高考優(yōu)秀作文(15篇)
在平日的學習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的高考優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考優(yōu)秀作文1
曾經有過一個社會調查，真正的成功人士往往很少是那些交際場活躍人士或社交達人，像比爾蓋茨，喬布斯等行業(yè)的開拓者大多數不善言辭亦或偏好獨處。這個社會調查仿佛正印證了赫胥黎的話：“越偉大越有獨創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨”。因為孤獨是開拓者的常態(tài)。
選擇孤獨，是回避無意義的社交。偉大的人偏好的這種孤獨，既不是“山川在目，室邇人蕸”的被迫與無奈，也不是“不食人間煙火”的孤僻和偏執(zhí)。選擇孤獨是因為人是社交的物種，但又很容易受到周圍人與環(huán)境的影響，這才有所謂“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”，“近朱者赤，近墨者黑”等千古名言。偉大的人喜好孤獨，是不愿在頻繁社交中消耗時間或受到不良的影響。因此，選擇孤獨是選擇管寧割席斷交的專心致學;選擇孤獨是選擇“談笑有鴻儒，往來無白丁”的.優(yōu)雅自在;選擇孤獨是選擇“眾人皆醉唯我獨醒”的清新脫俗。反觀世上有許多人，曾經距人生之巔只有一步之遙，卻都終難耐孤獨寂寞遺憾終生。
選擇孤獨，是意志篤定的體現，是不被他人想法輕易左右，走屬于自己的路的具體表現。真理往往掌握在少數人手中，隨波逐流盲目從眾，或是迷信權威人云亦云都是阻礙人們向真理探索的絆腳石，許多人之所以失去成為行業(yè)開拓者的機會，就恰恰因為在所謂權威的話語聲中斂聲屏氣，或是沉溺在人潮之中對前人所建所創(chuàng)趨之若鶩。而偉大之人喜好孤獨，是因為他們不愿隨波逐流，他們選擇孤獨，是帶著王安石那“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇氣，走出屬于自己的路。愛因斯坦大膽質疑牛頓的絕對空間時間理論，在這探索的路上他事獨的，但也正是他開創(chuàng)了相對論，給全世界展示了一個嶄新的宇宙;蒙受上千次失敗卻執(zhí)著要發(fā)明電燈的愛迪生事獨的，但他最終被世人贊為“發(fā)明大王”;那個侃侃而談?chuàng)P言要改變世界的喬布斯事獨的，但也正是這個狂人創(chuàng)立了載入史冊的蘋果帝國，也許正如愛因斯坦所說“踩著別人的腳步走路，永遠不會留下自己的腳印”，開拓者選擇孤獨，是因為他們自信而又堅定，他們是真正的能堅守自己初心的人。
選擇孤獨，是選擇專心致志，心無旁騖地向自己的目標前進。不難發(fā)現生活中總有一群人似乎與周圍環(huán)境格格不入，他們也許是抱著厚厚一疊書穿梭于校園間卻對周遭事物不屑過度關注的學霸，也許是塑膠跑道上汗流浹背卻又目光堅定的跑者，他們也許不拘言笑，但我卻相信這些人的內心是充實而又快樂的，因為他們是懷揣著夢想走向遠方的人，正如如梭所言“社交場中的閑逸是令人厭惡的，因為它是被迫的，孤獨生活中的閑逸是愉快的，因為他是自由的�！