高考優(yōu)秀作文(匯編15篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的高考優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考優(yōu)秀作文1
一位知友曾經(jīng)對我說，在這個社會上，假如一個人賣了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣?他果真活得很快活嗎?我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢?這其間混雜著的諸多因素也實非我一時所能道明。
究竟什么叫做良心呢?可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現(xiàn)出來。我們說，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這么說，是因為每個人心中都有一桿秤，都有一個衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當(dāng)上帝占上風(fēng)的時候，我們便看到人性中美好、善良和質(zhì)樸的一面，而當(dāng)魔鬼呈強時，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的'良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來�？墒钱�(dāng)我們心靈這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說的這種良心，其實是一種非常質(zhì)樸的東西，就像我們每個人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情;假如我們沒有了良心，我們發(fā)現(xiàn)我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。
一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當(dāng)一個人有良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們看見他(或她)對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關(guān)切;而當(dāng)一個社會有良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關(guān)切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。
高考優(yōu)秀作文2
司馬遷拖動著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里，帶著幾分鬼魅。床上那盞昏黃的油燈跳動著火焰，拖下長長的抖動的影子，似乎加重了黑暗。然而掛著的一紙官文仍然可見，金色的字，朱紅的印，一切都那樣明確。
是的，這就是司馬遷的命運。日出之前，他需要做出選擇。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明我們的清白？還是活著———當(dāng)然是有條件的活著，從此他將成為不完全的男子。
司馬遷沒辦法遏抑心中騰生的怨怒，昨日朝堂的場景歷歷在目。當(dāng)漢武帝在歇斯底里的咆哮時，在滿朝文武雙股戰(zhàn)戰(zhàn)時，當(dāng)李陵一下子從英雄被定性為叛徒時，司馬遷覺得胸中有哪些東西壓著�；蛟S是記錄歷史的職業(yè)讓他知道，歷史需要是真實的。于是他，站了出來，———后來的事情證明當(dāng)時的沖動是致命的。司馬遷與李陵并無交好，為了不相識的人而觸怒龍顏，這無人可以理解。
他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的兒子們在首陽山的遺�。凰霋仐夁@個世界，這個昏暗、污濁的'世界。絕不可以屈辱地活著，做一個不完全的男子，便是死，他也應(yīng)該是個大丈夫。
但突然，司馬遷在憤怒與激動中沉靜下來。父親臨終時那雙憂怨的眼睛，讓他一下子靜了。他了解地記得，父親指著案上的書，哽咽著，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量與意味著的責(zé)任，是的，他永遠都不會忘記———他們還沒有我們的史書，屬于大漢的書。
司馬遷在床邊坐了下來，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖……天明的時候，牢外傳來一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒有？”
“想好了，我選擇腐刑。”兩滴清淚滑落臉頰，司馬遷無聲地哭了。
幾千年后，一位詩人說：“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著�！庇谑且魂嚽镲L(fēng)嗚咽著，吹起《史記》發(fā)黃的紙頁。
高考優(yōu)秀作文3
讓我飛吧!用雙手去感觸天空的溫度，沒有一處只有陽光而絲毫無陰云;用雙腳去踏遍千山萬水，沒有一隅只有坦途而絲毫無荊棘。但精衛(wèi)鳥因為天空不暖而放棄填海了嗎?夸父的腳步也沒有因為滴血而停止。當(dāng)身邊的一切向你撲來，告誡你“天上冷，不要飛”時，請振翅沖天。
讓我飛吧!探索的道路上總會有障礙。在你我失足摔倒時，總會拋來“出事了吧”的言語。他們阻礙我們探索，而且在我們失敗后，他們報以先知般的告誡。我們不怕摔倒，但請不要嘲諷我們的嘗試。少年強則國強，休煞少年才!給我們飛翔的天空，讓我們飛得更高，飛得無憂。
江上的狂風(fēng)，肆虐地吹翻王勃的蘭舟。江風(fēng)一時勁，折殺少年才。是無情的風(fēng)將才子的思火澆滅，成就了《滕王閣序》的悲壯。多少如《滕王閣序》般的佳作沉入江底?這肆虐的江風(fēng)與我們身邊的告誡與扼殺有何差別?少年的探索是世界進步的中堅力量，他們敢于嘗試，不懼摔倒，但他們懼的是世界的阻擋，懼的是知音的缺失�！坝麑⑿氖赂冬幥伲羯�，弦斷有誰聽?”請不會動情的'風(fēng)吹弱些吧，休殺少年才。
