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全球城市史讀書筆記（通用10篇）
當細細地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編為大家整理的全球城市史讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
全球城市史讀書筆記 篇1
作者采取了一種鳥瞰式的行文方式，依照歷史軌跡，帶我們從石器時代的聚落一路跟隨城市發(fā)展的足跡，直到后工業(yè)時代信息社會的大都市進行了一次全景式的俯瞰和掃描。其鏡頭所指，有埃及、美索不達米亞、印度、中國這些文明發(fā)祥地上城市雛形的萌芽;有希臘城邦的興起和羅馬“永恒之城”的榮光，也有長安、洛陽、開封這些中國都城的興衰;有阿拉伯世界盛極一時的城市文明，也有資本主義在歐洲所造就的威尼斯、阿姆斯特丹、倫敦、巴黎等系列新城;直到工業(yè)時代歐美超大城市的產(chǎn)生以及亞洲新興地區(qū)城市的急起直追�？梢哉f，這是一部相當全面和有深度的世界城市發(fā)展史。作為一部學術(shù)著作，在保持嚴謹?shù)那疤嵯拢咀鞯膶懽飨喈斪⒅乜勺x性和通俗性。全書也不涉及太多專業(yè)知識。十分適合作為旅行和枕邊讀物。當然，這也和作者專欄作家的背景是分不開的。在有限的篇幅里從外部俯瞰式的視野，看似本書的敘述有些走馬觀花，浮光掠影，缺乏對對象的深入挖掘和進一步展開，但是其信息量是非常巨大的，場景轉(zhuǎn)化之快也好似一場快節(jié)奏的好萊塢大片，可見作者是對大量的資料進行了凝練，而且進行了邏輯嚴謹?shù)慕M織，所以貌似流水賬式的鋪敘，其實內(nèi)含玄機。這部縱論城市上下5000余年的新著竟不到20萬字(英文)卻詳實而嚴謹?shù)年U明了城市發(fā)展的大道理，足見作者功力。
在19世紀中期，英國成為以城市居民為主的第一個國家。科特金把英國和美國城市的相繼崛起稱為“盎格魯—美利堅城市革命”。
在這個城市世界里，也有不和諧音，有某種非正常模式或另類城市化現(xiàn)象�？铺亟鹫J為，此類現(xiàn)象主要發(fā)生在日本、俄羅斯和德國。在工業(yè)化過程中，歐美等國一般都具有能夠適應(yīng)新的城市環(huán)境沖擊的民主傳統(tǒng)，而這三個國家沒有，這幾個國家試圖在幾乎是中世紀政治體制下超常發(fā)展工業(yè)城市。
注：中國也應(yīng)為特例——另類的城市化
隨著農(nóng)民迅速地離開農(nóng)村，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�工業(yè)甚至是后工業(yè)經(jīng)濟，中國試圖在二三十年的時間完成西方世界用了150年時間完成上的事，這種激烈的轉(zhuǎn)變伴隨著社會不穩(wěn)定的潛在問題。正如19世紀初英國工業(yè)革命后的那段時期發(fā)生的一樣。同時環(huán)境問題，從潛在的氣候變化到人類健康問題，都可能危及中國城市化的質(zhì)量和走向。
在這個發(fā)展中的世界蔓延的城市，缺少一個行之有效的經(jīng)濟體系和穩(wěn)定的政治秩序是最緊迫的問題，在很多情況下，人們還保持著牢固的家庭聯(lián)系和體制信仰——或是古代的民間宗教、基督教或是佛教——但是其物質(zhì)城市的基礎(chǔ)卻已經(jīng)被侵蝕。這就促成新的歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生，即出現(xiàn)了沒有傳統(tǒng)所謂的繁榮但仍能保持增長的大城市。
對城市未來來講，比建造新的大樓更為重要的是人們對城市經(jīng)歷所給予的重視。宏偉的建筑物和城市的基本物理屬性——沿河、靠海、接近貿(mào)易通道，吸引人的綠色空間，或高速公路交叉要道——這些有助于促成一個偉大城市產(chǎn)生，或可以幫助城市的發(fā)展，但卻不能維持城市的長久繁榮。
最終一個偉大城市所依靠的是城市居民對他們的城市所產(chǎn)生的那份特殊的.深深眷戀，一份讓這個地方有別于其他地方的獨特感情。最終必須通過一種共同享有的認同意識將全體城市居民凝聚在一起。
無論是在傳統(tǒng)的城市中心，還是在新的發(fā)展模式下正在擴展中的城市周邊地區(qū)，認同感和社區(qū)意識等問題很大程度上仍然決定著哪些地方將取得最后的成功。在這點上，今天的城市居民與早期世界所有地方的城市開拓者一樣，都被相同的問題所困擾。
城市的神圣性——強大的道德理念(宗教、法律)
當代的城市環(huán)境，一味地強調(diào)時尚、城市風格和彰顯個性，而忽視家庭和社會穩(wěn)定。
沒有一個被廣泛接受的信念體系，城市的未來將很難想象。
西方的做法并不是實現(xiàn)城市秩序的唯一明智的方法。當今，可能最引人注目的成功的城市建設(shè)，是在新儒教信仰體系與外來西方科學的理性主義結(jié)合之下進行的。
只有占據(jù)神圣之地，社會秩序有條不紊，來自五湖四海的城市居民的多樣化天性能夠得到激發(fā)，城市才能興旺發(fā)達。
未來城市發(fā)展的可行方式之一：新儒教信仰體系+西方科學的理性主義
