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諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記（通用27篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇1
微博里有這樣一句話：“要不讀書，要不旅行，身體和心靈總有一個在路上�！蔽蚁胛业氖罴倬褪沁@樣充滿意義。一放假我就開始了自己的旅行，用了二十幾天去了國內(nèi)外三個地方，美麗風(fēng)景，動人旋律，暢所欲言，說不出每次旅行的意義，卻讓我看到了不一樣的世界。8月回來，我開始心靈的旅行，我閱讀了兩本書，《窗邊的小豆豆》和《百年孤獨(dú)》。下面就簡單的談?wù)効赐辍栋倌旯陋?dú)》后的一些感想。
加西亞。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。
它到底想表現(xiàn)什么?作者因本書獲得了諾貝爾文學(xué)獎，那這本書的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻，它到底是什么?一個家族興衰的過程及結(jié)束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨(dú)無法逃避?抑或是拉丁美洲一個世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)?布恩地亞家族延續(xù)了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨(dú)。每一個靈魂都在孤獨(dú)中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨(dú)立的世界，沒有人關(guān)心他人，沒有人關(guān)心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨(dú)，甚至享受孤獨(dú)，最后在孤獨(dú)中離開這個世界。
雖然是初讀這本書，雖然書中情節(jié)瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說的脈搏，不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨(dú)之魂，這也應(yīng)該是書中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨(dú)，是哥倫比亞的孤獨(dú)，是拉丁美洲的孤獨(dú)。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨(dú)在嘆息?林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實(shí)則腐朽的無奈，不都是真實(shí)地存在著嗎?不同的著作，不同的故事，不同的國情，卻有著同樣的靈魂——孤獨(dú)。也許孤獨(dú)對每個人而言都是與生俱來的，是永遠(yuǎn)無法走出的。
似乎有些明白了，也許這本書能成為世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、卻又常為我們所忽視的一種內(nèi)在情感。人屬于社會，有群體性;人又是獨(dú)立的個體，孤獨(dú)是存在于靈魂深處的，是我們?nèi)诵缘囊徊糠�，它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。尤其是現(xiàn)代人，在這個喧囂的世界里更應(yīng)該學(xué)會享受孤獨(dú)，利用孤獨(dú)。只是布恩地亞家族的'孤獨(dú)是可怕的，因?yàn)樗糯罅斯陋?dú)在人性中的分量。它的孤獨(dú)折射出民族的孤獨(dú)，地區(qū)的孤獨(dú)。它的孤獨(dú)是有一定的歷史原因和人為痕跡的，那是特定時期拉丁美洲的孤獨(dú)，是有害的，是令我們憂慮的。是人們，尤其是給它造成孤獨(dú)的國家、政治家們應(yīng)該關(guān)注的。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇2
縱觀歷史，從古至今，人們不可否認(rèn)書在我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮的作用。前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾經(jīng)說過：‘’書籍是人類進(jìn)步的階梯‘’。書籍是人類的精神食糧。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這些家喻戶曉的名言名句無不驗(yàn)證了書的神奇。自然書也有好壞之分。讀一本好書可以使你受益終身。下面我來談一談諾貝爾文學(xué)獎獲得者加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。
《百年孤獨(dú)》講了這樣一個故事：小鎮(zhèn)的創(chuàng)始人何·阿·布恩蒂亞最初為了逃避家族的責(zé)備逃離家鄉(xiāng)，他率領(lǐng)２０來戶人家走到海邊，無路可走，于是在那里居住下來，把那個地方取名“馬孔多”。
布恩蒂亞竟然在不斷地“發(fā)明”和“探索”中變得神魂顛倒，最后發(fā)瘋，被家人捆在大樹下，成了個活死人。布恩蒂亞家族一代一代，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的.孤獨(dú)眼神。”作者花了大量的筆墨，描寫那些由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤獨(dú)，表現(xiàn)了一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。這種孤獨(dú)的民族性成為阻礙民族或國家進(jìn)步的一大障礙。
我欽佩馬爾克斯獨(dú)特的思想和精致的表述，能夠?qū)⒐陋?dú)，這個如此抽象的感覺在人的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。更敬仰他如此敏銳的洞擦力，能夠?qū)⒆约簩ΜF(xiàn)實(shí)社會的看法與擔(dān)憂在自己的作品中完整的表達(dá)出來。它揭示了社會中存在的問題，人人都生活在一個孤獨(dú)；
自閉的環(huán)境中。從他的言辭中我們也仿佛看到了處在水深火熱中的國家和人民，反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。
馬爾克斯認(rèn)為人類的這種孤僻的思想會阻礙國家的發(fā)展進(jìn)程。他呼吁拉美洲民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。
再想想我們國家的現(xiàn)狀，國家治理有方，人民團(tuán)結(jié)互愛。我們的思想先進(jìn)，開放。正是因?yàn)檫@些，我們的國家才日益昌盛在很多著作中，都反映了作者對當(dāng)代世界的想法。我們后人應(yīng)積極借鑒，反省過去，展望未來，探索當(dāng)今世界的道路。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇3
我第一次接觸到這本書是在一位專業(yè)老師那里讀的。當(dāng)時，當(dāng)我看這個話題時，我覺得有一種脫離現(xiàn)實(shí)的神奇感覺，但我不知道這本書的作者。在人文課上，老師還講了這部小說。
這部小說描寫了布恩蒂亞家族的一代又一代，情節(jié)奇特迷茫。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演了百年興衰史。從盛到衰，再從衰到盛，一百年的歷程，這一切都逃不出詛咒。這一切都是因?yàn)楹ε陆H結(jié)婚，擔(dān)心生豬尾巴的孩子。主人公因?yàn)猷従拥某靶�，被烏蘇拉拒絕同房，殺了鄰居。結(jié)果，死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使布恩蒂亞一家日夜不安，最終被迫遷往小鎮(zhèn)馬貢多。一開始，布恩蒂亞人很興旺，但由于一系列的戰(zhàn)爭原因，這個家庭的命運(yùn)不如一代。然而，當(dāng)?shù)诹鷬W雷良諾·布恩蒂亞結(jié)婚時，他生下了一個有尾巴的男孩，因?yàn)樗藿o了他的阿姨烏蘇拉。這一切正好實(shí)現(xiàn)了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這是奧雷良諾·布恩蒂亞的翻譯。充滿諷刺意味。這個帶尾巴的男孩被螞蟻拖進(jìn)了蟻巢。隨后，這件事消失了。
