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這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字（通用20篇）
在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字，歡迎大家分享。
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇1
我知道，在這張嚴肅的場合上突然哈哈大笑，在別人看來以為很白癡。但，以前，我卻被這白癡的行為說吸引，因為我發(fā)現(xiàn)，這也是一種智慧。
我從來沒有注意到過，在自己與別人吵得火熱朝天，又忽然一下子雙方都沒了臺詞，在這種尷尬的安靜中，我們又是怎樣和好如初的。但也正因為雙方彼此了解著，都深知吵架這回子事，不是真的。因此，不管是大吵還是小吵，都不放在心上�？墒�，這一次卻不一樣了。
我們真的在生氣了。我們討厭對方，努力挖掘她身上的種種缺點，不放過絲毫的蛛絲馬跡，比任何時候都認真得列出她犯過的錯。怒氣沖沖得罵過之后，又陷入無盡的安靜。真的太安靜了，安靜得讓我無法再保持那顆憤怒的心。只好再好好想想。確實不應該對她發(fā)那么大的火，如果就此失去了一份友誼，到底還是有這萬千悔恨的。
可是，空氣是如此的凝重，即使是六七月的太陽也融化不了，我應該怎樣開口？我偷偷瞄了一眼，卻正碰上她憂郁的神情。我連忙轉過了頭�！拔�，我們家蘋果超甜的，要不要來一個？”我瞪大眼睛看著剛還在跟我吵架的人兒現(xiàn)在卻滿面春風�！芭丁�。回過神來，她已經在廚房忙活著洗蘋果了。
剛才的凝重感消失了，感覺又和從前一樣了。但是，她突然蹦出這樣一句沒頭腦的話來，而且把聲音放到十分貝，真讓人受不了。結果，一次較嚴重的吵架事件也就這樣銷聲匿跡了。
不明白，到底是什么時候，我們的友誼又復蘇了過來。對了！就是那個時候，在我暗自嘲笑她那傻瓜的'表現(xiàn)是，其實我們已經和好了，為什么以前就沒有注意到過？想來也真是她每一次先打破僵局讓歡笑又彌漫開來的，那樣傻瓜一樣的行為像是一抹溫暖的日光讓人和諧，幸�！�
現(xiàn)在，面對眼前正因爭吵而各自生悶氣的朋友，我也要以自己傻瓜一樣的行為讓身邊的人再快樂起來。
適當?shù)那闆r下，做一次傻瓜，其實也是一種智慧。
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇2
在春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決。人們紛紛著書立說，發(fā)表言論于是出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，許多流傳千古的名人由此誕生。
孫武是兵家的鼻祖，著有《孫子兵法》，其“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的思想被歷代兵家奉為經典，對后世的影響甚大。
具體的'就拿孫臏和龐涓的對抗來說：孫臏和龐涓出自同一師門，兩人都是鬼谷子的徒弟，龐涓因耐不住在山上的寂寞，學藝未精，便告別師傅到世間闖蕩。他通過運用自己學過的知識，很快得到了魏國國君的信任。被任命為魏國大元帥，統(tǒng)領魏國軍隊，立下了不少軍功，深得魏國國君的賞識。幾年之后，孫臏出師，展望世間似乎沒有他的立身之地。于是投奔了龐涓。噩夢由此開始，因龐涓嫉妒，孫臏被處以臏刑。后來只是裝瘋才保全了性命，逃到了齊國。
孫臏看清了龐涓的真面目，于是開始了報仇。在桂陵之戰(zhàn)中，龐涓圍困了趙國的都城邯鄲，趙國向齊國求助，齊王立即下令救趙，發(fā)兵五萬，以孫臏為軍師去救趙國。孫臏的才略這時真正地發(fā)揮了作用。他料到魏國圍困趙國，那么魏國都城的兵力應該不會太多，否則根本不會圍困趙國。于是他改變了直接救趙的想法，派兵去攻打魏國，果不其然魏國守兵太少，齊軍一路勢如破竹，直逼魏國都城，魏王十分恐懼，八百里加急令龐涓回救。龐涓收到命令后迅速撤軍。孫臏料到他會急忙回救，于是設下埋伏殺得魏軍聞風喪膽。這就是著名的桂陵之戰(zhàn)。孫臏一戰(zhàn)成名，載入史冊。
然而，氣度狹小的龐涓怎會忍下這口氣。后來他又發(fā)動了馬陵之戰(zhàn)。在馬陵之戰(zhàn)中，孫臏充分利用龐涓輕敵和急功近利的弱點，利用減灶計來一步步誘惑龐涓上當。終于在龐涓認為齊軍已無多少人時，丟下大部隊，只率幾百輕騎追擊齊軍。齊軍嚴陣以待，亂箭射死了龐涓，反擊魏軍，魏國大敗。
龐涓終因自己的嫉妒和急功近利而落得如此下場。孫臏也報了自己的一箭之仇。
反觀戰(zhàn)役，正是因為孫臏知己知彼，得到了戰(zhàn)爭的勝利。他繼承了孫子的思想成就了偉業(yè)。這對我們也是很好的啟示，男子漢大丈夫，頂天立地，能屈能伸，跌到了再爬起來。即使面對再大的困難，我們也要靜下心來，好好想想，不急不躁，了解困難，一點一點的去解決。這樣，我們才會真正的成功！
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇3
很多人，包括我在內，往往張口閉口就是尊重、尊嚴之類的詞語。但是在夜深人靜的時候，你可曾暗暗的問過自己，今天，我尊重他人了嗎？
很久以前，我對我的奶奶實際上是不怎么尊重的，甚至可以說有點兒不屑。究其緣由大概是她并無什么驚人之舉，她的一切都很平凡，準確地說太平凡了。
正如所有勤勤懇懇的老年婦女一樣，我的奶奶身材略顯發(fā)福，一張渾圓但早已帶上皺紋的臉孔，一雙有著些許老繭的手和總是嘮叨不停的嘴。看上去她既沒有什么值得稱道的`成就，也沒有什么令人敬畏的智慧。