讓我飛吧!我不懼前路日炎風(fēng)疾霜險，穿越唐風(fēng)宋雨的呼喚是千古的交響。聽到了，是李白仰天大笑沖出樊籠的笑聲，世俗左右不了他的腳步;聽到了，是在那碎花油傘下采擷易安小令發(fā)髻的李清照，世俗以女為弱的丑思擋不住她夏日絕句的浪濤，“水通南國三千里，氣壓江城十回州”。她用女子一飛沖天的志氣將宋朝的詞篇斷裂成兩截，巾幗辭賦閃耀牛斗。讓我飛吧，無懼周身的桎梏。是荊棘鳥，就無懼地歌唱，哪怕流血而亡?讓我飛吧，將一切樊籬勇敢地沖破，聆聽天空的呼喚，那是屬于你我的天堂。
讓我飛吧，去窒息在亙古不變的拼搏回憶里，感受“天空沒有翅膀的痕跡，但我已飛過”的感受。讓我飛吧!東風(fēng)乍起，春的第一枝花屬于沖天而起的第一只青鳥。不再去擔(dān)心會不會摔倒，因為我已飛過。
高考優(yōu)秀作文4
品味舊書，才明白孔子“仁”的境界，懂得了如何愛人。
品味舊書，才了解了岳飛“精忠報國”的偉大精神，為他的事跡所震撼。
品味舊書，才發(fā)現(xiàn)了魯迅這個時代交錯點的“勇士”敢于面對慘淡的人生。
品味舊書，讓我獲益匪淺。
紅軍長征，二萬五千里，沒有汽車、火車，沒有充足的糧食棉衣;有的是上有國軍飛機大炮，下有沼澤等自然危害，他們靠的是什么，是兩條腿，是堅定不屈的意志和頑強斗爭的精神。他們要扼住命運的咽喉。
回味歷史，聽紅軍的壯歌，品味紅軍的這本舊書，他們更多是樂觀，是堅強，正如毛主席的'詩中所說：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，烏蒙磅礴走泥丸”。紅軍的大無畏精神和樂觀主義精神，是舊書中承載的。品味舊書，獲得長征精神的洗禮。
品味舊書，我才明白，如何愛人，敬人�？鬃游幕催h流長，博大精深，舊書的承載，讓我們了解“仁”�？鬃咏探o我們“君子和而不同”，這種“求同存異”的思想讓世界人民所接受;孔子教給我們“已所不欲，勿施于人�！边@種“仁”驚天地，泣鬼神，世代人民品讀孔子，讀出的不是維護思想，而是一種新的文化，新的精神。舊書承載儒家文化，品味舊書，感受到孔子文化的博大精深。
舊書承載的不僅有中國歷史，世界在這里也占據(jù)重要一席。華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國人民打敗侵略者，建立美利堅合眾國，讓美國真正獨立，獲得民主與自由;拿破侖稱雄一世，頒布《法典》，為世界作出了奉獻，成為其他資產(chǎn)階級的立法規(guī)范;亞里士多德，多才多藝，他一生貢獻無數(shù)，從哲學(xué)思想到科學(xué)理論研究，他是一位智人，一切的一切，讓人們品味世界的美麗。
品味舊書，亦可讀出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的浩蕩;
品味舊書，亦可讀到“載不動，許多愁，人比黃花瘦”的憂愁。
品味舊書，亦可讀到“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的愛國深情。
品味舊書，明白文化內(nèi)涵，收獲文化的震撼，感受文化精品的魅力。
高考優(yōu)秀作文5
在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于發(fā)展的擔(dān)憂，我認為這應(yīng)該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的`積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競爭力越強，發(fā)展的動力越大。
曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可為了這些項目的長期進步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導(dǎo)下，俄羅斯女排成績驕人；在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國男足第一次成功出線！公平的競爭促進了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上，競爭亦促進發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復(fù)禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無為”；莊子曾經(jīng)夢蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開創(chuàng)“法、術(shù)、勢”令人嘆為感觀止??.是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無法達到的高峰。
在經(jīng)濟發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財政負擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地
打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟政策；以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權(quán)；將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點，在競爭中，國有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機與活力。是競爭促進了經(jīng)濟的發(fā)展。
宗教改革打破教會壟斷教育，培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運動的先驅(qū)；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀----文化中國、開壇等使國學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展......
