有關(guān)尊嚴(yán)的作文錦集七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的尊嚴(yán)的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
尊嚴(yán)的作文 篇1
每次走在這繁華的大街上，聽到那悠揚(yáng)而又悲傷的琴聲，看見那些露宿街頭賣藝的殘疾人，我想到了，一切為了尊嚴(yán)!
有這樣一個(gè)故事，有一次，有一個(gè)國家去打仗，要消滅敵人的隱蔽臺(tái)，一位軍官說：“誰去就賞他一千法朗!”這句話一出口，沒有一位士兵沖出去完成任務(wù)，因?yàn)�，他們知道，如果此刻他們出來，意味著他們是沖那一千法郎去的，而士兵們，甘愿無償為祖國捐軀。他們有尊嚴(yán)!
是的，尊嚴(yán)是多少金錢也換不來的，是無價(jià)之寶。
有一天，我和媽媽去逛街忽然聽見從遠(yuǎn)處飄來凄涼而又悲傷的歌聲……循著悠揚(yáng)的歌聲走去，在我眼前出現(xiàn)了一個(gè)“怪物”!說怪物也不是，只是一個(gè)畸形人。他的腿和肚子粘在了一起，腿細(xì)得還沒有正常人的胳膊粗，身子蜷縮在一張木板上，帥氣的臉上寫滿了無奈與悲傷。同時(shí)，也就是從他的口中，傳出了凄涼的歌聲。在他的身邊，放著一個(gè)小碗，碗里零星地放著幾枚一元硬幣。這幾枚小小的硬幣，可能是他幾天辛苦的積蓄，他已是口干舌燥了，卻依然賣力地為路人演唱!我不由得停下腳步，在我淺淺的口袋里摸索著，尋找著，全身上下的兜被我翻了個(gè)底朝天，也沒找到那看慣了的'硬幣。
我望了望媽媽，媽媽遞給我一枚硬幣，我既激動(dòng)又膽怯地走過去，向碗里輕輕地放下那一枚對他來說很重要的硬幣。就在那時(shí)，我分明看到他黑黑的眼珠中充滿了異樣的東西。
想想他，又想想那些四肢健全卻在臨街乞討，我為這位堅(jiān)強(qiáng)的大哥感到自豪。我想，這就是我們所說的尊嚴(yán)吧!
可是，我又想到，那么繁華的大街上，為什么有很少人才幫助他呢?想到這兒，我突然感到寒意!
此時(shí)已是盛夏，可在這燈火輝煌的大街上，我卻感到有些冷，而我卻在這兒，發(fā)現(xiàn)了一顆“金子”……
尊嚴(yán)的作文 篇2
為什么旅行？畢淑敏打了個(gè)比喻，說我們每個(gè)人都是井底之蛙，只不過井口的口徑大小不一樣罷了。去旅行可以把這個(gè)井口的口徑掘的大一些。
那為什么要帶上靈魂呢？難道靈魂還會(huì)跟身體分開？借印第安人的傳說來說，如果身體走得太快，要安營扎寨住上幾天，等一等靈魂。
我們沒有機(jī)會(huì)去沿著作家的足跡旅行，按作家的說法，我們習(xí)慣于把旅行的花費(fèi)折算成日常的米面開銷，這樣的觀念在現(xiàn)在的時(shí)代未免有點(diǎn)迂腐。
殊不知我們大部分人迫于生計(jì)還必須保持這樣的思維方式，我便是如此，所以所到之處寥寥，“心有多大，世界就有多大”的觀念還只停留在理論層面。值得慶幸地是，有人帶著我遠(yuǎn)行的愿望走了這么遠(yuǎn)，還非常地細(xì)膩地記錄了下來，在一個(gè)假期里與這樣的人一晤，在她的書籍里走上旅途，也算得償所愿。作者去的地方很多，其中走過的三個(gè)地方，平常人不去，給我的震撼也最大。
作者早年學(xué)醫(yī)，當(dāng)過醫(yī)生，所以跟醫(yī)學(xué)沾邊的地方，她都每站必到，這就跟平常人有所不同。作者來到了芝加哥“國際外科博物館”，此地陳列著歷史悠久，透著古怪的各種儀器。這些儀器對比現(xiàn)在的精密儀器顯得那么簡陋和粗糙，簡直就像一個(gè)個(gè)的刑具。作者詳細(xì)敘述了一個(gè)輸血器，描述了人與動(dòng)物的換血，人與人的換血的驚悚過程，沒有化驗(yàn)血型的換血就是“奪命”。醫(yī)學(xué)的蒙昧?xí)r間里，不知道有多少活生生的人帶著生的希望在刑具般的儀器下一命嗚呼。