直到一年以前。
我的媽媽不知怎的迷上了中藥學，似乎每天都要將那幾份中藥盯出別的顏色來。她的愛好，我也不好說什么。但每逢她遇到藥理上的困難時，我看著都頭疼。但那一次，奶奶不知從哪里鉆了出來。雙眼只是略略一掃，就如數(shù)家珍般列出藥的名字、功效、副作用來，最終的癥結找到了：“這藥上火，所以才沒什么效果……”
這倒令我有些刮目相看了！經過不懈的追問，她終于用帶著懷念逝去的往事與不易察覺的驕傲說到：“我當年，也是幾個公社的赤腳醫(yī)生呢！”
我聽了不覺有些驚奇，也不好再小瞧我的奶奶。自覺她說話做事，也都有了幾分正視之意。然而，我離中藥學畢竟還是遠了幾分，對奶奶，也還談不上“尊重”。
上了中學，課業(yè)繁忙。我所喜愛的天文方面的技巧，也大為生疏。難得遇上這樣一個滿天星斗的夜晚。我?guī)Ш萌自O備走到了院子中央。不知啥時，奶奶也悄悄地緊跟著出來了。我不禁又要恥笑她了：自古隔行如隔山，她出來大概是吹晚風的吧！
可是我又錯了。她手上比比劃劃的指著天際。我不由的隨她的手指方向望去，又靠近些聽她口中喃喃：“北斗星，大角星，螢惑星……”
我退后了幾步，重新打量著奶奶，她仿佛完全陌生人一般�？粗肷竦啬曋毙�，思想就像脫離了軀體，雖然我依舊是眼神不屑，而內心卻充滿了敬意。
不錯，即使是蒼老的身軀，也總是有輝煌的過去。即使是平凡的面容，不時也會閃耀這智慧的光芒。我們應該用心去感受一個人背后的閱歷與靈魂。尊重智慧，自是一種智慧。
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇4
什么是機智？機智是運用智慧解決危機而不無力應對的能力。機器智能幫助我們適應生活中的緊急情況，并在情況嚴重時幫助他人。可見的智力是我們生活中不可或缺的特征。就像英國首相丘吉爾一樣，當他講話時，有人故意羞辱他，并在紙條上稱他為“傻瓜”，但丘吉爾認為“傻瓜”就是這個人的名字。他不會當眾出丑，但也會使人啞口無言。這是運用機智的一個好例子。清代作家紀曉嵐也用機智化解了危機。以下是紀曉嵐運用機智的故事。一天，甘龍皇帝和紀曉嵐正在河邊散步。當甘龍皇帝覺得風景如畫時，他讓紀曉嵐當場寫一首七言絕句，也給他制造了麻煩。二十八個字符中的一個必須有一個“1”。這首詩是這樣的:一高，一雙槳，一條漁船，一根長竿，一寸鉤，一拍，一喊，一笑，一人獨攬一江一秋。他生動而深刻地描繪了甘龍皇帝欣賞的漁夫的捕魚情景。紀曉嵐用機智解決困難，說服了甘龍皇帝。機智是如此重要！拿破侖是法國著名的皇帝。一天，他去野外打獵。突然，他聽到有人大喊“救命”。他跟著聲音走，看到有人在水中漂浮和下沉。他快要淹死了。拿破侖不擅長水。
突然，他眼前一亮。他想了一個辦法，說:“如果你不馬上游上岸，我就用槍打死你！”為了救他的命，這個人拼命游上岸，成功地救了一個人的命。拿破侖足智多謀的思維，他自身的安全，更激發(fā)了那個人的潛能，這種兩全其美的方式，只能靠機智來完成！從這三位名人身上，我們知道了智慧的.重要性。如何培養(yǎng)智慧？我們可以讀更多的書，擴展我們的知識，學習別人的智慧。我們還需要使用更多的大腦來使我們的大腦靈活。我們還需要訓練自己時不時保持冷靜。
如果我們分心了，我們就想不出任何方法來做這件事。相反，我們讓自己更緊張！因此，培養(yǎng)機智非常重要！正如托爾斯泰所說，“沒有智慧的大腦就像沒有光的燈籠！”在生活中，如果沒有機智，就會很不方便，經常不知所措，也不會有和諧解決問題，而且還會經常丟面子，后果真是不堪設想！
因此，我們應該善于利用機智，使它成為一個大工具，幫助人們生活得更方便，更有才華。
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇5
我在各種科學雜志上總能看到科技的日新月異：新款汽車只需要空氣就能發(fā)動，機器人已經可以與人交談，新款的臺燈是太陽能的.....這樣的事每一天都會發(fā)生在我們身邊，而我也能感受到科技對人類的好處，不但方便了生活，也縮小了這個世界。而科技與科學的發(fā)展需要人的智慧，可我卻不知道這一點。也許，這是一次老天爺給我的機會，為我好好地上了一堂特殊的課。
又是一個午后時光，太陽溫和的陽光照向了我們。我與同學們一同舉行了雛鷹假日小隊活動。這次活動充滿了科技與智慧，我們歡聲笑語，進入活動地點——一座充滿了科技感的建筑。
走進去，壯觀的景象一覽無余，這棟建筑高大無比，整個展廳被分成了好幾大塊。首先，我們走進了樂高展廳。剛剛走進去，我們就都發(fā)出了一聲贊嘆。這里的作品實在是太完美了，如同仙人之作。先看到的樂高作品是“夢之小屋”，是一棟三層樓，最上面是一個小小的.閣樓，二層是臥室，里面有電視，有電腦，也有浴室，是一棟令人向往的房子。再看那邊，是一幅關于駿馬的水墨畫，遠遠看去，就像是真的一樣。駿馬看起來四肢有力，一定能在草地上輕松奔跑，看起來像是真正的千里馬。我腦海里浮現(xiàn)出了駿馬飛馳草原的壯觀場景，同時我也看到了它們健康的膚色與它們健美的肌肉。最后，我還用樂高拼下了我的名字。拼名字時，我本來只抓了一大把，可是卻無法拼寫名字，最后，我決定一步一個腳印，一個一個拼。“功夫不負有心人”，我終于拼好了我的名字，而這時，“空氣大作戰(zhàn)”開課了。
時間不等人，我們立刻來到現(xiàn)場。這節(jié)課講了一個原理：當空氣的流速加快時，它可以使東西留在空中而不掉下來。我親自體驗了一次，當我打開風機時，神奇的一幕發(fā)生了，球在空中沒有掉下，這個現(xiàn)象太有趣了，大家異口同聲地贊嘆不已。而后面的實驗就更加有趣了，當把一個空心球里的空氣吸走，進入似真空狀態(tài)時，會變得十分難以打開。我們將小球吸走空氣，竟花了不小的力氣才拔開了球，完成了任務。
