《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文1
多少潛藏的美好愛(ài)情，因?yàn)樾咔优c誤解而隨風(fēng)消逝？
提到描述愛(ài)情的著作，《傲慢與偏見(jiàn)》是一部誰(shuí)也繞不開(kāi)的作品，對(duì)我而言，看完的第一感受就是，這么晚才品讀是對(duì)自己情感生活的不負(fù)責(zé)任與人生的巨大遺憾。
這樣一部完美的小說(shuō)，在虛擬與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與情感、文字與思想、個(gè)人與群體等等之間構(gòu)筑了美妙的平衡，既有愜意的閱讀體驗(yàn)，又有無(wú)法抑止的思考與觸動(dòng)。
盡管我竭力避免將自己置于小說(shuō)構(gòu)建的精神世界，卻依然難免在掩卷之時(shí)，將自己貧瘠的情感歷程完整回顧一遍，既有歡笑，也有苦澀；既有自得，也有遺憾；既有回憶，也有憧憬。那些曾經(jīng)擁有的、已經(jīng)破滅的、正在經(jīng)歷的、遺憾錯(cuò)過(guò)的、旁人艷羨的、獨(dú)自品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，個(gè)中滋味，真是如人飲水冷暖自知。
人生需要智慧與勇氣，體現(xiàn)在愛(ài)情上則尤為明顯。沒(méi)有勇氣，無(wú)法建立一個(gè)良好的'開(kāi)端，無(wú)從開(kāi)始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠(yuǎn)。但是與其他的人生部分不同，智慧與勇氣在愛(ài)情中并非越多越好，而是過(guò)猶不及，并且在任何階段，都不應(yīng)將全部身心完全投入進(jìn)去，即便是女性也是如此。話雖如此，畢竟這是絕對(duì)理性的判斷，而身臨其境之時(shí)，誰(shuí)又能面對(duì)美好的愛(ài)情，而控制住自己的情感，不爆發(fā)出全部的熱情與能量呢？這也正是愛(ài)情的奇妙之處��！
兩個(gè)人的相遇是種緣分，而兩個(gè)人的世界是種生活，需要用心經(jīng)營(yíng)，從相遇到相守更是一場(chǎng)沒(méi)有觀眾的影片，隨著膠片的延展而顯現(xiàn)不同的畫(huà)面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實(shí)都來(lái)自于我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠(chéng)懇面對(duì)內(nèi)心最真實(shí)的自我，尋找可以為我們提供享受平靜、歡愉、充實(shí)、輕松的精神世界的寧?kù)o港灣。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文2
最高級(jí)的愛(ài)情和最完美的婚姻，是物質(zhì)和精神共同的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。
為什么達(dá)西先生最后會(huì)和伊麗莎白相愛(ài)？因?yàn)槭紫人麄儽緛?lái)就同屬一個(gè)階級(jí)。他們同屬有產(chǎn)階層，差別只是年收入的多寡。班納特先生有每年20xx英鎊收入，但因?yàn)榧依锖⒆佣�，顯得有些窘迫。同時(shí)，在影片中也可看出來(lái)，班納特先生有個(gè)書(shū)房，藏書(shū)汗牛充棟，可見(jiàn)他們并不是需要每天辛苦勞作，一個(gè)汗珠子掉地下摔八瓣的勞苦大眾。
其次，達(dá)西和伊麗莎白是同一類(lèi)人，有共同的精神追求。
班納特家雖然沒(méi)錢(qián)為孩子們請(qǐng)家庭教師，但如果某個(gè)孩子有慧根，就像二女兒伊麗莎白，可以通過(guò)博覽群書(shū)，洞察世事，成為一個(gè)心底有大智慧的女人。所以，班納特先生斷定，一般人配不上自己這個(gè)出色的女兒。因?yàn)樗非蟮氖钦鎸?shí)的幸福，而不是婚姻的.空殼。
同樣，達(dá)西先生也是個(gè)外表冷漠，內(nèi)心善良，世事練達(dá)的聰明男子。就像伊麗莎白對(duì)父親說(shuō)的，她和達(dá)西是一樣的人，都是對(duì)信念無(wú)比執(zhí)著的人，一旦認(rèn)定了對(duì)方，就不會(huì)改變。
達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合，是完全門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的結(jié)合，是從物質(zhì)到精神的完美匹配。
楊絳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，婚姻不能講門(mén)第。但她說(shuō)的僅僅是物質(zhì)上的門(mén)第限制。錢(qián)楊二人無(wú)論出身還是學(xué)識(shí)，無(wú)論物質(zhì)還是靈魂，都稱(chēng)得上門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。
錢(qián)楊二人都出身書(shū)香門(mén)第，都天資過(guò)人，都幼承家學(xué)，且家資相當(dāng)。他們可以同在國(guó)內(nèi)讀大學(xué)，可以一同出國(guó)深造。即使歸國(guó)遇上亂世，收入微薄，因?yàn)橛懈髯约彝ベY助，也不至于產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。物質(zhì)和經(jīng)歷的門(mén)地相當(dāng)，使他們的精神氣質(zhì)也高度契合，得以終生琴瑟和鳴。而在事業(yè)上，錢(qián)楊二人既可以單打獨(dú)斗，在各自領(lǐng)域傲視群雄，又可夫妻合璧，天下無(wú)敵。
和錢(qián)楊夫婦相似的還有梁思成林徽因夫婦。梁林二人同樣出身大戶(hù)，留學(xué)海外，在相似的精神追求中相互扶助。即使后來(lái)家國(guó)遭變，在物質(zhì)上從極度富有落到貧病交加，也可以一直相互扶持，開(kāi)創(chuàng)出共同的輝煌事業(yè)。
和錢(qián)楊、梁林相比，沈從文和張兆和就差了不少。沈出身邊地，混跡行伍，當(dāng)過(guò)北漂，依靠自學(xué)和不懈努力得以立身。而張則出身書(shū)香，家境優(yōu)渥，未嘗經(jīng)歷風(fēng)雨。不同的背景被沈用情書(shū)和執(zhí)著抹平，最終得到一個(gè)“允”字。他們終生以信相通，但他們愛(ài)的或許只是寫(xiě)信和讀信這件事，而不是信那邊的人。
沈從文的一生飽嘗人生的大喜大悲。但他的“三三”始終處于被動(dòng)位置，跟不上他思想前進(jìn)的步伐。張兆和直到丈夫去世，才發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)都不了解他。所以流傳后世的只有婚前沈從文單方執(zhí)著的愛(ài)情，婚后沈從文艱難孤獨(dú)的跋涉。
《傲慢與偏見(jiàn)》中的班納特姐們，有一心想嫁入豪門(mén)的莉迪亞，最終只得和一個(gè)豪賭浮夸的下級(jí)軍官私奔，而伊麗莎白則提前把自己也打造成了豪門(mén)，才會(huì)遇到門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的伴侶。經(jīng)典的魅力就在于，它傳遞出來(lái)的價(jià)值是可以經(jīng)受時(shí)間和空間考驗(yàn)的。不管在200年前的英國(guó)，還是當(dāng)下的七夕。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文3
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！币赃@樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部輕喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，此處的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢(qián)成了地位的標(biāo)志、有錢(qián)有教養(yǎng)有地位有高尚品格具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖�，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