這部小說總是給人一種虛幻而不真實(shí)的'感覺。然而，馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰是整個拉丁美洲社會變遷的一面鏡子。同時，家庭的無知也是拉丁美洲自身落后的寫照。相應(yīng)地，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)層出不窮。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義往往以荒謬的形式反映現(xiàn)實(shí)。無論馬貢發(fā)生的事情多么奇怪，都是馬爾克斯對拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的觀察和感知。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇4
《百年孤獨(dú)》是我最喜歡的外國小說之一。當(dāng)我讀這本書的時候，它明顯不同于其他書。這可能是這本書的特點(diǎn)之一。這本書的區(qū)別在于，整本書幾乎沒有向上的積極氛圍，只有孤獨(dú)和頹廢。
“無論你走到哪里，永遠(yuǎn)記�。哼^去是虛假的，過去不能回來，每一個消失的春天都不會回來�！弊羁駸�、最堅(jiān)定的愛只是過眼云煙，”坦白地說，這30萬字的“百年孤獨(dú)”，非常好看，你有時會笑，有時眉毛鎖，最重復(fù)的表情是“盯著眼睛”，因?yàn)閾?jù)說這本書被認(rèn)為是魔法現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中最具代表性的作品。
“百年孤獨(dú)”，但缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的角色，比如115-120歲的烏蘇娜，他活到十幾章（這本書只有20章），當(dāng)時他的曾孫出生了�？偟膩碚f，這本書的基調(diào)是黑色的。在經(jīng)歷的最后一句話中，“一個孤獨(dú)的家庭注定不會第二次出現(xiàn)在地球上”，我的理解不同于書中的介紹。書前的介紹說這句話代表積極，黑暗總是過去，光明即將到來。
但我認(rèn)為這句話結(jié)束了這個悲慘而神奇的`家庭100年的孤獨(dú)歷史。這并不意味著未來的家庭不會孤獨(dú)，孤獨(dú)實(shí)際上是揮之不去的，沒有人能逃脫。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個人面對的方式都不一樣。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，無休止的戰(zhàn)爭來緩解孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭只讓他更加孤獨(dú)。梅梅用的是愛，但他的愛不被母親允許，孤獨(dú)仍然跟隨。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇5
我是在一個下午讀完這本書的，仿若已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的孤獨(dú)歲月，恍惚間仿佛已經(jīng)穿越了一生的時光，經(jīng)歷了那一場又一場的或痛苦或波折或感悟的“鬧劇”。
我不知道我是否讀懂了它，或者說我不知道我從中深深感觸到的那些所謂的情感，是否是作者真正想傳達(dá)的情感，也許我需要再重新回味細(xì)品它一遍，到那時候，肯定又會有另一番別樣的感觸了吧。
但就這第一次的淺顯閱讀，我對“孤獨(dú)”的理解好像有些不同以往了……
也許，孤獨(dú)會教會我們好多東西，指引人們閱讀、思考、在不甚艱難的人生里獨(dú)自堅(jiān)持，教會人們適應(yīng)時間的漫長亦或者是短暫，把握每個人的命運(yùn)。
《百年孤獨(dú)》中的孤獨(dú)能夠如此透徹心扉，在我看來，是因?yàn)樗蛭覀冩告傅纴砹巳绾纬翋灥鼗钪?/p>
在這個比《紅樓夢》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一前提。為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了所謂的活著，一個生活在地球角落里的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月中上下求索，忙忙碌碌……
但是，我并不覺得它是一個悲劇，我相信，雖然經(jīng)歷過這數(shù)不盡的.無論是種種情愛的糾纏折磨，還是夢想追尋的茫然，又或者是繁雜錯亂的現(xiàn)實(shí)，但是，布恩迪亞家族的每一個成員，都在這個過程中找到了自己的東西，他們看透了這個世界，并且活下去，甚至死去。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了常規(guī)，選擇了一條別具一格的屬于自己的生存之路。他們在路途中探索生命，享受孤獨(dú)，經(jīng)歷夢境一樣玄妙的人生……我相信，他們沒有一個人會后悔當(dāng)初的選擇。
他們的孤獨(dú)，令我仰慕，令我欽佩。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇6
在嫣然的歲月里跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞�；厥祝@覺春已無處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨(dú)。
夜，來臨了，我拋開日間的華麗，發(fā)現(xiàn)自己除了孤獨(dú)，竟然一無所有。月憂傷地隱去半個身子，用朦朧的云罩著。翠葉密處，藏著一只黃鸝，它在寂寞地唱著：一年春事都來幾？早過了、三之二。
我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無力再彈起清風(fēng)明月的篇章，只有讓孤獨(dú)肆意地決堤。
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為�？墒钱�(dāng)他揭破了生命的'所有謎底時，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦――無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個，表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇7
加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，寫了一個家族百年的興衰史。七代人，曾經(jīng)轟轟烈烈，卻始終逃不掉的是孤獨(dú)。
家族中的第一個人，何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞曾經(jīng)是族長式的人物，受人愛戴、敬重。吉普賽人的到來，打破了小鎮(zhèn)的寧靜，了解到外面世界的神奇，讓大家有一種探索的欲望。但最終，這家族中的第一個人，因失眠癥而發(fā)瘋，被綁到院中的栗樹下面，孤獨(dú)終老。
家族中的最后一個人奧雷里亞諾，幾乎終其一生都在研究馬爾基亞德斯的羊皮卷。破譯了其中的密碼，卻是整個家族百年的興衰史。羊皮卷的首頁上顯現(xiàn)的.是:家族中的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。
生命中所有的燦爛，終將需要寂寞來償還。人生終將是一場單人的旅行，孤獨(dú)前是迷茫，孤獨(dú)后是成長。面對孤獨(dú)，每個人都在用自己的方式來排解。烏爾蘇拉的動物小糖果；奧雷里亞諾·布恩迪亞上校在作坊中反復(fù)做小金魚；奧雷里亞諾第二的狂歡，每天11點(diǎn)抵達(dá)的火車為他運(yùn)來一箱又一箱的香檳和白蘭地；阿瑪蘭妲購置優(yōu)等麻紗，織布為自己縫制壽衣，織布就用了四年，扣子縫上又拆掉。
百年孤獨(dú)，展現(xiàn)的是在時代大背景下，最平凡人的無奈與掙扎。每個人都有著不起眼的平等，所以不要錯過生命中閃耀的機(jī)會。正如馬爾克斯說:“別錯過機(jī)會，因?yàn)槿松饶阆胂笾械囊�。�?/p>
《百年孤獨(dú)》中有一句話震撼人心:我們笑著說再見，卻知道再見遙遙無期。我們一生中有多少次遇見，就會有多少次別離。有時候的再見，或許就是再也不見，一轉(zhuǎn)身，可能就是一輩子。緣分是個很奇妙的東西，緣來時，天涯海角的人都可能多次偶遇；緣散時，哪怕住在臨街也不再相逢。因此，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜當(dāng)下，珍惜擁有。