時間就這樣越來越少，不知不覺中我們已經完成了任務，回望一眼這令人難忘的科技圣地，還真有些不舍。當科技與智慧相摩擦，會產生怎樣的火花？我想，我已經有了答案，你呢？
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇6
《水滸》中眾好漢攻打方臘班師回朝后，面對朝廷賜予的高官厚祿，許多好漢都選擇了功成身退，卸甲歸田，重為布衣。正當我們?yōu)樗麄兪チ朔夂畎輰⒌臋C會而惋惜時，在朝為官的宋江和盧俊義卻為奸臣所害，丟了性命。正是柴進等人放棄了功利，才堪堪免于一死。可見，放棄同樣是一種智慧。
當多件事情的存在發(fā)生沖突時，我們必須顧全大局，放棄那些相對次要的東西，保住相對重要的東西，這是一種棄車保帥的智慧。一位印度的小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，身邊也沒有任何急救的藥品可以使用。情急之下，他咬咬牙，砍斷了自己受傷的腳趾，阻止了毒素擴散，保全了性命。毋庸置疑，腳對一個人來說是很重要的，但若失去了生命，肢體的完整又有什么用呢？正是他這般“快刀斬亂麻”的舉動，才讓他在霸道的蛇毒的面前化險為夷，這無疑是明智的。
俗語有云：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹�！碑斪约菏チ嗽浀膬r值，我們只有放棄那些所謂的高官厚祿，才能全身而退，這是一種明哲保身的智慧。面對自己親身參與開創(chuàng)的西漢王朝，面對曾經共患難但難以同富貴的大漢天子劉邦，張子房毅然選擇了急流勇退，避免了橫遭猜忌，給了自己一個清貧安逸的晚年生活；面對進不能兼濟天下、退不可獨善其身的彭澤縣令，陶淵明毅然選擇了歸隱田園，留下了清高的`名節(jié)，誦出了“不為五斗米折腰”的氣概。放棄，使他們趨利避禍，千古留名，使他們池魚返淵、羈鳥歸林。放棄，使他們保全了自己，贏得了世人的掌聲。
有時候，放棄能使我們認清自己，擺脫虛偽，這是令人堅持自己堅持本心的智慧。面對唐玄宗的招攬，李白沒有被利益砸昏了眼，而是堅持自己“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的本色，向世人吟詠出了那份“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪邁，展示了自己真實的一面，青史留名，成就了一個時代的高峰。
當然，莽莽撞撞的放棄絕不可取。經過深思熟慮、又不違背原則的有益的放棄方為正道。如果放棄了大義、放棄了原則，這樣的放棄不但愚蠢，還會受到無數(shù)人的唾棄。
當我們放棄了虛無縹緲，去尋找真正的自我，你會覺得人生那么的輕松自在，這才是放棄的智慧。
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇7
道德能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
在很多人眼里，智慧是一切，而道德則是一種淡漠的概念。智慧從沙漠走向綠洲，道德從文明走向野蠻，文明的沙漠帶來的恐懼。這種環(huán)境的污染堪憂。中華五千年的悠遠歷史，在劃世紀的歷史長河中，孔子，作為一個儒家學派的創(chuàng)始人，名垂千古。他的大道德，大智慧，融入了每個人的心里，大同的理想社會，維護了社會的`安定，促進了社會的進步。因此他成為一代天驕，被人們所推崇。
在智慧的沙漠里，人的道德精神，同樣可以綻放出文明之光。陳世美，眾人皆知，十年寒窗，考取功名，說他滿腹經文不為過，但最終在榮華富貴面前原形畢露。拋棄了他的糟糠之妻和他的孩子。埋沒了良知的智慧談何成功？一代奸臣秦檜，身為當朝狀元，重權在握。誰敢說他沒有智慧？但是論起他的道德來，實在真叫人難以夸贊：岳飛老將慘遭迫害，所謂賣國求榮的有智之人，對國家，對人民，于情于理，都是有百害而無一利。這種智慧超群卻道德敗壞的人最終遺臭萬年。也許你不夠聰明，也許你足夠渺小，但是只要懷抱一顆感恩之心，懂得樂善好施，懂得補己之短，同樣可以收到人們的尊重。水能載舟，亦能覆舟。
科學技術推翻了工業(yè)革命的大門，告別那與世界脫落的時代，顯而易見的是，網絡技術的飛速發(fā)展讓人膛目結舌。常規(guī)來言，道德與智慧應該相輔相成，可是事實卻往往不盡如人意眼下，博客”風潮正趨流行，面對博客輿論漫天飛舞，又是捐錢門，又是偷稅門，一個個的人稱培根是“科學上的巨人，道德上的小人�！奔词顾诳茖W領域取得了多大的成就，他那污濁的思想仍舊不被世俗所認知，失敗乃也。有了智慧，有了地位，成了權威，但是如果道德的天平稍一偏頗，就有可能阻礙科學的發(fā)展。一個新的科學研究的發(fā)明，只要被人們所使用和接受，它才可能成為一個有價值的物質。正如人的人一般，沒有良好的道德即使他多么聰慧，也不會收到人們的尊重。人是萬物之靈，人的生命應同時承載著道德與智慧。
只有兼?zhèn)淞说赖屡c慧，你才可以成為一個真正的人，你的生命才不會多余，讓我們一起努力吧。
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇8
我有兩句話一直很欣賞，這兩句話我?guī)缀跏悄脕懋斪毅懙�。是不是很好奇呢，下面我給大家講講著兩句話吧！
第一句：不經你的允許，誰也不能讓你的眉頭皺一下。
能夠做到這一點的人，我想應該是少數(shù)吧！的確，現(xiàn)實是殘忍的，生活的重擔以及種種挫折，磨難甚至失敗讓許多人望而卻步。因而他們放棄了追求，舍棄了理想，總是畏畏縮縮、窩窩囊囊了此一生，這樣的人生是毫無意義的。