夏綠蒂?gòu)男∈艿降募彝ソ逃亲⒅亻T(mén)第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱(chēng)與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿(mǎn)足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚�？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的'便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對(duì)，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對(duì)她而言難得的機(jī)會(huì)。起碼，她將來(lái)的生活有了著落，可以成為班家大宅未來(lái)的女主人。于是，她與認(rèn)識(shí)不到三天的柯林斯結(jié)了婚�；楹螅粩嗳淌苤煞蛄钊松鷧挼墓之愋袨�，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個(gè)美滿(mǎn)的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢(qián)的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛(ài)情、幸福、快樂(lè)……
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了，這次不單出賣(mài)了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣(mài)了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智、活潑、愛(ài)打趣，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是愛(ài)情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真愛(ài)。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢(qián)性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著深?lèi)?ài)的昔日情人，她后悔當(dāng)初因?yàn)槟侨说呢毟F而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因?yàn)槭艿阶鹬鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本原因，很簡(jiǎn)單——婦女地位低下。婦女沒(méi)有工作、沒(méi)有得以維持生計(jì)的能力，只有依靠婚姻這條路來(lái)為將來(lái)的生活來(lái)源做打算。這是解決將來(lái)生計(jì)的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書(shū)中，女性的社會(huì)主角是很明顯的，即便是有錢(qián)的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)闹鹘且仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如班納特家中有6個(gè)小姐，但是沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選取一條像夏綠蒂那樣的路，透過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì)將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。如書(shū)中所描述的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來(lái)了一位有錢(qián)的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。因此當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢(qián)方面的條件而言，能夠保證伊麗莎白將來(lái)有安定、溫飽的生活，在其母親看來(lái)，放下這樣一棵“搖錢(qián)樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是透過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂，此刻她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸�！保瑳](méi)有原因，這只是一種規(guī)律，是英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法則。
沒(méi)有經(jīng)濟(jì)潛質(zhì)的女性在當(dāng)時(shí)的金錢(qián)社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服�？杀氖�，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一向認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選取的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運(yùn)氣，與感情無(wú)關(guān)。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會(huì)的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受感情是一種奢侈，“現(xiàn)實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復(fù)放映，每時(shí)每刻提醒你：錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)……
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，但是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿(mǎn)、遺恨�；蛟S不幸太多了，變成了麻木。但是令人羨慕、認(rèn)可的“幸�！北澈�，堆砌著的又是什么呢？是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)……
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文4
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
《傲慢與偏見(jiàn)》在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成就一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)別人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以?xún)敗?/p>
人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的.缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專(zhuān)長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門(mén)是萬(wàn)物之長(zhǎng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢?所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拼吧!