看到這一篇的'時(shí)候，我仿佛來到了醫(yī)院，周圍彌漫著消毒液的味道，每個(gè)人的臉上都寫著惶惑和擔(dān)憂。醫(yī)院是一個(gè)每個(gè)人都不想去但必須去的地方，它有時(shí)候日常地像一節(jié)站臺(tái)，又有時(shí)高大上地聯(lián)通生死，它是你繞著走卻最終能繞回來的地方。當(dāng)你有那么一次被安置在手術(shù)臺(tái)上時(shí)，你是那么的脆弱和無助，各種稀奇古怪的儀器你并不知道它們是干什么用的，但知道它們都會(huì)作用于你的肌膚，骨骼，甚至內(nèi)臟。
作者說，什么是外科呢？就是把那些殘破的無可救藥的肢體和臟器，從整體上切割下來，把那些可堪補(bǔ)用的部分穿針引線地縫綴起來。
想一下，截肢，換眼角膜，換腎，心臟搭橋……種種熟悉的名詞確實(shí)被作者道盡外科的本質(zhì)，不禁也讓人背后叢生涼意。
我想起我也曾上過手術(shù)臺(tái)，有一次是因?yàn)榉窝�，往氣管里插管子，周圍什么都能看見，但你就是不能呼吸了，四肢都被壓住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。�?dāng)你經(jīng)歷了這些從手術(shù)室里出來的時(shí)候，所有的人都不知道你身上經(jīng)歷了怎樣的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可慶幸地是，你還活著。
生命本來就是一個(gè)物，部分構(gòu)成整體，當(dāng)某一天一個(gè)部分宣告結(jié)束的時(shí)候，整體的物也就可以結(jié)束。所以，感受一下心臟的跳動(dòng)和呼吸的一呼一吸間。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生動(dòng)，著實(shí)值得敬畏。
作者還非常關(guān)心西方社會(huì)的一些福利機(jī)構(gòu)，作為一個(gè)作家，我想她關(guān)心的命題就是“西方人生命在即將結(jié)束時(shí)如何度過”，她來到了老人院。
老人的形象是不分國籍的，白發(fā)，皺紋，遲緩的發(fā)音和身軀是他們的標(biāo)志。衰老是每個(gè)人在這個(gè)世界上必須走完的一段路，即便你想方設(shè)法地去隱匿你的年齡，但還是掩耳盜鈴，它還是非常真實(shí)地清晰地呈現(xiàn)出來，這是一種必然，遲早要接受的一件事。但不是每個(gè)人都能拖著一個(gè)日漸殘破的身軀還能有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
中國有個(gè)詞叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一樣脆弱，像小孩一樣需要人的照顧。老了，老了，孩子長大了，相伴一生的伴侶也隨著老了，沒有多少能力去愛別人了，但卻更需要?jiǎng)e人的愛。
但人啊，愛子女容易，愛父母難。撫摸光滑的孩兒面容易，撫摸散發(fā)著味道布滿皺紋的皮膚難。
西方的高科技竟然發(fā)明了一種洗澡機(jī)，只要坐進(jìn)去，關(guān)上艙門，就可以自動(dòng)洗澡了，但是沒有哪個(gè)老人愿意去洗。作者說“在孤寂的震蕩中，獨(dú)自體驗(yàn)著自己的衰老和殘疾，是一件殘忍的事�！�
等你老了，臉龐上可以繼續(xù)濃墨重彩——西方的老人還注重裝飾；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在別墅般的屋舍里；但中外相同，心靈的溫度是無法靠孤寂加溫的�！妒粔K寶石嬰孩的項(xiàng)圈》這個(gè)故事里，老奶奶帶著一個(gè)串滿了寶石的項(xiàng)圈，每一個(gè)寶石代筆她的一個(gè)孫子或?qū)O女。老奶奶向客人們炫耀這個(gè)光彩奪目的項(xiàng)圈，但是孩子們，“來過，可是，已經(jīng)很久不來了……”，這則故事的寓意，跟一首中國歌曲有著異曲同工之妙，這首歌叫做《�；丶铱纯础�。
