- 相關(guān)推薦
公眾輿論讀書筆記
導(dǎo)語(yǔ)：《公眾輿論》是2006年上海人民出版社出版的圖書，作者是沃爾特·李普曼。本書主要講述的是對(duì)公眾輿論的研究，是新聞和傳播領(lǐng)域的一本經(jīng)典之作。下面是小編整理的關(guān)于公眾輿論讀書筆記，歡迎閱讀！
該書主要分析了公眾的成見(jiàn)和興趣，公意的形成以及報(bào)紙傳媒等問(wèn)題。
李普曼分析了外部世界與人們頭腦中景象，他指出，人們都受到了公共事務(wù)的，但是，人們卻都沉浸在私人事務(wù)之中。人們的時(shí)間和注意力有限，不愿費(fèi)力注意那些還沒(méi)有被視為理所當(dāng)然的意見(jiàn)。人們更喜歡把時(shí)間和注意力放在自己感興趣的問(wèn)題上面。此外，每個(gè)人都有自己固有的成見(jiàn)，因?yàn)槲覀儗?duì)具有廣泛影響的公共事件充其量只能了解某個(gè)方面或某一片段。因此，我們的這些見(jiàn)解是由別人的報(bào)道和我們自己的想象拼合在一起的。李普曼甚至指出，成見(jiàn)具有過(guò)于自負(fù)的性質(zhì)，公認(rèn)的典型、流行的樣板和標(biāo)準(zhǔn)的見(jiàn)解，都會(huì)在人們接受信息的過(guò)程中產(chǎn)生阻礙作用。如果不是格外留神，我們就很容易借助于頭腦中已經(jīng)形成的概念去想象我們認(rèn)為似曾相識(shí)的任何事物。
人們?cè)谧非蠊囊?jiàn)解時(shí)，都會(huì)傾向于已有的成見(jiàn)。一方面，這是因?yàn)槌梢?jiàn)不僅能在忙忙碌碌的生活中節(jié)省時(shí)間，當(dāng)我們想要冷靜全面地觀察世界的時(shí)候，能使我們擺脫一切令人困惑的干擾。而且，它還能夠保護(hù)我們的社會(huì)地位和我們的自尊心。成見(jiàn)是一種對(duì)既有秩序的維護(hù)，是投射在這個(gè)世界上的我們自身的儀式、我們自身的價(jià)值觀念和情感立場(chǎng)。但是，成見(jiàn)系統(tǒng)一旦完全固定下來(lái)，我們的各種注意力就會(huì)收到支持這一系統(tǒng)的事實(shí)的吸引，對(duì)于和它相抵觸的事實(shí)則會(huì)視而不見(jiàn)。只有當(dāng)我們習(xí)慣于把我們的觀點(diǎn)看作是我們通過(guò)自己的成見(jiàn)得到的局部經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們才能真正做到反對(duì)者的寬容。如果沒(méi)有這種習(xí)慣，我們就會(huì)把自己的觀點(diǎn)絕對(duì)化。這樣的成見(jiàn)是可怕的，因?yàn)檫@會(huì)使抱有不同成見(jiàn)的兩部分人相互對(duì)立，但卻意識(shí)不到自己的問(wèn)題所在。雙方的矛盾會(huì)逐漸加深，分裂會(huì)逐步擴(kuò)大，而固有成見(jiàn)卻也在不斷增強(qiáng)。
李普曼指出，同一個(gè)故事在所有的聽(tīng)眾哪里都會(huì)變得各不相同。由于沒(méi)有兩個(gè)人的經(jīng)歷會(huì)一模一樣，每個(gè)人都會(huì)從稍有差異的角度接受那個(gè)故事。會(huì)用自己的方式把故事再現(xiàn)一番，并注入自己的感情。這就是公眾輿論的問(wèn)題所在，自我利益決定著輿論，除此以外個(gè)人的特性及其生存的環(huán)境也影響著他對(duì)輿論的判斷。不同的人對(duì)待同一事物有著不同的見(jiàn)解。而這種不同的見(jiàn)解進(jìn)一步加劇社會(huì)的分裂傾向。這種傾向則會(huì)被別有用心的人煽動(dòng)起來(lái)，制造更大的分裂。
