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讀書(shū)筆記選書(shū)范文
讀書(shū)是讀快樂(lè)
松居直是日本的圖畫(huà)書(shū)創(chuàng)作家，對(duì)于圖畫(huà)書(shū)有著深入的研究，被稱為日本的“兒童文化功勞者”，在他的《我的圖畫(huà)書(shū)論》中，處處透露著出一種觀點(diǎn)——讀書(shū)最重要的是體驗(yàn)書(shū)本身給我們帶來(lái)的樂(lè)趣，讀書(shū)是讀快樂(lè)。只有當(dāng)孩子真正體驗(yàn)到書(shū)籍所帶給他的樂(lè)趣時(shí)，他才能走進(jìn)書(shū)的世界。帶著松居直先生的觀點(diǎn)來(lái)審視我們當(dāng)前兒童的閱讀教育，至少給我以下一些啟示：
其一，讀書(shū)不是讀字。讀書(shū)和讀字是完全不同的兩回事，雖然書(shū)是由一定的文字組成的，但它不是一個(gè)個(gè)單獨(dú)無(wú)意義的字、詞的機(jī)械堆砌，而是表達(dá)了一定的情境和情感，是向人們傳遞一種思想，一種精神的載體。讀書(shū)不是讀字，而是感受一種愉悅，正如松居直先生所言“讀書(shū)不是修行，而是一種快樂(lè)的享受�！比绻覀円哉J(rèn)字為基礎(chǔ)，讓孩子在讀書(shū)的過(guò)程中去辨別、區(qū)分某些文字，那么，讀書(shū)已經(jīng)失去了它本身的意義。在這過(guò)程中，讀字是目的，讀書(shū)反而成了一種手段了，這與真正的讀書(shū)是背道而馳的。 會(huì)識(shí)字并不代表會(huì)讀書(shū)，松居直先生認(rèn)為，只有真正理解了書(shū)所表達(dá)的意思和內(nèi)容，體驗(yàn)書(shū)所描繪的意境，才算是會(huì)讀書(shū)。在重視早期教育的今天，我們常常可以看到三、四歲的孩子便能將《三字經(jīng)》讀或背個(gè)滾瓜爛熟，但他們并不真正理解其含義。我曾經(jīng)為應(yīng)付考試讀過(guò)關(guān)于法律方面的書(shū)籍，我可以從頭到尾毫不費(fèi)力地將全文一字不差地讀出來(lái)，但我并不能真正理解這些文字所表達(dá)的意思，這與孩子讀《三字經(jīng)》是同樣的道理，不能算是讀書(shū)。
相反，松居直先生認(rèn)為，從對(duì)讀書(shū)概念理解的意義上來(lái)說(shuō)，不識(shí)字的人也能讀書(shū)。也就是說(shuō)，幼兒園的孩子雖然不認(rèn)字，但他們同樣可以讀書(shū)，他們可以通過(guò)聆聽(tīng)成人的閱讀來(lái)理解、想象故事。雖然讀與聽(tīng)是兩種不同的感官途徑，但它們同樣可以達(dá)到相同的目的，都可以算是讀書(shū)。
其二，讀書(shū)要拋卻功利。現(xiàn)代的家長(zhǎng)和教師都越來(lái)越注重孩子的閱讀，但這種關(guān)注有著很大的功利性成份。許多家長(zhǎng)認(rèn)為，從小讓孩子看書(shū)，可以讓孩子早認(rèn)字、早讀書(shū)、早開(kāi)智，可以提高孩子閱讀理解能力和寫(xiě)作能力，還可以拓寬孩子的知識(shí)面，應(yīng)付各種
各樣的測(cè)試。這種想法固然沒(méi)有錯(cuò)，但當(dāng)讀書(shū)被附加了那么多的目的時(shí)，讀書(shū)本身的意義和樂(lè)趣卻被忘卻和拋棄。當(dāng)孩子讀書(shū)時(shí)，家長(zhǎng)們熱衷的是指導(dǎo)和提問(wèn)，唯恐孩子在看書(shū)時(shí)遺漏了“重要”的東西，他們往往在孩子還沉浸于故事書(shū)的遐想中時(shí)就開(kāi)始將一堆堆的問(wèn)題向孩子轟炸。正如松居直先生所說(shuō)“大人卻用提問(wèn)的泥腳將這個(gè)童心的世界踐踏得亂七八糟”。 更為糟糕的是，這種現(xiàn)象在目前幼兒園的閱讀教學(xué)中普遍存在，許多老師自身沒(méi)有或缺少閱讀的經(jīng)驗(yàn)，她們自以為是地操縱著孩子的思維，當(dāng)孩子正欲進(jìn)入故事翱翔時(shí)，卻被教師生生地拉回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。久而久之，孩子在讀書(shū)時(shí)會(huì)背上一個(gè)包袱，他在看書(shū)時(shí)關(guān)注的不是書(shū)的內(nèi)容和情節(jié)，而是揣測(cè)成人會(huì)提出哪些問(wèn)題。在這種狀態(tài)下，孩子有的不是讀書(shū)的樂(lè)趣，而是對(duì)讀書(shū)的厭倦。