《奶奶是沒有翅膀的天使》中，四十多歲的米紹博士化裝成70歲的老婦人，來到老年服務(wù)中心住了三天，還到了一家醫(yī)院，竟然沒有人認(rèn)出她不是真正的老年人。不是因?yàn)榛瘖y技術(shù)奪么高超，是因?yàn)閴焊蜎]有人認(rèn)真地看她一眼。
再看看社會(huì)上諸多因?yàn)橘狆B(yǎng)老人問題，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子們因?yàn)槭裁促狆B(yǎng)父母，不是因?yàn)榉床钢�，是因�(yàn)榉孔�，�?cái)產(chǎn)。老人們稍有偏向，稍有處事不公，姊妹們利益一旦不均，就立馬變成了不贍養(yǎng)老人的理由。父母愛你們的時(shí)候，有理由嗎。而孩子們，你們的贍養(yǎng)難道都要找個(gè)理由？
家人的冷漠，社會(huì)的冷漠……難道每個(gè)孤單的老人都要帶著絕望對抗這樣的冷漠？一個(gè)真正文明的社會(huì)，一定會(huì)讓老人老有所養(yǎng)，老有所依，讓老人也活的有尊嚴(yán)，這是中西方共同的命題，也是人類文明的命題。
作者還來到了臨終關(guān)懷中心。
猝來的重癥讓人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏執(zhí)的事，要放下怎不會(huì)戀戀不舍；也有很多人驚醒以前并沒有真正活著，那么告別是多么痛苦和不甘的事情。
《艾滋之椅》告訴你，面對死亡，心態(tài)的安然還需要學(xué)習(xí)�！饶阋呀┞�，你要學(xué)會(huì)看到陽光和樹葉的靜好，你要學(xué)會(huì)告別，學(xué)會(huì)寧靜和安詳。
老人和臨終病人，兩類人的處境說的其實(shí)是同一件事：人需要關(guān)懷，而且是有溫度的關(guān)懷。
《斯特朗的地毯鞋》中，風(fēng)燭殘年的老人把對生活的期待，編織成一件件工藝品，作者買下了一件工藝品，并不只是為了紀(jì)念旅行，是為了讓制造者有成就感。
《讓死亡回歸家庭》中，護(hù)士索菲在病人最后的時(shí)間里，抵達(dá)病人家中，一直陪伴病人到最后。
作者說，“現(xiàn)代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權(quán)利。讓死亡回歸家庭，讓瀕臨死亡的人，享有最后的安寧與尊嚴(yán)�！�
我想到生活中，人們卻忌諱人終了時(shí)在家中，認(rèn)為這是很不吉利的，中西觀念的碰撞中，可見，死亡也應(yīng)該尊重，生命本身是有尊嚴(yán)的。
作者的這些視角和思考都讓我進(jìn)入了一個(gè)陌生的世界，感受著孤獨(dú)、煎熬，也在這樣的世界里看到了愛的微光。
正像周國平所說，“我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，正因?yàn)橛杉杭叭说仡I(lǐng)悟到了別人的孤獨(dú),我們內(nèi)心才會(huì)對別人充滿最誠摯的愛”。
當(dāng)合上書頁之時(shí)，對待世間的不幸，多了些悲憫，老人拖著拐杖行走的聲音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面對孩子童真的面孔和日漸茁壯的生長，多了些感慨和感動(dòng)，每一個(gè)親吻和愛撫都變得鄭重起來。面對一只圖片里睜著眼睛垂死的羔羊，突然明白我們不過是天地間的過客，還存在誰高于誰的問題嗎。
每個(gè)生命都值得尊重，每個(gè)人帶著尊重與愛在世間行走。靈魂據(jù)說只有21克的重量，它如此輕盈，所以才不會(huì)讓肉身沉淪泥潭吧。
尊嚴(yán)的作文 篇3
今天我們學(xué)習(xí)了刻畫的方法，今天我就寫一個(gè)人。