從社會(huì)的角度講，沒(méi)有共同經(jīng)驗(yàn)的分享，社會(huì)就容易滑向分裂。因此，報(bào)業(yè)的發(fā)展對(duì)于粘合社會(huì)來(lái)說(shuō)，具有非常重要的作用。民主人士認(rèn)為，真相是在交流中產(chǎn)生的。在各種輿論的競(jìng)爭(zhēng)中，最具真理性的將占上風(fēng)，因?yàn)檎胬碛兄厥獾牧α�，如果�?jìng)爭(zhēng)持續(xù)的時(shí)間足夠長(zhǎng)，情況就更是如此。盡管如果此，人們還是希望新聞報(bào)道為我們提供整個(gè)世界最真實(shí)的畫面。我們期待報(bào)紙給我們風(fēng)險(xiǎn)真相，但是，在李普曼看來(lái)，這卻是十分可笑的。李普曼指出，我們不應(yīng)該忘記我們并不愿意為真相支付費(fèi)用，或者說(shuō)支付高額的費(fèi)用。我們每次只不過(guò)是向報(bào)社支付了幾毛錢的報(bào)紙費(fèi)用，然而這并不與新聞?wù)鎸?shí)等價(jià)交換。我們要求新聞業(yè)做出還原真相的報(bào)道是在用一種高道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)新聞機(jī)構(gòu)，而新聞機(jī)構(gòu)卻與其他工商業(yè)一樣，本不應(yīng)該接受這樣的評(píng)價(jià)。李普曼告訴我們，我們本身就不該對(duì)新聞業(yè)具有過(guò)高的要求標(biāo)準(zhǔn)，新聞的商業(yè)化，并不是新聞業(yè)的錯(cuò)，反而應(yīng)當(dāng)是我們接受這樣的事實(shí)。
如果說(shuō)是財(cái)團(tuán)是壓抑新聞報(bào)道真實(shí)性的本源，那么這并沒(méi)有找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在。新聞確實(shí)是企業(yè)家們有限選擇的產(chǎn)物，但新聞就是新聞，新聞本質(zhì)上就不應(yīng)當(dāng)承載真相的功能。李普曼認(rèn)為最有生命力的假設(shè)是新聞和真相并非同一回事。新聞的作用在于突出一個(gè)事件，而真相的作用則是揭示隱藏的事實(shí)。李普曼揭示了新聞的本質(zhì)，將新聞與真相區(qū)別開(kāi)來(lái)。這一理論可以合理解釋新聞商業(yè)化后的行為邏輯，但同時(shí)，這在一定程度上削弱了我們今天所倡導(dǎo)的新聞?shì)浾摫O(jiān)督權(quán)，即通過(guò)新聞?shì)浾撨M(jìn)行監(jiān)督、還原真相。根據(jù)李普曼的理論，這樣的監(jiān)督本身就不是合理的。如果沿著李普曼的理論繼續(xù)深入下去，那么絕對(duì)的新聞自由的合理性甚至也要受到質(zhì)疑，我們無(wú)法將絕對(duì)的自由賦予一個(gè)商業(yè)機(jī)構(gòu)，即便它具有一定的公益職能。
李普曼的這本書給我最大的啟發(fā)在于：我們之前一直給新聞所賦予的揭示真相的職能是否合理，即對(duì)新聞就等于真相這樣的預(yù)設(shè)的合理性產(chǎn)生了質(zhì)疑。我們今天所要求傳媒要負(fù)責(zé)人，要客觀中立，都是建立在新聞等于真相的預(yù)設(shè)之上的。這是被社會(huì)公眾，甚至新聞人自身所接受的預(yù)設(shè)。然而這樣的預(yù)設(shè)在李普曼看來(lái)是錯(cuò)誤的，我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)待新聞與對(duì)待其他工商業(yè)保持雙重標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)新聞業(yè)是不公平的。李普曼的這一觀點(diǎn)從另一個(gè)角度解釋了新聞與事實(shí)真相之間的矛盾，可謂令人耳目一新。
