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幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事(通用15篇)
故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系,他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然,于是便以自身為依據(jù),想象天地萬物都像人一樣,有著生命和意志。下面是小編整理的幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事,希望對(duì)大家有幫助!
幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事 篇1
陸績懷橘
三國時(shí)期有個(gè)人叫陸績,他特別孝順父母。
6歲那年,一次他到袁術(shù)家里做客,袁術(shù)命人取出蜜橘招待他。但他沒吃,而是悄悄藏在懷里。
后來他向袁術(shù)行禮告辭,叩頭的時(shí)候,懷里滾出三個(gè)蜜橘來。
袁術(shù)大笑道:“你吃了不夠,還要拿呀?”
他回答說:“我沒見過這么好的蜜橘,舍不得吃,想拿給母親嘗嘗!
袁術(shù)聽了大為驚訝,心想一個(gè)6歲孩兒便懂得克制自己,孝敬長輩,實(shí)在難能可貴。
他感嘆道:“小陸郎有這樣的品德,來日必成為報(bào)效國家的棟梁!”的確,據(jù)有關(guān)歷史記載,陸績長大后對(duì)國家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大。
故事點(diǎn)評(píng):陸績六歲就懂得體念親心的行為并非偶然,實(shí)為得力于良好的`家庭教育。除了父母以身作則外,他還研讀經(jīng)史,無數(shù)古圣先賢的存心和德行,從小就在他心里扎下了根。 小朋友們,我們要尊敬父母,孝敬父母,做個(gè)孝順的好孩子。
幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事 篇2
元覺勸父
古時(shí)候有個(gè)孩子叫孫元覺,從小孝順父母、尊敬長輩,可他父親對(duì)祖父卻極不孝順。
一天,他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐里,要把他送到深山里扔掉。
孫元覺拉著父親,跪著哭求不要這樣,但父親不理。
他猛然間靈機(jī)一動(dòng),說:“既然父親要把祖父扔掉,我也沒辦法,但我有個(gè)要求。”
父親問什么要求,他說:“我要把那個(gè)筐帶回來!
父親不解道:“你要這個(gè)干什么?”
“因?yàn)榈饶憷狭,我也要用它把你扔掉!备赣H一聽,大吃一驚:“你怎么說出這種話!”
孫元覺回答:“父親怎樣教育兒子,兒子就會(huì)怎樣做!
父親想想,就沒敢按以前的想法去做,趕緊把老人接回家贍養(yǎng)。
故事點(diǎn)評(píng):《弟子規(guī)》中說:“親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲!奔偃绺改傅难孕信e止有過失,性格難以溝通,從盡孝的'角度而言,子女還是應(yīng)以婉轉(zhuǎn)的語氣勸說他終止不良行為,但不能語言犀利、態(tài)度不好。
幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事 篇3
感動(dòng)殺手的人
春秋時(shí)期,有個(gè)昏君荒淫無道,他有一位大臣叫趙宣子,為人忠誠,時(shí)時(shí)處處都在勸諫君主。
君主很不耐煩,有一天突然起了歹念,雇殺手想把趙宣子殺掉。
這個(gè)殺手叫鋤麑(ní),天不亮就到了趙宣子的家。
這時(shí)趙宣子已經(jīng)起床,端端正正穿好朝服,在那兒稍微閉目養(yǎng)神,等著上早朝。
殺手見了很感動(dòng),心想:“一個(gè)人平居時(shí)都畢恭畢敬,這絕對(duì)是國家的棟梁。假如我殺了他,就是不忠,對(duì)不起國家,對(duì)不起人民;假如不殺他,又失信于君主,這是不信。不忠不信,哪能在世上做人呢?”
最后他不得已,就撞樹自殺了。
故事點(diǎn)評(píng):一個(gè)人的威儀如理如法,竟可以產(chǎn)生這么大的'力量。《弟子規(guī)》中說:“冠必正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切!币馑际钦f:一個(gè)人的穿著應(yīng)該整齊,不要不倫不類。戴帽子也應(yīng)該戴正,不要歪著斜著。一個(gè)人如果有涵養(yǎng),從外在的儀容裝束上可以體現(xiàn)出來。
幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事 篇4
三人成虎
魏國大夫龐恭,將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì),臨行前對(duì)魏王說:“假如一個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎,大王相信嗎?”
魏王道:“我不相信!