高考優(yōu)秀作文6
兒時離家不遠便是座大學(xué)，雖算不上一流名校，卻也是兒時的自己最愛去的地方。我喜歡高高地揚起頭看校門上那幾個在陽光下熠熠生輝的大字，然后在嘴角蹦出“哇”的感慨，百看不厭，也喜歡站在校門正中與它合影，看著照片中自己小小的身子被大大的校門所包容，內(nèi)心舒暢不已，恨不能快快長大。那時自已有著初生牛犢般的可愛，對著母親大喊：“我一定會踏入哈佛的校門！”想來也感到有趣。
兒時的那扇門對我來說是神圣是高大是莊嚴(yán)，讓我在童年的路上歡快又自信地跑著，渴望成長。
中學(xué)時，我轉(zhuǎn)了學(xué)，于是開始了獨自一人在外求學(xué)的歲月，也終于能與夢寐以求的大學(xué)身處同一城市，我常在周末的.午后騎著單車，遠遠看著那個大門，雖沒有像小時候如此崇拜，卻是我心中最強烈的向往。仍記得一次因考試失利又來到了這兒，卻正值大學(xué)畢業(yè)季，當(dāng)看到成群身著畢業(yè)學(xué)士服的學(xué)姐學(xué)長在校門前留念的時候，我流了淚，似乎自覺離它越來越遠，但又在淚光中看到了幾年后同樣身著畢業(yè)服的自己，因為心下明白：為了你，我定當(dāng)全力以赴。
如今的那扇門對我來說是向往，是渴望，也是勢在必得的堅定，它讓我們在漫漫而寂寥的學(xué)習(xí)生活中不失本心、步伐穩(wěn)健而有力。
時間一晃而逝，一瞬間自己已端坐在高考的考場上，只是此時少了一絲緊張一絲憂慮，多了一份對過往人生的悵惘。現(xiàn)在的自己就站在一條路的終點，一扇門的身前，就好比一場球賽就差那臨門一腳。只是那扇門終究是未知，有人說那是解脫，而我卻相信那才是人生真正的開始，又是一場征程。
回首十幾年的人生路，有扇門一直伴隨左右，它之于我就好比向日葵靜默佇立迎來朝日噴薄、蝴蝶翩躚起舞迎來一樹花開，夜鶯婉轉(zhuǎn)啼鳴只為花好月圓。它無所謂終點，也無所謂終極目標(biāo)，只是人活在世上必須要有兒扇門，令你以最美的勢態(tài)敲開它，告訴未來：“我已準(zhǔn)備好了！”懷揣一份期待，于是生命凝成一個永恒的姿態(tài)，堅定、不屈、自信，門前是過往的堅定，門后是未來的自信。
高考優(yōu)秀作文7
假如我是個畫家，我就會用各種彩色，描繪著我多姿的假期。
假如我是個探險家，我就會抵達五湖四海，翻越萬嶺千山。
假如我是個雕刻家，我就會模擬出北京的各種特色。
假如我是個作曲家，我就會用音符來傳達出我愉悅的心情。
然而我什么都不是，我只是個小屁孩兒，只會我的那么一點點技倆。
盛夏夜里家停電，等了好一會兒還沒來。習(xí)慣性的吧，那一排的租客都到一條胡同里話家常。因為在那里不認識啥人，所以我，爸媽和秦政一家決定出去散散步，兜一圈兒。我們在胡同里躥著——我和秦政走在前面，大人們在后面緊緊跟隨著。一路上邊吃雪糕邊欣賞著胡同里那一排排整齊低平的'房子，還有在下棋呢!叔叔看了好一會兒，“誰會下棋?”秦政突然問道。我雖不懂，但略知一二，便裝腔作勢：“象飛田馬飛日唄!”我還以為會得到贊揚，可是……
“你還知道嗎?”叔叔又問道�！爱�(dāng)然了，我還知道恩……恩，不知道�！贝蠹叶夹α似饋�。走著走著，我們就到廣場了。我跑了進去，有的在滑冰，有的在健身，有的在按摩……“要是我把溜冰鞋帶來就好了!”我小聲嘀咕著，然而被老爸聽見了，他便風(fēng)趣地說：“看來我的孩子還挺念舊的嘛!想滑冰啦?”“那是當(dāng)然，我的溜冰鞋買了就沒用過幾次，還有滑板了，是挺想玩的!額——爸，那我可以玩嗎?”“想玩啊!好，過去吧!”老爸爽快的答應(yīng)了，聽著他干脆利落的語氣，我心里不禁一陣竊喜，過去選了一雙鞋，便滑了起來。