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文5
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受的一部，也是她本人最喜歡的作品。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的.小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周?chē)鷺闼�，寧�(kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑。
讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么？她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文6
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)奧斯汀的一部著作，這部作品在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)整個(gè)英國(guó)文壇，乃至世界文壇。主要講述的是一個(gè)名叫伊麗莎白的十分聰明、很有智慧的女孩，她有四個(gè)姐妹，卻沒(méi)有一個(gè)兄弟，如果有一天她們的父親死了，那她們五姐妹和她們的媽媽就要面臨流落街頭、身無(wú)分文、無(wú)依無(wú)靠的生活，而他們家的所有財(cái)產(chǎn)也會(huì)被一個(gè)陌生的親戚繼承。她們的媽媽不希望這一天的`發(fā)生，便設(shè)法將五個(gè)女兒全部嫁出去。
伊麗莎白和姐姐吉英因受父親影響，所以要比其它三個(gè)妹妹聰明得多，她們平時(shí)一起看書(shū)、學(xué)習(xí)，擁有很強(qiáng)的應(yīng)變力與分辨能力，使包括我在內(nèi)的許多人十分的崇拜。我特別希望自己也能像伊麗莎白一樣聰明美麗、氣質(zhì)文雅，不會(huì)因?yàn)楸砻娆F(xiàn)象而被迷惑。
在一次舞會(huì)上，吉英與一個(gè)叫彬格萊的又帥又有錢(qián)的小伙子一見(jiàn)鐘情，可因?yàn)閮扇说匚坏膽沂�，遇到了重重困難。彬格萊的朋友達(dá)西不像他那么和善，而且十分傲慢，這引起了班德瑞家二小姐伊麗莎白的不滿(mǎn)，而產(chǎn)生了偏見(jiàn)。
讀到這兒，我終于明白了這部書(shū)為何取名《傲慢與偏見(jiàn)》了，原來(lái)這一切，都是因?yàn)橐粋�(gè)人的傲慢，引起了另一個(gè)人的偏見(jiàn)。
經(jīng)過(guò)重重阻礙，吉英與彬格萊在一起了，伊麗莎白與達(dá)西也獲得了幸福。她們的三個(gè)妹妹因?yàn)槌商熘粫?huì)追求民兵，最終落得一場(chǎng)空。
我讀完后，總是在想，我特別希望自己能像伊麗莎白那樣聰慧、有個(gè)性，能像她一樣做一個(gè)有智慧的女孩。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文7
暑假中，我看了一本書(shū)——《傲慢與偏見(jiàn)》。這本書(shū)里面講的雖然是有關(guān)婚姻的故事，但在我眼里，這完全不是言情故事，反而里面有許多現(xiàn)代人擁有的毛病，蘊(yùn)藏了豐富的道理，值得我們看完以后深思。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期，英國(guó)貴族階層與中產(chǎn)階層見(jiàn)存在著由經(jīng)濟(jì)條件差別而引起的社會(huì)隔閡。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活十分令人悠閑自在。本文主角是一中產(chǎn)階級(jí)家庭是五個(gè)女兒，勢(shì)利眼的母親一見(jiàn)富家公子便迫不及待安排女兒釣金龜。大女兒的感情開(kāi)始一帆風(fēng)順，但在關(guān)鍵時(shí)刻產(chǎn)生波折。二女兒伊麗莎白則對(duì)態(tài)度高傲的達(dá)西存在嚴(yán)重的偏見(jiàn)。兩人明明相愛(ài)卻不斷在言語(yǔ)中刺痛對(duì)方。幸好最后誤會(huì)冰釋。五個(gè)女兒都有了好結(jié)果。我最喜歡伊麗莎白，她那率真的性格打動(dòng)了我。
這本書(shū)告訴我驕傲之心人皆有之，這的確是人的天性帶來(lái)的'一種心理病。只有我們擁有那么一點(diǎn)長(zhǎng)處，就會(huì)覺(jué)得自己很了不起。但其中的驕傲和虛榮雖含義相同，卻實(shí)質(zhì)不同，驕傲是種自我感覺(jué)，虛榮則牽扯到要?jiǎng)e人高估自己，所以，一個(gè)人擁有不含虛榮心的驕傲，這也是無(wú)可非議的。小說(shuō)言語(yǔ)清晰，華美，細(xì)膩，展示了作者豐富的感情，同時(shí)也表達(dá)了婚姻以愛(ài)情而不是以財(cái)產(chǎn)與地位為基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文8
同夏洛蒂·勃朗特一樣，奧斯丁也是牧師的女兒，奧斯丁從小和家人住在父親任職教區(qū)的牧師住宅里，度過(guò)的安定、祥和的童年。由于早年受教于父親，奧斯丁從中獲得了廣博的知識(shí)和良好的修養(yǎng)。雖然她的一生如此短暫，但，就生命的高度而言，奧斯丁的確創(chuàng)造了自己的奇跡。她的小說(shuō)，都是經(jīng)過(guò)反復(fù)的修改后才正式成文的。而《傲慢與偏見(jiàn)》的成就也正是對(duì)她的肯定。