每個人都經(jīng)歷過孤獨(dú)和迷茫，當(dāng)你身陷人生低谷時，不妨讀一讀這本書。如果你真的孤獨(dú)了，不必?fù)?dān)心孤獨(dú)，而是要學(xué)會享受孤獨(dú)，遇到人生的坎坷坦然面對。我們不能活在過去，什么時候出發(fā)也不會晚。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇8
孤獨(dú)是把你拉進(jìn)黑暗深淵的一雙手；孤獨(dú)是在周圍喧鬧的環(huán)境中你卻在灰暗的角落里輕輕抽泣。而一個歷經(jīng)百年孤獨(dú)的家族，他的歷程，會是怎樣的呢？
《百年孤獨(dú)》全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的.新穎倒敘手法等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞和整個拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。
這本書寫的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些倫亂的故事和馬孔多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機(jī)靈的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅(jiān)毅的眼光，不輕易服輸?shù)男愿�，本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨(dú)精神。
作者馬爾克斯不愧是一個“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的人，以此書為代表，他用絢爛并無束的語言構(gòu)建了魔幻的天地。
歲月雖逝，但水流影在，布恩迪亞家族的孤獨(dú)傳奇，注定不會在世界上重現(xiàn)。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇9
偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。
說的是孤獨(dú)，看見別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個字而寫。不不不，你們都搞錯了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的`感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú)，更不是每天宅在房間里沒朋友的那種孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)，是一個根深蒂固，天生性格的人，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動三十二場戰(zhàn)爭，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹上至死。
最奇怪的莫過于整個馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨(dú)，他們盲目的追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家；阿瑪蘭坦熱衷于刺繡；蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨(dú)的解釋。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇10
多年以后，當(dāng)我讀到“馬孔多在下雨”這句話時，我回想起了我第一次聽說百年孤獨(dú)的那個遙遠(yuǎn)的高中午后。
百年？很久。孤獨(dú)？令人不解。在高中某個時間第一次聽到這個書名的時候，我內(nèi)心強(qiáng)烈的閱讀欲望就被喚起了。但是礙于學(xué)業(yè)緊迫，那時候 即便忙中偷閑也是拿一些爽文來讀，于是就那么錯過了。之后再見到這本書就是在所謂的“死活讀不下去了書排行榜”，紅樓夢和百年孤獨(dú)分列狀元榜眼�！妒^記》的厲害我是知道的，理所當(dāng)然《百年孤獨(dú)》也不會好讀到哪里去，于是拿起的書就又放下了。一直到我讀完《金陵十二釵》才恍然大悟：有多么死活讀不下去，就有多么經(jīng)典多么好看。看完此書后更加確信了這一真理，《百年孤獨(dú)》，一本好書，一本奇書，一本神書！
提到此書不得不說其描寫的碩大的家族以及交雜錯綜的人物關(guān)系，重復(fù)七代的'人物而且還長的人物名字，確實(shí)給閱讀帶來了很大困難。二十六萬字的書，我讀了整整七個多小時才讀完—而且我看其他人很多十幾個小時才讀了一半的。但是如果認(rèn)真閱讀，并且把握住書中稍縱即逝的行文脈絡(luò)的話—我承認(rèn)這本書乍看上去非常的亂—還是可以很好地理解到作者的深意。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇11
讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對作者的身世及所處的時代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的'這次閱讀下載，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀下載，到底能給我們帶來什么呢?可能有時，讀著讀著，我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀下載的自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀下載;有時，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時，那種興奮之情無以言表。
閱讀下載不乏是個好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養(yǎng)成價值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長，來逐漸提升自己呢?
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇12
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
他的《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了布恩迪亞家的每個成員在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事。“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已明白!”這是家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后所說的。整個拉美的近代史，從這句話開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讀這本書，整個人似乎都被孤獨(dú)感給包圍著。全書的主題是孤獨(dú)，孤獨(dú)的對應(yīng)是愛。但是在這部小說中都沒有類似的描述，書中的'主人公或者是在逃避愛，或者是被命運(yùn)捉弄而沒有能夠得到愛。書中描述的最突出的就是不同人物的命運(yùn)。不同的性格對應(yīng)著不同的命運(yùn)。他們都逃不了命運(yùn)的安排。連同決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來�？上У氖�，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。馬貢多的禮貌也隨之消失了。孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
人生來就是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨(dú)會被驅(qū)逐一邊。也不至于出現(xiàn)書中的最后一個場景。那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會出現(xiàn)清政府閉關(guān)鎖國遭受的滅頂之災(zāi)。也不會出現(xiàn)左傾右傾內(nèi)戰(zhàn)。
拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和杯具的地方。與歷史一般的不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的故事的資料。我還沒有真正看明白這本書。等幾年后我在重新去看這本書，收獲到的或許不僅僅僅是這些浮于表面的東西了吧。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇13
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)�！边@是以這個家族的命運(yùn)，來反映整個拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)可以使一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。而實(shí)際上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。一個陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個快節(jié)奏的社會，每個人都固守著自己的'一份孤獨(dú)，而這樣的孤獨(dú)會使人走向冷漠，這便出現(xiàn)當(dāng)下小月月、小伙與七旬老伯爭搶地鐵座位的現(xiàn)象。社會是群體的，需要大家共同建設(shè)社會才會和諧。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。孤獨(dú)成了這個家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險、沖動、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的渴望。
這種孤獨(dú)不同于中世紀(jì)貴族的那種“高貴的憂郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎；也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無常、世態(tài)炎涼。它是對世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁，無可逃遁甚至無法減輕。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇14
當(dāng)一切趨于入定時，你只能品嘗孤獨(dú)——題記
這是拉丁美洲的一個縮影，它以一個家庭的興衰為線索，展示了當(dāng)時作者所在的拉丁美洲。拉丁美洲的百年歷史就像書中一樣，不斷重復(fù)奇怪的圈子：不是前進(jìn)，而是徘徊。
多年后，面對行刑隊(duì)，奧雷利亞諾.布恩迪亞的上校將回憶起他父親帶他去看冰的那個下午。正是這樣一句短而深刻的句子，讓我們欣賞到了魔法現(xiàn)實(shí)主義世界的'未來在過去和現(xiàn)在的三個時間層面上，它而耀眼。
你可以從人物的名字中體驗(yàn)到百年孤獨(dú)的魔法色彩。整個家庭的七代人不斷重復(fù)這些名字，就像家庭命運(yùn)一樣：第一個人會被綁在樹上，最后一個人會被螞蟻吃掉。在不斷的重復(fù)中進(jìn)入滅亡。
無論如何，每個人最終都是孤獨(dú)的，在每一段關(guān)系中，無論是暗戀還是愛，最終都會發(fā)現(xiàn)無論是需求還是需求，心總是有自己的空間。所以你仍然是你，我是我，不可避免地孤獨(dú)。你和我都是一條直線，有人永遠(yuǎn)離我很近，但永遠(yuǎn)不能相交，兩條線必須越來越遠(yuǎn)。
其實(shí)就像書名一樣，整本書給我們帶來了一種蒼涼的孤獨(dú)感，孤獨(dú)首先集中在人物身上。就像麗貝卡一個人死在家里，被站爭迷失本性，變得麻木的上校結(jié)局。還有阿瑪蘭坦的結(jié)局，她一直在努力得到皮埃特諾的喜愛，但當(dāng)她得到它時，她不想讓它自殺。后來赫利索多上校了，他們深情地拒絕求婚，最終讓自己在孤獨(dú)和悲傷中度過。她可能會因?yàn)槭謿⑺烂防禀旖z而感到內(nèi)疚，這讓她無法釋懷，也不允許自己快樂！書中的人物大多如此壓抑，在徘徊中走向孤獨(dú)。
說實(shí)話，看完這本書感覺很壓抑。我們每天都生活在一個不斷變化的世界里，科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步，我們不斷前進(jìn)。就像從第一批吉普賽人帶著各種新奇物品踏入馬孔多鎮(zhèn)，再到后來的火車和香蕉公司。進(jìn)步似乎給馬孔多的居民帶來了便利和新鮮感，但新鮮感帶來了孤獨(dú)。有人說孤獨(dú)是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤獨(dú)。正是因?yàn)楣陋?dú)，一些不甘寂寞的人走到了一起。真正孤獨(dú)的人也有自己的狂歡！
然而，真正的孤獨(dú)不是孤獨(dú)、無助和其他簡單的意義，而是停留在人們心中的冷漠。生命從未離開孤獨(dú)，獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)就像一個影子。無論是出生、成長、愛情還是成功與失敗，我們都會時不時地提醒我們它的存在。孤獨(dú)的存在提醒我們珍惜現(xiàn)在，督促我們體驗(yàn)生活，讓我們在成功時清醒，在失敗時冷靜地微笑。
抬頭仰望星空，審視自己。有時候我希望每個人的孤獨(dú)都消失。我們想要的不是活潑的外表，而是真實(shí)的自我。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇15
首先，還是大概介紹一下這本世界級的名作吧。這是一本被稱為魔幻現(xiàn)實(shí)主義題材的頂級之作，沒有之一，以詞會意，就是立足現(xiàn)實(shí)的平淡、殘酷、事件，在情節(jié)、生活、人性上貼近現(xiàn)實(shí)，一定程度上舍棄了為大眾熟知的戲劇性比如跌宕起伏、峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)，取而代之的是添加魔幻離奇的表現(xiàn)
這本書成書于1966年，1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎，堪稱不是諾貝爾文學(xué)獎為這本書增光添彩，而是這本書為諾貝爾文學(xué)獎恢復(fù)了聲譽(yù)，你就說有多牛吧！當(dāng)打開這本書的時候我就在想，這么有名的小說，怎么就不拍成影視作品呢？看到一半我才明白，原因是：1、很難拍出來；2、拍出來沒有人看，為什么？
上面兩個問題可以一起回答，魔幻現(xiàn)實(shí)主義這種抽象的.表現(xiàn)手法，只能是書本中以文字的展現(xiàn)的方式才可淋漓盡致的表現(xiàn)出來，就像音樂會、演唱會的現(xiàn)場的效果是耳機(jī)與音響不可比擬的，而影視作品主要以情節(jié)、畫面效果、主人翁的卓越吸引觀眾，這部書如果拍出來，耗資不菲不說，必定不倫不類，一方面要被看過原書的人的罵——和原著相去甚遠(yuǎn)，一方面，要被沒有看過原書的人罵——不知所云，所以，這本書的題材有且只有文字表現(xiàn)才能達(dá)到如此卓絕的效果。
不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫作，巴赫深沉悲壯的樂曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個特定時空里，個人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無望的衰落，社會暫時的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨(dú)。對于我來說，這種孤獨(dú)讓我覺得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，能夠刀槍不入但失去了女生柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的潛質(zhì)，以及由此帶來的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜愛的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的留意臟一個堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。
