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人貴有自知之明作文
無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的人貴有自知之明作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人貴有自知之明作文1
古人云：“人貴有自知之明。”鴕鳥身重翅小，不妄想飛向藍天;海豚無腳不徒勞爬上陸地。茫茫人海，蕓蕓眾生，自知者能分施展自己的才華，成就一番事業(yè);不自知者往往一念之間前功盡棄，貽人笑柄……
韓信甘受胯下辱
鬧市間，一位氣宇軒昂的七尺男兒竟然在眾目睽睽之下從一個市井無賴的胯下爬過。難道他沒有人格與尊嚴嗎?不，他此舉是為了實現(xiàn)他的鴻鵠之志。他深知自己的價值絕不能與無賴等同，他深知自己的兵韜武略當用于救助天下蒼生，而不是與一個無賴斗氣。大丈夫能屈能伸，有所為有所不為。正因為自知，他才能臨磨難而不茍，愈挫而愈奮，最終，他找到了自己的用武之地，幫助劉邦平定天下。
試想，韓信若沒有自知，其人生怎能放出奪目光華;若沒有韓信的自知，如何能有劉漢天下的一統(tǒng)。
人當須明了自己人生的價值!馬謖“無知”失街亭，馬謖雖熟讀兵書，深諳兵法，但他最大的悲劇就在于無知對于自身的無知。沒有了自知，便僅剩下了狂妄，甚至狂妄到連軍師諸葛亮都不放在眼里。嘆諸葛空愛馬謖，卻反被馬謖的不自知誤了統(tǒng)一大計;悲諸葛那惜才之淚，卻灑給一個“無知”之人。諸葛先生泉下可知，你一生追求的事業(yè)，就是毀于一個人的不自知啊!“出師示捷身先死，長使英雄淚滿襟�！边@淚是灑給諸葛，而這憾卻是馬謖的“無知”所一手造成的啊!
人應(yīng)當清醒的認識到自己才能!巾幗“自知”勝須眉，“別了，生我養(yǎng)我的父母;別了，我所深愛的這片土地。”鏡中那位絕色美女滿眼含淚，但很快她便拭去淚痕，毅然踏上了那條風沙漫天的路。
她明白自己此去將永無歸期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己擔負著面姓對和平的'企盼，擔負著蒼生對幸福的追求。正因她清楚地認識到自己的使命，她才甘愿“一去紫臺連朔漠,甘愿用一生的幸福去換取大漢與匈奴幾十年的和平。黃昏下的“青冢”不是哀怨，而是一個深知自己歷史責任的女子，對天下的深情回眸。
人要知道自己的責任!“人貴有自知之明”，只有自知才能將自己的人生點染出亮麗的色彩。朋友，欣逢盛世，懷古思今，我們是否清醒地認識到了自己的才華，看清了自己的價值，意識到了自己的責任?
人貴有自知之明作文2
齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長得的確與眾不同、高人一等，于是隨口問妻子說：“你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮?”
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：“您長得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”
鄒忌心里不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的`美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：“我和城北徐公相比，誰漂亮些呢?”
他的妾連忙說：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”
第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問客人說：“您看我和城北徐公相比，誰漂亮?”客人毫不猶豫地說：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了�！�
鄒忌如此作了三次調(diào)查，大家一致都認為他比徐公漂亮�？墒青u忌是個有頭腦的人，并沒有就此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。
恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自己長得不如徐公。為了證實這一結(jié)論，他偷偷從鏡子里面看看自己，再調(diào)過頭來瞧瞧徐公，結(jié)果更覺得自己長得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復地思考著這件事。既然自己長得不如徐公，為什么妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢?想到最后，他總算找到了問題的結(jié)論。鄒忌自言自語地說：“原來這些人都是在恭維我啊!妻子說我美，是因為偏愛我;妾說我美，是因為害怕我;客人說我美，是因為有求于我�？雌饋恚沂鞘芰松磉吶说墓ЬS贊揚而認不清真正的自我了�！�
這則寓言告訴我們，人在一片贊揚聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居于領(lǐng)導地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
人貴有自知之明作文3
我們常說要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，避其所短�？墒�，我們只顧發(fā)現(xiàn)了他人的優(yōu)點，卻尋找不出自己的優(yōu)點和缺點來，難道我們不應(yīng)有自知之明嗎?