要改變這種現(xiàn)狀，正確的途徑就是拋卻功利的目的性，站在孩子的立場(chǎng)讀書(shū)給孩子聽(tīng)。因此，首先，我們要尊重孩子。有過(guò)讀書(shū)體驗(yàn)的人都知道，當(dāng)讀完一本好書(shū)或一篇美文時(shí)，有時(shí)會(huì)被其中的意境所感動(dòng)，久久不能自已；有時(shí)則有一種想說(shuō)想寫(xiě)想表達(dá)的沖動(dòng)；有時(shí)卻只想一個(gè)人默默地回味和體會(huì)。孩子也是一樣的，我們要尊重孩子的想法，允許他們以自己的方式去理解、體驗(yàn)書(shū)籍，并不一定要用我們的方式去達(dá)成。感悟固然重要，但感悟只有發(fā)自內(nèi)心的才是最真實(shí)的，當(dāng)被加上一定的目的時(shí)，感悟就顯得空洞和無(wú)力了。其次，要讓孩子看真正有趣的書(shū)。當(dāng)前市場(chǎng)上，有著許許多多的圖畫(huà)書(shū)，但我們?cè)跒楹⒆舆x擇時(shí)，一定要從孩子的角度出發(fā)，選擇真正有趣的圖畫(huà)書(shū)。在為孩子選擇圖書(shū)的問(wèn)題上，我們不需要“務(wù)實(shí)”，要將那些帶有實(shí)用目的的圖畫(huà)書(shū)推到一邊去。孩子思維處于具體形象時(shí)期，那些能結(jié)合孩子生活經(jīng)驗(yàn)，給孩子豐富想象空間的圖畫(huà)書(shū)才是好的書(shū)籍，“而且在那個(gè)世界里，無(wú)論動(dòng)物還是玩具都能說(shuō)話。圖畫(huà)書(shū)的世界，童話的世界，就是這樣的世界，是一個(gè)能看到用眼睛所看不到的東西的世界。”我們要把孩子帶入到這樣的一個(gè)世界中去。第三，要提供適合孩子的讀書(shū)方式。 正如前面所言，孩子缺少識(shí)字閱讀的能力，但不識(shí)字同樣也能讀書(shū)。我們要采取更為輕松的方法，讓孩子體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣。在幼兒期，我們更多的是使用成人朗讀幼兒聽(tīng)看的方式進(jìn)行閱讀，既在成人的朗讀下，孩子邊聽(tīng)邊觀察畫(huà)面，借助畫(huà)面來(lái)補(bǔ)充和想象聽(tīng)到的故事情節(jié)，從而加深對(duì)故事內(nèi)容的理解，體會(huì)其中的意境和情感。
其三，親子閱讀是最快樂(lè)的。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，最親近的情感莫過(guò)于對(duì)父母的依戀。父母是他們最喜愛(ài)和親近的人，與父母交流時(shí)孩子是最為放松的。當(dāng)他們坐在父母身邊，
聽(tīng)父母為他們讀書(shū)，這種愉悅的情感體驗(yàn)是沒(méi)有什么能夠替代的。這是一個(gè)相互滿足和愉悅的過(guò)程：父母為孩子讀書(shū)，如果書(shū)籍本身又十分有趣的話，這時(shí)孩子的滿足和喜悅是無(wú)可比擬的；父母看到孩子快樂(lè)，自己也會(huì)產(chǎn)生愉悅的情感，他們帶著這種情感去為孩子讀書(shū)時(shí)，所讀的不光光是書(shū)里的內(nèi)容，還包含著他們對(duì)孩子深深的愛(ài)戀，孩子在聽(tīng)的過(guò)程中，會(huì)體會(huì)到這種愛(ài)的愉悅，這才是最為珍貴和難得的。但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻很少有家長(zhǎng)能做到這點(diǎn)，他們往往借口工作忙壓力大，將孩子推到了電視機(jī)前，放棄了與孩子交流閱讀的時(shí)間與機(jī)會(huì)，這是多么的可惜和可悲。為此，松居直先生呼吁“我們做父母的，應(yīng)該重新?lián)碛懈⒆舆M(jìn)行談話的快樂(lè)時(shí)光”。
讀書(shū)是讀快樂(lè)，當(dāng)我們引領(lǐng)著孩子走進(jìn)書(shū)的海洋，幫助他體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣時(shí)，我們給予他的，是一生的幸福！
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