我堅(jiān)信，這個世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來，讓人們喜愛看，能打動人、震撼人，甚至對讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù)。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇16
生未百年，死不孤獨(dú)�！}記
“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受。《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無論消極又或是進(jìn)取都無法擺脫孤獨(dú)。在這個可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。
在整個故事中，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命，之后殖民入侵的西方思潮的沖擊，最終，一切歸結(jié)于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書的時候，你會產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復(fù)活的錯覺，這正是因?yàn)楣适轮魅斯３２捎孟嗤男彰�，而作者正是�?jīng)過不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來加深整篇小說的魔幻孤獨(dú)色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的�！边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的.一句話，生命中最重的事往往在死前才會想清楚，或許欣慰，又或許會很，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自我生存的意義，他們害怕自我陷入孤獨(dú)中，而以自我獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開孤獨(dú)。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會在大地上第二次出現(xiàn)。”
在讀這本書的時候我的心境是壓抑的，這本書幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個家族中親人之間沒有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
《百年孤獨(dú)》對于此刻仍然有警醒的作用，事實(shí)上，我們每個人都有一份自我的孤獨(dú)。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇17
偶然得知我手里的這本書是中國第一次正式授權(quán)出版。有多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，讀過的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺得特別珍貴。
說到孤獨(dú)，看到別人寫的感覺都是圍繞著這兩個字寫的。不，不，你們都犯了錯誤。不是文藝青年喝咖啡時孤獨(dú)的嘆息，不是非主流黑白生活的孤獨(dú)，也不是每天呆在房間里沒有朋友的`孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)，是根深蒂固的，天生的性格，不是普通外物所能改變的。這是一種追求理想，發(fā)現(xiàn)這種追求毫無意義，多年的精神支柱突然消亡孤獨(dú)和猶豫，就像奧雷里亞諾·布恩迪亞上校一樣，“被迫發(fā)動32場戰(zhàn)爭，打破與死亡的所有協(xié)議，像豬在榮譽(yù)豬圈滾動，最終推遲了近40年才發(fā)現(xiàn)純潔的價值”。這就是為什么塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，第一個家庭成員，追求科學(xué)，最終精神障礙，被綁在樹上直到死亡。
最奇怪的是，整個馬孔大多陷入失眠的泥潭。他們從不睡覺，但他們忘記了一些東西。他們不得不在一切上貼上標(biāo)簽，比如杯子、碗、凳子等等。這是一個國家的孤獨(dú)，他們盲目地追求，只知道繼續(xù)前進(jìn)，但不知道他們在追求什么，他們背后的事物——?dú)v史，逐漸被他們遺忘。生活在這里的何塞家族經(jīng)歷了六代人，但每一代都只是第一代的輪回，無法改變流淌在血液中的盲目，渴望虛無。
但是馬孔多的女人堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。他們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢，不斷建家；阿瑪蘭坦熱衷于刺繡；蕾梅黛絲很善良。他們都有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到140歲，阿瑪蘭坦與死亡交談，而蕾梅黛絲則飄向天空。
馬爾克斯的回答是對馬孔多孤獨(dú)的最好解釋。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇18
灰沉沉的天空夾雜著一些刺骨的冷風(fēng)，可能不太適合這個生機(jī)盎然的立春時節(jié)，卻比較符合明日即將遠(yuǎn)行離家的我的心情。在這陰郁的天氣，我恍然能理解到奧雷連諾上校孤獨(dú)的心境。書中的第一句，就不禁引人入勝�！岸嗄暌院�，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”接著就講述了發(fā)生地點(diǎn)——馬貢多，一個烏托邦似的小村落。然而它坐落于天地之間，誕生于人類之手，必然會隨外界和時間的發(fā)展而變化——它被一群吉卜賽人的出現(xiàn)注入了一股新生之力。其中，一個叫梅爾加德斯的吉卜賽人，和馬孔多的創(chuàng)始人也是這個家族的第一人——布恩迪亞（奧雷連諾的父親），建立了惺惺相惜的友誼。從此，也開始了這個家族走向孤獨(dú)的旅程。故事的內(nèi)容涉及了布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)。梅爾加德斯，一個智慧又充滿神秘色彩的人，他留下的羊皮卷，讓布恩迪亞的后代甘愿承受難以想象的孤獨(dú)和堅(jiān)韌的毅力去研讀它。
這是一本魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的書，不難理解吉普賽人的飛毯，蕾絲戴斯的升天，布恩迪亞家中幽靈的恍蕩。孤獨(dú)，冷漠，已經(jīng)是這個家族的人的共性，誠如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長大后，他們都試圖以各自的'方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒�！闭沁@種孤獨(dú)才讓他們走上悲劇之路。故事中布恩迪亞家族讓我覺得壓抑，并不是因?yàn)榧易宸諊卸嗝瓷瓏?yán)，而是這個家族人與人之間沒有感情溝通，缺乏信任和了解。
我斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長時間才讀完這本書，在書的結(jié)尾感到無比的凄涼，從烏爾蘇去世之后，小說也快走到了盡頭，聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒有了，這也為最后的悲劇埋下了伏筆。他們除了孤獨(dú)，一無所有。甚至連哭泣的時候，也沒有眼淚。心里想的還是最實(shí)際、最可靠、也最無聊的雞零狗碎。
這個家族的第一人被綁在樹上，最后一人被螞蟻吃掉。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無到有，再從有到無，終點(diǎn)回歸起點(diǎn)，社會的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復(fù)圓周軌跡，到最后卻什么也沒有留下�！霸馐馨倌旯陋�(dú)的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”這也許是作者和讀者共同的祈愿吧......
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇19