全球城市史讀書筆記 篇2
一直以來就很喜歡讀歷史，感覺可以穿越回那個風云激蕩的年代，與那些歷史中有趣的人們進行交流。陸續(xù)的看了很多與歷史有關(guān)的書籍，但都是片段式的，就連初中、高中上歷史課所學到的歷史，也是明確的劃分出了中國歷史和世界歷史。這次閱讀《全球通史》這本書算是連貫性的對整個人類的歷史做一次梳理，把以前看不清楚弄不明白的一些歷史事件的關(guān)聯(lián)性，看得更加通透。
這本書的時間跨度是從史前史到xx世紀，作者斯塔夫里阿諾斯是美國加州大學的歷史學教授，已于2004年去世，這本書是其最后的版本。
《全球通史》這本書有意識的淡化世界史中政治方面的內(nèi)容，而把全人類的文化、社會生活的演進作為史學考察的重點，盡量以更加客觀的角度來描寫歷史，讓讀者真正進入到"整體世界史"的思考境界，而不局限于個別地區(qū)和個別國家，對現(xiàn)實世界具有啟發(fā)意義的思考，便于讀者理解"民族國家"形式遮蓋下的真實世界。
這本書從人類還是食物的采集者講起，到人類進化為食物的生產(chǎn)者，進而人類發(fā)展出古典文明，歐亞大陸上的中世紀文明，也沒有忘記非洲大陸上的人類文明演進，以及一些在燦爛文化邊緣的被孤立的文明，最終講到新興西方世界的興起與衰落，宏觀上十分的全面。
這本書的每一個篇章的最后一節(jié)內(nèi)容都是歷史對今天的啟示，這些啟示帶給我們的思考都非常的有意思，和我們上中學時死記硬背的歷史意義很不一樣，這些啟示與思考并沒有一個很準確的結(jié)論，它涉及方方面面，卻帶給人很多思考的空間。比如第一篇講述了人類作為食物的采集者，可以采集到的食物種類很繁多，那時的人類死亡多是因為意外和醫(yī)療條件的落后，如果一個人順利的活著，壽命并不比現(xiàn)在人類壽命短，這與他們豐富而又健康的飲食，以及適量的運動是相關(guān)的，現(xiàn)在的營養(yǎng)學家推薦給人們的健康飲食與當時以采集為生的.人們所獲得的食物結(jié)構(gòu)是十分相似的，那個時候人們也主要以植物的果實為主，肉食的攝入量十分有限，而且那時人類的食物種類遠比現(xiàn)在豐富，結(jié)構(gòu)也更加合理，書中引導讀者以此來反思現(xiàn)在生活中人類的飲食結(jié)構(gòu)。諸如此類對于生活方方面面的思考還有很多，這也正是這本書有趣的地方和意義所在。
講到有關(guān)非洲大陸的章節(jié)，也在敘述歷史的同時引導人們思索曾經(jīng)有著燦爛文明的非洲，是怎樣一步步走到今天的。書中提供了史實和其關(guān)聯(lián)性，但把思索的部分留給了讀者。所以這是一本需要細細去讀，慢慢去想的書，每一次閱讀都會給我?guī)聿煌氖斋@，因為今天的我們也在進步，隨著文明的進步我們對歷史的思考也會更有深度、更有廣度。
人類學為人類提供了一面巨大的鏡子，使他們能夠從中窺見自身無盡的變化。
全球城市史讀書筆記 篇3
從磚木取火剛開始，人就擁有那神密且不能探知的文明，誰都不知道，那怪異的祭拜，喪葬。是由何而成。誰都不知道，那失落的文明是何其的燦爛。念完書，我一次次立在這些被千年古墓、落葉、雜草、枝蔓遮蓋掉的石碑或廟宇前，沖著神密的歷史悠久文化唏噓不已，傳出衷心的贊揚，我看到，這些沉睡了數(shù)十個新世紀的石塊，也有這些英文字母，好像在訴說著以前的光輝，而他們所承重的這些失落的文明，也有遺留下的歷史時間的疑團，也等候著大家去公布。
更深層次的貼近這些曾經(jīng)歷喧鬧卻最后沉靜的古文明全球，像美洲印加帝國，非州古埃及文明，亞洲地區(qū)巴比倫古都，也有希臘羅馬文化的文明遺址，無從不告知大家，在地球上文明的間隙間，喜多現(xiàn)階段處在劣勢的文明都曾造就出古時候全球的巨大奇跡，留有了數(shù)不盡的文化紀錄。盡管文明能夠不朽，可是并不一定長存。我覺得去尋覓那失落的文明是非常值得高度重視的。
念完它，我的腦海中里不只是這些贊嘆不已的文明遺址，大量的是對文明的感慨。遠古時期的大家盡管信念宗教信仰，信仰神，可是她們的那類以便總體目標而勤奮的精神觸動了我。在古埃及建筑金字塔式，實際上并不是迫使奴仆去強制筑造的，只是每一年尼羅河都是發(fā)大水，下埃及的住戶們的家和農(nóng)田都被吞沒了，她們?nèi)峭獾囊员闵穸ぷ髦械�。盡管這類神論，在如今的社會不認可，可是我深深地的覺得來到，她們以便心里的信心，鍥而不舍，勤奮往前的那類精神。的確是大家這種年青人所缺乏的。雖然有很多的難以置信，但這些神密的讓人沒法堅信的工程建筑確是真正存有的。他們自豪的記述著這一民族，這一皇朝最光輝最興盛的階段。也許全球的歷史時間確實較長，被湮沒的文明乃至是民族，國家都許多 ，有誰會記得這些早已消退的文明，但是，不可以由于消失了也不尋找。我始終認為古代人能夠理解的人生境界比大家當代人高，通常越發(fā)繁雜的事務(wù)管理，越發(fā)要用非常簡單的邏輯思維去思索。從這些文明里，我覺得了古人的樸素和詩意。