雖然這篇小說(shuō)的主要篇幅都是談婚論嫁，卻并不同于一般的愛(ài)情小說(shuō)。就我個(gè)人而言，更傾向于把它定位為世態(tài)小說(shuō)。正如眾多的世態(tài)小說(shuō)一樣，奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》也帶有通俗淺顯的特點(diǎn)，但其最終能夠脫穎而出，卻不是偶然的。“精心選擇的語(yǔ)言”和“機(jī)智幽默”代表了《傲慢與偏見(jiàn)》藝術(shù)形式方面的本質(zhì)。奧斯丁曾說(shuō)，她創(chuàng)造小說(shuō)，像是用一支又尖又細(xì)的畫(huà)筆，在小小的一塊象牙上輕描慢繪。而我，對(duì)于這點(diǎn)，在看完這部小說(shuō)后，有著深刻的體會(huì)。奧斯丁善于通過(guò)幽默諷刺的對(duì)話表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。因而，在我看完小說(shuō)后，感覺(jué)書(shū)中的每一個(gè)人物都給我留下了很深刻的印象。
在眾多人物當(dāng)中，首先吸引我注意的是美麗溫柔的簡(jiǎn)。當(dāng)然，不得不說(shuō)，她讓我想到了和她性格很像的一個(gè)人，我的姐姐�？偸悄敲礈厝�，善良。從一開(kāi)始，我便對(duì)她有了一定的好感。當(dāng)賓利先生出現(xiàn)的時(shí)候，我真心為他們祝福，希望他們可以幸福。只是，他們?yōu)楹文菢尤狈ψ孕拧Ｃ髅飨鄲?ài)的兩個(gè)人，卻因?yàn)樾邼⑷狈ψ孕哦荒苷曌约簝?nèi)心的渴望，勇敢得追求屬于自己的幸福。明明相愛(ài)的兩個(gè)人，卻險(xiǎn)些因?yàn)檎`解而錯(cuò)過(guò)。他們太善良了，而善良的附屬品往往是軟弱。好在，最后的結(jié)局是令人欣慰的。
主人公伊麗莎白和達(dá)西先生之間的.愛(ài)情，可謂是經(jīng)歷了重重困難。我對(duì)達(dá)西的認(rèn)識(shí)，也緊隨著伊麗莎白的感情而逐漸變化。誠(chéng)然，從一開(kāi)始，傲慢的達(dá)西先生并不十分令人歡迎，甚至，的確是讓人討厭。伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)也由此而展開(kāi)。并隨著小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，更加深了彼此之間的誤會(huì)。男主人公達(dá)西的傲慢和女主人公伊麗莎白的偏見(jiàn)，都帶有明顯的階級(jí)性。因而，誤會(huì)并非出于一系列的偶然，而是由于他們不同的階級(jí)地位所造成的。生活在上流社會(huì)的達(dá)西，有著顯赫的地位。他的這一份傲氣是可以被理解的。但最終他們克服了障礙，幸福的在一起。暫且拋開(kāi)當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景，就小說(shuō)本身而言，我很欣賞小說(shuō)中的男女主人公。
伊麗莎白有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解和膽識(shí)，敢于追求自己的幸福，這就使她避免因屈服于現(xiàn)實(shí)和虛榮心，而成為婚姻的奴隸，正如她的好朋友夏洛特那樣。達(dá)西更固然有著傲慢的本性，但并不足以阻止他成為一個(gè)受歡迎的人。更何況，他又有著那么多可貴的品質(zhì)。當(dāng)他意識(shí)到自己與伊麗莎白之間的誤會(huì)時(shí)，選擇了把問(wèn)題解釋清楚，還原真相的同時(shí)，也證明了自己的清白。達(dá)西欣賞伊麗莎白的率真，也原諒了她。他用理性的眼光看待周?chē)娜撕褪�，并不因�(yàn)楸緝?nèi)特太太的無(wú)理、莉迪亞的輕狂而影響到他對(duì)伊麗莎白的感情。
與此同時(shí)，他更是默默地幫助了本內(nèi)特一家人。正如達(dá)西自己所說(shuō)，他做的這些都是為了她。因?yàn)閻?ài)她，達(dá)西先生不顧祖母凱瑟琳的阻止，選擇了和自己社會(huì)地位并不相當(dāng)?shù)囊聋惿住?/p>
我欣賞伊麗莎白和達(dá)西的那一份真誠(chéng)，他們并沒(méi)有因?yàn)橛懞帽舜硕淖冏约鹤罴冋娴谋拘�，也不刻意去營(yíng)造或者偽裝自己給別人的印象，而總是展示自己最真實(shí)的一面。伊麗莎白和達(dá)西，簡(jiǎn)和賓利先生之間的愛(ài)情，都與夏洛特和柯林斯不同，不是因結(jié)婚而結(jié)婚，更不是建立在純粹以金錢(qián)和物質(zhì)享受的基礎(chǔ)上。他們是彼此相愛(ài)的，他們相信，依靠品德而結(jié)合的愛(ài)情，才能永久、幸福。而作為柯林斯夫人的夏洛特，不得不忍受丈夫種種不好的行為，憑借物質(zhì)力量獲得的尊重和羨慕，并不能讓她真正的幸福。這兩種截然不同的愛(ài)情觀，滲透了人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程。
人生如此短暫，如果僅僅是一味的追求物質(zhì)欲望的滿(mǎn)足，縱有家財(cái)萬(wàn)貫，精神世界卻空虛貧乏，最終不能感悟到生命的真諦。其實(shí)，傲慢與偏見(jiàn)，都是我們?nèi)诵灾泻艹Ｒ?jiàn)的弱點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)的人際交往中，我們往往會(huì)因?yàn)榈谝挥∠螅饔^地給別人下定義，造成彼此之間的誤解。只有在長(zhǎng)久的觀察和接觸之后，才能對(duì)人有較為深入客觀的了解和認(rèn)識(shí)。正如小說(shuō)中的男女主人公一樣，正是因?yàn)榱私舛淖�。小說(shuō)中本內(nèi)特太太可是貫穿全文的一個(gè)重要角色。我承認(rèn)，她并不是一個(gè)賢惠的妻子，也不是一個(gè)體貼的母親。她的一舉一動(dòng)總會(huì)引起別人的反感�？梢哉f(shuō)，她主要以負(fù)面形象存在。但有一點(diǎn)卻是不容置疑的，她是愛(ài)她的孩子們的。