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有主角，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放下的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的.發(fā)奮并沒有得到多少人的明白，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。但是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個，表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)的一生。她無處不在。她的身影出此刻家具的迷幻倒影中，出此刻樸實(shí)無華的天地中，出此刻糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動著的贊歌。
至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨(dú)的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)�！爆F(xiàn)代化的社會用禮貌將孤獨(dú)消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環(huán)境中，他們會忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇20
“百年一參透，百年一孤寂”。從暴力開始，到血腥結(jié)束的家族史，人人都是孤獨(dú)患者。他們，是孤獨(dú)的總和。布恩迪奧，一個被小心眼打敗的男人。鄰居在他怒火焚燒的雙眼中轟然倒地。而他，在鄰居哀怨且死氣沉沉的眼神中痛苦地掙扎著。
也許，他曾在睡夢中被嫩芽沖破土壤時的尖叫驚醒，卻撞上鄰居的鬼魂正做在他的床邊，帶著一如既往的哀怨與死氣的眼神凝視著他。反正，他終于決定帶上家人離開這座村莊。歷時兩年多的“大遷徙”，布恩迪奧邂逅了他夢中曾出現(xiàn)的地方。他堅(jiān)信這不是偶然，于是他們扎下根來。當(dāng)然，布恩迪奧終于擺脫了鄰居的鬼魂。
而馬孔多小鎮(zhèn)，帶著不可抗拒的速度，迅速崛起。馬孔多的家族，七代人的生活。命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動，時間的號角吹響了，上帝之手，將記錄歷史�？萍嫉倪M(jìn)步，將布恩迪奧推入深淵。
他是個瘋子天才，深陷煉金術(shù)的泥塘不可自拔。他“忘了”妻兒，也“忘了”他的家族，他只認(rèn)識煉金術(shù)，那好似他靈魂的寄托。“他沒有察覺到時光在家里造成的細(xì)微而又令人心碎的破壞”，以至于他只能被綁在樹上，與孤獨(dú)為伍，直到死亡來臨。
這個家族吞噬了他們生命中的可貴。美麗的人卻冷漠無情，善良的人卻短命，瀟灑肆意的人卻死于非命……聞名遐邇的上校，在失去了他的十七個兒子后，做起了金質(zhì)小魚。
做滿十七個便熔化掉再來一次，日復(fù)一日，周而復(fù)始。最后，他毫無預(yù)兆地停止了呼吸，脈搏與心跳。馬孔多的'家族，他們孤獨(dú)嗎？不，他們畢竟不是生來就享受孤獨(dú)的。香蕉種植園里，那被殺害的三千多名農(nóng)民的尸體，被長長的火車運(yùn)往大海，拋進(jìn)了海洋。此后，馬孔多下了四年多雨，然后荒蕪。想來，那雨應(yīng)是那三千多農(nóng)民的淚水。家族的第七代人，一個剛降生的嬰兒，卻被螞蟻啃食掉�！凹易宓牡谝粋�人被綁在樹上，家族的最后一個人正在被螞蟻吃掉”終是驗(yàn)應(yīng)了。馬孔多家族里每個人孤獨(dú)的方式皆不同，可他們無疑都是孤獨(dú)患者。
這世界上，再也沒有第二個馬孔多家族。畢竟“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)”。亦或是馬孔多家族就是我們的縮影，“生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在”�！盁o論是我們出生，我們成長，我們相愛，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅�！�
無論是馬孔多的家族，或是我們，都是孤獨(dú)的贊歌。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇21
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你也看到了美國發(fā)展的滄桑嗎？那百年的風(fēng)雨變化�？肆诸D曾經(jīng)稱贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家。正是因?yàn)樗谶@里創(chuàng)造了自己嘈雜的世界，我們都知道它是一個虛擬的宇宙，但它是如此的`生動和可信，人們不禁思考這樣一個家是否真的存在于世界的某個角落。
“有些人想睡覺，但不是因?yàn)槔Ь�，而是出于對睡眠的懷念。看到這句話，帶我進(jìn)入沉思。也許我并沒有真正理解它，但它真的改變了我的世界觀。一個無人問津的話題，在這里卻引起了人們的注意。人們說，閉上眼睛，你就不能再擔(dān)心了，在夢的世界里沒有那么多的悲傷。那些年，我們都在困倦中入睡，但現(xiàn)在，我們真的應(yīng)該重新考慮它的意義�！八荔A站的騾子每15天來一次，但她每天都要等。她相信有一天他們會犯錯誤，提前發(fā)信。但事情很不愉快，有一次，預(yù)定的日子到了，騾子卻沒有來。她絕望得發(fā)瘋，半夜起床到院子里一個接一個地吞下泥土，貪得無厭。她哭了，痛得瘋了，她拼命地嚼著小蚯蚓和蝸牛殼，咀嚼著牙齒幾乎碎了，然后嘔吐到黎明，發(fā)燒，虛脫，無意識�！斑@是一個不可或缺的亮點(diǎn)，看到這里，打了個寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的著名秘密。這里所有不忍直視的東西都表現(xiàn)得淋漓盡致，不必反感，也許這才是真正的人性。你在等什么？烏蘇拉嘆了口氣，“時間已經(jīng)過去了。“我們都在成長的路上被時間追趕，偶爾停下來回頭看，那些曾經(jīng)美麗的東西一點(diǎn)一點(diǎn)散去。如果時間就是生命，你珍惜嗎？不管多久，你都等不及逝去的青春。
我不知道孤獨(dú)象征著什么，也許是精神，也許是身體。人生而孤獨(dú)，死后靈魂無法幸免。孤獨(dú)烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定了它被打印的時間。因此，知者無畏勇敢地生活！
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇22
對科學(xué)的誠愛，對情人的瘋愛，對生活的濁愛，對家族的任愛，幾代人，一直努力著，追尋著那個時代的自己，為想要的東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點(diǎn)。
請及時的享受當(dāng)下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)樯钜恢痹诶^續(xù)，只是走著走著，有些人回到了原點(diǎn)，有些人走到的峰頂，有些人還繼續(xù)走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發(fā)生什么，路還在我們的前方，請繼續(xù)走下去。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的.傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
故事也很簡單，但是幾代人加起來就不是一個簡單的故事。情感很簡單，但是幾代人加起來就不是簡單的情感。
閱讀之后，生命到底是什么?信仰又是什么?沒有人會告訴我們答案，我也不能給自己一個確切的答案，活著，好好的活著也許就夠了!
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇23
初次遇見《百年孤獨(dú)》是在高中時期，但由于學(xué)業(yè)繁忙，只讀了個大概。再次遇見是在中文書庫幫讀者找這本書，我再次拾起這本書，去回憶，去遇見那些感動了我，溫暖了許久的老朋友。
初次閱讀，會因?yàn)闀械娜嗣罎�，因�(yàn)槔锩娴娜嗣泻芏嗖畈欢嗟模粋�家族會用一個名字，所以我需要理清人物關(guān)系，要不會出現(xiàn)混亂。