。我了解原先瑪雅文明是墨西哥的古代史，可是在瑪雅以前竟然也有個奧爾梅克文明。這一文明被發(fā)覺以前，針對大家而言都是一個神話傳說，它是被湮沒在熱帶叢林里的文明。再聊說古羅馬，最知名的便是羅馬的試煉場和羅馬人的淋浴，她們的浴池方法也被當代人延用著，在那時候大浴場是皇室和貧民人際交往和政冶主題活動的`關(guān)鍵場地，在那里常常有樂團彈奏，也有作家和戲劇家在朗讀自身的著作，是一個非常好的信息內(nèi)容溝通交流互動交流的場地。它的存有促使社會發(fā)展的級別越來越并不是那麼明晰，如同是一個演出舞臺，沒有貴賤之分。大伙兒公平的溝通交流著，各種各樣邏輯思維撞擊在一起，促使文化發(fā)展的快速。就如同建國初期的北大校長蔡元培，他開辟了學術(shù)研究和隨意的基礎(chǔ)理論，促使那時的北京大學快速發(fā)展趨勢。這一段千家爭論，思想碰撞的階段，真實實際意義上推動了學術(shù)研究的發(fā)展。那樣要來，現(xiàn)如今大家的社會發(fā)展便是缺乏了那樣一個服務(wù)平臺，把自己最真正的念頭表現(xiàn)出來，事務(wù)管理本就沒有肯定的對與錯，可是人們所理解的詩意確是無盡的。
一轉(zhuǎn)眼又來到希臘，說到希臘，第一個想到的也許便是希臘的詩文和戲劇表演。希臘有很多的不幸家和喜劇片家，在那時候以便能讓大量的人到戲院看戲，伯利克里當政時公布了一項法令，在公共性傳統(tǒng)節(jié)日時，給每名公民派發(fā)等于一天生活費用的津貼。那樣極大地推動了公民的主動性。促使再窮苦的老百姓也可以遭受幽美文化的陶冶，極大地提升了那時候的文化層級。在時下，有幾個由于忙碌的工作中而失去對造型藝術(shù)的喜愛，造型藝術(shù)能夠主要表現(xiàn)出身心健康活力四射的日常生活還可以主要表現(xiàn)出崇高理想的人生道路。忙碌無休止的學習培訓，使我們都完美無瑕去關(guān)心造型藝術(shù)。盲目跟風的尋找錢財和影響力，可是來到最終實際上喪失的才算是最珍貴的。使我們有時候?qū)W習培訓下顧希臘人，聽一聽詩文，品品歌劇。
悠長的古時候之行完成了，可是找尋迷失文明的步伐不容易停住，文明的缺少就好像種群的絕種一樣。迄今大家都不明白，這些久遠的神話傳說是怎么來的。就如我國來講，有五十六個民族，就會有五十六中文明，大家能做的便是維護好這種文明，由于他們是一個時期一個民族的象徵，也是她們的心力。有時候，我經(jīng)常會想起，有關(guān)感情的許多 難題。人經(jīng)常會被情感所蒙蔽，弄不清分不出，那類情感。并且最能上下人的也是情感，另外也是理性較大 的敵人。實際上我覺得繁雜的感情無須放在心上，應(yīng)當高聲的說出去。釋放出來內(nèi)心堆積如山的體會，搞清楚的讓身邊的人去理解，去體會。
全球城市史讀書筆記 篇4
某次聽時事解讀的網(wǎng)絡(luò)課程時聽老師提起了《全球化的悖論》這本書，似乎有助于理解目前的貿(mào)易戰(zhàn)，于是找了一本慢慢讀。書是2011年出版的，才200多頁，囫圇吞棗有點暈，畢竟國際貿(mào)易是門學科��！
長篇大論功力不夠，簡單談下感受。
作為生長在改革開放春天里的一代，又趕上了信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，和很多朋友一樣，我傾向于相信世界經(jīng)濟應(yīng)該是融為一體的，即使現(xiàn)在還不完美，我們也在朝那個方向努力。
任何翻過經(jīng)濟學基礎(chǔ)教材的人都會看到，比較優(yōu)勢對于交換和貿(mào)易的好處闡述得如此的簡潔，任何理性的人應(yīng)該都沒有理由拒絕他。大家只要做自己最擅長、成本最低的事情，然后去交換其他東西就好了，多么完美。政府似乎只會給經(jīng)濟活動增加成本，降低整個市場的福祉。回到現(xiàn)實，我們又成天在討論監(jiān)管、稅收、貨幣政策、宏觀調(diào)控，分析市場的人一大半精力都花在分析政府會怎么做上面。
《全球化的悖論》針對上述精神分裂的現(xiàn)象提供了一個視角——首先，比較優(yōu)勢原則對于"供給——需求"曲線及其他經(jīng)濟背景的假設(shè)過于簡單，部分原因是由于經(jīng)濟學家們覺得對公眾說不清楚那些細枝末節(jié)，又特別想布道自由貿(mào)易的信仰，于是找了這么個直白的方式；其次，在貿(mào)易的過程中，不同業(yè)者受到的影響大相庭徑，對此書中借經(jīng)濟學教授的口進行了調(diào)侃——"在某些情況下，如果我們能夠向得益的一方征稅來補償受損的一方，自由貿(mào)易還是有潛力使每個人的境遇都得到改善的"，但是這個"簡單"解決方案，是建立在很多假設(shè)基礎(chǔ)上的，感受一下：
進口必須對所有商品、所有貿(mào)易伙伴完全開放，要不降低進口關(guān)稅時，就要考慮到受限制的商品之間復雜的可替代性和互補性。所以，和一個或幾個貿(mào)易伙伴簽訂的優(yōu)惠貿(mào)易條約滿足不了這個要求。除了討論中的貿(mào)易限制，一定不能有其他微觀經(jīng)濟市場的不足之處；如果不足之處確實存在，它們之間的互動帶來的負面作用一定不能太大。本國經(jīng)濟體在世界經(jīng)濟中占的比例一定要"小"，如果不小的話，貿(mào)易開放給經(jīng)濟體帶來的負面作用一定不能大于"最佳關(guān)稅"帶來的負面作用。經(jīng)濟體的就業(yè)相對充分，如果不夠充分，貨幣和財政部門要有行之有效的需求管理工具來刺激勞動力需求。整個社會應(yīng)該不討厭對貿(mào)易開放產(chǎn)生的重新分配作用；如果真有厭惡情緒，要有相應(yīng)的補償稅務(wù)制度，而且該制度不應(yīng)該給社會造成太大的負擔。貿(mào)易開放一定不能給財政收支平衡造成負面影響；如果有負面影響，一定要有別的方法能夠很快將失去的財政收入補回來。貿(mào)易開放一定要被國內(nèi)政治勢力所接受，這樣參與各方才不怕自由貿(mào)易一下子又被廢除了。
