讀書(shū)吧，收獲吧，品味吧，進(jìn)取吧!讓我們盡情地在書(shū)中沐浴，在書(shū)中享受。書(shū)是黃金，珍貴無(wú)比;書(shū)是陽(yáng)光，能量無(wú)限。捧起書(shū)本吧!可以廢寢，可以忘食。讀書(shū)中，我收獲著;讀書(shū)中，我成長(zhǎng)著。我愛(ài)讀書(shū)，我愛(ài)收獲。
謝謝大家。
書(shū)會(huì)演講稿 篇9
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是來(lái)自20級(jí)知行文科試驗(yàn)班的。今天非常榮幸能夠作為大二的leader代表在這里發(fā)言，與大家分享在大學(xué)生活中，我對(duì)于閱讀的思考和體會(huì)。 經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)年的閱讀過(guò)程，我漸漸發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)的旅程，總會(huì)經(jīng)歷這樣三個(gè)階段：以心頭的疑問(wèn)和好奇為開(kāi)始，以開(kāi)放的思考和交流為過(guò)程，以寬闊的視野和心態(tài)為收獲。在知行書(shū)院的睿德讀書(shū)會(huì)，在這段即將開(kāi)啟的閱讀之旅中，我們每一個(gè)人，都將與經(jīng)典一同成長(zhǎng)。 讀書(shū)的源起，總要追溯回我們心中對(duì)于這個(gè)世界，對(duì)于自身生活的種種疑問(wèn)�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只一個(gè)“問(wèn)”字，便成為我們潛入書(shū)海，追尋活水的最初動(dòng)力。我們帶著自己生活中遇到的問(wèn)題，帶著觀(guān)察身邊社會(huì)生活的問(wèn)題，乃至帶著這個(gè)時(shí)代、這個(gè)國(guó)家的問(wèn)題，開(kāi)啟一段閱讀的旅程，叩開(kāi)古代賢者與現(xiàn)代智者的大門(mén)。
在中國(guó)經(jīng)典的研讀中，我們追問(wèn)著儒家與道家的矛盾與融合，閱讀先秦諸子在戰(zhàn)亂時(shí)代的憂(yōu)國(guó)之心和對(duì)社會(huì)治理的獨(dú)特構(gòu)想，尋找古文書(shū)簡(jiǎn)中對(duì)于現(xiàn)代治理的闡釋與啟發(fā)；在西方經(jīng)典的閱讀中，我們追問(wèn)著希臘與羅馬的興盛與衰亡，品味柏拉圖與西塞羅的人生智慧和政治哲學(xué)，尋找海洋文明在歷史起點(diǎn)上的原初表達(dá)；在貝卡利亞的法律世界里，我們追問(wèn)著犯罪與刑罰的歷史、發(fā)展與未來(lái)，尋找“心中飽含正義，目光游走在事實(shí)與法條之間”在今日法治社會(huì)的意義；在亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)藍(lán)圖中，我們追問(wèn)著分工、財(cái)富與道德的關(guān)系，尋找政治經(jīng)濟(jì)體系里恒久不變的自由與正義。 在這些問(wèn)題的背后，是我們?cè)谶@個(gè)涉世未深而又見(jiàn)識(shí)初成的年紀(jì)，對(duì)于自我和外在環(huán)境的好奇與探求之心。所有的疑惑不一定都能夠在書(shū)中找到答案，但我們又深知，讀書(shū)的意義并不在于那一個(gè)確定的答案，而在于在這追問(wèn)的過(guò)程之中，我們能遇見(jiàn)多少不同的經(jīng)典的闡述，能在多少矛盾與對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)中求得包容與新知，能啟發(fā)出多少創(chuàng)新的更深層次的思考與追問(wèn)。我們因疑問(wèn)和好奇而踏上閱讀的旅程，不問(wèn)終點(diǎn)何在，只求能夠在字里行間見(jiàn)識(shí)最美的風(fēng)景。