有一次，我們班的一個(gè)同學(xué)說他沒有吃飽，然后到了中午我們?nèi)コ燥埖?時(shí)候，她就看見了師傅就給師傅說：“師傅我們班有一個(gè)學(xué)生說吃不飽，請您以后盛飯的時(shí)候或者舉手要飯的時(shí)候要給我們的學(xué)生多盛一點(diǎn)。
”師傅說：“我們盛的菜和湯都很多��？”那為什么每一次我的學(xué)生舉手要菜和湯的時(shí)候您每一次來的都特別晚呢？師傅就鴉雀無聲了，師傅說：“那我們下一回盡力吧！后來我們班的同學(xué)只要一舉手師傅就立刻就到。
這個(gè)人天天都為我們而著想，她就是我們的班主任田老師。
尊嚴(yán)的作文 篇4
人人都說：要想別人尊重你，你就得先尊重別人。可我看，這也不盡然。我覺得最重要的還是你自己首先得先尊重自己，不要踐踏自己的人格尊嚴(yán)。
運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，我和小柔來回期間都會(huì)路過一座天橋，那座天橋的上面有一位老人家坐在那里。破舊的衣服，黝黑發(fā)黃的皮膚，前面還擺著一個(gè)破爛的瓷碗，已看不出原來的顏色了。就這樣坐那里，匍匐在人們的腳邊，等待著哪個(gè)“好心人”善心大發(fā)“賞”他點(diǎn)兒錢，這不明擺著拿自己的尊嚴(yán)給被人踐踏嗎？自己都不在乎自己的尊嚴(yán)了，難道還奢望別人尊重你嗎？
而相反的我也看過不少，在發(fā)展小學(xué)對面的那一條街道上，有一棟房子里面住的全是殘疾人，里面也不缺有四肢不便的老奶奶，可人家呢？每天還是起早貪黑的去買菜，也有去收廢品的�；蛟S他們的.職業(yè)并不高尚，但他們也是自力更生，也是值得我們尊重的不是嗎？而不像有的人明明四肢健全，卻偏要裝出一副十分可憐的樣子去博得他人的一絲同情。
不僅僅是這些，放下自己甚至踐踏自己的尊嚴(yán)的“乞討者”。還有就是我最近在上下學(xué)期間看到的一位年過半百的男人，穿著一件乳白色的襯衫，中間被割開了一刀，那半片衣服搖搖欲墜，下面出這一條灰色（可能是被穿成那種顏色的）的短褲，穿著一雙十塊錢都沒有的人字拖，他并沒有在乞討，而是在翻垃圾�；蛟S你會(huì)說他是撿廢品的嘛，肯定要翻垃圾了，可是他確實(shí)在找煙，別人抽過的煙，別人丟掉的煙。我想他大概也就是犯了煙癮吧，沒錢買煙亦或是家人不給他抽煙，就這樣放下自己的尊嚴(yán)去翻垃圾。這不就是變相的“自虐”嗎？
所以我認(rèn)為要想獲得別人的尊重，就得先尊重自己，繼而要尊重他人，讓別人有一個(gè)尊重你的理由。
尊嚴(yán)的作文 篇5
我看過這樣一篇作文，獨(dú)臂乞丐，到一個(gè)庭院去乞討，女主人讓他去搬磚，獨(dú)臂乞丐經(jīng)過思想斗爭，同意搬磚。而后來又來了幾個(gè)雙手健全全的乞丐，可他們卻不肯接受搬磚這個(gè)體力活。而后來獨(dú)臂的乞丐為什么在事業(yè)上取得了巨大的成就！這是因?yàn)樽饑?yán)！
是女主人讓獨(dú)臂乞丐知道了尊嚴(yán)的價(jià)值，可見，尊嚴(yán)，是多么寶貴呀！正如屠格涅夫說的：”自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源�！边@句話使我懂得了這篇文章的.意義。也讓我知道了：自尊自愛，多么重要�！泵恳粋�(gè)正直的人，都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。這句盧梭的話，更讓我敲響警鐘：”人性是尊嚴(yán)的！在我心中的尊嚴(yán)，使我們走進(jìn)尊嚴(yán)的大堂，沒有尊嚴(yán)的人是可恥的！我們不能喪失自尊，即使你沒有錢又怎樣，不能底下三四求別人，要借光明正大的借，可憐巴巴的沒尊嚴(yán)�！�
大街上經(jīng)�？吹狡蜇ぴ谄蛴懀f別去施舍，與其向乞丐施舍，還不如喚醒他的尊嚴(yán)，施舍就是看不起他們。不能靠別人的施舍過日子。要靠自己的雙手勞動(dòng)打工，過一個(gè)靠自己的生活！