雖然她的做法總是不被人理解，甚至過(guò)于神經(jīng)，但他所做的這些都是為自己的女兒們著想，希望她們都能有個(gè)好的歸宿。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)背景下，她的行為又似乎是可以被理解的。我想，不僅是在愛(ài)情和婚姻方面，做人理應(yīng)如此，不管對(duì)誰(shuí)，不卑不亢，憑自己的人格魅力和優(yōu)秀品質(zhì)，去贏得他人的尊敬。或許，這才是“對(duì)人性最透徹的了解”的意義所在。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文9
英俊驕傲的紳士達(dá)西先生，美麗聰慧的淑女伊麗莎白，由于傲慢和偏見(jiàn)而產(chǎn)生的愛(ài)情糾葛為線索，描寫(xiě)了四段姻緣故事，文筆辛辣而滑稽，是小微很喜歡的一部作品哦！有興趣的同學(xué)趕快去圖書(shū)館吧！
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，也是簡(jiǎn)·奧斯汀最早完成的作品，她在1796年開(kāi)始動(dòng)筆，原名《最初的印象》，通過(guò)婚姻問(wèn)題的描寫(xiě)展示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的生活畫(huà)面。小說(shuō)講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛(ài)情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。并多次被改編成電影和電視劇。
《傲慢與偏見(jiàn)》或許是全世界最偉大的愛(ài)情小說(shuō)之一，它“告訴你女性有權(quán)過(guò)得更好，而不應(yīng)認(rèn)為女性理所當(dāng)然就該怎樣”�！胺磳�(duì)日常性別歧視”組織的創(chuàng)始人勞拉·貝茨說(shuō)，是“第一次有人說(shuō)女性的思想值得傾聽(tīng)”�！栋谅c偏見(jiàn)》于1813年問(wèn)世。這本書(shū)在評(píng)論界得到歡迎，沃爾特·斯科特爵士贊揚(yáng)奧斯汀“筆法巧妙”，“把平凡普通的事務(wù)和角色變得有趣”。
《傲慢與偏見(jiàn)》描寫(xiě)中產(chǎn)階級(jí)男女的愛(ài)情與婚姻。在奧斯汀之前，18世紀(jì)后期的英國(guó)小說(shuō)中有一股女性感情潮流，充滿(mǎn)傷心流淚的`感傷情調(diào)和為憂郁而憂郁的嗜好。《傲慢與偏見(jiàn)》克服了這種傾向而接近于現(xiàn)代生活。她在小說(shuō)中運(yùn)用喜劇的手法表達(dá)對(duì)生活的嚴(yán)肅批評(píng)，探索女主人公從戀愛(ài)到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過(guò)程。女主人公和達(dá)西的婚姻是作者頌揚(yáng)的“為天下有情人樹(shù)立一個(gè)榜樣”的幸�；橐觥�
偉大的文學(xué)作品有其非常獨(dú)特的魅力所在，并且發(fā)現(xiàn)自己在讀文學(xué)小說(shuō)的時(shí)候非常地投入，不知所倦。有時(shí)竟然抹去睡意，讀至深夜。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文10
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的作品，這部作品所涉及的范圍只是一個(gè)村鎮(zhèn)上的三四家人，以女主人公伊麗莎白為主要角色，主要情節(jié)不外乎居室壁爐前和會(huì)親訪友中有關(guān)婚姻、財(cái)產(chǎn)的閑談，集市、教堂、舞會(huì)、宴飲等場(chǎng)合的蜂追蝶逐，談情說(shuō)愛(ài)。
男主人公達(dá)西的傲慢和女主人公的偏見(jiàn)都帶有明顯的階級(jí)屬性，他們?cè)趷?ài)情上遭逢的種種挫折并非出于彼此偶然的誤會(huì)，而是由于處在不同階級(jí)地位的雙方之間橫著一條無(wú)可回避的鴻溝。伊麗莎白身為中產(chǎn)階級(jí)的平民少女，僅憑人格的魅力和個(gè)人的優(yōu)良素質(zhì)，贏得名門(mén)望族，財(cái)勢(shì)兩旺的貴族少爺真心傾慕，最后與其結(jié)為佳偶，這又是灰姑娘故事的一個(gè)翻版。
生活中也是如此，唯有放下傲慢的`態(tài)度，丟掉偏見(jiàn)的眼光，以同理心對(duì)待，通過(guò)相互溝通了解，才能認(rèn)識(shí)真正的彼此。就像書(shū)中的達(dá)西先生，雖然外表給人高傲，自大，目空一切的印象。但是內(nèi)心卻是善良誠(chéng)懇且愿意放下身段的，其不固執(zhí)己見(jiàn)的態(tài)度著實(shí)令人欣賞。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文11
一天，我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《傲慢與偏見(jiàn)》。
這本書(shū)的作者是奧斯汀，她出自一個(gè)牧師家，她一生中大部分時(shí)間都居住在英國(guó)的鄉(xiāng)村，因此對(duì)那兒的風(fēng)土人情非常了解，她的作品大都取自她所熟悉的那些生活。