現(xiàn)實的殘酷，無非是讓我們身處窘絕，但請注意是窘境而非絕境。當我們陷入“山重水復疑無路”的境地時，不必煩惱，因為煩惱是無濟于事的，我們所要做的是集中精力，拼盡全力去解決問題，那么“柳暗花明又一村”就離我們不遠了。所以，我們不必跟自己過不去，整天愁眉苦臉的。面對生活中的種種磨難。昂起頭顱，奮勇向前，“兵來將擋、水來土掩，”就算失敗又如何，大不了從頭再來。沒有什么能把我們年輕澎湃的心打碎，懷著一份熱情，帶上一種激情，生活一定會為我們綻放絢麗的煙火，天空也會為我們拋出一條完美的弧線。
因此，仰望天空，舒展你的'眉頭，笑一笑去迎接清晨的第一縷陽光。
第二句：不要懦弱，因為沒有人比你堅強！
這個世界最可靠的不是別人而是我們自己！
就像上面所說的那樣，生活中我們碰到了許多不如意的事，有的人能勇敢地面對，去克服所謂的挫折煩惱，最終走向成功。而有的人卻低頭了，他嚇壞了，那些挫折和失敗在他眼中成了刀山火海，成了始終無法逾越的吉尼斯紀錄，因而他成了懦夫，退卻了，失望……他只好聽天由命了，完全服從天上的安排，然而上帝可是精明的生意人，從不做虧本的生意的。上帝只會下一個指示：“吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事情自己辦，靠天靠地靠父母不算是好漢�！币虼怂仨毭靼祝@個世界上，沒人可以伸出援手，因為路是自己的，生活也是自己的。所以，我們不可以懦弱，必須不斷地努力，充實自己，用知識用力量去武裝自己，才能讓自己強大起來。
不要害怕困難，因為只要我們足夠堅強，足夠勇敢，所有的困難都會靠邊站的！
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇9
我們總是喜歡用生命的頑強來解釋一個又一個生命的奇跡。但貴州的樹告訴我們，生命不光需要頑強，更需要智慧達爾文的進化論揭示了一條自然界亙古不變的真理——“物競天擇，適者生存”。自然界的規(guī)律當然適用于今天的社會。生命的智慧幫助我們在今天競爭如此激烈的社會中成為適者、能者乃至強者。生命的智慧是一種利用條件、揚己之“長”的能力。眾所周知，以色列是一個飽經苦難的國家。即便在建國后，它仍然面臨著政亂、干旱、狹小的國土，天時、地利、人和它都不具備。但是以色列運用自身智慧，大力發(fā)展教育和科技，孩子3歲便開始接受教育，加大對科學技術的投入，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢。在世界富人榜中，以色列占據(jù)了15%，在獲得諾貝爾獎人數(shù)中，以色列也占據(jù)了15%。不僅如此，以色列發(fā)明的滴灌、噴灌的農業(yè)技術不僅解決了本國的干旱問題，還廣泛普及至世界各地，提高了水資源的利用效率。智慧的以色列人創(chuàng)造了一個國家的生存奇跡，令世界嘆服生命的智慧是一種以退為進、忍辱負重的氣度。少年時的韓信在街道上遇到了一個小混混，他威逼韓信從他的胯下鉆過，韓信站住了，瞪了他半天。人們以為韓信會跟小混混打一架，可他卻出乎意料地鉆了過去，整條街上的人都嘲笑他是膽小鬼。韓信默默地忍受這胯下之辱，因為他懂得“小不忍則亂大謀”。如果韓信當時不從那人胯下鉆過，一定會被打死的，韓信不但忍受了胯下之辱，還銘記在心把它化作奮發(fā)圖強的力量。他熟讀兵書，在戰(zhàn)場英勇殺敵，經過不懈的'努力，成為了一名赫赫有名的大將軍，揚眉吐氣。最終被劉邦封為淮陰侯。
生命的智慧是一種認清現(xiàn)狀、敢于放棄的從容。宋代詞人柳永，也曾追求功名，參加科舉考試，也曾為仕途不順掙扎折騰過，但宋仁宗一句“汝自去淺斟低唱，要功名何用”，御筆四字“且去填詞”，斷送了他的功名仕途。認清現(xiàn)狀后是果斷的放棄，從此后他八千里路云和月，不是天涯羈旅，就是勾欄瓦肆市井深處，從心底與那廟堂決裂了在那里，柳永感受到了世態(tài)人生，體味到了真正的俗塵，并將這些領悟流于筆下，這才使婉約詞達到了新的巔峰，使他在詞壇上占據(jù)了一席之地。
生命的智慧，還是一種隨遇而安的從容，還是一種堅忍不屈的頑強，還是一種慈悲為懷的仁愛……
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇10
小蝌蚪之所以長成了青蛙，是它舍棄了一條漂亮的尾巴。
人生中，充滿責任和欲望。人生的意義也許就在于此。如果放棄了所有，人生會沒有意義。知足長樂是騙人的話，寧愿受騙就是學會了放棄，因為沒有人真正做到了知足，區(qū)別在于追求相異而已。名者為名，利者為利，無名無利即為空，誰人閑得��？如果把所有都背負起來，就是累死了也到達不了想要的目的地。選擇就是一種放棄，選擇了此必是放棄了彼，因為生活中沒有全選。
生活原本是純樸、簡單的。人，因為不懂得舍棄才會有許多痛苦。當自己有了舍棄時是釋放出了新的空間，兼容性越高兼得的可能就越大。天地因此豁然開朗，生命會向你展現(xiàn)出另外一個截然不同的景致。
放棄是生活時時面對的清醒選擇，學會放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉機，度過風風雨雨，懂得放棄，才擁有一份成熟，才會活得更加充實，坦然和輕松。
《臥虎藏龍》里有一句很經典的話：當你緊握雙手，里面什么也沒有，當你打開雙手，世界就在你手中。當魚和熊掌不能兼得的時候，繼續(xù)為了“兼得”而不做舍棄，這就不是智者的行為。