龐恭說:“如果兩個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎,大王相信嗎?”
魏王道:“我將信將疑!
龐恭又說:“倘若三個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎,大王相信嗎?”
魏王道:“我相信了!
龐恭就說:“街市上不會(huì)有老虎,這是很明顯的,可經(jīng)過三個(gè)人一說,好像真的有老虎了,F(xiàn)在趙國離魏國比這里的街市遠(yuǎn)多了,議論我的又不止三個(gè)人,如果我走后有人說我壞話,希望大王明察才好!
魏王道:“一切我自有分寸!
后來太子結(jié)束了人質(zhì)的`生活,但魏王果真聽信了小人讒言,沒有再召見龐恭。
故事點(diǎn)評(píng):判斷一件事的真?zhèn),不能偏聽偏信,必須?jīng)過細(xì)心考慮,不然就會(huì)誤把謠言當(dāng)真。評(píng)論他人要小心謹(jǐn)慎,看別人有過錯(cuò)時(shí),一定要再三觀察,否則,妄加揣測就開始誣陷,有時(shí)不經(jīng)意的一句話,會(huì)給他人帶來終身的傷害。
幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事 篇5
黃州菊
以前,蘇東坡到王安石那里拜會(huì),恰好他不在家,蘇東坡就呆在他書房里等候,看到書桌上有一首他未完成的詩:“西風(fēng)昨夜過園林,吹落黃花滿地金!币馑际,昨晚西風(fēng)吹過園林,菊花的花瓣落了一地,猶如黃金鋪滿大地。
蘇東坡不由暗笑當(dāng)朝宰相連常識(shí)都不懂,菊花開在秋季,最能耐久,就是干枯也不會(huì)落瓣。
于是,他在詩句下面寫到:“秋花不比春花落,說與詩人仔細(xì)吟。”說是秋菊不像春天的花會(huì)落瓣,請(qǐng)?jiān)娙四阕屑?xì)審查一下。
王安石回來看到后,并沒有說什么,次日上朝時(shí),暗地里請(qǐng)皇上把蘇東坡貶到黃州。
蘇東坡被貶后心里很不服,知道是王安石因詩而報(bào)復(fù)他,但自己也沒辦法。他在黃州住了將近一年,轉(zhuǎn)眼到了九九重陽,便邀好友到后園賞菊。
由于秋風(fēng)刮了多日,到園里一看,只見菊花紛紛落瓣,滿地鋪金,他頓時(shí)目瞪口呆,詢問友人之后,才知菊花通常不落瓣,但黃州的`比較特殊,是落瓣的。
又想起給王安石續(xù)詩的往事,蘇東坡醒悟到自己見識(shí)不廣,只看一面而不知總體,從此不敢輕易笑人。
過了幾年,王安石又把蘇東坡調(diào)回京城。蘇東坡曾專門為續(xù)詩一事,找王安石虔誠地道歉認(rèn)錯(cuò)。
故事點(diǎn)評(píng):不見高山,不顯平地;不見大海,不知溪流。山外有山,天外有天,每個(gè)人其實(shí)都是渺小的。判斷一件事或一個(gè)人,務(wù)必要先詳細(xì)觀察。在不了解事情真相之前,千萬不能輕信謠言,隨便亂說。
幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事 篇6
以人為鏡
唐太宗是一個(gè)文武雙全,英明蓋世的能人,但人非圣賢,孰能無過。
在他身邊有兩位監(jiān)督他言行的“明鏡”:一為長孫皇后,另一位乃忠義賢良的'魏征;噬弦挥羞^錯(cuò),他們立即會(huì)巧妙地指出。
據(jù)《貞觀政要》一書所載:唐太宗喜歡一只小鷂子,一日正在玩鳥,魏征來了,太宗怕魏征指責(zé)自己,趕快把小鳥藏到懷中。魏征假裝沒看到,故意留下來與他商談國家大事。太宗心里雖為鳥著急,卻也怕暴露,因?yàn)樗湃、敬畏魏征。等魏征走后,太宗取出懷里心愛的小鳥一看,早已命歸黃泉了。
于是傷心地回到后宮,大發(fā)雷霆說:“我非殺掉這個(gè)田舍翁不可!”