《傲慢與偏見(jiàn)》主要寫(xiě)了達(dá)西與伊麗莎白的愛(ài)情故事。伊麗莎白是貝內(nèi)特家的二女兒，書(shū)中的女主人公。她聰明、美麗、有頭腦，渴望真正的愛(ài)情。由于對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)，她輕易地拒絕了達(dá)西的求婚，致使二人的.感情經(jīng)歷了許多波折。最后她終于消除了偏見(jiàn)。
達(dá)西是一個(gè)家產(chǎn)豐富、有貴族頭銜的青年男子。他外表高貴、頭腦靈活，心地善良，即使對(duì)他的仇敵魏肯，他也十分仁慈。然而，由于他不好結(jié)交生人，使大家認(rèn)為他很傲慢。在虛心接受伊麗莎白的批評(píng)后，他贏得了伊麗莎白的愛(ài)情。
這讓我知道了，一個(gè)人不能因?yàn)榧依锔挥卸兊冒谅�，也不能隨便猜測(cè)別人，對(duì)別人心存偏見(jiàn)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文12
原型批評(píng)又叫神話批評(píng)，是20世紀(jì)五六十年代在西方流行的一個(gè)十分重要的文學(xué)批評(píng)流派，它側(cè)重于將泛文化內(nèi)容納入文學(xué)批評(píng)中進(jìn)行研究。原型批評(píng)的價(jià)值在于利用人類(lèi)學(xué)和心理學(xué)所構(gòu)建的坐標(biāo)系，來(lái)闡述世界文學(xué)象征體系的普遍性和審美意而且原型批評(píng)克服了其他一些文學(xué)批評(píng)在宏觀上的不幫助我們從一個(gè)全面的、宏觀的視角來(lái)理解文學(xué)作品義足的內(nèi)涵，發(fā)掘作品中的文化底蘊(yùn)。
《灰姑娘》的故事我想大家并不陌生，在童年時(shí)期，伴隨著我們度過(guò)每一個(gè)日日夜夜，感染著每一個(gè)幼稚純潔的心靈�！盎夜媚铩弊钭屓酥缘牟糠志驮谟谒詯�(ài)情的名義打破了階層和經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)現(xiàn)了女性對(duì)歸屬和愛(ài)的需要。在古今中外世界各民族文學(xué)中，“灰姑娘”的故事都有其表現(xiàn)，“灰姑娘情結(jié)”也成為了文學(xué)創(chuàng)作中的一種基本愛(ài)情模式和創(chuàng)作原型。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白聰明、智慧，充滿(mǎn)人格魅力。雖然家里還算有點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，但因?yàn)榕](méi)繼承權(quán)，所以對(duì)于伊麗莎白來(lái)說(shuō)幾乎是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的。她們生活在倫敦五十英里以外的赫特福郡，沒(méi)有社會(huì)地位，但她以自己的人格魅力贏得了有權(quán)有勢(shì)的貴族子弟達(dá)西的愛(ài)。當(dāng)然，這份愛(ài)的獲得也不是一帆風(fēng)順，而是經(jīng)歷種種波折，在消除了她和達(dá)西之間存有的偏見(jiàn)之后，二人深深相愛(ài)，伊麗莎白從浪博恩入住彭伯里莊園，從一個(gè)原本將要面臨被剝奪所有財(cái)產(chǎn)的“灰姑娘”一躍成為了彭伯里莊園的女主人，從此獲得了幸福理想的愛(ài)情與婚姻。伊麗莎白通過(guò)和貴族子弟達(dá)西相愛(ài)，使自己的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位都有了很大的飛躍，這是“灰姑娘”故事的一個(gè)再現(xiàn)，正如弗萊所說(shuō)的原型是反復(fù)在文學(xué)中出現(xiàn)的神話。
奧斯汀對(duì)伊麗莎白的刻畫(huà)，正是運(yùn)用了“灰姑娘”的母體原型，從整體上遵循了“灰姑娘”故事的浪漫模式，因而她具備了“灰姑娘”故事原型的特點(diǎn)：首先，同“灰姑娘”一樣，伊麗莎白社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低下，屬于中產(chǎn)階級(jí)，倘若沒(méi)有合適的婚姻對(duì)象，父親過(guò)世后極有可能連生存都成問(wèn)題。因?yàn)樵凇栋谅c偏見(jiàn)》所描述的時(shí)代中，大多數(shù)中產(chǎn)階級(jí)女性的行為和思想受到嚴(yán)格約束和控制，沒(méi)有獨(dú)立人格與社會(huì)地位;并且只有男性才具有繼承財(cái)產(chǎn)的'權(quán)利。其次，母愛(ài)的缺失和父愛(ài)的形同虛設(shè)。童話故事中，“灰姑娘”生母早逝、備受繼母，其母愛(ài)是缺失的;而其父親自始至終都未出場(chǎng)，可謂形同虛設(shè)。然而伊麗莎白健在的母親喜怒無(wú)常，不學(xué)無(wú)術(shù)，使得伊麗莎白經(jīng)常為其母親的無(wú)禮汗顏，母親的這種性格對(duì)于伊麗莎白產(chǎn)生消極的影響。父親雖有智慧，卻沉迷鄉(xiāng)間景色和讀書(shū)，父親的智慧沒(méi)有用于子女的教導(dǎo)。第三，經(jīng)歷種種波折，風(fēng)雨過(guò)后終見(jiàn)彩虹。與“灰姑娘”類(lèi)似，伊麗莎白美麗而倔強(qiáng)，擁有獨(dú)立自主的個(gè)性，深深吸引著達(dá)西，但是在與達(dá)西互相傾心之前也歷盡千辛萬(wàn)苦，慢慢褪去起初的傲慢和偏見(jiàn)，在面對(duì)凱瑟琳夫人權(quán)勢(shì)的威脅始終不屈不撓，最終獲得幸福和真摯的愛(ài)情。