精明者敢于放棄，聰明者樂于放棄，高明者善于放棄。人，其實天生就懂得放棄，但放棄非盲目的，而是選擇放棄，重在選擇，次在放棄，不輕言棄。而是放棄失落帶來的.痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負荷，放棄耗費精力的爭吵，放棄沒完沒了的解釋，放棄對權力的角逐，放棄對金錢的貪欲，放棄對虛名的爭奪———放棄的是煩惱，擺脫的是糾纏，收獲的就是快樂，擁有的就是充實。
放棄是為了更好地擁有。放棄是一種超脫，是一種氣度，更是一種升華，一種境界。
學會選擇就是審時度勢，揚長避短，把握時機，明智的選擇勝于盲目的執(zhí)著。
選擇是力量而行的睿智和遠見，放棄是顧全大局的果斷和膽識。
人生如戲，每個人都是自己生命惟一的導演，只有學會選擇和放棄的人才能徹悟人生，笑看人生，擁有海闊天空的人生境界。
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇11
我愛宋詞，愛它的婉約，愛它的豪放，喜歡斟一杯清茗，和半闕婉詞，尋找千年前古仁人之心，感悟詞中美麗的智慧，那只言片語、字里行間，泛著智慧的金光。
年輕時的柳三變，是風流倜儻的的才子，自負才高八斗，也曾隨波逐流想求一功名，可惜始終遇不到看好他的伯樂，無奈之下，只能道一聲“忍把浮名，換得低斟淺唱”，終日混跡于秦樓楚館，即便如此，博取功名之心總是不死，甚至于宋仁宗命他“且去填詞”，他還更名為“柳永”繼續(xù)參加考試，怎奈屢考屢敗，“便縱有千種風情，更與何人說”啊，終于他看開了，打著“奉旨填詞”的旗號，寫下了一首又一首膾炙人口的宋詞，只要有井水處就有人唱柳詞，倍受打擊之后，他終于有了一種大徹大悟、氣定神閑的智慧，“針線閑拈伴伊坐”，既然得不到，又何必強求呢，他放棄了功名，卻擁有了生前死后的另一番聲譽，千年之后，仍然還有人不斷低吟淺唱的是婉約柳詞，再也無人記得當年的高官姓甚名誰。
從柳詞中，我感受到的是歷經磨難之后灑脫的智慧。
與柳永同一時代的'蘇軾在官場上也是倍受打擊，但相比柳永來說，蘇軾還是要幸運得多，總能夠東山再起，似乎他更有一個豪放的心態(tài)，從來不會被挫折打倒，“誰怕？一蓑煙雨任平生”。是啊，人生總是有不順心的時候，關鍵是要勇敢地去面對，等到風散云開，自會發(fā)現(xiàn)“也無風雨也無晴”。蘇軾是宋詞豪放派的鼻祖，他豪邁，“何妨吟嘯且徐行”，他忠誠，“西北望，射天狼”，他也有愁，但很快又不介意，“小舟從此逝，江海寄余生”，正是有了這樣一種積極的心態(tài)，他才得以成為那個年代少見的長壽者。
從蘇詞中，我品味出的是面對挫折之后豁達的智慧。
柳詞智慧得灑脫，蘇詞智慧得豁達，他們的詞不過是宋詞中的一小部分，其中閃現(xiàn)的智慧也不過是眾多智慧的冰山一角；宋詞千萬，詞人千百，無論是灑脫的智慧，還是豁達的智慧，都是詞人靈性的歌唱，都是生命中智慧的大美，歷盡千年，流傳不息。
輕吟一首小詞，細聆其間美麗的智慧，陶然其間。
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇12
有人說，生活是自私的，它無情地奪走了你的時間，青春，所以你要主動地偷被動的它。我卻要說，生活是無私的，它友好地送來自然的氣概神韻，歷史經驗和世間百態(tài)，充實我們的大腦。其實，它真的是一個熱心腸的孩子。
生活，總愛帶我看山川寂寥，看一江東去，看迢迢織女星，看清泉石上流。它說，世間的喧鬧遮蓋了自己本本來的色彩，它可以如此詩情畫意，如此濃墨重彩。它又說，溪流中沖刷的石頭，山野間歡跳的鹿群，汪洋見恣意的海鷗，泥土間待出的嫩芽，都是自己最原始的姿態(tài)。它本就是一個孩子，它想帶你去領略自然之中最美的神韻，給你帶來喧囂中的一抹純凈和一曲自然的歌，接受生活賦予的那些清凈的自然智慧吧!
生活，總愛讓我去讀歷史的皺摺，讀它清晰的脈絡，讀古人與眾不同的生活。它告訴我瓦爾登湖邊的梭羅是如此熱愛這片清澈的土地；它告訴我咸亨酒家旁的魯迅是如何感嘆這個“哀其不幸，怒其不爭”的世界；它告訴我舞臺上的莫里哀是如此偉大的死在自己的作品中；它告訴我追求幸福的托爾斯泰是如此執(zhí)著得追尋自己的夢。
偉人的生活在歷史中穿梭，我們佩服那些與我們截然不同的人和他們的生活。他們的生活給予我們許多面對艱難困苦的'勇氣和經驗，以及他們永垂不朽的智慧，接受生活那些歷史的智慧吧!
生活，總愛與我一起體會人生百態(tài)�；钪�，就能發(fā)現(xiàn)很多另人深思的事情。當世人為“扶不扶摔倒老人”而困擾時；當救人這件事竟然能推脫并且還打上金錢的烙印時；當劉翔的復出引發(fā)社會輿論時；當高考狀元戴上“欺騙”的頭銜時……我們開始思考，思考是非正確，思考人間冷暖，思考活在的當下，思考面臨的未來。生活教會我們思考，這是生活最為重大的付出，是生活最大的意義和給予我們最無私的奉獻。這是生活最充實，充足的智慧。
自然生活教會我們欣賞的智慧。
歷史生活教會我們經驗的智慧。
當下生活教會我們思考的智慧。
生活是無私的，它將畢生所有的智慧交給了我們，它是一個可愛的孩子。
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇13
如果說樂章里，那一個個流暢的音符串起了整首歌的悅耳;繪畫里，那一抹抹亮麗的色彩涂出了整幅畫的燦爛;那么在我的生命里，是您一點一滴美麗的智慧拼成了我成長的足跡。
還記得那一堂堂精心準備的語文課嗎?每一堂課都文思泉涌，滔滔不絕。我想起您評點“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟，又嘆息“伯樂不常有”的悲憤，您擷《五柳先生傳》告誡我們別太注重身外之物，也取《藤野先生》教導我們以天下為己任。您常大汗淋漓，卻不失興致勃勃。
循循善誘，您語言的智慧讓我心炫神迷。
