查理大帝傳讀書筆記

　　品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的查理大帝傳讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　查理大帝傳讀書筆記 1

　　閱讀了《查理九世》這本書，以前我十分不喜歡讀書但我看了這本書就迷上了。

　　這本書里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過是一位遇到難題就會害怕的男孩子，但經(jīng)過許多冒險，他逐漸成為一個冷靜的男孩。而且他的三個的小伙伴也是這樣的，在一起冒險。是一只名叫查理九世的“紳士狗”機智勇敢一直幫住墨多多，逐漸成為了墨多多和其他三個孩子心中公認(rèn)的老大。他們挖出了兩個私自販賣文物、動物的犯罪團伙，破解了一個在大家心里籠罩了幾百年的疑團。說起來，這么一來查理和墨多多他們的“戰(zhàn)功”還真不少呢！

　　冒險中可以知道團結(jié)的力量，冒險中可以養(yǎng)成我們良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險的'信念，那么就會在困難面前不放棄，就會取得意想不到的成功收獲�，F(xiàn)在的我們都過著舒適而又好玩的生活，就是缺少這種精神。我覺得我得到了這精神就是一個攻無不克，戰(zhàn)無不勝的勇士了。

　　因為這本書很好看，我每天都在看就連睡覺想看，你要不要也來看一看。

　　查理大帝傳讀書筆記 2

　　商務(wù)印書館的《查理大帝傳》 （以下簡稱“查理” ）包絡(luò)兩個部分，一部分為艾因哈德所 著《查理大帝傳》 ，另一部分為圣高爾修道院的佚名僧侶所著，但兩個不同作者所寫的《查 理大帝傳》都是基督教史學(xué)的代表作。對于艾因哈德來說，他的優(yōu)勢就是和查理大帝共同生 活過，其作品應(yīng)當(dāng)有更大的可信性，但是也容易陷入到朝野和貴族勢力對作品的影響，比如 說查理的兒女，還都掌握著國家的權(quán)利。圣高爾修道院的僧侶所著的《查理大帝傳》則沒有 這方面的牽制， 它完全可以以一個中層人士甚至下層民眾的視角來看待查理 （事實上他所關(guān) 注的更多是查理對基督教會的維護） 。但是它也容易陷入普通民眾對領(lǐng)袖的崇拜之中和教士 對基督教的過分關(guān)注。但無論如何，這都是那個基督教時代的經(jīng)典之作。 艾因哈德寫《查理》是在其住在塞利根史塔特期間，這一時代的文風(fēng)以模仿古代古典作 品為是，所以有人說艾因哈德的《查理》是模仿蘇埃托尼烏斯的《十二凱撒傳》 。相比于《英 吉利教會史》和《法蘭克人史》來說，艾因哈德已經(jīng)很努力的擺脫宗教迷信的束縛而給我們 呈現(xiàn)一個獨立人格的查理曼大帝，但還是有很多的殘留。 首先，艾因哈德筆下的《查理大帝傳》對于很多歷史事件的各個因素描寫的非常模糊而 且沒有經(jīng)過專業(yè)性的考證。 例如第九節(jié)他所描寫的查理曼對薩克森人的戰(zhàn)爭， 他沒有描寫戰(zhàn) 爭爆發(fā)的原因和背景，戰(zhàn)爭爆發(fā)后的過程也描述不清。 “在對薩克森人的戰(zhàn)爭經(jīng)常的、幾乎 不間斷的進行著的時候，他把衛(wèi)戍部隊布置在邊境的適當(dāng)?shù)攸c。 ”從現(xiàn)代史學(xué)的角度看，存 在大量的不確定、模糊的描述是不太可取的。 “適當(dāng)?shù)攸c”是在哪？這對于我們想要了解和 分析這場戰(zhàn)爭的后來人來說， 這種模棱兩可的表述只會增加我們追求真實歷史的困難。 但是 我們不能過分的以現(xiàn)在人的眼光來批判古代著作， 每個時代有每個時代的大的文化和政治特 點。在基督教迷信充斥著史書的時代，個人的人格往往在神的光輝下顯得渺小和不堪。艾因 哈德雖然沒有對歷史事件的發(fā)生做出相對合理的解釋而把戰(zhàn)爭歸結(jié)于個人情感和人格的沖 突。但無論如何，他沒有將其成敗原因歸結(jié)于“神” ，沒有將這一切的推動力都?xì)w結(jié)于“神 的裁決” 。這種改變，無疑是其一大亮點。

