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          《要事第一》讀書筆記:摘抄及感悟

          時(shí)間:2022-11-27 09:13:07 讀書筆記 我要投稿
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          《要事第一》讀書筆記:摘抄及感悟

            《要事第一》與其說是一本時(shí)間管理的方法,不如說是一部自我個(gè)人管理的理論闡述。以下是小編為大家整理的讀書筆記,歡迎閱讀。

          《要事第一》讀書筆記:摘抄及感悟

            《要事第一》內(nèi)容摘抄:

            復(fù)雜的另一端

            跟濫用藥物一樣,嗜急成癮是一種濫用的暫時(shí)止痛藥,它能夠解除羅盤和時(shí)鐘之間的一些急性疼痛。當(dāng)時(shí)可能感覺良好,但是一種暫時(shí)的滿足感,很快就會(huì)消失,疼痛依然存在。僅靠多干快干只能治標(biāo)不能治本,消除不了潛在的問題和疼痛的根源。這是在更快地做二流(甚至三流四流)的事情,而沒有采取措施來真正解決這種長(zhǎng)期病痛,而這種長(zhǎng)期病痛根源沒有把首要事情放在第一位。

            需要勇氣+汗水+悟性

            奧里弗。溫德爾;裟匪:我不在乎復(fù)雜這一端的簡(jiǎn)單;我愿為復(fù)雜另一端的`簡(jiǎn)單付出代價(jià)。“

            什么是重要的事:

            1,滿足人的四大需要和能力:

            四大需求:生活,關(guān)愛,學(xué)習(xí)和留下遺產(chǎn)。

            生活:衣食住行,健康

            關(guān)愛:人的交往,融入集體,去愛和被愛的社會(huì)需要。

            學(xué)習(xí): 我們需要成長(zhǎng)和進(jìn)步的心智需要

            留下遺產(chǎn):我們的精神需要,感到有意義,有目標(biāo),內(nèi)心平和,做出了奉獻(xiàn)。

            綜合地滿足這四大需求就像化學(xué)物質(zhì)合成一樣,當(dāng)整合作用達(dá)到“臨界水平”,我們就會(huì)體驗(yàn)到自燃,從而點(diǎn)燃了心中之火,在生活中產(chǎn)生構(gòu)想,激情和冒險(xiǎn)精神。

            自然=自燃

            真北原則:

            社會(huì)主流的價(jià)值觀,和自己內(nèi)心想要的東西的差別。

            慣例:具體的,規(guī)定的的辦事方式。情況一變,還是會(huì)錯(cuò)。

            偉大的歷史學(xué)家阿諾德。湯因比:‘所有的歷史都是可以用簡(jiǎn)單的模式表示————挑戰(zhàn),反應(yīng)’周而復(fù)始。

            原則的力量在于它們是普遍的永恒真理?梢宰屇銈儞碛懈玫膽(yīng)付挑戰(zhàn)的能力。

            原則:農(nóng)事規(guī)律

            臨時(shí)抱佛腳在自然界行不通。社會(huì)體統(tǒng)的基礎(chǔ)是價(jià)值觀;自然系統(tǒng)的基礎(chǔ)是原則。

            《要事第一》讀后感悟:

            我讀了《高效能員工工作法則》之三——《要事第一》,有如醍醐灌頂,受益良多。

            事固有輕重緩急之分,然事也有緊迫重要之別。常人區(qū)分前者則了然于胸,區(qū)別后者則煞耐思量乃至迷惘——事前有謀有斷、心中有數(shù),臨事滲漏走作、遂失初心,事后每為彌近似而大亂真。緣何抉擇緊迫重要之事;\罩人的.思維、蒙蔽人的心智?蓋未能體悟本書作者之卓見:“做正確的事比正確地做事更重要”。作者依此準(zhǔn)則,按先后次序把事情分為四個(gè)層次:一是重要且緊迫之事;二是重要而不緊迫之事;三是緊迫而不重要之事;四是不緊迫且不重要之事。此分類法,以簡(jiǎn)御繁,將繁難之事梳理得脈絡(luò)分明,眉目清爽,應(yīng)用起來也至為便利。

            人生在世,有似磨坊驢馬,盲目環(huán)行,研碎無用之歲月為粉屑;浮生哄亂忙碌,無殊群蠅于玻璃瓶中飛動(dòng),四飛觸突不得出。何也?只是“正確地做事”而非“做正確的事”,以致浪拋心力,虛耗時(shí)日。聊拈交際應(yīng)酬一例明之,我們常招些不三不四之閑人,談講不痛不癢之廢話,空耗不經(jīng)不覺之時(shí)光,花費(fèi)不明不白之冤錢。頗足以征世道人心:窮快活,無事忙,人情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。要得大自在,須脫迷網(wǎng);解網(wǎng)之途,唯作者拈示“要事第一”耳。諸葛亮讀書之“觀其大略”,陶淵明讀書之“不求甚解”,均與作者本旨無獨(dú)有偶矣;觀其同而通之,可征理有常經(jīng),事每共勢(shì),變不離宗,奇而有法。

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