皇后聞之,問明原委,立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀:“恭喜陛下,賀喜陛下!唐朝有魏征這樣的好臣子,又有您這樣的好皇帝,這是有史以來沒有過的好現(xiàn)象,國家興盛指日可待。”故使太宗漸漸平息了怒氣。
唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己,真正做到了勇于改過、從善如流。
后來魏征死了,唐太宗惋惜地說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。而今魏征不在了,朕就少了一面鏡子。”
故事點(diǎn)評(píng):身體的儀表妝容,可以用鏡子來觀察;而自己的心態(tài)行為,就要靠別人來監(jiān)督,或靠自心來反觀,一旦發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要立即改正。能得旁人監(jiān)督、提醒、指出自己的過失是相當(dāng)重要的,若是具有德行的智者指出你的過失時(shí),就可以推知自己肯定有過失,應(yīng)反觀自己力圖改正,并真誠地感謝指責(zé)自己的人,也應(yīng)萬分珍惜這種福報(bào)機(jī)緣!
幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事 篇7
對(duì)癥下藥
一次子路問孔子:“如果我聽到一個(gè)好主意,是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來?”
孔子回答:“你父親、兄長都還在,他們的閱歷與經(jīng)驗(yàn)比你豐富,應(yīng)該先問問他們,不要急著動(dòng)手。”
接著,冉有也問孔子同樣的問題:“如果我聽到一個(gè)好主意,是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來?”
孔子回答:“當(dāng)然要馬上去做。”
站在一旁的公西華聽后,大惑不解,就問:“子路和冉有的問題是同樣的',為什么您的答案卻不一樣?”
孔子答道:“子路為人冒冒失失,做事不經(jīng)觀察,比較草率沖動(dòng),所以我要他三思而后行;冉有遇事畏縮,沒有魄力,他需要勇氣與膽量,所以我鼓勵(lì)他不要猶豫,聽到好主意就要立即行動(dòng)!
故事點(diǎn)評(píng):智者對(duì)不同的人,所作的調(diào)教截然不同。就算他們犯的錯(cuò)誤觀點(diǎn)或做的功德完全一樣,但也因?yàn)樾愿癫煌,造成的利害迥然有異。因此,我們遇到具體問題時(shí),要具體分析、對(duì)待,不能一概而論。
幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事 篇8
八仙過海,各顯神通
傳說,王母娘娘舉辦蟠桃會(huì),請(qǐng)來了各懷絕技的'八位神仙。蟠桃會(huì)散后,八位神仙相伴回家。他們一同來到東海,駐云觀望。只見東海中波濤洶涌,巨浪滔天,景象蔚為壯觀。呂洞賓建議說:“今天我們要是乘著祥云飄過東海,未免有失我們神仙的身份。不如各顯一下身手,各自拿出一樣?xùn)|西,投入水中,乘之過海,怎么樣?”各位神仙齊聲說好。于是,鐵拐李率先將拐杖投入水中,站在上面渡過東海;藍(lán)采和又坐在自己的花籃中悠然過海;接著,呂洞賓、張果老、韓湘子、曹國舅、漢鐘離、何仙姑也紛紛乘著各自的劍、紙?bào)H、簫、玉版、蓮花飄然渡過了東海。
幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事 篇9
孟母擇鄰
孟子,名軻,是戰(zhàn)國時(shí)期知名的思想家,相傳他很小的時(shí)候父親就去世了,母親承擔(dān)了教育孟軻的職責(zé)。孟母為了教育他,曾經(jīng)三次搬家。
起先,他家住在一座山下,山上有很多墳?zāi),他便?jīng)常學(xué)著上墳人的樣子,又燒紙又跪拜。孟母怕兒子誤入歧途,就把家搬到人多的集市上,可是他家的鄰居是個(gè)屠戶,孟軻又學(xué)著吆喝賣肉。孟母十分擔(dān)心,又把家搬到一個(gè)靠近學(xué)堂的地方,他每天聽到的是讀書聲和先生的教導(dǎo),學(xué)堂里瑯瑯的書聲吸引了孟軻,他漸漸地學(xué)著念起書來。孟母終于滿意了。
在孟母的努力下,孟軻終于找到了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。后來,他拜孔子的'孫子子思為師,最后成為偉大的思想家,被人們譽(yù)為“亞圣”。
智慧小語:“近朱者赤,近墨者黑”。與什么樣的人相處,常常會(huì)影響到自己。也有說:學(xué)好三年不足,學(xué)壞一日有余。因此,善于學(xué)習(xí)之人,會(huì)很謹(jǐn)慎地選擇朋友,如蓬生麻中,不扶而直!兜茏右(guī)》中說:“能親仁,無限好。德日進(jìn),過日少。不親仁,無限害。小人近,百事壞。”意思是說:親近仁德之人,親近良師益友,可以提高我們的道德學(xué)問。而與不善之人相處,便會(huì)受到影響,損傷道德。
幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事 篇10
狄仁杰是武則天當(dāng)政時(shí)的名宰相。他在當(dāng)豫州刺史時(shí),辦事公正,執(zhí)法嚴(yán)明,受到當(dāng)?shù)厝嗣竦姆Q贊。于是,武則天把他調(diào)回京城,任為宰相。
有一天,武則天對(duì)狄仁杰說:“聽說你在豫州的時(shí)候,名聲很好,政績突出,但也有人揭你的.短,你想知道是誰嗎?”