讀書(shū)的過(guò)程，也是一個(gè)思考和交流的過(guò)程，我們深刻地思考心中的“獨(dú)立之精神”，開(kāi)放地交流書(shū)中的“自由之思想”。“窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中”，這是獨(dú)自閱讀時(shí)，屏神凝思的安靜與自在；“談笑鴻儒，賭書(shū)潑茶”，這是共同交流中，思想碰撞的趣味與欣喜。獨(dú)立思考者，能夠養(yǎng)成細(xì)細(xì)品味、深思熟慮的閱讀習(xí)慣，作為平等交流的基礎(chǔ)；交流互助者，則能接納相同與相異的觀(guān)點(diǎn)，激發(fā)更為深入的思考探求。 思考能夠給我們的生活帶來(lái)有深度的平靜。在大一的學(xué)習(xí)生活中，我曾困惑于每日課堂講授的種種不同的乃至矛盾的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，也曾困惑于緊張忙碌生活的意義，直到有一天在圖書(shū)館的自習(xí)室念書(shū)，在一個(gè)安靜自在的環(huán)境中讀到古今作者面對(duì)矛盾處境的作為和他們生活的經(jīng)歷，讀到“以無(wú)生之心態(tài)做有生之事業(yè)，以悲觀(guān)之心情過(guò)樂(lè)觀(guān)之生活”的態(tài)度，讀到一種閱讀和思考帶來(lái)的心境平和的快樂(lè)，從此自己也立下了“橫掃北航圖書(shū)館”的宏愿。 而交流，則能夠給我們的生活帶來(lái)有廣度的視野。在大二的德國(guó)古典哲學(xué)研討中，我們面對(duì)著笛卡爾、斯賓諾莎、康德，這些偉大哲學(xué)家的著作，本感不明覺(jué)厲，卻能夠在與老師、同學(xué)的探討之中抽絲剝繭，步步深入，明，然后覺(jué)厲。更有交流之中聆聽(tīng)同學(xué)觀(guān)點(diǎn)所帶來(lái)的新鮮感悟，常常使人有驚嘆之感；乃至批判辯駁之中的對(duì)手，也在彼此推動(dòng)著直到走向矛盾觀(guān)點(diǎn)背后的共通答案。 我們的睿德讀書(shū)會(huì)作為leader計(jì)劃的一個(gè)項(xiàng)目，也正是為了給我們大一和大二的同學(xué)一個(gè)閱讀經(jīng)典，交流思想的機(jī)會(huì)。獨(dú)立的閱讀和思考，能夠使我們學(xué)會(huì)在古今中外紛繁的觀(guān)點(diǎn)之中形成一家之言，堅(jiān)持自我的思想創(chuàng)見(jiàn)；與同學(xué)的溝通，則能使我們?cè)谄降鹊姆諊�，發(fā)現(xiàn)觀(guān)察問(wèn)題的不同角度，體會(huì)新鮮觀(guān)點(diǎn)碰撞的快樂(lè)；與學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的互動(dòng)，可以帶來(lái)與所承學(xué)業(yè)密切相關(guān)，與切身經(jīng)歷緊密相連的經(jīng)驗(yàn)與引導(dǎo)；與知行導(dǎo)師的交流，則為我們提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，使經(jīng)典閱讀能夠進(jìn)行在一個(gè)更高的平臺(tái)之上，吸納智慧、啟蒙思想。 讀書(shū)的收獲，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種開(kāi)闊的視野和一顆包容的心靈。魯迅曾說(shuō)，“無(wú)盡的`遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。
而身處大學(xué)，在有限的時(shí)空之中，我們?nèi)绾问棺约旱拈啔v遠(yuǎn)達(dá)那遠(yuǎn)方的風(fēng)景和遠(yuǎn)方之人的故事？讀書(shū)，便是我們擴(kuò)展視野的方式之一。身在沙航這樣一個(gè)美麗平靜的校園，我們可能難以想象千里之外、千年之前的世界和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗兊纳�，但閱讀可以把我們帶到那里，帶我們?cè)谖覀兯畹耐恋厣�，去看東北邊陲呼蘭河的風(fēng)土人情，江南小鎮(zhèn)的昆曲雅音，陜北高原白鹿村的恩怨糾葛，閩南故事里的兩岸鄉(xiāng)愁；帶我們到大洋彼岸的人類(lèi)群星閃耀時(shí)，去看千年帝國(guó)拜占庭的陷落，滑鐵盧的一分鐘，歌德熱戀的悲歌，與馬賽曲神佑般的創(chuàng)作。 閱讀的啟蒙在書(shū)籍的旅途中進(jìn)行，于觀(guān)點(diǎn)的差別中感受不同作者的精神氣質(zhì)，于思想的啟迪中察覺(jué)不同時(shí)代和國(guó)度的觀(guān)點(diǎn)和指引，于知識(shí)的土壤上識(shí)見(jiàn)人與人性的多樣與統(tǒng)一。