反正我是沒看懂，理論尚且如此，真實社會好復雜…
結(jié)合金融危機中的種種反思以及對歷次全球化浪潮的回顧，作者提出了所謂的全球化的悖論，對此我的理解是——與大多數(shù)經(jīng)濟學家認為政府對于全球化的影響以負面為主的觀點不同，政府強有力的保障和各國富有特色、行之有效的上層建筑才能帶來有智慧的適度的全球化。
全球化最大的挑戰(zhàn)就在于國際公約或者全球化的治理的約束力得到不到充分保障，畢竟法律基本上還是以國家為單位執(zhí)行，而各個國家由于歷史、文化、發(fā)展階段的不同，要基于共同利益達成協(xié)議或者默契，其脆弱性可想而知。從很多角度來看，全球化之所以能達到目前的成果，主要基于美國的苦心經(jīng)營和各國圍繞其達成的妥協(xié)。
但美國也好，其他國家或聯(lián)盟也好，推行全球化的目的還是為了自己本國好，區(qū)別就在于某些政治家或者經(jīng)濟學家認為從長遠考慮可以克服一些眼前的沖動。但是現(xiàn)在的美國總統(tǒng)不是那么一個經(jīng)濟學的"原教旨主義者"，"美國優(yōu)先"必須在短期和長期，在形式上和實質(zhì)上壓倒一切，加之長期的貿(mào)易失衡，那么就爆發(fā)一下吧，打起來試試看。
說到貿(mào)易，書中也對東亞的崛起進行了另類的闡述，對大多經(jīng)濟學家認為只有西方模式的上層建筑和完全的開放才能帶來發(fā)展的觀點進行了無情批判。亞洲國家由于起步較晚，如果盲目開放市場，可能已經(jīng)陷入拉美式的困境。正是由于他們因地因時制宜地采取了扶持產(chǎn)業(yè)、振興出口的`政策，才在世界經(jīng)濟舞臺上占有了一席之地，然后才能更有余地地去融入現(xiàn)有的全球化規(guī)則。作者對中國更是大加贊揚，認為在改革開放之后的節(jié)奏把握得很好，比如在加入WTO之前就以前扶植起了很多產(chǎn)業(yè)，認為中國的上層建筑很有特色很有效，其他國家就不要來妄加干涉了。
對貿(mào)易戰(zhàn)，書中有語氣不是很強的擔憂——"歷史告訴我們，巨大的貿(mào)易不平衡是孕育保護主義的溫床。如果中國的貿(mào)易不平衡持續(xù)下去，美國就很可能針對中國出口商品筑起貿(mào)易壁壘，中國又會進行反擊，其他國家也會采取相同的手段。一場聲勢浩大的反對中國貿(mào)易、總體上反對全球化的運動真有可能發(fā)生。"
所以也許有些趨勢是真的可以預測的，一切只是在等待契機。相對于我們悠長的歷史和無盡的未來，現(xiàn)在發(fā)生的，或許只能算是輕輕一撇，但劃進去的，可能是很多人的一生。作為大國小民，只是希望，不管國家間如何爭吵，人類的基本共識仍在，我們?nèi)杂袡C會擁抱更加全球化的世界，我仍有機會去外面走走，也不用擔心我的人民幣，哪天就再也換不到那些美好的小事物。
全球城市史讀書筆記 篇5
雖說“讀萬卷書不如行萬里路”，今年因為疫情的影響，我們難以“行萬里路”，但只要不讀死書，好書亦可開闊我們的視野，更能啟發(fā)我們的思考。不同往年的游覽祖國大好河山，今年暑假我將視野橫向展開至全球，縱向延伸數(shù)萬年，站在斯塔夫里阿諾斯的肩膀上，進行了一場思想的出游。
本以為這部長達一百萬多字的通史會是一段相當枯燥的旅程，且充滿了尷尬的翻譯，沒想到開卷伊始這本書就給我上了一課——凡事不能想當然，更不能有偏見。這本書與我的預想大相徑庭，翻譯絕不生澀，生動的文字瞬間吸引了我，實在忍不住為它打call。
講了這么多我的感受還沒切入正題，畢竟歷史不只是故事的延續(xù)，我們更需要以史為鑒，將其作為輔助自己審視事物的工具。
首先從作者著書的初衷來看，他認為傳統(tǒng)的以西方為中心的歷史是具有誤導性的，作者盡力以整個世界的角度，表達全球不同地域間的相互影響，且目前史學史對此觀點一致認可。這證明了從全球角度看世界才是當今趨勢，不可能以某個獨立的區(qū)域為重心。回望歷史，我們從近代說起，清朝自認天朝，鄙夷其他國家，最終下場就是固步自封，使這個千年來領(lǐng)先的'國家落伍于世界發(fā)展的進程。杠精這時可能會說了：“現(xiàn)在是個信息大爆炸的時代，他國發(fā)展得如何誰還不知道呢？”那二戰(zhàn)時的軸心國呢，退一步還有歐洲的傳統(tǒng)列強呢？德國曾雄踞大半個歐洲，日本占領(lǐng)了幾乎整個東亞和東南亞，意大利風頭也不可一世。曾自居軸心國的他們可曾想到：德國一路猛攻蘇聯(lián)竟止于斯大林格勒，又被一路反攻；偷襲珍珠港的日本，野心被兩顆原子彈徹底摧毀；意大利由于輕敵竟在希臘就已吃癟。二戰(zhàn)過后十年內(nèi)，亞洲殖民地紛紛獨立，二十年內(nèi)非洲殖民地也獲得了解放，那些所謂的“高等民族”早已失去當時四處擴張領(lǐng)土的“輝煌”。這些國家即使曾列世界的前沿，但從不代表是世界的霸主。