灰姑娘”的傳說(shuō)作為一種神話原型，是不斷被重復(fù)和超越的。因?yàn)椤拔乃囀窃诓粩嗟赝黄圃投纸K歸要受制于原型中演化的”�！霸偷膫鞒信c突破 , 是文藝發(fā)展中相輔相成的規(guī)律性現(xiàn)象。一方面,原型的反復(fù)性昭示著人們對(duì)于某些永恒主題、某些終極問(wèn)題的關(guān)注 ; 另一方面，人類(lèi)的文藝又是在不斷地試圖超越原型模式 ; 以滿(mǎn)足人的不斷變化的精神需求。”同樣奧斯丁的作品也不是對(duì)“灰姑娘”原型的簡(jiǎn)單模仿和承傳，而是繼承中有創(chuàng)新和發(fā)展。比之童話中粗筆勾勒的辛德瑞拉 , 奧斯丁的女主人公被賦予了更多的時(shí)代色彩。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文13
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！边@便是《傲慢與偏見(jiàn)》的開(kāi)頭。于是，我便想著這會(huì)是一部講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事的小說(shuō)。然而當(dāng)我穿梭于小說(shuō)的字里行間時(shí)，我不禁為那平凡而細(xì)膩的語(yǔ)言所打動(dòng)，我深深地體會(huì)到字里行間流露出的對(duì)理性的思考。正如小說(shuō)以理性詮釋愛(ài)情故事一樣，它雖然沒(méi)有《邊城》中的生離死別，沒(méi)有《羅密歐與朱麗葉》中的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》中的摯烈浪漫，但卻以一針見(jiàn)血的方式向我們展示了十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初，處于保守封閉狀態(tài)的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，更重要的是，它引領(lǐng)著我們對(duì)婚姻與愛(ài)情的思考。
我欣賞小說(shuō)中的伊麗莎白，她聰明機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并且對(duì)愛(ài)情有自己理性的思考。當(dāng)她在無(wú)意中聽(tīng)到達(dá)西向賓利評(píng)價(jià)自己的外貌不足以引起他的興趣的時(shí)候，感到自己的自尊心被傷害了，于是，在達(dá)西第一次邀請(qǐng)她跳舞時(shí)，她對(duì)之前他說(shuō)過(guò)的話念念不忘，并以此挖苦了他一番并拒絕了他的邀請(qǐng)。在她不知道威克姆的真實(shí)面目并對(duì)他充滿(mǎn)好感時(shí)，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年不值得托付終身，經(jīng)過(guò)一番思考，她最終抑制了自己的感情。在她與達(dá)西談及“詩(shī)有驅(qū)除愛(ài)情功能”的時(shí)候，她說(shuō)“那要是一種美好、堅(jiān)貞、健康的愛(ài)情才行，凡是強(qiáng)健的東西可以從萬(wàn)物獲得滋補(bǔ)。如果只是一絲微薄的情誼，那么我相信一首出色的十四行詩(shī)就能將它徹底的葬送掉�！痹俚胶髞�(lái)伊麗莎白對(duì)達(dá)西的求愛(ài)，先拒絕后答應(yīng)，這些都無(wú)不體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代未出閣的女子身上難能可貴的東西--對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求，對(duì)愛(ài)情的理性思考。我想這也是作者借伊麗莎白之口向我們傳達(dá)出來(lái)的愛(ài)情觀與婚姻觀，那就是:沒(méi)有感情的婚姻是愛(ài)情的'墳?zāi)梗信p方必須把感情作為結(jié)蒂理想婚姻的基石，她反對(duì)為金錢(qián)和地位而結(jié)婚，批判了把婚姻當(dāng)成兒戲的行為。
作者還通過(guò)對(duì)各色配角命運(yùn)的描寫(xiě)和那些家常里短的話，描述了那個(gè)時(shí)代英國(guó)鄉(xiāng)紳最純粹的生活也是他們外表披著華麗外衣的價(jià)值觀的最赤裸裸的展示。賓利與簡(jiǎn)經(jīng)過(guò)一番周折，終于修成正果，威克姆在婚后對(duì)麗迪亞的厭倦……于是，我們的心靈拷問(wèn)來(lái)了，純潔如雪的愛(ài)情是不是真的如水中月鏡中花？是不是只是人們心中的美好幻想與奢求罷了？然而現(xiàn)實(shí)生活中的我們只能努力地尋找二者之間唯一的平衡點(diǎn)罷了。
尋遍全書(shū)，我們找不出絲毫激情澎湃的言語(yǔ)，顯然，作者奧斯汀將她的哲理通過(guò)理性而又極富感染力的言語(yǔ)，借以愛(ài)情這一司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)，或許這就是《傲慢與偏見(jiàn)》具有如此長(zhǎng)久生命力的原因吧。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文14
傲慢與偏見(jiàn)，是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很輕易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而輕易對(duì)別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì)。、