我們會(huì)逐漸意識(shí)到不同情形之下人的觀(guān)點(diǎn)、文化的狀態(tài)具有如此繁多的角度和種類(lèi)，也逐漸意識(shí)到日常生活中偏見(jiàn)的形成何其輕易。我們會(huì)逐漸發(fā)覺(jué)事物之間緊密相依的性質(zhì)，沒(méi)有任何一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域是孤立的存在，其生存與發(fā)展必然需要更為廣闊的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)和更為堅(jiān)實(shí)的智力支持。 而開(kāi)闊視野所帶來(lái)的，也必然是一顆更加包容的心靈。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了書(shū)籍之間的觀(guān)點(diǎn)差異，因?yàn)橐?jiàn)識(shí)了書(shū)里世界的幸福與悲哀，我們更能夠以一種開(kāi)放的心態(tài)去接納眾多不同的思想和態(tài)度，在真正理解之前保持一種中正平和的眼光，去發(fā)掘價(jià)值、批判補(bǔ)正。
因?yàn)椴欢茫愿敢馊ラ喿x和了解；因?yàn)槎茫愿苡型榈捏w諒和寬容。每一本書(shū)都有著它核心的問(wèn)題、成書(shū)的背景和獨(dú)特的思想，字里行間都是一位有血有肉的作者與我們傾心而談。有了這樣一顆包容的心靈，我們?cè)诿鎸?duì)書(shū)本、學(xué)習(xí)，乃至面對(duì)大學(xué)生活中的種種考驗(yàn)與歷練時(shí)，都能夠更加從容和淡定，也因而能夠更好地成長(zhǎng)。 讀書(shū)是一場(chǎng)走向遠(yuǎn)方的旅行，通過(guò)閱讀，我們走遍南北東西，走遍古今中外，去識(shí)見(jiàn)世界上如此多樣的風(fēng)景，去感知、比較和辯駁，去挖掘事物之間普遍而必然的聯(lián)接，從更為高遠(yuǎn)的角度去探尋事物發(fā)展的歷程與背后的原因。在閱讀的旅程中，也許不會(huì)缺少困難，但一定足夠踏實(shí)和真誠(chéng)；也許寫(xiě)不進(jìn)我們的簡(jiǎn)歷，但終將化進(jìn)我們的心靈與性格。而我們的幸運(yùn)所在，便是今日在這里，能夠有書(shū)院leader計(jì)劃之下的睿德讀書(shū)會(huì)，能夠有身邊的同學(xué)和導(dǎo)師，陪伴我們?cè)诮?jīng)典的閱讀之中一同起航，一同成長(zhǎng)。“不忘初心，方得始終”，衷心地希望我們都能夠在日后的閱讀之旅中，記得此刻，旅途伊始的這個(gè)起點(diǎn)上，我們心中所有的思考與愿景。祝愿我們的老師，我們的同學(xué)都能夠在讀書(shū)會(huì)，在leader計(jì)劃之中度過(guò)一段美好的時(shí)光，謝謝大家！
書(shū)會(huì)演講稿 篇10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。三國(guó)時(shí)期東吳君主孫權(quán)的麾下有一員大將，名叫呂蒙。他是東吳既周瑜之后的第一武將�？墒牵瑓蚊墒且唤槲浞�，有勇無(wú)謀。難以擔(dān)當(dāng)保衛(wèi)國(guó)家的重任。作為一國(guó)之君，孫權(quán)便力勸呂蒙多讀些書(shū)。呂蒙接受勸告后，逐漸成長(zhǎng)為三國(guó)時(shí)期的一代名將�？梢�(jiàn)，讀書(shū)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)十分重要。
凡是取得重大成就的.偉人，名人，對(duì)書(shū)都會(huì)有一種摯愛(ài)，因?yàn)闀?shū)是他們走向成功的基石。于是，我總是抓緊空閑時(shí)間讀書(shū)，便從中得到了無(wú)窮的樂(lè)趣。我就像一條小魚(yú)，跳入書(shū)海，盡情地游動(dòng)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這片海，是如此的博大深遠(yuǎn)。我更感覺(jué)到自己在這片海里，是如此的自由快樂(lè)。在這里，我與武松一起打虎，與諸葛亮一起草船借箭，與孫悟空一起降妖伏魔，與劉姥姥一起游覽大觀(guān)園;在這里，我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)秘密：猿人是人類(lèi)的祖先;恐龍高大可怕;遠(yuǎn)古人鉆木取火。哦，世界原來(lái)是那么奇妙!