讓我們將視線拉回到當今，美國所謂的美國至上純粹與上述例子大同小異，沒有哪個國家能成為世界的軸心。美國所強調(diào)的國家利益是有悖于歷史發(fā)展大趨勢的。無數(shù)事實證明：只有能吸取他國的長處，才能保持在世界前列。歐洲若沒得到造紙術(shù)和印刷術(shù)，文化就無法很好傳播；若沒有指南針，就不存在地理大發(fā)現(xiàn)以及大規(guī)模殖民，更不知道現(xiàn)在能否有美國的存在；若沒有火藥，美國也不可能擁有如今的軍事地位，可能都還在冷兵器時代呢。
我尚不懂史學更不通政治，只在此表達一點拙見。然而這點拙見卻是我表達對學習歷史的所思所想所感所悟的媒介。其實，讀史學史重要的就是有自己的一點思考和一點感悟，不求精深不求完確，作為一名學生更不需成為一部活史書，但憑興趣和熱愛盡情涉獵罷了。讀完《全球通史》，我感覺腦袋里并未塞滿艱澀的知識，而思想?yún)s更加豐滿，自以為大有所益，足矣！
全球城市史讀書筆記 篇6
本書作者L.S斯塔夫里阿諾斯是美國加州大學的歷史學教授，享譽世界的歷史學家，曾獲得過古根海姆獎、福特杰出教師獎和洛克菲勒基金獎等一系列學術(shù)榮譽。雖然他以《全球通史》享譽世界，但實際上他著述頗豐，還有大量其他作品為學術(shù)界稱道。其實他的作品還遠不止這一部，他的作品還包括《1453年以來的巴爾干各國》、《奧斯曼帝國：它是歐洲的病人嗎？》、《全球分裂：第三世界的歷史進程》和《源自我們過去的生命線：新世界史》等�？上У氖�，這位享譽世界的歷史學家于2004年3月23日在美國加拉荷尼亞去世，我們今天所看到的第七版《全球通史》也成了最后的版本。
《全球通史》是一部“經(jīng)典中的經(jīng)典“這本書問世30多年來一直暢銷不衰，不斷再版，不僅為英語國家讀者所喜歡，而且還被翻譯成多種文字成為在全世界擁有最多讀者的通史類作品。
這部書包含了人類的起源、文明的嬗變，有帝國的更迭、宗教的擴散；有對歐亞大陸諸古代文明和古典文明不同命運的'宏觀思考，也有對著名歷史事件的詳細介紹；有對人性善惡本質(zhì)的哲學分析，對文明是“詛咒”還是“福音”的辨證評價，也有對世界愈加兩極分化的人道關(guān)懷對人類歷史上諸多災(zāi)難的淵源――社會變革總是滯后于技術(shù)改革――的憂慮與警示。
這本書之所以可以享譽世界，還在于它是“全球史觀”的代表作，是迄今為止全球史觀最有影響力的作品。其實在西方，早在啟蒙時代就有人試圖以全球視野來闡釋歷史。
正如作者本人所說，我們自己這一代人是西方主導的歷史觀中成長的，我們也生活在一個西方主導的世界里。19世紀和20世紀早期是西方享有政治、經(jīng)濟和文化霸權(quán)的時代。但是第二次世界大戰(zhàn)和這后的殖民地革命很快就結(jié)束了這種霸權(quán)，世界地圖上歐洲殖民帝國的消失就證明了這一點。地圖上許多地方的名字和顏色都發(fā)生了劇烈變動，從而顯示出20世紀中葉涌現(xiàn)出來的這個新世界。
我們漸漸不情愿地認識到，在今天這個世界上，傳統(tǒng)的西方導向的歷史觀是落后于時代潮流并有誤導性的。為了理解變化了的情況，我們需要一個新的全球視角。盡管伴隨著種種精神求索的陣痛，世界卻已經(jīng)完成了其從舊到新的轉(zhuǎn)變。
新世界需要新史學。20世紀60年代的后殖民世界使一種新的全球歷史成為必需，作為讀者，作為一個中國人，在看到這部《世界通史》時受到了一種震撼，這是一部真正打破了國家界限的作品，它站在全人類的角度審視整個世界從古至今的每一幅過往的畫面。是呀，人類總是要向前看的，不能總在打破一種桎梏而進入另一種桎梏，而是要超越這些桎梏，上升到一個新的更高的起點之上。感謝作者，也許一部書的價值不在于他在學術(shù)上取得如何大的成就而是在于他也許會影響某個讀者的生活態(tài)度，進而可能影響讀者的一生。
向已故的一位歷史學巨匠，本書作者L.S斯塔夫里阿諾斯教授致敬！
全球城市史讀書筆記 篇7
這一篇寫的是第三四五章，沒什么寫的，就是直接按照總線直接讀下去，思路都已經(jīng)被規(guī)劃好了。構(gòu)建全球能源互聯(lián)網(wǎng)，因為"兩個替代"和"一極一道",所以大家建立起全球能源觀，看清未來對能源的需求（實際上還不是在一極一道，嘿嘿），然后開始琢磨建立全球互聯(lián)，這樣的邏輯讓人挑不出半點瑕疵。突然想起了最近流行的一個廣告，清至口香糖，吃了火鍋問人家牙感覺咋樣，然后吃了口香糖說，嗯，挺干凈，最后還百分之多少的人認為吃了清至會干凈，哇靠，貌似吃完火鍋吃綠箭、益達、炫邁也會干凈吧，百分之哪些人貌似認為吃了益達也會干凈干凈吧。邏輯還是比較重要的，要不然會讓人不舒服。
說到讀后感，有點感覺回到了初中，讀本書還得寫讀后感，還得分析中心思想，總分總，分總分什么的，哈哈！其實還真差不多，只不過是主動與被動。就像大學的時候?qū)W的那些專業(yè)課，四年了書都是新的，可是真的畢業(yè)用到的時候，我還是把大學的專業(yè)書全都重新讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)上學的時候?qū)W的都是皮毛。我認為讀一本書，就應(yīng)該有點想法，要不然就是對自己不負責任，讀了這么久就白讀了，也是對作者不負責任，人家寫了也不容易嘛。我讀的書不多，但每本都很深刻（最深刻的是《平凡的世界》，為啥就不說了）。寫到這了，也都別煩我，就對付看吧。