边x擇每天凌晨四點獨自在球館練習投籃的科比事獨的，但這個偏執(zhí)狂卻靠著不懈努力成為了NBA歷史上最偉大的湖人隊球員;選擇三過家門而不入的大禹事獨的，但他卻憑著犧牲精神硬是治理好了肆虐的黃河泛濫;選擇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡聂斞甘陋毜�，但他卻用文字在那個黑暗的年代指明了無數青年中國人前進的方向。為何偉大的人喜歡孤獨，因為他們走在風雨兼程的追夢路上，無暇顧及人世間過多花紅柳綠。
一直十分尊敬那些為了經營夢想而把自己置身于孤獨的環(huán)境中的人，形單影只難阻其披荊斬棘，篳路藍縷難擋其開天辟地。他們身體力行向世人證明：孤獨是開拓者的常態(tài)，人類群星只有運行在自己的軌道上時才最為熠熠輝煌。我們趕上了“全民創(chuàng)新”的好時代，讓我們做一個意志篤定追求夢想而耐得住孤獨的人吧。
高考優(yōu)秀作文2
【優(yōu)秀作文】
閉口若懸河
咸陽，乾陵。
那通無字碑，就高高矗立在那里。斑駁的碑身，記載著歷史的滄桑。沉默在風雨中，朦朧在山野里，千百年來，一代女皇留下的空白，不知招惹了多少有字的是與非的猜想……
站立無字碑前，思緒難平。想起了武媚娘，想起了武才人，想起了武昭儀，想起了一代女皇。男尊女卑了幾千年，小女子抖擻精神，捧起大唐錦繡河山，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，用心鐫刻著最美麗的風景。在你之前，女人被涂脂抹粉，穿金戴銀，被男人塞進了箱籠。你一個紅顏女子，不愛胭脂愛乾坤，謀劃著一個大國十萬里的出路，運籌著千萬人生活的藍圖。而肩上扛著的，已知的未知的多少困難、艱險，都如大山般壓來。你叱咤風云，勇敢面對世俗的瘋狂襲擊。你威嚴遙望，用智慧駕馭著大唐歷史的轟轟車輪：收復安西四鎮(zhèn)，平定契丹叛亂，打退突厥進攻……你的江山，誰敢黷武刀槍?
高處不勝寒。
匆匆去了，萬事皆休。你的美麗已隨大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，還有墓碑尚未風干的淚珠。冷冷的唐月，凄凄的唐風，也許你太累了，懶得為自己撰寫碑銘。留下空碑一座，猶如空空的寂寞，誰來書寫你的一生?大唐那些豐采俊馳的才子，面對你也會是文思枯竭，無從下筆?為何樹碑而不立傳?碑上無字是因為你的臨終遺言：“已之功過，留待后人評論”……
天地之大，莫過無邊。日月之輝，莫過無限。碑石之妙，莫過無字。有字則有限，有文則有止。有限則難盡，有止則難全。無字碑是你絕頂智慧的彰顯，是你寬闊胸懷的展示，是你對自身名譽的保護，更是你對肆意詆毀者的.輕視。武則天，突破世俗禁區(qū)的第一人，填補空白的第一人。無字碑，不正是“巾幗何必讓須眉”的最好寫照嗎?在無字碑前，任何的誣蔑與謾罵都顯得無謂、渺小甚至是輕薄可笑……
高原上淡藍的天空，沒有絢爛的云彩，沒有歡鳴的鳥兒，只是一片空曠與寂寞，卻能深深地震撼人的心靈;萬頃碧波的海域，沒有飄躍的風浪，沒有飛翔的海鷗，只是一片深藍的浩渺，卻叫人想起天涯海角、天荒地老;一塊傲然滄桑的無字碑，一個頂天立地的驚嘆號!千種風情盡埋，萬種方儀都隨風。生亦奇人，死有壯舉，留下史書永遠新，讓我記住了“天朝第一君，是個女兒身”!