孤獨(dú)，是一個讓人感覺凄涼，寂寞的詞匯。但是書中的孤獨(dú)，是每一個人物自己的宿命，是他們在自己世界里守護(hù)的執(zhí)著。在這個家族中，何塞。阿爾卡蒂奧。布雷迪亞和一群朋友創(chuàng)造了一個新城—馬孔多，在這里，他整天探究科學(xué)和布魯塞人帶來的新奇發(fā)明不顧生活，而他的妻子烏拉爾拉是一個堅(jiān)毅，有活力的人，她開了一個糖果鋪?zhàn)�，為維持家庭開支和丈夫研究提供支持。長子何塞。阿爾卡蒂奧和次子奧雷里亞諾。布雷迪亞都與庇拉爾。特爾內(nèi)拉有過情愛，她為他們生下了兒子，一個叫阿爾卡蒂奧，另一個叫奧雷里亞諾。何塞，在馬孔多，奧雷里亞諾。布雷迪亞上為自由發(fā)聲，四處征戰(zhàn)，成為了上校，并在多地與情婦生下17個孩子，這些孩子最后都死于暗殺。在上校出去征戰(zhàn)，阿爾卡蒂奧掌握了馬孔多的政權(quán)，實(shí)行他的統(tǒng)治，他與一個女孩相愛，在他死的時候女孩生下了雙胞胎一個叫阿爾卡蒂奧第二，另一個叫奧雷里亞諾第二這個家族有個奇怪的現(xiàn)象，名字叫阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾都有自己獨(dú)特的家族氣質(zhì)。之后這個家族又經(jīng)歷了新生和死亡，在經(jīng)歷了七代以后，在一個預(yù)言中結(jié)束了這個經(jīng)受了百年孤獨(dú)的.家族。
我在這本書中感受最多的就是如何與自己相處，如何與孤獨(dú)相處，“生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅�！边@段話讓我感觸良久，我們在這個世界上，陪伴我們最久的就是我們自己，我們要學(xué)會與自己相處，讓自己在每一段時光里，都能發(fā)光，都能滿足自己的內(nèi)心對理想的追求。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的�！蔽覀冃枰�(guī)劃好自己的人生軌跡，讓自己的每一天能夠都不一樣，我們不是一輩子都活成一天的樣子，通過對生命意義的追求，去記住值得記住的日子。
在當(dāng)下，可能有人追求聲色犬馬的生活，有人追求聲名利祿，而我們要學(xué)會找尋自己到底想要什么，又怎么去實(shí)現(xiàn)。在大學(xué)生活中，可能有人沉醉游戲，有人醉心學(xué)習(xí)，有人深陷戀愛，我們要有自己的判斷，學(xué)會用寂寞來償還生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛。
可能你會在初讀的時候會因?yàn)槿宋镪P(guān)系的復(fù)雜，和人物過多而煩惱，但是要堅(jiān)持讀下去。作者用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，為自由，愛情，親情而發(fā)聲，并且你每讀一遍都會有有一遍收獲。一百個人眼中，就有一百個《百年孤獨(dú)》，可能你會在里面尋找到影響你一生的理念。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇24
生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。——《百年孤獨(dú)》
一本書，訴說了一個家族百年的興衰;一本書，表達(dá)了一個作家內(nèi)心的憤懣;一本書，控訴了一個時代血腥的歷史。它，就是《百年孤獨(dú)》。
初讀這本書時，我并沒有被這本書所吸引，它似乎只是在簡單地記敘著一個家族的歷史，沒有驚心動魄的描寫，沒有曲折離奇的情節(jié)。
家族開始于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉，他們?yōu)榱硕惚芡龌甓鴣淼搅艘黄瑸┩�，并在那里建立了小�?zhèn)馬孔多。起初小鎮(zhèn)是美好的、單純的：人們生活美滿，村莊欣欣向榮，沒有紛爭，沒有災(zāi)難，甚至“沒有人死去”。但從第一批吉普賽人到來后，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞不再忙于治理村莊，利益、暴力、征服等欲望一點(diǎn)點(diǎn)顯露出來：買磁鐵、買放大鏡、買六分儀。從吉普賽人和意大利人的到來，再到香蕉公司的建立，最后外來的所有都在大雨中化作一片沼澤，仿佛從來沒有存在過。
了解作者所處的時代的人都會想到，馬孔多就是一個微縮的哥倫比亞，而外來的人們就像是傳來的現(xiàn)代文明。現(xiàn)實(shí)中的哥倫比亞因?yàn)橥鈦砦幕�，在短�?0年間爆發(fā)了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，死傷數(shù)百萬，對文明無疑是一場災(zāi)難。而正是不斷輸入的文明成果激發(fā)了人們的欲望，最后招致災(zāi)難。
在閱讀中不難看出，從第二代起，家族中的男人們就開始被欲望所操控著：放縱的生理欲望、崇尚暴力戰(zhàn)爭、統(tǒng)治欲、創(chuàng)造欲……甚至奧雷里亞諾·布恩迪亞上校只因?yàn)闊o端的恐懼，就發(fā)動了大大小小32場政變，雖然贏得了榮譽(yù)，卻卑微地死在樹下。而其他的男人要么因戰(zhàn)爭死于刀槍下、要么癡迷于煉金、要么死于放縱的欲望。相比之下，家族女人們則像是美的代言詞：美麗、熱情、純真、善良，可以說沒有她們，也就沒有這個家族。即便如此，所有人都逃不過孤獨(dú)的`晚年：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞被綁在樹上、布恩迪亞上校在作坊里做小金魚、阿瑪蘭妲終日在房里織殮衣、阿爾卡蒂奧第二在房里研究羊皮紙到死……
我很好奇，當(dāng)初加西亞·馬爾克斯是懷著怎樣的一種心情來寫下這些的。對外來者的憤恨?還是對本土人的不滿?又或是對人生的迷茫?我們無從得知，但我們所知道的是：欲望，是孤獨(dú)的起始。
生而為人，不可能沒有欲望，那樣只會是個空殼人，畢竟欲望是前進(jìn)的動力。但如何控制好欲望、積極地利用它，是我們要用一生來學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟的。但你若是被欲望所驅(qū)使、渾渾噩噩地去過這一生，那么最后回頭時你便會像奧雷里亞諾家族一樣兩手空空、終日與孤獨(dú)作伴，最后在悔恨與無力中死去。當(dāng)今社會，許多人被欲望所支配著，為了一己私欲不擇手段、毫無底線，往往害了自己，更多的時候給無辜的人留下了不可磨滅的傷痛。所以我們要學(xué)會做欲望的主人，時時刻刻提醒自己不要被欲望沖昏了頭腦，否則后悔莫及的就是你。
最后，我想把書中的一句話送給你們：
“我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇;我們苦，卻無法回避。”
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇25
《百年孤獨(dú)》是諾貝爾文學(xué)獎獲得者馬爾克斯的代表長篇小說，是一部充滿神奇與狂歡的歷史鴻篇巨著，被后人譽(yù)為“魔幻小說界璀璨的明珠”。
在文學(xué)界，一直把《百年孤獨(dú)》奉為瑰寶，我很早就知道它是一本享譽(yù)世界的文學(xué)名著，也早早買下來準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品讀，第一次看了十多頁，就被里面龐雜的家庭系統(tǒng)和不斷重復(fù)的人名繞得頭暈?zāi)垦�，后又�(jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)翻看了幾次，可能是浮躁，也可能是因?yàn)椤皶墙璨荒茏x也”吧，我終沒一氣呵成，只好忍痛束之高閣，但又時常惦念著。今年五一，我重拾舊夢，靜心研讀，那匪夷所思的故事，魔幻離奇的筆法，性格鮮明的人物，樸實(shí)無華的語言都強(qiáng)烈的吸引了我，雖然書中驚濤駭浪，但讀完最后一個字合上書本時，我反而感到了內(nèi)心的平靜。
那《百年孤獨(dú)》究竟講的是什么故事，給我?guī)硎裁磫⑹灸兀?/p>
馬爾克斯以神來之筆，描寫了布恩迪亞家族七代人充滿神奇色彩的坎坷命運(yùn)，描繪了哥倫比亞農(nóng)村小鎮(zhèn)馬孔多從荒蕪的沼澤中興起、發(fā)展、鼎盛到最后被一陣旋風(fēng)卷走而完全消亡的一百多年的圖景，巧妙地把現(xiàn)實(shí)生活和虛幻宗教色彩、神話故事糅合在一起，既氣勢恢宏又奇幻詭麗，既曲折離奇又驚世駭俗。
馬爾克斯以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，長期生活在自我封閉的孤獨(dú)中，甚至新出生的孩子都帶有家族特有的孤獨(dú)，盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終，所以家族中多數(shù)人最后的結(jié)局是陷入不能自拔的.孤獨(dú)中退化。