全球人民有著同樣的能源觀，就可以互聯(lián)網(wǎng)了，互聯(lián)是必須的，但是怎么個聯(lián)法，為什么這么聯(lián)，這你得跟大家伙說明白�。∧蔷涂纯慈澜鐚δ茉吹男枨�，一年吃多少，再捫心自問一下，家里有多少，一年能掙多少，目前這個情況還能對付活幾年。這需求就來了嘛，美英這些發(fā)達國家一看，不行，哥們這身膘也架不住這么折騰啊，得到外邊搗騰點。非洲這些窮苦國家一看，唉我去，這不要來錢了嗎，以后這太陽能也別對著咱身上曬了，曬的雀老黑，給咱曬點銀子出來吧。再然后，劉振亞老爺子說話了："沒有買賣，就沒有殺害。"你們一個想買，一個想賣，但可是，可但是，你得打通交易的'道路，這個我們國家有經(jīng)驗，古代絲綢之路那都是毛毛雨，現(xiàn)代，咱就玩特高壓，把咱的特高壓咔咔一白話，杠杠滴。那你們哥倆這投機倒把的，還是我們幫你們過的貨，就是一塊肉我還得蹭點油吧。但是人家老爺子不能這么說，老爺子說了，這傳輸不僅僅是簡單的傳輸，你這中間控制、轉(zhuǎn)換、監(jiān)控，各種信息你得整啊，得上智能電網(wǎng)啊。再有就是，咱得搭建個全球調(diào)度中心，全球能源互聯(lián)網(wǎng)理事會啥的，這會長嘛，啊哈，嗯哼，你們懂的哈！這就又讓我想起了初中的時候我班周璐，有一天自習課，突然丫的從第一排站起來了說了句"我認為咱班應(yīng)該選個扛把子，我看就我來吧，當時我們是雷鳴般的掌聲啊，但是出于綜合實力，只默認了他自封的前三排扛把子，哈哈，往事回首的真是不堪啊，哈哈哈！"
在這部分，234頁，看到了我近期最最最熟悉的三個字母，GIS,我擦，亮瞎了鈦合金我的狗眼，我驕傲��！當然了，里面還有更多的可能以前、現(xiàn)在或者未來大家能涉及到的領(lǐng)域，那么這些內(nèi)容在我這，啊，都是付費內(nèi)容，沒準以后得靠這玩意吃飯呢，嘿嘿。想知道，要么你自己看，要么你給我點錢，我用東北普通話給你白話白話。
這三章雖說重要，占據(jù)本書中心位置，但仍是拋磚引玉。重點在下一章，嘿嘿。下一章到底多牛逼呢？咱們改天再聊，我得收拾收拾撤了，再不撤電教室該關(guān)門不讓出去了。
全球城市史讀書筆記 篇8
對于一個從小對電力耳濡目染，大學學了電子信息，又用心的搞過電氣自動化的孩子來說，《全球能源互聯(lián)網(wǎng)》的第六章乃至于第七章簡直就是財富。那么咱們這一篇，就說說技術(shù)。
老爺子的技術(shù)，那是后援團多少個各領(lǐng)域的專家學者支撐著的，跟咱著平常小打小鬧的可不一樣。老爺子直接從電是怎么來的，又是怎么沒的，給你一五一十的擺出來，咱們平時嘴里說的什么"發(fā)、輸、配、變、送",自然也要包含其中。
先說發(fā)電部分�？赡苌厦�"發(fā)、輸、配、變、送"里面，我最熟悉的就是發(fā)電部分了，發(fā)電部分最熟悉的就是火力發(fā)電，你是問我鍋爐還是汽機，燃料還是電氣，還有化學。這些車間咱都呆過，咱還干過倆月的電氣運行檢修呢，就算我不行，還有我家老爺子呢。當然了，火力發(fā)電，不算是技術(shù)創(chuàng)新，但是機械能切割磁感線，轉(zhuǎn)化成電能，這事還是大同小異的。
創(chuàng)新技術(shù)，劉振亞老爺子以從已經(jīng)穩(wěn)定發(fā)展的技術(shù)到未來趨勢技術(shù)的順序講起。第一個說風電，范哥現(xiàn)在研究的就是風電，風電聽起來很高大上，實際操作起來，啊，也很高大上。以前我對風電的認識就只是，大風車轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)悠悠，然后底下是齒輪或者皮帶啥的，帶動底下的轉(zhuǎn)子，然后切割磁感線，發(fā)電。但是看了這本書，在咨詢咨詢，又稍稍的多懂了那么一點點的皮毛。風電可不是說玩就玩的，你得有風啊，風大風小，那風車的轉(zhuǎn)速也不一樣啊，以前我以為風大就多發(fā)唄，風小就少發(fā)點唄， 那不是扯犢子嗎，哈哈。首先，你得有風力，風向預測的系統(tǒng)，和氣象局也得整明白了，并且這是實時追蹤反饋顯示的，不能像天氣預報似的。然后，風車也不是死的，得變漿距，來適應(yīng)風力，從而最大限度的發(fā)電。那風實在是太小了，帶不起來咋辦，得有低俗風機，就像騎山地自行車換檔一樣，上坡的時候，卻換輪子，多轉(zhuǎn)，慢爬！這樣一下來，發(fā)電這塊，就又明白點了。再往后就是各種監(jiān)控，反饋，控制，巡檢，檢修，維護，故障自恢復，那都是二次的事了。二次，想門清那是學幾輩子都不夠?qū)W的，當然了萬變不離其宗嘛。