我開始滑了，秦政也過來了，同樣也穿了一雙，，但他由叔叔阿姨攙扶著，他不會。我穩(wěn)當(dāng)勻速的在一個地方徘徊著——雙腳微微外八字，直到，一只腳一蹬出去，后一只腳迅速跟上來，就這樣一步一步的循環(huán)著。如果要停下來，雙腳慢慢由外八字變成內(nèi)八字，直到兩腳并攏，人就停下來了，不久我看見媽媽也穿了一雙，爸爸把她扶著。我時不時聽見阿姨對秦政說：“保持好平衡，你看宣延姐姐……”那時，我心中就會不自覺出現(xiàn)一種自豪感。我們六個人在那一點位置中幫扶著，指導(dǎo)著，我心中總有一股莫名的愉悅。
和諧不僅是國與國之間的和平共處，平時家人朋友之間的互敬互愛也是一種和諧，關(guān)鍵在于人與人之間的坦誠相處，熱心幫助!
高考優(yōu)秀作文8
從前，有個好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬，這時過來一只老鷹要抓小海龜，游客把小海龜護送到大海，把老鷹趕走。這時一群海龜從沙穴里爬出來，爬向海里，原來這只小海龜是個偵查兵。結(jié)果，等好心人走后，馬上來了一群老鷹。
看了這段文字，感觸很深。不是嗎?
其實很多時候，人們的愛心似乎也和這個好心人一樣太泛濫了些。有愛心是好的，但是好心也有辦錯事的時候，就像這個好心人一樣。
有時候，我們似乎太多關(guān)心大自然了：有的人，打著保護動物的稱號，主張素食主義，到底宣傳著。是的，或許這個人是出自于好心，可是他沒有想到的是，他的所謂的保護動物，實際只是在破壞食物鏈罷了。想想看，若我們把素食都吃了，那么素食動物吃什么呢?到最后它們遲早也是會面臨死亡的，那么素食動物滅絕光了，食肉動物又吃什么呢?這是否又該人類面臨動物滅絕了呢?動物滅絕了，那自然還會存在嗎?所以說，好心也有辦錯事的時候。
似乎有時候，人類確實太過于關(guān)心了本不該關(guān)心的：所謂的'保護動物，所謂的動物們之間的殘忍，所謂的動物們的自相殘殺。其實這些都不是人類們該關(guān)心的，我們沒有必要去實施所謂的保護動物，我們應(yīng)該放手去讓動物們自己學(xué)著保護自己，我們也沒有必要去擔(dān)心所謂的動物們之間的殘忍，我們應(yīng)該放手去讓動物們自己學(xué)著培養(yǎng)搶食的能力，我們更沒有必要去指責(zé)所謂的動物們的自相殘殺，我們應(yīng)該放手去讓動物們自己認識到動物界中的弱肉強食原則從而使自己變得更強。
或許人類是出于好心，但是，若是真的好心，那就放手，讓動物們自己去闖出他們自己的天地。動物是屬于大自然的，它們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣保護自己，它們應(yīng)該學(xué)習(xí)必要的本領(lǐng)，它們應(yīng)該學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己更多的能力。有時候，人類過多過分的所謂好心，才是真正毀滅動物也是毀滅自然的原因。
動物們是屬于大自然的，人類不應(yīng)該用自己的所謂愛心去束縛它們，它們應(yīng)該學(xué)著自己生活，它們應(yīng)該學(xué)著自己立足于這弱肉強食的大自然，立足于它們真正的家。
放手吧，放心吧，放開一切，放手自然。
高考優(yōu)秀作文9
《阿甘自傳》中有一段頗為經(jīng)典的對話，別人問阿甘：“你以后要成為一個什么樣的人?”阿甘回答：“我為什么要成為別人，我不是應(yīng)該成為我自己嗎?”