在小說《百年孤獨(dú)》中，唯一保留著親情的是母親烏爾蘇拉，烏爾蘇拉支撐著整個家族，關(guān)心著兒女們的成長。她斥責(zé)欲殘忍槍殺戰(zhàn)友的兒子，憤怒地用鞭子抽打?yàn)E殺無辜的孫子，不顧一切去探視臨刑前的兒子……她對所有的人都敞開愛的大門，她恪守博愛的原則，然而，她的愛得不到回應(yīng)，在冷漠的現(xiàn)實(shí)面前，偉大的母愛也顯得蒼白無力，這是時代的不幸，也是悲哀。
小說的最后，作者讓這個缺少人情味的城市“消失得無影無蹤”，這是對孤獨(dú)的最好定義，因?yàn)殛幚涞沫h(huán)境很難孕育生命，只有打破孤獨(dú)，復(fù)活愛心，世界才會充滿陽光，這是作家對美好未來的呼喚，也是《百年孤獨(dú)》給我的啟示。
在高度文明的現(xiàn)在，電子產(chǎn)品與軟件的發(fā)展，反而讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)，即使待在一個周圍都是熟人的環(huán)境里，卻還要一次次翻看手機(jī)才能緩解心中焦慮和無所適從。我們生活在一個極其快捷化、信息化的時代，很多人很忙，以為忙可以擺脫孤獨(dú)，卻只是讓孤獨(dú)越跟越緊，其實(shí)，孤獨(dú)是人生的一種常態(tài)。
當(dāng)夜色吞噬喧囂的城市，當(dāng)看著遠(yuǎn)處樓宇未息的萬家燈火，孤獨(dú)會沒有預(yù)兆的來襲，正如馬爾克斯所說“生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅�！睕]有人會喜歡孤獨(dú)，但又無法避免，不如釋然，坦然接受生活中的孤獨(dú)時刻，學(xué)會成長，讓自己變得更加獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇26
《百年孤獨(dú)》介紹一個家族在一個世紀(jì)中的崛起與衰落的過程，圍繞著其中兩個兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個人都是孤獨(dú)的，而又活在自己的世界里，擁有自己的信仰，自己的理念、信條與行事的標(biāo)準(zhǔn)、動機(jī)與準(zhǔn)則。每個人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個家族付出一生。他們在馬貢多生活，在這個孤獨(dú)的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個范圍活動著，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們來到這個世界上他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn)，又有不同之處。他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個家族，他們最大的相似點(diǎn)，就是孤獨(dú)二字。孤獨(dú)，打這個家族誕生在這個世界上就與這個家族的命運(yùn)緊緊的相連在一起，他們生來是孤獨(dú)的家族，死后也并沒有逃脫孤獨(dú)二字。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨(dú)精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。
我印象最深刻的是第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他一輩子苦陷不被人理解的“天才的孤獨(dú)”，他是百年小鎮(zhèn)馬孔多的創(chuàng)建者，有著極強(qiáng)的想象力、好奇心以及求知欲。他用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪里來的吉普賽人換了磁石打算用于挖掘黃金，最終得到的卻只有一副十五世紀(jì)銹跡斑斑的盔甲;用簡單的航海儀器最終得出結(jié)論，“地球是圓的，就像個橙子”，這換來的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都認(rèn)為布恩迪亞已經(jīng)徹底瘋了;后又用梅爾吉亞德斯留給他的煉金爐將家中全部金幣與銅屑、鉛石熔在一起，最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。他始終沒有知音，隨著鉆研的深入，他近乎癡狂，漸漸走進(jìn)了自我營造的象牙塔，自說自話。最后被家人捆綁在一刻栗子樹下，直至帶著孤獨(dú)而死，留下的'是他的煉金室以及等待破譯的羊皮卷。所以他的孤獨(dú)，是天才對平庸的孤獨(dú)。
提起《百年孤獨(dú)》一書，就一定繞不開魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一話題。喝了一口可可就漂浮在空中的神父是魔幻的;但永遠(yuǎn)封閉在孤獨(dú)的拉丁美洲卻是現(xiàn)實(shí)的。就如同花費(fèi)了45個里爾帶孩子們觸摸冰塊的何塞一樣。書的結(jié)尾，長著豬尾巴的孩子依舊出生�！栋倌旯陋�(dú)》這本書其實(shí)僅憑我自身的閱讀，可以說是完全沒有看懂的。但是在馬孔多這一百多年的存亡史當(dāng)中，何塞以及他們的后代，不斷的沖破孤獨(dú)又走進(jìn)孤獨(dú)的倔強(qiáng)和執(zhí)著仍給我留下了深刻的印象。這或許就是作者馬爾克斯想表達(dá)的：在這拉丁美洲融入世界整體的幾百年間，來自西方的殘酷殖民者和拉美人民本身的愚昧、麻木，都是造成拉丁美洲落后悲劇的根源。而只有走出孤獨(dú)，走向團(tuán)結(jié)。才是拉美真正融入世界文明的唯一途徑。
諾貝爾文學(xué)獎《百年孤獨(dú)》讀書筆記 篇27
“我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累卻無從止歇；我們苦卻無法回避”
——題記
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，本書是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。于一九八二年獲得諾貝爾文學(xué)獎的馬爾克斯很重要的原因是于此書的創(chuàng)作而來。本書描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。本書人物關(guān)系復(fù)雜，但作者的用詞精準(zhǔn)及別具一格的人物塑造吸引讀者閱讀興趣。本書的線索應(yīng)是梅爾基亞德斯，他的預(yù)言以及家族人世世代代都苦心翻譯的羊皮卷�；蛟S這便是作者的高明之處，若你不看到最后，你永遠(yuǎn)也無法想到結(jié)局。
《百年孤獨(dú)》的'最后一代人，還未得以啼哭便被螞蟻吃掉，這個長著豬尾巴的孩子，這如同家族的祖先出生時一般。這樣的情節(jié)，怎能不令人震驚？而經(jīng)典之所以能被人們一代代傳誦不僅僅只是辭藻華麗，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。更重要的是其背后蘊(yùn)藏的含義，不僅適用于作者創(chuàng)作背景下的時代被用于今天也無不妥。就是在不知結(jié)局是如何時要好好生活。即使生活處處不如意，但在最終的時刻沒到來之前，所有的努力都是值得的。而令我印象最深的就是布恩迪亞上校去世時，他的感受。每天都是星期一，每一間屋子都是一樣的，若要說這其中的寓意，恐怕是說若你一直虛度光陰。那么時間對于你來說，只不過是一直停在那，因?yàn)槊刻於际切瞧谝�。若是每天晚上的星辰都是一個模樣，那么天空就顯得單調(diào)。那些仰望星空的人眼里不再有歡樂只存在著，一如昨日的呆滯；每天早晨的光束爬進(jìn)窗戶都以同樣的角度同樣的線條感，但人們卻無法察覺，并且從中跨出來，那是何其的悲哀。但就如同這本書中的一句話，也就是本文的題記來說：“人生本來就是一個漫長的旅途，每天的日落都是一樣的，真正改變了的是你的心靈，在于昨日的沉淀，以及明日的幻想中存活的今天是你看世界的角度�！�
在坎坷中奔跑，在歡笑中遺存，痛苦飄灑一地，淚水沾滿衣袖。我們累，卻無從止歇，因?yàn)檫@世界還在走。那些為追求一時的愛情而迷失了自己的人們，愛情也拋棄了他們，只剩下對對人性的考驗(yàn)；那些心中想掌控一切的人，到最后只是被遺忘在角落里，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)她時記起他名字的人，只有墳?zāi)怪械娜�；那些生活在自我幻想生活中的人，最終被螞蟻吃了去。
“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究都需要用寂寞來還�！�
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