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聊齋志異讀書筆記嬰寧
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聊齋志異讀書筆記嬰寧(一)
《聊齋》是一部思想藝術(shù)都具有獨(dú)特風(fēng)貌的文言文著作，是我國志怪傳奇小說系統(tǒng)中的代表。它以短篇的靈活多變，把神話幻想與各種各樣的人與人生緊密而巧妙地結(jié)合起來，以幻異的形象結(jié)構(gòu)刺貪刺虐，諷喻現(xiàn)實(shí)，美化愛情和種種人情，造成許許多多亦真亦幻，富于意蘊(yùn)的藝術(shù)世界，其中，《嬰寧》就是一顆璀璨的明珠。
在封建社會(huì)中，婦女所受的壓迫可以說是最深重的。自董鐘舒提出了“三綱”之后，婦女便被-迫的變?yōu)樯鐣?huì)的犧牲品。她們沒有參加社會(huì)活動(dòng)的任何權(quán)利，甚至連說話和歡笑的自由也遭到剝奪。“笑莫露齒，言莫高聲”就是最“形象”的描述之一。嬰寧便在這樣的一個(gè)社會(huì)中誕生了。狐女所生，鬼母所育，嗜花愛笑，天真無邪，封建禮教的遠(yuǎn)離，造就了一個(gè)像山花一樣爛漫、山泉一樣凈澈的少女。
作者著重于描寫主人公的外貌美和清純似水的性格。嬰寧一登場，作者就以十分傳神的手法勾勒出嬰寧不同風(fēng)格的形象。嬰寧愛笑，在自己家中，她笑得前俯后仰;嬰寧愛笑，在婆婆家中，她笑得簡直無法走路;甚至在婚典的禮堂上，嬰寧的笑讓在場所有的人都大驚失色。嬰寧坦率地將自己的本質(zhì)性格暴露無遺，沖擊著被封建思想毒害的人們。作者滿懷著理想，將自己對(duì)于歸真返樸的人性的向往全全寄托在了這個(gè)小小的少女的身上�！半m故逗，亦終不笑�！�
嬰寧來到了“人世”。黑暗、混濁毀滅了嬰寧，也毀滅了她的笑。沒有原因，就這樣的。停止了歡笑。
愛笑的純清少女嬰寧，在原先的生活環(huán)境中自由自在，想笑就笑，但到了“人間”后，卻再也無法笑下去了，作者再次用他的筆深刻地揭示出嬰寧所出的社會(huì)的黑暗。 在蒲松齡筆下，孤女嬰寧是一個(gè)頑皮狡黠、不拘禮法、善良開朗的美麗女子。作者通過敘述其與王子服的愛情故事，表現(xiàn)了對(duì)理想生活和美好人性的追求，對(duì)封建禮教和社會(huì)污濁的批判。
嬰寧愛花也愛笑�；ㄊ菢O其美好的事物，嬰寧在她的山村小居中種滿花草，嫁入王家，也給王家?guī)チ嘶ǖ姆曳肌雽幘拖袷腔ǖ幕�，蒲松齡將她比作“笑矣乎”，山花般清凈，沒有解語花的造作。
嬰寧的笑容極具感染力，文中寫道“每值母憂怒，女至，一笑即解”�？梢�，嬰寧的笑也是很美好的。但這美好的'笑，卻也正是對(duì)封建禮教的藐視，就連行新好禮，也因這笑而作罷，然而最終的結(jié)局卻是嬰寧不再笑了。美好皆因封建禮教而遭壓抑，讓為為此感到悵然。
嬰寧長于深山之中，不諳世事，性格里保留了天生的純真，但可想而知，在經(jīng)歷種種黑暗之后，這份純真也不再會(huì)被保留了。
嬰寧這一形象的塑造，正是蒲松齡對(duì)封建禮教的控訴和對(duì)美好事物的追求。
嬰寧是一個(gè)狐女，在墳?zāi)估镩L大，他能擺脫人世間任何的束縛，不受封建禮教的規(guī)范，不受庸俗的世間人情污染，天真無邪，純潔透明，，是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的新人。王子服同樣是一個(gè)思想單純、感情真摯的男子，作家讓著兩個(gè)人自由的結(jié)合，曲折的表現(xiàn)了他對(duì)世俗婚姻的不滿。《聊齋志異》中的愛情故事不管是喜劇還是悲劇，人們都能尋著故事發(fā)展的線索，窺見其中包含的尖銳的社會(huì)矛盾和深刻的社會(huì)矛盾斗爭。
聊齋志異讀書筆記嬰寧(二)
最近我閱讀學(xué)習(xí)了《聊齋志異》當(dāng)中的《嬰寧》這篇小說文章，感觸良多。《嬰寧》主要講述了一個(gè)叫王生的男子為一個(gè)叫嬰寧的女子所著迷，最終為嬰寧完成了她的一些心愿的故事。讀完這篇小說以后，我覺得這篇小說非常有隱喻，所傳達(dá)出的道理在如今這個(gè)時(shí)代也有啟示作用。