不知道你是否也這么問過自己一句，在這個審美一致、只覺得“大眼腰瘦”才是美麗、個性被動統(tǒng)一、只知“書中”不知“書外”的時代里，問自己：“我不該成為自己嗎?”
不知從何時開始，從生活到學(xué)習(xí)乃至工作，所有的標(biāo)準(zhǔn)都格式化起來。成為“我”在這個時代愈發(fā)的珍貴!
如果說對性格和人格的塑造，好比一次公車的乘坐。那么如今標(biāo)準(zhǔn)的“格式化”帶來的大概是一次交通擁擠，你不知道前面那輛是不是你要坐的那班車，只知道人流瘋狂的向那唯一的一班涌去，你也渾渾噩噩被人群夾帶著，推搡著上了那輛不知能否把你帶到目的地的“人生成功線公交”。然而，那個被無數(shù)人稱贊，向往的“人生成功線路”能把你帶到你向往的地方嗎?其實你從來都不該被別人決定人生走向，塑造人格和性格，如果所有人都是一樣的特點，那便皆是沒有特點。你難道愿意成為萬千朵一模一樣花中平淡無奇的一朵?其實無須如此更不必如此，正所謂“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！逼鋵嵞隳埸S的花蕊和長而細的根莖才最為好看，那一朵才是你，而不是千篇一律的“你們分之一”。
成為“我”吧，成為自己。你知道成為“我”也需要冷靜又努力從數(shù)不清的人中掙脫出來，但是那個你重新?lián)碛辛艘粡堒嚻�，你可以去體驗一次，嘗試一次駛向心中真正向往的地方的感覺，成為千萬人中奪目的一個，因為，你是那樣獨特!
你不必擔(dān)心自己的'眼睛不是又大又閃亮，頭發(fā)不能飄逸的在風(fēng)中飛起來，你同樣是一顆小行星，可以發(fā)光發(fā)亮的那一個。你可以站在身邊那個小圈子所搭建的舞臺上，也可以站在更大的舞臺。你獨特、唯一、獨一無二，你成為自己，相信自己;你存在于當(dāng)下的小圈子，又展望著未來，你勇敢無畏地接受四面八方的打量以及四面八方的光芒。正如魏源所說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方�！�
成為“我”，去“我”要去的地方，實現(xiàn)“我”要完成的夢想，散發(fā)“我”獨一無二的光芒!