《傲慢與偏見(jiàn)》故事主要說(shuō)的是十八世紀(jì)在英國(guó)發(fā)生的四門(mén)婚姻。其中最主要的，自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費(fèi)茨威廉·達(dá)西之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛(ài)的中產(chǎn)階級(jí)女子。故事主要以她對(duì)達(dá)西先生從一開(kāi)始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的.傲慢，繼而對(duì)他有了偏見(jiàn)。而男主角達(dá)西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對(duì)他來(lái)說(shuō)，傲慢也許是有理的，偏見(jiàn)卻很無(wú)情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個(gè)人之間也因此而常有針?shù)h相對(duì)的言辭，彼此之間的傲慢和偏見(jiàn)就造成了一開(kāi)始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過(guò)種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。
達(dá)西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見(jiàn)”，他們一開(kāi)始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對(duì)達(dá)西不利的流言，更讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西反感。當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時(shí)，他說(shuō)了一句話：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來(lái)，一味地恭維你，使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對(duì)你懷著無(wú)條件的純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì)有這些苛刻的責(zé)罵了�？上o(wú)論是什么樣的偽裝，我都痛恨�！边_(dá)西沒(méi)有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實(shí)的自己，彼此都不刻意去營(yíng)造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實(shí)的一面。而開(kāi)始的時(shí)候，伊麗莎白一直活在自己的偏見(jiàn)之下，而忽略思考事實(shí)的真相，經(jīng)過(guò)達(dá)西的解釋和自己的判定，才最終找到幸福的歸宿。
從中 我們可以知道一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì)改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就似乎故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法，就是因?yàn)榱私獠庞兴淖�。所以學(xué)會(huì)理解他人。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記范文15
我讀過(guò)一遍書(shū)，也看過(guò)一遍電影，二者都給我留下了很深刻的印象。我喜歡極富主見(jiàn)的伊麗莎白，雖然生活在英國(guó)那個(gè)特殊的時(shí)代，但是她從不聽(tīng)從母親的安排，對(duì)待自己的愛(ài)情，她是那樣的理智，也是如此的高傲，一如達(dá)西先生的高傲一般。雖然她只是小鄉(xiāng)紳的女兒，但是她卻從不去順從別人，她只順從自己的心意。在我看來(lái)，正是這種自信和大方吸引了優(yōu)秀的達(dá)西先生，也讓達(dá)西先生為了愛(ài)情而改變自己。
永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，在那片綠色的山頭草地，在那不解風(fēng)情的微風(fēng)里，達(dá)西先生放下了傲慢，小心翼翼地對(duì)伊麗莎白表達(dá)心意，那樣惴惴不安，卻又滿(mǎn)懷期待的`深情，融化了伊麗莎白心里一座名為偏見(jiàn)的冰山。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)高傲，不隨波逐流，不去將就。生命很短暫，也很寶貴，總有那么一個(gè)人，在你的未來(lái)等待，你也不疾不徐，保持高傲就好�？炊嗔诉@個(gè)高速時(shí)代的快餐愛(ài)情，分分合合之后，剩下的是麻木的內(nèi)心和疲憊的軀體，仔細(xì)想想，我們明明還年輕，明明很優(yōu)秀，還有大把的時(shí)間去自我創(chuàng)造，自我增值，為何要陷入快餐愛(ài)情的泥潭？為何不高傲的抬起頭？未來(lái)無(wú)限可能，對(duì)待愛(ài)情，我們應(yīng)該高傲，應(yīng)該做最真實(shí)的自己。
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