所以，風電說完，就說光電了。光電比較高大上，主要是貴啊。現(xiàn)在誰玩光電還不是都靠國家給補助才玩的起，成本太高，不過老爺子放話了，2020年光電發(fā)電成本將在三毛錢左右，早玩早掙錢，趁著現(xiàn)在國家給補助。光電分為光伏和光熱，光熱大家都了解，熱水器嘛，哈哈。要是發(fā)電的話，那就是把水燒開了，再走到汽輪機那，用蒸汽發(fā)電，后面的部分跟火電差不多，只是前面怎么能把水燒開，充分的吸熱還能保溫。光伏就牛很多了，用電池吸收光能，直接轉(zhuǎn)化成電能，全世界都在嘗試各種材料，怎么能更好的吸收轉(zhuǎn)化。更牛逼的就是光伏和光熱一起玩，用電池對著太陽吸收光能，然后用電池的熱量還能燒水，城里人多會玩。這讓我想起前陣子傳說的用路燈當充電樁使，以前就見過路燈上面放太陽能板供路燈用電的，現(xiàn)在再給小車用電，可見這塊板已經(jīng)進化了，一個路燈已經(jīng)不夠玩了。
再往后就是海洋能發(fā)電，不過技術(shù)還沒成熟，沒多提。為啥沒提水電，其實不用提，直接倆字，"三峽",全世界就都明白咋回事了。
分布式電源，這得采集啊，算是營銷服務(wù)資源呢，哈哈。現(xiàn)在提起分布式電源就是零頭，是累贅，但實際上這馬上就會進入大家的眼里。以重慶為例吧，這么多小水電，有個小河溝就能架個水電站，國家還在山里給投錢，架設(shè)光伏，讓村里自給自足，不用從國家電網(wǎng)買電，還讓國家電網(wǎng)幫著扶持。如果未來科技發(fā)達，發(fā)電成本降低，可能每個大廈上面不用彩鋼板，直接就用光伏電池，供這棟樓用電。家里的太陽能熱水器，也換成光電池的，玻璃也換成電池的，多節(jié)能。這些電源要保證質(zhì)量，保證電壓、頻率、相序供用電器穩(wěn)定的使用，所以這些小電源需要并網(wǎng)，發(fā)電用不了了，直接賣給國家電網(wǎng)，不夠用了，再從國家電網(wǎng)買電，所以這是營銷服務(wù)資源嘛。隨著科技的發(fā)達，成本的降低，分布式電源會越來越多。記住，是隨著科技的發(fā)達，是科技早就的這一切。
發(fā)電說完說說輸電，配電，也就是電網(wǎng)。都知道輸電電壓越高越好，為啥，因為同樣功率電壓高越，電流就低，熱量等于電流乘以材質(zhì)的啥玩意乘以橫截面積的啥啥，我也忘了，反正熱量就是線損。去年年會時昱說，很欣慰，他底下的人跟他一年都會算線損了，我當時驚嘆啊，這么高大上啊，我也得學學，回頭我就問章忠磊，線損咋算啊，他告訴我發(fā)出去的電減收回來的錢就是線損，當時我的三觀都倒塌了。這么多科學家，用科技提升我們的生活質(zhì)量，結(jié)果就被這么多扯皮的人給糟蹋了。在輸電環(huán)節(jié)，從2006年往后，中國就一直處于世界之巔，未來依然是世界之巔，無論是特高壓直流還是交流，或者海底電纜，中國都是首屈一指。在未來也許會發(fā)現(xiàn)更好的'導線材料，讓線損更低，當然了，再好的材料也架不住扯皮人的嘴。
電發(fā)出去了，也用了，還有剩的咋辦。這里說一個趣事，我必須得說，一定要說。大學畢業(yè)那年，我到處面試，有個公司的面試官十個牛逼的老頭，他都是直接問應(yīng)聘的人，最擅長的專業(yè)課，然后用他的經(jīng)驗，把我們這些應(yīng)屆生問倒，然后壓價。我當時第一反應(yīng)我最擅長的專業(yè)課是逃課，后來沒敢說，然后我就說，我發(fā)電了解的還行。他問我電能咋儲存，我當時有點蒙，我說用大電池儲存，后來被他撅了�；仡^我問我家老爺子，我家老爺子告訴我，電能不能儲存，后來我又琢磨，各處查資料，知道可以用多余的電把水舉起來，弄個水塔，電能轉(zhuǎn)化成動能，再轉(zhuǎn)化成重力勢能，然后電不夠用的時候，水落下來帶動轉(zhuǎn)子切割磁感線。但是，在2015年，在當代，在今天，面試我那個老頭，我要告訴你，就在這本書里，劉振亞老爺子，比你牛逼多了，人家說了，現(xiàn)在電能可以儲存在電池里了，有好多好多的新材料可以儲存。當初如果沒羞辱我我，我選擇去你們公司，我就看不到這本書，我就沒法證明我是對的，你丫是錯的，別拿你的老思想給年輕人下定論，有空多讀讀書，當初你撅我的話，我用實際還給你了。
最后劉振亞老爺子談了通信技術(shù)，這方面我看著頭就大，當初分方向的時候我是死都不學通信，從心里就抵觸，不知道為啥，咋學都學不會，沒興趣吧。做自動化的時候，一到涉及到通信方面的知識，就是我最煎熬的時刻了，這點得改改，硬著頭皮讀一讀。我老伯在新華電廠做通信，他告訴我，他上學的時候覺得通信可瀟灑了，上班了才知道原來就是各種架線，哈哈！
當然，還有好多我沒寫出來，因為讀的不透，不敢妄下結(jié)論。
第七章，老爺子就是來炫富了，按照第六章全面的技術(shù)分析，搬到第七章，看看這些技術(shù)在全世界都實踐的怎么樣。先分析中國，再分析世界。一對比，全出來了。
前面幾章是讓大家從各方面都認可全球能源互聯(lián)網(wǎng)這件事，都想做這件事。第六章是講做這件事需要的東西，第七章，就是重中之重，世界這么大，只有中國制造最牛逼。
故事講到這，就該收尾了，所以，我是以小人的心態(tài)讀了第一章，以愧疚的心態(tài)讀的第二章。重新讀過之后，上綱上線的讀了三四五章，被老爺子的格局帶著走了這么一段。再以學習的心態(tài)讀了第六章，讀到第七章的時候就只剩下震撼了。震撼之后，從心里覺得中國牛逼，中國電力牛逼。