高考優(yōu)秀作文10
時間的流逝，蕩滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。
當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之;當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的'香醇，只好在我無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。
我以為你是孤獨的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嚎啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨自守望那明月，以至于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。
對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的縹緲之歌。
高考優(yōu)秀作文11
風(fēng)從他身軀上撫過，輕輕的揚起他那血紅色的披風(fēng)。在他堅毅的臉上分明的輪廓顯出戰(zhàn)爭的殘酷。一雙充滿殺氣、怒氣的炯炯有神的雙目盯著對面躺滿著死尸的土丘上的人。
自己的部將，自己的士卒一個個的'倒了下去。在血一樣的黃昏下，他第一次感到后悔。后悔沒有聽亞父的話。江東八千士卒子弟現(xiàn)在只剩下他了。染滿鮮血的刀在他手中顫抖，他在懊悔。
“殺！”隨著一聲將令，敵軍向他潮水般壓來。他沒有后退，他也不會后退。他揮起與他征戰(zhàn)多年的憤怒的戰(zhàn)刀在萬軍之中砍殺。他恨，恨那忘恩負義、奸邪狡詐的小人。他步步緊逼土丘而上，每一步都是那么的艱難。血染紅了周圍的一切，他臉上、身上、披風(fēng)上濺滿了血。在血紅色的殘陽下分不清誰是誰。
“霸王，劉邦不可留��！”范蠡的話在他的心底深處回響，“天下唯能與霸王爭鋒之人非此人不可，其胸懷大志、心狠手辣，此人留不得�。 薄皝喐付鄳]啦！”他自信的說，“我既與劉邦結(jié)拜為兄弟，他怎么會負我呢？”
鴻門宴后，范蠡欲除劉邦未果�！皝喐�，您怎么可以陷我于如此不義之地？”范蠡苦苦相勸：“項兒，劉邦我必要替你除去，此子現(xiàn)已入咸陽羽翼日益豐滿，若不盡早除之，天下必唯所得！”“不要說啦，”他不耐煩的大聲說，“我敬您為亞父全因您多年為叔父盡心盡力打天下，對我亦有多年教養(yǎng)之恩；今日我不想為此義字與你翻臉！”
不久，范蠡走了，劉邦反了；就在他最后一次看見亞父警醒之言的時候。
垓下被圍、突破烏江，他已經(jīng)無路可走。腦海中回蕩著亞父的話，太晚了，一切都太晚了。
“放箭——！”韓信舉劍高喊。
“茲茲茲——”箭穿到肉里，鮮血漸漸溢出。死神一樣的血色身軀立在原地。氣，從口中一陣一陣的喘；血，止不住的從嘴角一點一點參出。視線開始模糊，尊敬的人走了、愛的人走了。
“項兄，投降吧？我不殺降將！”
他笑了，只是微微的動了動嘴角。笑他的自負？笑他的失敗？還是解脫的微笑……沒有人知道。
手起——刀落——如火的血噴灑了出來——
垓下得到帥帳中，中軍桌上一封被寶劍壓著的信隨風(fēng)抖動
高考優(yōu)秀作文12
那景
那景是鐵路上的汽笛和著老計無聲而深情的敬禮。這是在深林中奏出的最美音樂，這是老計用二十多年的生命描繪出的一幅美德圖案。
那人
那人是深山里列車鳴笛致敬的站臺，那人是中華傳統(tǒng)美德的縮影，那人被每一輛列車上的乘客記住，被所有崇敬他的人贊美。
那情
那情是列車和老計人車之間無言的心靈交響，在深山里奏鳴的一首動人的樂曲。不，那情是老計對生命的禮贊，也是心懷感恩的人們對平凡的嶄新詮釋。
也許，很多人向行經(jīng)的`列車舉手致敬的手勢比老計的還要標(biāo)準(zhǔn)，可是有多少人做得到他幾十年如一日的持之以恒？也許，我們身上具備著像他一樣的美德，但我們沒有具備去踐行這些美德的行動；也許，像老計一樣為人們服務(wù)，為社會貢獻的事跡我們已經(jīng)司空見慣，但是這些看似見慣不驚的行為，卻至今沒有發(fā)生在你我身上.