所有蠅營狗茍，絮絮叨叨，往往更顯個性的卑污;什么也不說，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立于天地之間。中華大地，是不妨多立幾座無字碑的。
【名師點評】
這是一篇議論性散文，也是一篇難得的考場佳作。本文以情感激越、結構嚴密、風格厚重而被評為一類卷。具體特點如下：
1.邊述邊評，結構嚴密。文章以游記的形式來寫，卻不重在寫景紀行，而是由無字碑引發(fā)思考，想象武則天的功績，揣測立無字碑的原因，評論立碑無字展現的偉岸人格。記敘為議論提供基礎，議論為抒情充分張本，逐層遞進，嚴絲入扣。
2.形象鮮明，情感激越。文章選取的事例具有概括性，寥寥幾筆，凝形象于筆端。在敘述中融入理解、尊重、贊嘆，情感打動人心。對比、排比、比喻等手法綜合使用，增進了氣勢，使情感表達更為激越。
3.精于選材，內容厚重。選材摒棄瑣屑野史，而是立足于家國，著眼于興衰。高遠的視野觀照下，文章具有厚重的歷史感和濃郁的文化意味。
成功公式：內容厚重 文采斐然
高考優(yōu)秀作文3
“生若夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”，小作者筆所向往的前景讓人想到了泰戈爾的這句話。小作者所向往的前景不是具體的物質世界，而是有著巨大精神財富的王國。他希望人們都能春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。希望每個人都有自己的追求，不要隨波逐流。
小作者的文筆優(yōu)美，知識儲備量異常豐富，整篇文章就是一篇優(yōu)美的散文。文章中有很多漂亮的句子，如“當渭城的輕塵沾上發(fā)梢，西出陽關的故人何不把酒高歌，慨嘆“人生幾何”？塞外的羌笛是否能吹響悠悠的歲月，訴說著滄海桑田的故事”，而且對課外名人名句的引用也恰到好處。
能寫出這樣的一篇文章，說明小作者平時知識的積累量大，博覽群書。小作者為人們展示的前景是一個具有巨大精神財富的的`王國，采取了一個比較獨特的視角，而且寫起來很自如，得高分是很自然的事。
《論語·先進》篇中孔子曾經問過他的弟子：“如或知爾，則何以哉？”意思就是問弟子將來打算做些什么事情？換句話說也就是問弟子所向往的前景是什么樣子的。有一個弟子回答到：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸�！痹谀莻�戰(zhàn)亂紛飛的年代，能有這樣的一份豁達，有這樣一種向往，必將是成就大事之人。
而我只是滄海之一粟，蒼穹之一塵，對于想到達的世界，我沒有他們的豁達與不凡，只有一份平和、寧靜與素雅。
我想到達的世界不是具體的物質世界，而是有著巨大精神財富的王國。
在這個王國里，不會因為人類文明的進步、數字時代的到來，讓許多文化濃縮成淡淡的身影，在墨香古卷的文字中沉淀下去；不會看到眾多的文人面對茫茫的宇宙發(fā)出虛假、蒼白、近乎病態(tài)的呻吟；也不會聽到某某歌星、影星又一部無聊作品殺青將要上市發(fā)行。不要認為這是文人相輕而發(fā)出的嫉妒之言，在我而言，他們還夠不上文人之名，又何須相輕呢？
我渴望在絲弦弄音，霓裳輕舞的七夕之夜，對著秋月悲情傷懷，寫出“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”；渴望塵世男女能吟出“死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老”和“昔我往昔，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”；渴望有人能“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”。有人會笑我太癡狂，但我卻為之執(zhí)著。春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。這樣的前景是人最向往的，沒有喧囂，沒有紛擾，只有平和與寧靜。
當江南的細雨揚揚灑灑的滑落，秦淮兩岸稻香在夕陽中飄散，有人輕舞著羅扇撲打著紛飛的流螢，劃一葉舴艋小舟于碧水秋云之間；當渭城的輕塵沾上發(fā)梢，西出陽關的故人何不把酒高歌，慨嘆“人生幾何”？塞外的羌笛是否能吹響悠悠的歲月，訴說著滄海桑田的故事。
不要讓欲望充斥我們的靈魂；不要讓充足的物質為我們提供安逸的溫床；不要讓流行的泛濫代替語言的生動、豐富與明快。讓豪放婉約成為我們生活的調味料，讓蘭舟催發(fā)的槳聲，在千里煙波的楚江里，找到能夠攜手的知音。
我所向往的前景不是高科技充斥靈魂的年代，我寧愿在喧囂中找尋一份寧靜，在別人而言，這種“無為”是一種墮落，但是人生茫茫，追逐過功名利祿之后你會發(fā)現，得到的是你擁有的，得不到的還是過往云煙。何不把酒作飲，歌《離騷》之章；執(zhí)筆而寫，留萬冊史書。
高考優(yōu)秀作文4
清歡時刻
當我瞥見這個話題時，我立刻轉過頭去沉思，期待著靈感。
我的眼睛擠過窗簾的縫隙，突然撞上了外面的房地產。我伸出長頸鹿的脖子，試圖探索更遠的地方。房產都是密不透風的房產。他們一個個站在水泥的脊梁上，靠在鋼筋的“鐵頭”上，用巨型廣告狂妄地標榜自己的社會地位......
