優(yōu)秀作文并點(diǎn)評(píng)
導(dǎo)語(yǔ)：席慕容說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人�！痹谏拥淖蟀妒峭�，在生命之河的右岸是銘記。以下是小編為大家分享的優(yōu)秀作文并點(diǎn)評(píng)，歡迎借鑒！
一、生活的常態(tài)
節(jié)日總離不開(kāi)煙花的絢麗，它的耀眼、奪目讓每個(gè)人都為之駐足；然而照明我們歸家之路的往往是那一盞盞平淡無(wú)奇的路燈，每天每天，每年每年。
齊白石的一幅白菜圖道出了“大味必淡”的道理，這“淡味”并非“乏味”，而是“生活的常態(tài)”。誰(shuí)能擁有一輩子的傳奇人生？那樣的“不可思議、驚世駭俗”只存在于神話世界里，現(xiàn)實(shí)生活中，更多的是淡淡的生命體。
摔倒、失戀、生老病死或許每個(gè)人都要經(jīng)歷，這都是生活的常態(tài)，并沒(méi)有什么稀奇�；蛟S摔倒讓你懂得爬起，失戀讓你的心備受磨礪，一場(chǎng)大病讓你悟出生命的真諦……
每個(gè)人都渴望自己是幸運(yùn)兒，是上帝眷顧的“特殊優(yōu)待人群”，但那樣的幸運(yùn)太飄渺，生活的常態(tài)你可曾看清？
迪斯尼先生曾在車(chē)庫(kù)中拮據(jù)地生活，成天與老鼠為伴，這是多么惡劣的條件與環(huán)境？但他沒(méi)有怨天尤人，也沒(méi)有巴望“天降餡餅”，他安分地享受這生活的常態(tài)，最后以那只老鼠為原型，創(chuàng)作了米老鼠，打拼出迪斯尼！他守候著生命中“路燈”微弱的光，并最終讓充滿力量的煙火綻放出耀眼的光芒！
“新東方”的創(chuàng)始人俞敏洪曾是一個(gè)兩次高考名落孫山的學(xué)生，但他第三次以?xún)?yōu)異的成績(jī)叩開(kāi)了中國(guó)最高學(xué)府的大門(mén)；他曾是一個(gè)被學(xué)校廣播通告處分的“冤枉教授”；他曾是一個(gè)幾次申請(qǐng)出國(guó)被拒的可憐小子；他曾是一個(gè)唯唯諾諾、不善言辭的“害羞男子”……他遭遇的失敗、挫折數(shù)不勝數(shù)，但他心里很明白，這些都是生活的常態(tài)，是他必須接受、面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)他最終將“新東方”辦成在美國(guó)第一家上市的中國(guó)教育企業(yè)時(shí)，他感慨萬(wàn)千，生活的常態(tài)里，有太多看似不幸卻可以成為機(jī)會(huì)的東西。他說(shuō)：“在絕望中尋找希望，人生終將輝煌。 ”
或許我們并不能像前兩位成功人士那樣“輝煌”，或許你今天剛經(jīng)歷了十幾家公司的拒絕，或許你今天剛與戀人分開(kāi)，或許你剛經(jīng)歷破產(chǎn)甚至無(wú)家可歸，你覺(jué)得落魄、孤獨(dú)、無(wú)助……你覺(jué)得前方一片黑暗，你覺(jué)得你再也沒(méi)有力氣站起來(lái)……
但是，真的如此嗎？
立起源于心中的力量，那股力量或許剛強(qiáng)，或許柔軟，看看前兩位成功之前的遭遇，他們就此自暴自棄了嗎？沒(méi)有！就算我們不能如此成功，為何不借鑒他們當(dāng)初面對(duì)生活常態(tài)時(shí)的那顆溫?zé)岬钠匠Ｐ哪兀?/p>
人的快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你學(xué)會(huì)“看穿”，那么不論環(huán)境如何你都不會(huì)被左右，不會(huì)有遺憾。
懂得知足常樂(lè)，順其自然，并不是木訥地接受命運(yùn)的安排，而是以一顆恬靜、感恩的心豁達(dá)地體悟生命，不論失敗、成功，幸運(yùn)或不幸。
要知道，真正懂得“生活常態(tài)”的人才能活得通透明白，不論是怎樣的打擊、挫敗都澆不滅他心中“溫吞”的那團(tuán)火，因?yàn)樗闹械摹叭彳洝辈皇恰败浫酢�，而是任憑風(fēng)吹雨打都搗不爛、碾不碎的“韌勁”。
“看穿”生活的常態(tài)，也是一種境界，從此你會(huì)活得心境恬然，就如同修煉了“禪”一般。
點(diǎn)評(píng)：這是一篇難得的考場(chǎng)佳作。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)與獨(dú)特的視角點(diǎn)亮了全篇，文章開(kāi)頭借路燈隱喻了淡然之態(tài)是生活的常態(tài)，而后卻筆鋒一轉(zhuǎn)談到生活中的難于免俗的挫折，連舉了迪斯尼和俞敏洪兩個(gè)例子，使文章在內(nèi)容上真實(shí)可感，最后作者以一個(gè)平常心“看穿”生活的常態(tài)做結(jié)，不僅回應(yīng)了文章開(kāi)頭的隱喻，而且使文章在思想上有了縱深，沒(méi)有就題論題，而是更智慧地讓我們了解到心境坦然的平淡之態(tài)才是懂得生活本真的真正的“常態(tài)”。