一千個人眼中有一千個哈姆雷特，但是世界這么多人口，讀了這本書之后，我相信也會有和我一樣的感覺的。震撼之后，牛逼之后，老爺子的笑容顯露出來，全球能源互聯(lián)網(wǎng)，跟哥混吧。
拿出了真實力，讓人從軟件硬件都服你，從能源觀還是技術(shù)手段都認可你是大哥，那你就是大哥。拿不出東西，就知道扯皮，說好聽的管你叫聲哥，說不好聽的，算了，還是說點好聽的吧。
正能量！
全球城市史讀書筆記 篇9
在暑假里，我讀了一篇文章叫《誰是全球變暖的真兇》。這篇文章里寫到：地球變暖會導致海平面上升，洪澇災(zāi)害頻發(fā)，物種滅絕。
那么誰是造成地球變暖的真兇呢？
讀了這篇文章，我終于知道了。人們都認為二氧化碳是“兇手”。其實這只是其中的一個原因。二氧化碳能夠吸收從地面反射回太空的長波輻射，讓這些能量留在地球上。一旦二氧化碳濃度增加，當然就會有的能量留在地球上，地球的氣溫就有可能升高。由于二氧化碳的這個特點，人們叫它溫室氣體，認定它是全球變暖的“兇手”，其實，造成地球變暖還有其他的幫兇：有甲烷、臭氧和一氧化二氮等。
造成地球變暖真正的`兇手應(yīng)該是水蒸氣。地球在進入逐漸變暖的時期，主要原因不是大氣中二氧化碳增多，而是因為地球軸心在向太陽傾斜，使地球與太陽之間距離逐漸縮短。隨著氣溫的升高，地球大氣層中的水蒸氣也逐漸增多。而水蒸氣其實和二氧化碳一樣，也是溫室氣體，因此，科學家們提出，造成溫室效應(yīng)的兇手應(yīng)該是不斷增多的水蒸氣，而不是汽車和工廠所排放的二氧化碳。大家似乎都被二氧化碳給騙了，忽視了水蒸氣對氣溫升高的作用。當人們研究水蒸氣對氣溫升高的影響才發(fā)現(xiàn)，它的“罪行”可能比二氧化碳更加嚴重。
如果水蒸氣真的是地球變暖的元兇，那么人類近幾十年來為了環(huán)境而針對二氧化碳排放量進行的環(huán)保行動，都會白費功夫。但是，直接限制水蒸氣的排放，現(xiàn)在好像不可能實現(xiàn)。
看完《誰是全球變暖的真兇》這篇文章，我終于明白了：誰是全球變暖的真兇。我決心好好學習，長大去研究未知的領(lǐng)域，用科學技術(shù)去征服未知的領(lǐng)域，為人類的幸福作貢獻。
全球城市史讀書筆記 篇10
閑暇時與兒子上書店無意中翻到這本書，便被里面的內(nèi)容所吸引，雖說是與中學生談做人，但作為大人的我們，在漫漫人生路上我們也許對人的寫法熟之又熟，但對怎樣做卻是大相徑庭。該怎樣做人，怎樣寫好“人”字呢？也許就是我們?yōu)橹非蟮囊簧桑?/p>
這本書的封面下有六個小字:要做事,先做人。字雖小卻熠熠生輝。告訴我們要想成長為一個有作為的人，首先要學會做人。華盛頓是美國的第一位總統(tǒng)，小時候無意中把爸爸買回來做實驗的櫻桃樹砍斷了。爸爸知道后大發(fā)雷霆，小華盛頓經(jīng)過激烈的思想斗爭后主動向爸爸承認錯誤，請求原諒。 就是誠實守信的為人準則與他日后成為美國總統(tǒng)是密不可分的。
書中有一篇著名作家巴金的文章《談做人》。寫道：“我一生始終保持這樣一個信念：生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受；也不是在于索取�！蔽覍懽饕徊粸槌燥�，二不為出名。我藏在心里沒有說出的話是：我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添一點溫暖。這就是老先生一生的寫照。看到這段話時我仿佛看見了一位不為名不為利的老人伏案而坐，他的眼神是那樣清澈......希望我們每個人也都守護這條信念，并沿著它走下去。
書中有一篇名字為《鑿井》的文章。剛看到題目時，很是驚異，為何鑿井，鑿一口什么樣的井等問題馬上在眼中浮現(xiàn)。作者羅蘭用了一個很好的比喻,把我們每日為之奔波做的各種事情比喻成鑿井。他說：“亂忙的人是在鑿淺井，都沒有鑿到水源，時間和財力卻在白白浪費。西哲說：“與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿口深井。我們應(yīng)該在有限的生命里創(chuàng)造最大的價值，合理安排，鑿一口深井，做時間的主人。
《做聰明人容易》是美國企業(yè)家杰夫，貝佐斯寫的。在文章的前面他講了一件事：10歲那年和祖父母開車旅行。因為祖母吸煙，在旅途無聊的路上，他根據(jù)電視節(jié)目中說起的`人每吸一口煙，就相當于縮短了兩分鐘的生命。大略算了一下祖母的壽命。
當他洋洋得意告訴祖母因為吸煙壽命至少要縮短16年，并期待祖母對他的推算過程而表揚“你真聰明”或者“你的算術(shù)真棒”卻突然看到眼淚從祖母臉上無聲的落下。后來祖父告訴他“做個聰明人很容易，但做個善良的人很難。我們不要把聰明當作財富，沒什么可驕傲的，只有善良，才能讓我們得到更多的接納和認可，才是我們可以引為一生自豪的東西。
書中還提到了俞敏洪的五句話，陸幼青的《誘惑人生》，潭詠麟我的《星球老爸》等等。它們就象我前行路上的一盞盞燈，讓我不覺黑暗，勇敢的前行。記得有人曾說一本好書，如同一位好朋友，隨時無私給予你幫助。我知道我已漸漸離不開它，直至寫好”人“字的每一筆，做個堂堂正正的人。
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