我們要有尊嚴(yán)人性主使我們，讓心中的尊嚴(yán)醒過來，也許命運(yùn)到老才知道，但維護(hù)尊嚴(yán)是從小就要養(yǎng)成的一大習(xí)慣！讓人們看的起尊嚴(yán)的重要性，從小就要知道尊嚴(yán)是人生的一個(gè)重點(diǎn)，他的重要人們都得知道！
尊嚴(yán)的作文 篇6
剛學(xué)完“尊嚴(yán)”這一單元，我的心靈有所觸動(dòng)，便不由地想起了奧運(yùn)火炬手金晶的感人故事。
這是我從電視上看到的一幕。4月7日，火炬在法國傳遞，當(dāng)中國殘疾姑娘——缺少右腿的火炬手金晶正在等待下一名火炬手到來時(shí)，意想不到的事情發(fā)生了。幾個(gè)身材魁梧的獨(dú)分子突然沖了上來，他們使勁拉扯著金晶的胳膊，試圖從她手里搶奪祥云火炬，可金晶右手拿著火炬，左手緊緊護(hù)著，堅(jiān)定的目光怒視著分子，使他們根本無法奪到。電視機(jī)前的我把心提到了嗓子眼兒，手心也攥出了汗。不僅為分子的這種行徑感到憤怒，又為金晶和火炬感到擔(dān)心。但最終，金晶維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，更是維護(hù)了我們祖國的尊嚴(yán)。千千萬萬的愛好和平的人們?yōu)榻鹁У膭倮吲d。雖說這件事只發(fā)生了短短的幾分鐘，但卻永遠(yuǎn)銘記在我的心里。一想起這件事，我的.淚水直在眼眶里打轉(zhuǎn)。我即悲憤又感到自豪，一個(gè)手無寸鐵的殘疾人，面對兇惡的歹徒大義凜然，毫不退縮，讓我們?yōu)榻鹁ЬS護(hù)祖國的勝利而高興吧！
尊嚴(yán)是人生中必不可少的一部分，從電視上看到的這一幕使我真正明白了“尊嚴(yán)”這兩個(gè)字的含義。最后讓我借用盧梭的名言吧！“每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)�！倍艺J(rèn)為，每一位愛國主義者更應(yīng)該維護(hù)我們偉大祖國的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的作文 篇7
你們知道嗎?假如一個(gè)人失去了今天，那他不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;假如一個(gè)人失去了金錢，那也不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;假如一個(gè)人失去了文明，那他將會(huì)是一個(gè)徹徹底底的失敗者，因?yàn)樗チ俗鋈说淖饑?yán)。
說到文明，我不禁想到了毛澤東向教師敬酒的故事:1959年6月25日，毛澤東同志來到闊別32年的故鄉(xiāng)韶山，他特意邀請自己在私塾讀書時(shí)的教師毛禹珠一起用飯，席間，他熱情向老師敬酒。毛禹珠不勝榮幸，感慨地說:“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席卻笑盈盈地回答：“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該!”
一個(gè)社會(huì)的文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小而言之會(huì)影響自身形象，大而言之會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的.巨人，行動(dòng)的矮人”嗎?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行上下功夫。
朋友：從現(xiàn)在起，告別不文明的行為吧!
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