還記得那一次陽光明媚的出游嗎?雖稱為“野炊”，擁有的器具不過一把菜刀，一口大鍋。我們忘帶調料，忘帶菜盤，不會切菜，不識鹽糖。您撩起袖子，一刀一刀切著那形狀不甚好看的土豆。您裸露的胳膊被濺起的熱湯燙出一大塊，您皺了皺眉頭，可您沒有笑言自己命運悲慘，仍然不減揮刀的速度。那一餐，鮮艷的彩色映亮了每個人的笑容，也閃耀了您額上的汗滴。端起飯碗到您面前，您用手一把擦下頭頂?shù)暮�，擺擺手：“沒事，我不餓，你們吃好�！�
愛生如子，您生活的智慧讓我受益匪淺。
還記得那一場日光下的師生籃球賽嗎?男生們曾自大地說：“我們年輕，跟他們拼體力，一定會贏的�！倍菆�，他們果然贏了。男生們看見了進球的快樂，場外的我卻分明看見了您不露痕跡的小動作。面對直沖到面前的學生，您完全有機會斷球，卻只是稍稍往一邊欠欠身子，連拼搶也緩了力道。轉身看見學生一路過人到籃下，瀟灑地進球，臉上露出了欣慰的笑容，淺淺的、亮亮的。
呵護自信，您為師的智慧讓有我難言的感動。
不知不覺，有您陪伴的初中三年已接近尾聲。如果說是因為您的博學讓您的智慧美麗，倒不如說，是因為您的愛讓您的.智慧美麗。因為有對語文的熱愛，您的課激勵人心;因為有對生活的熱愛，您做的飯美味可口;因為有對學生的愛，您讓的球瀟灑自然。
相信我，我會帶著您美麗的智慧、美麗的愛一路前進。等我游遍人生風景，我相信，我將成為和您一樣，擁有美麗智慧的人。
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇14
在一個略顯燥熱的夏日午后，走在樹陰下，風吹過了，一只鳥兒叫了聲，飛遠了，不知又有多少種子隨著北遷而來的飛鳥，在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息：果實作了鳥兒的食物，鳥兒作了種子的翅膀。
“雙贏是一種智慧”，不知在哪本雜志上閱讀過這短句，卻并沒像往常那樣，匆匆掃過，而記下了。這時便出現(xiàn)在我腦海。
曾記得有這樣個故事有一個木匠不小心將建設宮殿的木材做短了，于是石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為宮殿多增了一分姿采。
人類在自然母親的教化下，懂得了一種簡單而又智慧的道理——雙贏。
取長補短，互利共贏，不僅在當今社會得到廣泛認同，早在古代，人們提出雙贏這種智慧的'行為準則。
孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏，它抹去了勉強別人所帶來的壓力，也減少了被別人勉強所帶來的痛苦;“姜太公釣魚”是一種行動上的雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚時的心焦，也減少了池中魚兒嬉鬧時的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂。
鄭和是一個航海家，率領船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著皇帝的圣旨，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有他國對天朝的膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當哥倫布帶著他遠洋的發(fā)現(xiàn)，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時，他只不過是一個殖民者的先驅，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土著居民以災難，帶走了車載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著“雙贏”所帶來的智慧光輝;所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來的罪惡。
雙贏，是一種智慧，它源于尚“禮”的人。歷代追求的和諧，一如佛語有云，“禍往者福來”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報。
雙贏是一種由自然而來的智者之思，也是是一種智慧。
想了很多，風又吹了，送來小雨將至的涼意。
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇15
你，是一個普通人；你，沒有華麗的衣裳。但是，你有的卻是一種奉獻精神，有的是一顆火熱的心。我喜歡在月色朦朧的夜晚，坐在燈下，展開一張畫紙，描繪著你工作的樣子。
記得你總是瞪著一雙大眼，嚴厲的掃視著四周的路人和學生，鈴鐺般的眼珠好像要跳出眼眶，使得周圍人每每路過你的身旁，都不禁膽戰(zhàn)心驚，生怕惹火了你。那腦門上一刀一刀的劃痕是你辛勤工作的象征，那掖在耳后黑中夾雜著絲絲的白發(fā)使你看著更加的衰老。盡管已是10月多了，可你依舊穿著一身單薄的制服，站在擁擠不堪、被來來往往車輛堵得水泄不通的路口。你高舉著手臂、揮動著手臂，盡量使道路變得通暢，能讓學生安全、快捷的回到家，就這樣堵塞的路口開始通暢起來，而你也在形形色色的人群中顯得格外明顯。你，是一個普通人；你，沒有華麗的衣裳；你，只是一名平凡的校園保安。
在風沙飄揚的日子里，在大雪跳舞的日子里，是你，不顧惡劣的天氣，每天早早的'來到傳達室，為學生們開門。不論學生們來的有多早，看到的都只是你吹著凍紅的雙手，打開大門，看著老師與學生進門。傍晚，只有等學生都走后，車輛漸少后，你才默默的回家休息。日復一日，年復一年，你為了我們，從早到晚，總是依然不變，沒有絲毫的動搖。風雨中剛毅的形象，即使在暴雨、嚴寒中也是，安然無恙。縱然風吹干了你的肌膚，雨淋濕了你的軀體，嚴寒凍傷了你的雙腳和手臂，烈日奪走了你黃色的皮膚，換來的，知識黝黑、干涸。