二生活的常態(tài)
浮生若茶。
每個(gè)人的'生活都好比是一杯香茶。當(dāng)茶葉散發(fā)出脈脈清香時(shí)，那是你的寶庫(kù)運(yùn)，然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài)，就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風(fēng)沐雨才能抵達(dá)成功的彼岸，獲得靈魂的自由。
是的，經(jīng)受苦難是生活的常態(tài)。
那一縷澀香，在我的嗅覺(jué)中彌漫。那是朱生豪在家徒四壁的環(huán)境下孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲��；那是史鐵生在合歡樹(shù)下坐著輪椅尋找母親的痕跡；那是尼采在不被人信時(shí)對(duì)真理的堅(jiān)持；那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財(cái)富、健康、理解與成果，同樣少不了困難。就像生命的最初狀態(tài)是一摞等待沸水澆至的茶葉，各種考驗(yàn)與挑戰(zhàn)必將如影隨形。然而人類(lèi)的特性，卻是愈被打倒，愈會(huì)站起來(lái)。
那一抹清香，抿進(jìn)了我的嘴角。是，不屈的靈魂也許正對(duì)將要來(lái)臨的暴風(fēng)雨顧盼生姿，他們渴求用生命的熱愛(ài)去加熱水的溫度，以使自己的價(jià)值能得以歷久彌新。經(jīng)過(guò)焚燒的金剛石終能成為鉆石，受過(guò)沙粒疼痛的蚌終能吐露珍珠�！秾捜荨沸蜓灾械南闰�(qū)者歷經(jīng)數(shù)載終于打開(kāi)了通往光明之門(mén)，那無(wú)數(shù)偉人為世人指明了真理的方向�！罢l(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。 ”沒(méi)有那些災(zāi)難的洗劫，我們?nèi)绾慰吹交艚鹩弥腔壅鞣钪�；如何能體會(huì)《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹的字字珠璣；如何能看見(jiàn)一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍(lán)得令人流淚的天空……
林清玄曾將生命中的記憶比作旅店，而生活的常態(tài)則是在馬上不斷選擇奔跑的方向；羅梭將生命比作一道弧，“我們都將按照這個(gè)軌跡運(yùn)行下去”�？墒俏艺J(rèn)為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質(zhì)和其間精彩紛呈的過(guò)程。我們是杯具中的茶葉。溫水無(wú)法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水無(wú)間斷煮的人生，才是真正有意義的、流芳千古的生命常態(tài)。
“一個(gè)真正的猛士，敢于直面慘淡的人生�！备∩舨�，命運(yùn)多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并轉(zhuǎn)之溢出生命清香的能力。惟有如此，才能在生命從容時(shí)獲得安心，在惶惑時(shí)面無(wú)懼色，在生命苦難時(shí)獲得一份內(nèi)心的鎮(zhèn)定與勇敢。
點(diǎn)評(píng)：這篇作品的成功之處在于巧妙地運(yùn)用了比喻論證的技巧，以茶喻人，茶經(jīng)沸水的洗禮最終茶香四溢，而人生則需苦難的歷練方能達(dá)到大成境界。正如作者所言“唯有用沸水無(wú)間斷煮的人生，才是真的有意義的，流芳千古的生命的常態(tài)。 ”這種寫(xiě)法，不僅起到了將難于把握的題目化繁為簡(jiǎn)的效果，也增加了文章的文學(xué)味道，體現(xiàn)的既是寫(xiě)作的功力亦是靈感的體現(xiàn)。
三、沒(méi)有天空的日子我懷念海子
一片片麥地仰望著天空，那里有他戴著眼鏡的笑容。他不會(huì)忘記，“麥地和光芒的情義”，麥地也不會(huì)忘記，在那個(gè)有風(fēng)有光，有云有雨的天空，他在那里。
他住在山間的木屋里，繁華的城市幾乎要把他忘記。對(duì)著窗子，他只會(huì)看見(jiàn)荒涼的山崗、黑色的土地，只會(huì)看見(jiàn)美麗蒼白的手和月形的山峰。
帶上《圣經(jīng)》。他說(shuō)，他跟過(guò)去隔著黑色的土地，他和未來(lái)，隔著無(wú)聲的空氣。他忘記了自己。