狄仁杰說:“人家說我的不好,如果確是我的過錯(cuò),我愿意改正。如果陛下已經(jīng)弄清楚不是我的過錯(cuò),這是我的幸運(yùn)。至于是誰在背后說我的不是,我不想知道,這樣大家可以相處得更好些!
武則天聽了,覺得狄仁杰氣量大,胸襟寬,很有政治家風(fēng)度,更加賞識(shí)他,敬重他,尊稱他為“國老”,還贈(zèng)給他紫袍色帶,并親自在袍上繡了12個(gè)金字,以表彰他的功績。
后來,狄仁杰因病去世,武則天流著淚說:“上天過早地奪去了我的國老,使我朝堂里沒有像他那樣的人才了。”
智慧小語:氣量與胸襟都是人格賢善的基石。學(xué)會(huì)公正地看待流言,往往是成長的必經(jīng)之路。
幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事 篇11
晏嬰是齊國的相國。
春秋末期,諸侯均畏懼楚國的強(qiáng)大,小國前來朝拜,大國不敢不與之結(jié)盟,楚國簡直成了諸侯國中的霸主。
齊相國晏嬰,奉齊景公之命出使楚國。楚靈王聽說齊使為相國晏嬰后,對(duì)左右說:“晏平仲身高不足五尺,但是卻以賢名聞?dòng)谥T侯,寡人以為楚強(qiáng)齊弱,應(yīng)該好好羞辱齊國一番,以揚(yáng)楚國之威,如何?”
太宰一旁言道:“晏平仲善于應(yīng)對(duì)問答,一件事不足以使其受辱,必須如此這般方可!背醮髳偅烙(jì)而行。
晏嬰身著朝服,乘車來到楚國都城東門,見城門未開,便命人喚門,守門人早已得了太宰的吩咐。
指著旁邊的小門說:“相國還是從這狗洞中進(jìn)出吧!這洞口寬敞有余,足夠您出入,又何必費(fèi)事打開城門,從門而入呢?”
晏嬰聽罷,笑了一笑,言道:“這可是狗進(jìn)出的門,又不是人進(jìn)出的門,出使狗國的人從狗門出入,出使人國的人從人門出入,我不知道自己是來到了人國呢,還是狗國呢?我想楚國不會(huì)是一個(gè)狗國吧!”
守門之人將晏嬰的話傳給楚靈王,楚靈王聽罷,沉思了一會(huì)兒,才無可奈何的`吩咐打開城門,讓晏嬰堂堂正正地進(jìn)入楚都。
智慧小語:以貌識(shí)人,只能顯示出自己的無知。智慧依靠強(qiáng)大的心靈和優(yōu)秀的頭腦,而不是外貌。僅靠表面現(xiàn)象來看待人和事物的時(shí)候,首先被欺騙的,往往是我們自己。
幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事 篇12
《莊子》中有這樣一個(gè)故事:有一次孔子帶著弟子到楚國去,路上經(jīng)過一個(gè)樹林,在樹林中有個(gè)駝背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松,就像在地上撿知了一樣。孔子問:您的動(dòng)作真是巧。∮惺裁撮T道嗎人說:我確實(shí)有自己的辦法,我經(jīng)過五、六個(gè)月的練習(xí),在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落,這樣失手的情經(jīng)很少了;疊起三個(gè)丸子而不墜落,這樣失手的情況十次也不會(huì)超過一次;疊起五個(gè)丸子而不墜落,就會(huì)像上拾取知了一樣容易。我立定身子,猶如立著的斷木樁,舉竿的手臂就像枯木的.樹枝。雖然天大地大,萬物繁多,但我一心專注于知了的翅膀,從不思前想后、左顧右盼,絕不因紛繁的萬物而改變對(duì)蟬翼的注意,這什么不能成功呢!最后孔子轉(zhuǎn)過身來對(duì)弟子說:“專心致志,本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老說的道理!