從古至今，自知之明的實例處處存在，我們所熟悉的鄒忌就是一個鮮明的例子。鄒忌和徐公住在同一城，并且兩人都一表人才。一天，鄒忌分別對他的妻子，妾和客人提問：“我與徐公誰美?”而他卻得到了同一種答案，說自己美。過了一天，恰巧徐公要來家里做客，鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自己長得不如徐公。為了證實這一結(jié)論，他偷偷從鏡子里面看看自己，再調(diào)過頭來瞧瞧徐公，結(jié)果更覺得自己長得比徐公差。于是，他進宮向皇上表明了自己所發(fā)現(xiàn)的一切。并對皇上說;你是被這些大臣們所蒙騙了，他們都是在恭維你，以至于沒有認清自我。聽完這番話，皇上覺得鄒忌的話很有道理，于是連連稱贊。試問，若鄒忌聽完妻子，妾和客人的回答后不作一番思考而是直接暗暗高興呢?又會不會有這樣的結(jié)果呢?恐怕恰恰相反，可僅憑這一點也證明不了什么。
再如大名鼎鼎的楚國大將韓信。有一次，在淮陰有一群惡少當眾羞辱韓信他。有一個屠夫?qū)n信說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶著劍，其實你膽子小得很!有本事的話，你敢用你的佩劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去�！表n信自知形單影只。于是，他便當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的'褲襠下鉆了過去。在場的人都嘲笑韓信，認為他很膽小。其實韓信并不是膽怯，而是看清局面的睿智。正所謂大丈夫能屈能伸，有所為有所不為。所以我們當須明了自己人生的價值!
由此看來，我們不能只看中一方面，在看到自己優(yōu)點的同時，也要發(fā)現(xiàn)不足，虛心向他人學習;只有自知之明，才有可能向鄒忌和韓信那樣，活出瀟灑的人生。
因此，人貴要有自知之明。
人貴有自知之明作文4
世上萬物，都有自己的長處和短處，然而，能否知道自己的長處和短處，卻不容易。要么，何以自古就有“人貴有自知之明”之說呢!
其實，這種自知之明就是發(fā)現(xiàn)能發(fā)現(xiàn)。自己的卓越與缺陷，認識自我的優(yōu)勢和劣勢，從而，以自己的條件決定去干什么，不去干什么，用理智的方略選擇目的或理想，其成功的幾率就高得多了。
當然，大凡動物都是沒有自知之明的，特別是在年輕的時候。還有一輩子都沒有發(fā)現(xiàn)自己的，既不知道自己所短，也不曉得自己所長。這種現(xiàn)象并不奇怪，只要你認真洞察，生活里比比皆是。
如那只鷹，憑著尖利的雙爪和帶勾的嘴，加之兇悍猛烈的沖擊力，當它向那羊俯沖過來之時，羊在如此強勁的對手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁觀望的烏鴉，情況就大不相同了。烏鴉沒有鷹尖利的雙爪，沒有鷹帶勾的嘴，更沒有鷹兇悍猛烈的沖擊力，所以，在羊的心目中，這并不可怕。
當烏鴉撲向羊時，首先，羊不會驚慌，甚至會嘲笑它：你一只平庸的黑鳥，豈敢在俺的頭上動土，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此刻的羊，面對突襲而來的烏鴉，只需采用不理睬的對策，就能對利令智昏的烏鴉達到以守為攻的效果。結(jié)果，烏鴉突襲羊的目的不僅沒有得逞，反而成為牧羊人的'獵物。
烏鴉之所以在襲擊羊的行動中失敗，是因為它沒有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功，卻看不到鷹獨有的長處和優(yōu)勢。當然，它更發(fā)現(xiàn)不了自己的短處和劣勢。本來，烏鴉不具備捕獵羊的條件，而又要去做這種力不從心的捕獵，結(jié)果只能是失敗。
生活中，導致失敗的原因，往往是當事者沒有自知之明，既沒有發(fā)現(xiàn)客觀世界的奧秘，也沒有發(fā)現(xiàn)主觀世界的長短。歸根結(jié)底，還是他們不了解自己，但是他們并不知道這一點。
慘痛的悲劇和沉重的代價，就是這樣造成的。
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