書(shū)會(huì)演講稿 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
“讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友�！� “書(shū)中自有黃金屋”這句話(huà)說(shuō)得不錯(cuò)，從小，我就把書(shū)當(dāng)成朋友來(lái)看，書(shū)告訴了我無(wú)窮的知識(shí)，獲得了無(wú)窮道理。
我從小喜歡讀課外書(shū)，寫(xiě)完作業(yè)，吃飯時(shí)，睡覺(jué)前-只要我一有空，我都要和“書(shū)”朋友對(duì)話(huà)、交流，在對(duì)話(huà)、交流中享受到了極大快樂(lè)。每當(dāng)我陶醉于其中時(shí)，爸爸媽媽總是滿(mǎn)心不悅，斥責(zé)我：“你每天作業(yè)寫(xiě)那么慢，復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)都沒(méi)時(shí)間了，還看這些閑書(shū)?有什么用呀!”此時(shí)，我只能無(wú)奈地請(qǐng)求：“我想看嘛，就讓我看看吧�！笨伤麄�?nèi)詧?jiān)持說(shuō)：“想看也不行，誰(shuí)讓你寫(xiě)作業(yè)動(dòng)作那么慢，給我收起來(lái)!”我看著他們嚴(yán)厲的面孔，最終還是無(wú)奈地把課外書(shū)收起來(lái)了。以后，只要爸爸媽媽在家，我就再?zèng)]法和“朋友”見(jiàn)面。
我渴望爸爸媽媽不在家。他們一離開(kāi)家，我就開(kāi)心，趕忙找朋友“玩�！�，一起生活，忘我的遨游在書(shū)海里。許多晚上，我總等爸爸媽媽睡著以后，躲在被窩里偷偷地看書(shū)。直到有一次被媽媽突然襲擊發(fā)現(xiàn)了，我才暗下決心，以后要加快寫(xiě)作業(yè)的速度，那樣就有充分的時(shí)間閱讀書(shū)了。
我是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。有一次，語(yǔ)文考試，我的作文得了滿(mǎn)分，我興奮極了，心想爸爸媽媽知道后一定會(huì)很高興的.。一放學(xué)，我趕忙把試卷拿給他們看，他們看后，滿(mǎn)臉微笑，說(shuō)“我的女兒不錯(cuò)嘛!”我乘機(jī)對(duì)他們說(shuō)：“這都是書(shū)朋友給我的呀�！彼麄兟�(tīng)了，也豎起了大拇指，說(shuō)“要繼續(xù)保持哦!”說(shuō)完，我們?nèi)硕奸_(kāi)心地笑了，這時(shí)，我心里更是比蜜還要甜
那天以后，我們一家都進(jìn)入了書(shū)海遨游。昨天，我看《綠野仙蹤》，媽媽津津有味地看《讀者》，爸爸一邊看《大美食》。夜深了，燈光靜靜地照著我們，直到很晚很晚……。
書(shū)會(huì)演講稿 篇12
最近，我讀了《帶著微笑去工作》一書(shū)，在讀這本書(shū)之前，我曾認(rèn)為，微笑只是一種簡(jiǎn)單的表情，是一種社交的禮儀，是一種禮貌的表現(xiàn)�！稁е⑿θスぷ鳌纷屛覍�(duì)微笑有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)：雖說(shuō)微笑是一種尋常的表情，可是有的人就缺少它，缺少它的人不但自己心情不好，也會(huì)給別人帶來(lái)不愉快。千萬(wàn)不要忽略微笑在我們生活的作用，它能為我們的生活增添色彩，為交際添加潤(rùn)滑劑，為人格增添魅力。
微笑不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的面部表情，他更是一個(gè)人內(nèi)心世界的生動(dòng)寫(xiě)照，是一種人生態(tài)度，是一種愛(ài)生命、愛(ài)生活、愛(ài)自己的表現(xiàn)。一個(gè)經(jīng)常在臉上掛著微笑的人，在任何場(chǎng)合都是極易受到歡迎的人。微笑是一盞引航燈，給人希望，給人力量。微笑是我們精神狀態(tài)的最佳寫(xiě)照，是人與人之間的最短距離。工作和生活中離不開(kāi)微笑。工作和生活中不能沒(méi)有微笑。在服務(wù)行業(yè)，微笑是服務(wù)人員最美的名片。