智慧小語:一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾,集中精力,勤學(xué)苦練,就可以掌握一門過硬的本領(lǐng)。
幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事 篇13
子欲養(yǎng)而親不待
孔子在前往齊國的路上,突然聽到有人在哭,聲音顯得很悲哀。孔子對(duì)駕車的人說:“這哭聲,雖然聽起來很悲哀,卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊!”于是,趕著馬車尋聲到前面,前進(jìn)一小段路后,便看到一個(gè)不尋常的人,身上掛著鐮刀,系著白帶,在那里失聲痛哭,然而卻不是哀喪之哭?鬃佑谑窍萝嚕锨皢柕溃骸跋壬,請(qǐng)問您是什么人呢?”那人回答:“我叫丘吾子!笨鬃訂枺骸澳F(xiàn)在并不是服喪的時(shí)候,為何會(huì)哭得這樣悲傷呢?”丘吾子哽咽地說:“我此生有三個(gè)過失,可惜到了晚年才覺悟到,但已經(jīng)是追悔莫及了!笨鬃颖銌枺骸澳娜齻(gè)過失,可以讓我聽聞嗎?希望您能告訴我,不要有什么隱諱啊!鼻鹞嶙颖吹卣f:“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí),可等我到處尋師訪友,周游各國回來后,我的父母卻已經(jīng)死了,這是我第一大過失;在壯年時(shí),我侍奉齊國君王,然君王卻驕傲奢侈,喪失民心,我未能盡到為人臣的.職責(zé),這是我第二大過失;我生平很重視友誼,可如今朋友間卻離散斷絕了,這是我第三大過失。”丘吾子又仰天悲嘆道:“樹木想要靜下來,可是風(fēng)卻刮個(gè)不停;兒子想要奉養(yǎng)父母,父母卻不在了。過去了永遠(yuǎn)不會(huì)再回來的,是年齡啊;再也不能見到的,是父母啊!就讓我從此辭謝這個(gè)人世吧!”因此,丘吾子便投水自盡了。孔子很感嘆地對(duì)弟子們說:“你們應(yīng)記著此事,這足以作為我們的借鑒啊!”
幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事 篇14
一屋不掃,何以掃天下
東漢時(shí)期有一個(gè)人叫陳蕃,他學(xué)識(shí)淵博,胸懷大志,少年時(shí)代發(fā)奮讀書,以天下為己任。一天,他父親的一位老朋友薛勤來看他,見他獨(dú)居的院內(nèi)雜草叢生、穢物滿地,就對(duì)他說:“你怎么不打掃一下屋子,以招待賓客呢?”陳蕃回答:“大丈夫處世,當(dāng)掃天下,安事一屋乎!”薛勤當(dāng)即反問道:“一屋不掃,何以掃天下?”陳蕃聽了無言以對(duì),覺得很有道理。從此,他開始注意從身邊小事做起,最終成為一代名臣。
幼兒園國學(xué)經(jīng)典故事 篇15
老漢粘蟬
《莊子》中有這樣一個(gè)故事:有一次孔子帶著弟子到楚國去,路上經(jīng)過一個(gè)樹林,在樹林中有個(gè)駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松,就像在地上撿知了一樣?鬃訂枺耗膭(dòng)作真是巧啊!有什么門道嗎?老人說:我確實(shí)有自己的辦法,我經(jīng)過五、六個(gè)月的練習(xí),在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落,這樣失手的`情況已經(jīng)很少了;疊起三個(gè)丸子而不墜落,這樣失手的情況十次也不會(huì)超過一次;疊起五個(gè)丸子而不墜落,就會(huì)像在地上拾取知了一樣容易。
我立定身子,猶如立著的斷木樁,舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大,萬物品類繁多,但我一心專注于知了的翅膀,從不思前想后、左顧右盼,絕不因紛繁的萬物而改變對(duì)蟬翼的注意,這樣為什么不能成功呢!最后孔子轉(zhuǎn)過身來對(duì)弟子說:“專心致志,本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理!
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