文中引述的部分原文及其頁(yè)碼如下：
1. 因此，總有那么一刻，這個(gè)盲點(diǎn)慧聰遺失的邊緣進(jìn)入中心，那時(shí)除非勇敢的批評(píng)家能夠發(fā)出警告，領(lǐng)導(dǎo)人能夠認(rèn)識(shí)這種變化，人民有著寬容的習(xí)慣，否則本來(lái)有助于簡(jiǎn)化努力，集中精力的成見(jiàn)就會(huì)蒙蔽人們的雙眼，從而妨礙人們的努力。P84
2. 如果不是格外留神，我們就很容易借助于頭腦中已經(jīng)形成的概念去想象我們認(rèn)為似曾相識(shí)的任何事物。P88
3. 成見(jiàn)系統(tǒng)一旦完全固定下來(lái)，我們的各種注意力就會(huì)收到支持這一系統(tǒng)的事實(shí)的吸引，對(duì)于和它相抵觸的事實(shí)則會(huì)視而不見(jiàn)。P89
4. 你會(huì)不由自主地想到，凡是屬于這個(gè)類別的人都會(huì)表現(xiàn)出合乎你的成見(jiàn)的行為方式。P112
5. 每個(gè)人對(duì)整個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)是片面的，因而仍會(huì)產(chǎn)生沖突。P139
6. 真相是在交流中產(chǎn)生的。在各種輿論的競(jìng)爭(zhēng)中，最具真理性的將占上風(fēng)，因?yàn)檎胬碛兄厥獾牧α浚绻?jìng)爭(zhēng)持續(xù)的時(shí)間足夠長(zhǎng)，情況就更是如此。P230
7. 用一種道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)新聞機(jī)構(gòu)，二用其他標(biāo)桿評(píng)價(jià)工商業(yè)。而新聞是一種商品。P232
8. 報(bào)紙的一般讀者如果認(rèn)為自己被新聞?wù)`導(dǎo)，這在法律上是找不到對(duì)策的，只有受害的一方可以因誹謗或造謠中傷而提起訴訟，而且必須證明對(duì)自己的實(shí)際傷害。P237
(思考：目前各國(guó)都對(duì)新聞?wù)`導(dǎo)沒(méi)有法律上的約束，只有直接受害人才可能起訴。這一點(diǎn)有點(diǎn)類似于我國(guó)原行政法規(guī)定的只能對(duì)具體行政行為提起行政訴訟而對(duì)抽象行政行為無(wú)法提起訴訟。因此，能否建立起公益訴訟制度？針對(duì)抽象的新聞侵權(quán)行為提起公益訴訟？)
9. 如果新聞機(jī)構(gòu)與財(cái)團(tuán)毫無(wú)瓜葛，許多真相就會(huì)原原本本公之于眾。P241
10. 直接的新聞渠道被堵住了，為公眾提供的信息首先要經(jīng)過(guò)知名人士的廣告人過(guò)濾，大公司用他們，銀行用他們，他們成為新聞來(lái)源的媒介。P247
11. 新聞和真相并非同一回事，新聞的作用在于突出一個(gè)事件，而真相的作用是揭示隱藏的事實(shí)。報(bào)紙應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任地尋找可靠的新聞來(lái)源。P256
12. 自治的人民不可能通過(guò)發(fā)明，創(chuàng)造和組織一種認(rèn)識(shí)機(jī)制去超越自身的偶然經(jīng)驗(yàn)和偏見(jiàn)。P260
【公眾輿論讀書筆記】相關(guān)文章：
公眾號(hào)工作計(jì)劃02-24
微信公眾活動(dòng)策劃方案06-18
公眾宣傳日活動(dòng)總結(jié)11-28
開(kāi)展保險(xiǎn)公眾宣傳日活動(dòng)總結(jié)03-25
精選慶祝教師節(jié)國(guó)旗下講話公眾演講11-27
公眾演講稿11-11
讀書筆記的好處02-06