作為醫(yī)務(wù)工作者，我們更要清楚認(rèn)識(shí)到微笑、招呼等肢體語(yǔ)言學(xué)的重要性，我們要在工作中面帶微笑，病人問(wèn)的問(wèn)題，醫(yī)護(hù)人員都要耐心詳細(xì)解答，真正將目前醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)開(kāi)展的“三好一滿(mǎn)意”精神落實(shí)到服務(wù)中去，從每個(gè)醫(yī)護(hù)人員的一個(gè)微笑，一聲招呼做起，提高服務(wù)質(zhì)量，體現(xiàn)“病人至上，服務(wù)第一”的理念，這樣我們就可處理好醫(yī)患關(guān)系，從而提高工作效率，提升服務(wù)水平，讓我們的臨床工作能夠順利完成，為了門(mén)診的發(fā)展做出我們的貢獻(xiàn)，借此來(lái)提升我們門(mén)診的整體形象。
微笑服務(wù)可以使客人產(chǎn)生賓至如歸之感�！靶τ煜驴�，滿(mǎn)意在我家”，保持微笑服務(wù)的人，走到哪里都是受歡迎的，誰(shuí)都喜歡與其打交道。微笑著贊揚(yáng)他人使對(duì)方感到你的誠(chéng)心，微笑著批評(píng)他人使對(duì)方感到你的善意，微笑著拒絕他人使對(duì)方體諒你的難處。而不知道微笑服務(wù)的員工會(huì)使顧客避之猶恐不及。微笑是對(duì)顧客最好的禮遇和尊敬也是最基本的'表現(xiàn)。
微笑是通往勝利的后勤保障，是工作中一項(xiàng)投資最少，收效最大，事半功倍的方法。只有熱愛(ài)生活、熱愛(ài)顧客、熱愛(ài)自己工作的人，才能保持并永久擁有那種落落大方而又恬靜優(yōu)雅的微笑。
微笑是一種撫慰，它可以對(duì)他人“一笑值千金”。如果把這種微笑與友善、熱誠(chéng)的目光、訓(xùn)練有素的舉止自然地融為一體，那實(shí)際上就是一道令他人贊不絕口的“美味佳肴”。他人一見(jiàn)就知道你是樂(lè)意助人，樂(lè)于為他人服務(wù)的。
微笑是全世界通用的語(yǔ)言，是一種無(wú)聲動(dòng)人的音樂(lè)。為微笑而服務(wù)，為服務(wù)而微笑，隨時(shí)永葆一棵年輕的心，永葆一份愉悅的心態(tài)，只要我們的微笑能像呼吸那樣自然，像燈光那樣燦爛，見(jiàn)人就微笑以待，講話(huà)則微笑相伴，這樣，我們一定贏得病友的肯定，也會(huì)獲得自己心靈的快樂(lè)和幸福。
書(shū)會(huì)演講稿 篇13
那時(shí)還正在上高中，我花了一天多的時(shí)間一口氣讀完了路遙的平凡的世界。它是一部讓我極為震撼和感動(dòng)的小說(shuō)，走馬觀(guān)花地看完有點(diǎn)不求甚解，但它還是給我留下很深很深的印象，讓我無(wú)法忘記。
平凡的世界敘述的是發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)七十年月至八十年月期間黃土高坡上雙水村的故事，深刻反映了農(nóng)夫生活的喜怒哀樂(lè)。孫少平，他承受了高中教育，不甘于生活在落后的農(nóng)村中，積極追求學(xué)問(wèn)，經(jīng)過(guò)自學(xué)到達(dá)了與大學(xué)生比肩的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)藏與思想廣度。他努力用保爾·柯察金的.思想支撐自己，帶給自己奮斗的士氣和堅(jiān)韌不屈的信念。雙水村、孫少平的世界是平凡的，他們只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一個(gè)村、一個(gè)人，但是路遙卻在平凡中讓我們看到了不平凡。
我們只是無(wú)盡沙漠中的一粒沙子，茫茫大海中的一滴水珠，平凡得無(wú)法讓世人都看得見(jiàn)。我們是平凡的，但絕不要平凡;我們雖微缺乏道，卻肯定要活出屬于自己的生活。對(duì)于這本小說(shuō)所帶來(lái)的感受，我實(shí)在無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，但我卻始終被孫少平的精神鼓勵(lì)著，它讓我擁有了面對(duì)困難的士氣和不懈追求的動(dòng)力。人的一生不行能平平坦坦，有酸甜苦辣，也有悲歡離合，所以每當(dāng)我們遇到困難時(shí)，只要用積極的心態(tài)、堅(jiān)韌的意志和足夠的才智英勇地去面對(duì)，我們就會(huì)發(fā)覺(jué)，許多事情都是可以轉(zhuǎn)變的。