那景，迫使我們?nèi)ソ邮莒`魂的洗禮。
那人，催促我們?nèi)グl(fā)揚美德樹一盞標(biāo)燈。
那情，鞭策我們向所有的無私奉獻者表達敬意。
生命是有限的，我們無法延伸他的長度，但是，我們可以拓展他的寬度。我們是明天的花朵，是未來的希望，今天的夢想要我們在明天去實現(xiàn)。國家的強盛，民族的興旺，人民的安康，便是我們的重任。也許，像老計那樣默默無聞的人，未必會用心去想自己在平凡工作崗位上的偉大意義，但是我們知道，如果沒有想老計這樣默默無聞的奉獻者，我們的國家，我們的社會，如果也是一輛列車的話，又將會在哪個環(huán)節(jié)脫軌？
我們崇敬老計，我們贊美老計，身為校園學(xué)子的我們，還不能為社會做更多更大的事情，但我們可以從小事做起，從現(xiàn)在做起，雖然我們的夢想很遠大，但不可沒有老計的精神。
我相信，又千千萬萬的老計，我們的世界就會白鴿鳴唱，祥云飄飛，在藍天下，我們的生活就會祥和幸福。
那景
一幅幅美德的畫卷，鐫刻在你我心中，永不褪色。
那人
他的行動引發(fā)了我們對人生價值更多的思考。
那情
濃濃的人車情，縈繞著整個深林，填滿整個深山，洋溢在每一個人大的內(nèi)心。
高考優(yōu)秀作文13
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時隊書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當(dāng)朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的`向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達到“和”的境界
高考優(yōu)秀作文14
每當(dāng)我在大都市的高峰時段盡我最大努力上地鐵，抬頭看看城市的高房價，加班后又坐在身體疲憊的公交車上，我不禁問：為什么我們這一代人承受這么多的負擔(dān)如此之大?
我知道有一個年輕人決心讓中國人戰(zhàn)勝饑餓，但他一夜之間就被消滅了。他為此傷心;我知道有一個年輕人，為了讓世界看到中國的信息，在北京一個接一個地推銷自己的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，但是到處都被拒之門外——這個人就是馬云
每一代人都有自己的可愛，每一代人都有自己的苦惱。事實上，從來沒有一代人是放松的，但有一代人有幸用自己的奮斗見證了偉大——我們咬緊牙關(guān)，背負重任，因為我們是歷史選擇的一代人。
不久前，網(wǎng)上一則評論非常感人：“80后現(xiàn)在是社會的中堅力量。他們既年輕又年老。當(dāng)他們出生的時候，祖國是輝煌的。他們長大后，祖國是輝煌的�！币苍S只是因為廬山不為人知。一百年前，它因被槍劍炮打開而蒙羞，后來陷入分裂的內(nèi)戰(zhàn)，流離失所。后來，新中國成立后，無論是“80后”還是“70后”，窮人和窮人都勒緊褲腰帶支持建設(shè)
未來是可以預(yù)料的。中國在路上，給你最大的信心。這種自信，隱藏在你眼中綻放的精神，銘刻在你一生的生命中，奉獻給理想的`自信，體現(xiàn)在你的言語、你的心靈、你的視野中。在這個時代長大，就像坐快車一樣，它會把你帶到你自己無法到達的距離。你會看到更多的風(fēng)景，你會有更多的選擇。你的成就感、收獲感和安全感與這個國家的發(fā)展和繁榮息息相關(guān)。
當(dāng)你了解你的時代和你的中國，你可能不想活在歷史的光輝時刻。
在接下來的五年，五年多的時間里，在這片土地上成長的你，我和成千上萬的中國人將寫下更多精彩的故事。不過，你所站的地方是你的中國;中國就是你現(xiàn)在的樣子;中國就是你現(xiàn)在的樣子;如果你有光明，中國就不黑暗。
高考優(yōu)秀作文15
風(fēng)無償幫助，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈很這世上總有這那樣兩種角色：一方是聚光燈與榮譽追隨的領(lǐng)頭羊，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予幫助的鼓掌的路人。歷史一直將心偏予光芒獨立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發(fā)出敬仰的聲音，即便他們?nèi)缥m，淡泊而無聞。
這個世界時常顯得過于忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭先恐后在書架上占去一席之位的青春言情與致富秘籍。很好，他們不失為社會前行的`推力，正如古代西方有言：人無欲望便死亡，可這些追逐時常太過聒噪與不安。
于是我更想成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由。著名影星金凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段，在影片結(jié)束時所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺。這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關(guān)要緊的添補，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。
在卑渺角落中奉獻掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種幫助。人生在世，有那些少數(shù)人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻的掌聲，那些為世界奉獻慷慨品質(zhì)的路邊人，何嘗不是值得世界看重和敬仰的主角？
于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦必定那些追求卓越的期望。但我更愿執(zhí)守己身純粹的悲喜和品質(zhì)，在一方卑微無常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌。
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