又是一日天氣明朗，陽光懶洋洋的灑在柏油馬路上，上學的學生漸漸少了，只有你還在馬路上、街道邊巡回。偶爾，有人違反交通規(guī)則，你會急忙的來到他的面前，嚴肅而有禮貌的勸告他：“小心行駛，注意交通安全�！碑斢腥伺鲎擦藙e人卻還是一種目中無人、罵罵咧咧的樣子時，你會沖上去，瞪著大眼，額頭上的青筋暴出，好像要嚇倒他一般，大聲的呵斥他。直到他的臉由紅到紫，慢慢的露出愧疚的神色，你才停止了訓斥，叮囑幾句。你的每一句語言，每一個動作都有著不容改變的堅定。在你的指揮下，那一條條縱橫交錯的車水馬龍，更顯得井然有序了。
你早早的接來了絢麗的朝陽，也接來了平靜而安寧的一天；你慢慢的送走了綺麗的冬陽，取一把余輝照亮我們回家的路。
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇16
現(xiàn)在，網絡已經成為我們密不可分的東西，現(xiàn)在做任何事，可能都需要網絡。而如果沒有網絡或者手機，那可能這個世界已經亂套了。但是，大家有沒有想過，有了網絡，手機和電腦等電子產品的出現(xiàn)，我們都已經過上了“碎片”般的生活。
在如今繁忙的現(xiàn)代，因為科技的發(fā)達，人們的生活逐漸被碎片化，迷失在了碎片化的迷宮之中，碎片化的時間，碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的社交……碎片化的生活如同陰影一般無時無刻不纏著我們，影響我們的心態(tài)與認知。
就隨便舉個例子吧：如果我們之前有個朋友向你推薦一本書，你也許為了這本書特意去圖書館借閱或者去書店把它給買下來，然后認真地看了起來。而現(xiàn)在呢？同一個例子，一個朋友向你推薦了一本書，你也許可以直接在手機上搜索這本書，也可以直接網絡上讀這本書，但是你也許并不能像以前那樣看得那么認真，畢竟這本書不是你辛辛苦苦找來的，而是直接在網上搜索到的。而且有些自控力差的人可能會因為一個微信來的消息，朋友發(fā)來的游戲邀請所吸引，去聊微信或者打游戲。這種事例在以前絕不可能發(fā)生，因為這便是碎片化的人生，不是嗎？這樣斷斷續(xù)續(xù)地閱讀，也和之前是不一樣的。
再說關于信的事吧。以前，你也許會有一個筆友，互相談論彼此對生活的觀點，以及人生的規(guī)劃，而現(xiàn)在呢？也許一電子郵件可能就解決了吧！以前滿意期待筆友對自己的觀點進行回答，而現(xiàn)在，就是幾分鐘搞定的事吧！
所以說，改變碎片化，要從改變自己開始。魯迅先生曾經說過：“時間，就像海綿里的水，要擠還是擠得出來的�！蔽覀冊谕ㄍW絡的大道上，是否想起過，以前的'自己，那是并沒有手機，并沒有電腦，也并沒有網絡，消遣時最多看看電視，大多數(shù)的時間都是在書籍中度過的吧！那時的購物，也不是現(xiàn)在那樣，手機上輕輕一劃，便可完成購物，那時，也許我們都不知道網購，那時我們還是去商城自己去親自看買的。
讓碎片重新組合，很難，也很簡單。我們都需要努力。俗話說得好：解鈴還須系鈴人。碎片時代的開始，不就是我們弄出來的嗎？我沒有想到，以前隨時都可以做的事情，現(xiàn)在竟成了一種奢望！我們現(xiàn)在只需要放下手機，拿起那些似曾相識的書籍，在陽光下，繼續(xù)回到我們以前的那些日子吧！
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇17
我愛看動漫，我愛看那搞怪的人物形象，我愛“主人公”分享戰(zhàn)勝困難后的喜悅。心中有一種莫名的感動。
它只是螞蟻王國的一只，很平凡，卻總愛創(chuàng)新。它與這個國家共同遭受著蚱蜢的壓迫，每年秋季當它們頭頂上那棵樹落下第一片葉子時，這些統(tǒng)治者就要來瘋狂搶奪貢品。現(xiàn)在亦是如此。
樹葉飄下，蚱蜢來臨�；艁y之中的它——我們的“小蟻哥”，犯下了彌天大錯。貢品在石塊搭起的'小丘上，最有戲劇性的一幕：一粒小石子落下，兩粒，三粒，一塊大石塊滾下，最終轟然倒塌，后果可想而知。而種蟻兵卻沒有抱怨什么，又投入到了繁忙收割當中——為了在最后一片葉子落下之前再次收集夠食物。面對族人們不反抗的態(tài)度，小蟻哥決心要離開家鄉(xiāng)，去尋求幫手，戰(zhàn)勝蚱蜢集團。
一朵蒲公英帶它離開了家鄉(xiāng)，幾經周折，找到幾位昆蟲朋友。當蟻族都在慶幸之際，這幾位客人才發(fā)覺：他們的對手是強大的蚱蜢集團。無奈，小蟻哥望著他們遠去的背影也只有無奈�？耧L夾著碩大的雨滴傾瀉，小蟻哥獨自在的樹葉下。它沒有回蟻巢。它有什么臉面回去呢?因為它，整個族人都險乎失去性命;因為它，整個族人的希望之火又被熄滅。一切都是因為它，它狠狠地給了自己一個耳光，“啪”又是一個……
他能干什么?只是添亂罷了!他的小粉絲也對它失去了信心，但總有一位還懷一絲希望，一件物什放在了小蟻哥手上。那是它曾經裁的一個假鳥。故事由此轉折。它靈光一動：難道我們就不能做一個假大鳥嗎?但心灰意冷的族人，卻以為它又在異想天開。不過它得到了最重要的一票——蟻后的支持。一只假鳥就誕生了，可假鳥總歸是假鳥，當蚱蜢們被嚇的四散而逃時，假鳥墜毀了。但這次，蟻群并沒有退縮，而是奮起反抗。一番激戰(zhàn)，小螞蟻們終于戰(zhàn)勝了蚱蜢，而唯一逃跑的蚱蜢頭領，也被小蟻哥單槍匹馬擒拿。
小蟻哥在經歷多次挫折后，仍不放棄，終究喚醒了族人，它成功了。正如近代的中國只有在一次一次挫折之中起來，才能有今日的輝煌。
我想，現(xiàn)在小蟻哥正在享受著戰(zhàn)勝困難的歡樂時光，難道不是嗎?