平凡的世界也提醒了人的命運(yùn)、家庭命運(yùn)、社會(huì)命運(yùn)都維系在國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的和諧進(jìn)展上，讓我們明白：只有敬重客觀(guān)規(guī)律，建立和諧社會(huì)，才是中國(guó)農(nóng)村、中國(guó)人民的盼望所在。我們處在一個(gè)布滿(mǎn)機(jī)遇、布滿(mǎn)挑戰(zhàn)的時(shí)代，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，在書(shū)中吸取更多更大的精神力氣，從轉(zhuǎn)變自己做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，為自己精彩的人生，為和諧社會(huì)的創(chuàng)立奉獻(xiàn)自己的一份力氣。
賽客理財(cái)最大的特點(diǎn)在于采納“小額、分散、真實(shí)”的微金融運(yùn)營(yíng)模式，借貸方一般也都是大學(xué)生，她們用于日常生活開(kāi)銷(xiāo)，這樣大大降低了投資者的風(fēng)險(xiǎn)。
書(shū)會(huì)演講稿 篇14
各位尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!我是五〈6〉班的黃明智，今天我演講的題目是《書(shū)是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙》。
莎士比亞曾說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)，就好比大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)，就好比鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！笔馨职謰寢層绊�，我從小就養(yǎng)成了看書(shū)報(bào)的習(xí)慣。我每天放學(xué)的第一件事，就是趕緊拿起當(dāng)天的報(bào)紙。
有一次，我看了一本有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的書(shū)，就拿著書(shū)跑到爸爸面前說(shuō)：“爸爸，我不想成為一個(gè)天才�！卑职制婀值貑�(wèn)我為什么?我打開(kāi)書(shū)，指著上面的解釋給爸爸看∶天才—天生的蠢才。爸爸從書(shū)架上找出《新華詞典》，讓我查詞典上的解釋。詞典上的`解釋卻是：天才是有卓絕聰明才智的人。爸爸對(duì)我說(shuō)：“如果你認(rèn)真讀書(shū)，從書(shū)中汲取有用的知識(shí)，爸爸相信你將來(lái)會(huì)成為一個(gè)很有才華的人。
我愛(ài)讀書(shū)，每當(dāng)我拿著一本新書(shū)的時(shí)候，就覺(jué)得有一種栩栩如生，會(huì)說(shuō)話(huà)的美妙的東西進(jìn)入了我的生活。在書(shū)中，我和尼摩船長(zhǎng)駕駛著“鸚鵡螺”號(hào)暢游海底兩萬(wàn)里;和弗格森博士乘熱氣球橫跨非洲探險(xiǎn)，度過(guò)氣球上的五星期;跟�？思澥繗v盡艱辛，八十天環(huán)游地球。我曾為賣(mài)火柴的小女孩傷心落淚，為丑小鴨變成白天鵝而拍手歡呼。
我的演講完畢，謝謝大家!
【書(shū)會(huì)演講稿】相關(guān)文章：
讀書(shū)會(huì)作文12-08
讀書(shū)會(huì)作文01-25
讀書(shū)會(huì)的作文10-03
讀書(shū)會(huì)活動(dòng)總結(jié)01-02
曬書(shū)會(huì)作文400字10-25