但是，他永遠(yuǎn)都會(huì)銘記，“活在這珍貴的人間，人類(lèi)和植物一樣幸福，愛(ài)情和雨水一樣幸�！�。他永遠(yuǎn)都會(huì)銘記，“荒涼的山崗上站著四姐妹，所有的風(fēng)只向她們吹，所有的日子都為她們破碎”。他永遠(yuǎn)都會(huì)銘記，因?yàn)檫@些都是他心的傷痕，都是他心中安安靜靜的愿望。（這一節(jié)追憶海子的“生”。作者熟悉海子的詩(shī)歌，熟悉海子的人生，選摘了海子《麥地與詩(shī)人》《活在珍貴的人間》《四姐妹》中的詩(shī)句，通過(guò)“麥地”等海子詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象，表現(xiàn)了海子執(zhí)著追尋精神世界的高貴人生以及生命中的苦痛。海子的“忘記”與“銘記”為文章增添了厚重感）
二月二十六日，他說(shuō)：“母親如門(mén)，對(duì)我輕輕開(kāi)著�！彼┲幼咴诖蟮厣�。這堅(jiān)實(shí)干凈的土地，總是護(hù)衛(wèi)著他柔弱的身軀。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就這么走著�？邕^(guò)他曾經(jīng)寫(xiě)下的“橫陳于地的骸骨”的沙灘，跨過(guò)“眾神死亡的草原”，也跨過(guò)“跑著雪和太陽(yáng)光芒”的“麥地”，跨過(guò)馬群，跨過(guò)閃電。在兩行鐵軌間，他躺下去發(fā)呆，忘了站起來(lái)！
那一夜，他血淋淋地走向天堂！天堂不會(huì)忘記他，早早地喚他回去。
那一夜，世人漸漸發(fā)覺(jué)他用自己最后的身軀在地上銘刻的詩(shī)句。如今，他和他的詩(shī)永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記。（這一節(jié)詩(shī)意地表現(xiàn)海子的“死”。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《訊問(wèn)》中的詩(shī)句，詩(shī)行中表現(xiàn)出海子對(duì)圣潔母愛(ài)的向往，對(duì)精神家園的追尋。海子 “忘了站起來(lái)”，天堂和世人 “不會(huì)忘記”他，巧妙地對(duì)比中，詩(shī)意地表現(xiàn)出對(duì)海子的永遠(yuǎn)的憶念）
夢(mèng)中，我常常來(lái)到他的棺木前，而他卻靜靜地躺在棺木里發(fā)呆，不肯站起來(lái)。
夢(mèng)中，我常常來(lái)到他的墳塋前，而那墳塋像一只圓圓的眼睛，望著天空。夢(mèng)里是永遠(yuǎn)沒(méi)有天空的，而我抬頭卻看見(jiàn)了他戴著眼鏡的笑容，他詩(shī)一樣的頭發(fā)蓋住了天空，也蓋住了我的神州以及世界的土地。
君生我未生，君死我未死。在我的白駒過(guò)隙的人生中，我路過(guò)了一片不可及的天空，它卻永遠(yuǎn)銘記在我心中。我愿他在天堂飛翔的影子也在大地上繼續(xù)飛翔，我也愿以跨越時(shí)空的凝望到達(dá)沒(méi)有天空的天涯，去擁抱永遠(yuǎn)屬于我們的海子。（這一節(jié)寫(xiě)“我”的憑吊與追尋�！皦�(mèng)中”的尋找，永遠(yuǎn)的祈愿，沉痛而深情地表現(xiàn)了作者對(duì)海子及其詩(shī)歌世界的認(rèn)同與追慕）
點(diǎn)評(píng)：海子的一生是短暫的，然而他卻以他對(duì)純粹的詩(shī)歌世界的追尋而成為永恒。選擇海子為題材，表達(dá)對(duì)海子及其海子的詩(shī)歌世界的追尋，足見(jiàn)作者和海子之間的心靈相通。本文的成功處主要表現(xiàn)在：一、意境深遠(yuǎn)，有厚重感。一方面，作者對(duì)海子及其詩(shī)作情有獨(dú)鐘，因而善于引用，信手拈來(lái)。海子詩(shī)歌中的安靜、悲傷和執(zhí)著，豐富了文章的意蘊(yùn)。另一方面，作者對(duì)永遠(yuǎn)的海子的深情懷念，對(duì)海子詩(shī)歌世界的渴望和追尋，使文章有了超越時(shí)空的人文魅力，增添了濃烈的詩(shī)意而有厚重的內(nèi)涵；二、想象豐富，構(gòu)思巧妙。海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。作者打破了常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式，運(yùn)用豐富的想象分小節(jié)再現(xiàn)了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的憑吊與追慕，節(jié)與節(jié)之間是跳躍的，也是富于想象的，字里行間巧妙地蘊(yùn)蓄了自己激越跳蕩的情感，雋永而深沉。本文能得高分，與它嚴(yán)謹(jǐn)而巧妙的結(jié)構(gòu)，豐富的想象，深刻的內(nèi)涵，深遠(yuǎn)的意境，是分不開(kāi)的。
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