一，這篇小說文章反應(yīng)出了封建社會(huì)對(duì)于女性的普遍壓迫，讓女性很難有實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)。小說講述了嬰寧的出生狀況，恰恰隱喻她是一個(gè)貧苦農(nóng)家少女，而這樣的少女想要實(shí)現(xiàn)理想報(bào)復(fù)別無他法只能依靠勾引到王生這樣的富家子弟來完成她的心愿。這樣的一個(gè)情況往往是封建社會(huì)普遍存在的，而在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中對(duì)于一些弱勢家庭也不可避免得存在。從這方面來說，我是比較同情嬰寧的。我想任何一個(gè)有實(shí)力的高富帥或是富二代，當(dāng)我們遇到如嬰寧這樣的有孝心又美貌的少女，不動(dòng)心都是少數(shù)的.。作為一個(gè)高富帥或是富二代，倘若能夠?yàn)樾膼鄣呐送瓿尚脑敢彩且环N幸福的事。從這一方面來說，又讓我們心中念起一絲溫暖。
二，色迷心竅要不得，色字頭上一把刀。小說文章當(dāng)中講述嬰寧喜歡惡作劇結(jié)果導(dǎo)致了一戶人家的兒子色迷心竅而死。盡管嬰寧是用了法術(shù)迷惑，但是那家的兒子倘若不那么好色也不會(huì)遭此下場。由此可見，貪戀美色是危險(xiǎn)的，這個(gè)道理無論古代現(xiàn)代同樣適用。對(duì)于現(xiàn)如今我們這些處于青春期的青少年來說，更是需要引起重視，提高警惕。
三，笑本無罪，只是要分時(shí)候。小說當(dāng)中的嬰寧明顯是個(gè)懵懂少女，鄉(xiāng)村土鱉氣息濃郁，待人接物、思想覺悟水準(zhǔn)都很欠缺，唯有靠著笑笑緩解一絲與人溝通時(shí)候的尷尬。原本她嘻嘻笑笑也沒有什么，只是不可亂笑，也得知道什么場合該笑，什么場合不應(yīng)該笑。這根本扯不上什么封建禮數(shù)迫害人，只是基本的做人規(guī)范。正如小說文章當(dāng)中，嬰寧惡作劇害死人，審判官詢問事情時(shí)候她也笑，顯得完全土鱉愚妄，叫人無語。因此，我們必須要懂得基本的為人處事技巧分寸，不能連把握情緒的基本分寸也沒有。
最后，我想說蒲松齡絕對(duì)是朵奇葩，我雖然不是特別喜歡他的這部小說，但是我很尊重他的成就。我覺得一個(gè)人可以不那么高大威猛、英俊帥氣，也可以沒有萬貫家財(cái)、有車有房，但是一個(gè)人不能沒有思想，不能沒有自己的覺悟。簡單的說就是人不能無趣，活在世上一定要活出自己的精彩，有自己的故事，這樣才不枉渡人生。
聊齋志異讀書筆記嬰寧(三)
蒲松齡的《聊齋志異》我很早就聽說過，但一直以來只看過它的電視劇、電影等，所以對(duì)此書充滿興趣。正好，今年暑假，爸爸給我買了這本厚厚的《聊齋志異》。打開書的第一頁，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個(gè)文學(xué)家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
書中的故事《畫皮》讓我印象深刻，它是最精彩的，也是最恐怖的。里面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細(xì)又長的.柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書生十分好奇，便問了姑娘的來歷。原來，姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書生在窗旁走過，發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看，立刻跌倒在地。因?yàn)樗匆娏斯媚锏恼婷婺浚耘戆阉男慕o掏了出來。家人四處尋醫(yī)，終于一個(gè)乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去�；氐郊抑幸妰鹤記]好轉(zhuǎn)，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心，兒子立即醒了過來。大媽請(qǐng)來了大仙把那妖怪收服了……
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，還水不可斗量�！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐拢兄活w純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
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