　　其次，作為查理大帝身邊最為親近的臣子，它完全以一個臣子的視角描述他的國王，這 其中的語氣充滿著崇拜和尊敬。 他在自序中稱呼查理曼大帝為 “已故的偉大而又堪稱光榮的 君主和恩主” 。他的這種態(tài)度直接影響到他的作品的史料價值。對于一個歷史人物的評價和 記述，應(yīng)當(dāng)盡可能的全面和公正，即使作者想跳出當(dāng)事人后代的種種制約，但也不能不寫他 的過失。 《查理大帝傳》全文則在這一光環(huán)之下，幾乎找不到對查理大帝過失的記錄。對比 圣高爾修道院僧侶版本的《查理大帝傳》 ，后者對查理本人的評價的看法相對客觀，它最少 看到了查理曼大帝對基督教的維護和這之間的利益往來。 艾因哈德對查理曼大帝和教會的關(guān) 系沒有太多的說法，只說到教皇是查理曼大帝的“好朋友” 。艾因哈德對查理曼的.維護，還 表現(xiàn)對查理曼私生活中妃子的批判，將一切的過錯推到王后、妃子的“惡毒”上。這些女性 在查理曼政治生涯中扮演怎么樣的角色我們無從而知， 但絕不能將其作為一個王朝政治發(fā)展 的風(fēng)向標(biāo)，即使她有這樣的力量，也無法改變一個大的政治格局，何況還有一個封建框架在 制約它。 最后，我認(rèn)為查理曼一生中出了對外戰(zhàn)爭以外，最大的功績是促進了法國文化的發(fā)展。 兩個版本的《查理大帝傳》都提到了查理曼引進人才和開設(shè)修道院。查理曼所發(fā)展的文化是 基督教文化毫無置疑，但是我們可以看到，在這一過程中，貴族不再是“神的寵兒” 。知識 是什么？圣高爾修道院僧侶在描述阿爾坤的博學(xué)的時候，說他是“教士比德的門徒，而比德 則是僅次于圣格雷戈里的最有技巧的圣經(jīng)的詮釋者” 。從這里可以看出，在這個時代下，所 有的知識是圍繞《圣經(jīng)》而展開，而最有知識的人是能夠詮釋《圣經(jīng)》的人。 “他將克里門特留在高盧，送去許多男孩，各個階級都有，戰(zhàn)爭回來之后他檢閱貴族子 弟和這些男孩的文章，給優(yōu)秀者名譽和地位。 ”從這里看出，查理對于“知識”的教育不單 單停留在貴族上， 封建知識壟斷在貴族圈內(nèi)的情況有所改善。 這就類似于科舉制度的作用一 樣， 它為下層通往上層提供了一條相對和平的道路。 這在一定程度上促進了社會的地位流動。

　　查理大帝傳讀書筆記 3

　　《查理大帝傳》（Historia Caroli Magni，或稱為《查理大帝生平》）是中世紀(jì)時期關(guān)于法蘭克王國加洛林王朝皇帝查理大帝（Charlemagne）的重要文獻(xiàn)之一，雖然這部作品并非由單一作者完成，而是經(jīng)過多個編年史家和傳記作家如艾因哈德（Einhard）的《查理大帝傳》等綜合編纂而成，但它為我們提供了深入了解查理大帝及其時代的重要窗口。以下是閱讀《查理大帝傳》可能涉及的幾個要點的讀書筆記：

　　1. 查理大帝的早年生活與登基：查理大帝出生于742年（或747年），是丕平三世之子。他在父親和兄長死后繼承了王國，并通過一系列軍事征服，極大地擴展了法蘭克王國的版圖，幾乎統(tǒng)一了西歐大部分地區(qū)。書中描繪了他早年的教育、性格形成以及對學(xué)問的.重視。

　　2. 軍事征服與帝國擴張：查理大帝在位期間，進行了多次對外戰(zhàn)爭，對抗撒克遜人、阿拉伯人、倫巴第人等，最著名的戰(zhàn)役包括薩克森戰(zhàn)爭和對西班牙的穆斯林的反擊。這些勝利不僅鞏固了他的統(tǒng)治，也使他成為中世紀(jì)歐洲最具影響力的統(tǒng)治者之一。

　　3. 文化與教育的推動者：查理大帝意識到文化和教育對于國家發(fā)展的重要性，他邀請學(xué)者如阿爾昆到宮中，發(fā)起了一場文藝復(fù)興運動，即“加洛林文藝復(fù)興”。這包括推廣拉丁文的學(xué)習(xí)、抄寫古代經(jīng)典、建立學(xué)校和圖書館，對后世歐洲的文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　4. 行政與法律改革：為了更有效地管理龐大的帝國，查理大帝推行了一系列行政與法律改革。他劃分了行政區(qū)劃，建立了更加集中的官僚體系，并推動了《薩克森法典》等法律文件的編纂，這些措施加強了中央集權(quán)，為后來的封建制度奠定了基礎(chǔ)。

　　5. 宗教政策：查理大帝與羅馬教廷關(guān)系密切，支持了教皇，促進了基督教在帝國范圍內(nèi)的傳播和統(tǒng)一。他本人也積極參與教會事務(wù)，如主持宗教會議，推動教會改革，增強了皇權(quán)與教權(quán)的聯(lián)盟。

　　6. 遺產(chǎn)與評價：查理大帝去世于814年，盡管他的帝國在他死后不久便分裂，但其一生的成就對歐洲歷史產(chǎn)生了長遠(yuǎn)影響。他被視為中世紀(jì)歐洲的奠基人之一，對后世政治、文化、法律體系的發(fā)展都有不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　閱讀《查理大帝傳》，不僅能夠了解到一個偉大君主的生平事跡，更能深刻理解中世紀(jì)歐洲社會、政治、文化的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。

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