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇18
一幅簡單幽默的漫畫實則透露出豐子愷大師的人生哲學。看似癡而鈍的畫中人，掌握了一門生活的大智慧：換個角度看挫折;笑而不爭地順應人生時有的逆境，方可在順風時更好地起飛。
人生路漫漫，誰人不跌跤?更為重要與關鍵的，實則是摔倒后對自我的心態(tài)與處理�！白敝邪鴺酚^、抗挫的良好心態(tài)。不哭不鬧，也并無失敗的懊惱與羞愧，只是拍拍身上的泥土，且小坐片刻。想起史鐵生，那位在輪椅上以筆尖起舞的作家，命運給予了他重重一擊，他應聲倒下，肉體便再沒有起�？伤幸活w經歷磨難而更為通透輕盈的心啊，這顆心喚他揚起嘴角，微笑著，擁抱自我與他人。他說：“命運既然把我推到了懸崖邊上，便坐下來，賞賞崖上的流嵐霧靄，順便唱一支歌給你聽。”這歌聲是從他心底傳來，自心中的樂觀豁達而起，一定美妙無比。
“坐坐”亦是對自我的修整與沉淀。一代文學大師王爾德，青年成名。他的生活中充盈著贊美、音樂、酒香與詩篇，直到他被卷入友人與父親的糾紛中，不甘踉蹌的.入獄的，一夜間贊美與詩篇置換成了指責與嘲諷。而他，在這段只屬于自己的安靜時空里，思考、自省，對往日放蕩的歡樂看透其中的空洞。輕浮淺薄是終極罪惡。他自省著走向靈魂深處，終于寫出自己愛與原諒的信件，亦最終得到了生命的升華。修整與沉淀，莫不是為了蛻變，為了下一次的啟程而蓄勢。
“跌一跤，且坐坐”的心態(tài)，是現(xiàn)代社會所急需的一顆藥丸�？旃�(jié)奏的學習工作，一味的沖鋒向前，目光直沖名利與世俗的成功，卻全然不顧處理心靈的細小傷口，最終積攢爆發(fā)�？蔀槭裁床坏纫坏饶�?為什么只顧在最終受挫時痛哭頹廢?請坐一坐吧，只把這跌跤當作是生活喚你停下的標志;坐一坐吧，賞賞身邊的風景，亦賞賞自己的內心，與自己交談對話，充實自己，再起來重返旅程。
而這也正是現(xiàn)在年輕人正追求的“佛系”。樂觀、坦然、沉淀、再出發(fā)，正是他們面對挫折時的舉動，亦是我們每個人都應學會的技能。
跌跤了嗎?不如坐一坐吧，與史鐵生一同賞賞流嵐霧靄，再唱一支只屬于你內心的歌。
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇19
心隨你動當合上它的最后一頁，我又不由自主地翻開它的第一頁。從它那一句句精辟而永恒的箴言中，我學會了很多很多，它便是我的珍愛——《圣經》。
《圣經》上說:尋找，就能尋見。這是影響我思想的第一句話。是啊，尋找，就能尋見。一字之差，二者卻有著極大的差別。你能接受什么，生活就給你什么。有時候，人生就像是一場戰(zhàn)斗，只要能迅速地減輕肩頭的重擔，我們可以接受任何一種解決方法。所以說，只要知道自己到底要什么，牢牢把握人生的方向，這才是最重要的�！罢l在掌握我們的人生？我們究竟是等著別人帶給我們的一切，還是去獲得自己想要的一切？”我這樣想著。哦，對！要得到自己想的，首先就得知道我們想要的一切到底是什么，繼而靠自己去爭取。倘若我們不知道要什么，就不知道該去追求什么，我們就不得不等待生活留給我們的剩飯！生活中所有的重大決定都要經過深思熟慮，不要放棄任何機會，我要為自己爭取更多，因為我銘記：“尋找，就能尋見�！�
《圣經》上還有一句話說道：“上帝阻擋驕傲的人，賜恩謙卑的人�！蔽艺J為謙遜的目的，并不在于使我們感覺到自己的渺小，而是以我們的權力去了解自己及對宇宙的貢獻。謙遜并不代表謙卑，它需要時間來培育。但這很值得，因為它是快樂的源泉。是啊，生活，即是不斷地學習謙遜。未來，不論我們從事怎樣的職業(yè)，只有謙遜謹慎，才能增長更多的知識才干。因為這種優(yōu)秀的品格能夠幫助我們看到自己的差距。否則，驕傲自大、滿足于現(xiàn)狀，停步不前，我們前途的光明大概會受到影響吧。大凡有成就的人，都把謙虛謹慎當做人生的第一美德來刻苦培養(yǎng)。隨著知識面的擴大，我們都必須要更加謙虛。即使談的自己有把握的事，耶不要裝出太不有把握的樣子，陳述自己的.意見是，不應太武斷。
倘若我們想說服比爾，就先仔細傾訴對方的意見。我想，這種態(tài)度是不可或缺的。謙虛謹慎的美德一定要認真培養(yǎng)，我記住了：“上帝阻擋驕傲的人，賜恩謙卑的人�！蔽易x著讀著，便感覺要笑出來，只覺渾身通泰。無論什么難題都會在《圣經》中迎刃而解，我頓感前途一片光明之景......
《圣經》，你給我以甘甜的泉水，滋潤了我幼小的心靈；你給我以滿天的芬芳，陶冶了我情操！《圣經》，心隨你動！
這也是一種智慧優(yōu)秀作文750字 篇20
人生于世，我們無時無刻不在與人相處，因此，待人接物的智慧就顯得尤為重要。而這其中，最難以捉摸的就是一個“藏”字。唯有摒棄浮夸，學會“藏”的智慧，方能通融練達;唯有含而不露，方能心平氣和，游刃有余。
藏而不露，是一種品質。莊子云：“大知閑閑，小知間間�！闭嬲写笾堑娜�，往往風神嫻雅，氣度雍容;而那些浮夸之徒，不過就是有些瑣碎不堪的小聰明。其關鍵就在于藏而不露的品質。環(huán)衛(wèi)工人每天起早貪黑，農民工整日辛勤勞動，還有哪些做了好事卻不愿留下姓名的人，他們無疑都具有這樣的品質。人們從不注意他們，他們也不求回報，只是像花生一般，將真善美的果實結在自己心中，結在不被人注意的角落里;而那最絢麗的花兒，將在人們心中綻放。正是這種藏而不露的品質讓他們贏得了人們的尊重。
藏而不露，是一種境界。冰山雖大，大部分卻沒在海里;大樓雖高，最重要的還是那埋在地下的地基。毛澤東早年懷一腔報國熱血來到長沙師范，入學后作文成績的卻總是不及格。后來，經老師袁吉六指點，他一改以往空有氣勢卻乏含蓄的風格，在成為革命偉人的路上，也寫下許多雄渾壯闊的詩篇。年輕人的`文章往往氣勢激揚，但真正的大家，其文字讀來往往平易雋永，而其中深意卻如海面下的冰山，需深加挖掘。高樓若無穩(wěn)定的地基則必將倒塌，而人若想臻至更高境界，就必須學會藏而不露。
藏而不露，是一種智慧。越王勾踐藏而不露，臥薪嘗膽，換來“三千越甲可吞吳”;莊子藏而不露，安貧樂道，換來一生安閑游世;司馬懿藏而不露，韜光養(yǎng)晦，換來最終的權傾朝野;清雍正帝即位前與八賢王爭奪皇儲之位，他不徐不疾，不顯山不露水，終成一代英主。而李白雖文才蓋世，但他太過狂放，不知藏而不露，終其一生也沒能為人所容。有時候，“藏”自己的才華看似會喪失機遇，但殊不知，“藏”是以退為進，一時的“藏”，為的是之后的“露”。藏而不露，實乃人生之大智慧。
藏而不露，淡然處世，方能游于世間而無所待，從心所欲而不逾矩。
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