哦！《城市的森林》。我的.心微微顫抖，突然恍然大悟：為什么現在的城市很多人都這樣稱呼？
我不禁想起了我的家鄉(xiāng)。在那個偏遠的山村，有一片茂密的森林，生長得非常茂盛。祖父一生都在森林里度過，現在已經老得像枯木；我父親從森林中賺了一大筆錢，成了村里最富有的人。我，自然也觸碰到了森林的光芒。這是一個農村的寶寶，但是我爸爸帶著啤酒肚把我送到了城市。青梅竹馬眼巴巴地看著我，含淚向我招手。那一刻的感覺真的很棒——去市里讀書，我期待的東西。
一開始我像狼一樣貪婪地看著這個叫城市的地方。手里拿著父親留給我的一大摞錢，我?guī)缀醑偪竦爻灾@個城市的特色菜——麥當勞和漢堡。直到我發(fā)現口袋里的錢突然不見了。我把頭垂在馬路對面，一輛尖叫著疾馳而過的汽車“咔嚓”一聲，差點把我?guī)У搅颂焯?.....那天晚上，我突然慌了。抬頭看，陰天，一排排魔鬼般的建筑；環(huán)顧四周，霓虹閃爍，像一雙噴火的眼睛；聽著，我的耳朵里充滿了叫喊聲，就像惡鬼的嗚咽聲。我開始思考森林。就在幾天前的晚上，我還在森林里仰望天空：星星在閃爍，螢火蟲在飛翔，蟋蟀在低語。爺爺輕輕咳嗽了一聲，大黃狗跳起來搖搖頭，搖尾巴......
想著想著，就安然入睡了。哪個思想？在接下來的日子里，生物鐘為我安排了這樣一個“日常思維”。那是我靈魂最愉快的時光，雖然有時候只是一瞬間，只是幸福的一瞬間。
在我在這個城市的第一次考試中，我被命名為孫山。沮喪地回老家。當我父親終于放下一棵百年老樹時，他正在推著一臺轟鳴的伐木機器。他嘿嘿一笑。轉過身，看見我像一根木頭一樣站在那里，臉上立刻堆積起皺紋，就像樹樁上的年輪�！澳氵�有臉見人！”父親狠狠地罵了一句。我心里知道，善良的班主任已經在電話里和我父親進行了“溝通”�！爸挥羞@一點，怎么才能專注呢？”班主任打電話的語氣和樣子我完全可以想象。
爺爺拿著鋤頭回來了，雙手顫抖著摸了我一個咸蛋。就像在異國他鄉(xiāng)遇到知己一樣，我向他傾吐心聲。城里的同學那么好，我跟不上；他們的英語發(fā)音標準，我跟不上。說完，我的眼淚就掉下來了。祖父臉上抽搐著黃色的肌肉，吸了幾口旱煙，突然說：“別怕！說不定會回來，有吃的……”
“扯淡！”父親一邊數錢賣樹一邊罵。
深夜，樓上月圓，我看著童年的森林。突然發(fā)現她不再“豐滿”了。黑土地上有許多排樹樁，就像墳墓的墓碑一樣。樓下，父親正在和一幫有錢人喝酒�！鞍岢侨肷�，干杯！”聽到這樣的話，我心里直打顫。
我又要去上學了。父親帶著嚴肅的表情開車送我去城里。祖父拍了拍窗戶，厲聲說道：“別瞎混了！”我知道老人的擔心。他把這些告訴了他的父親。
寫到這里，突然發(fā)現作文格快滿了。嚇壞了！我在考場上胡思亂想，胡亂涂寫，把語文老師的話全忘了�，F在怎么辦？我跑題了怎么辦？得不到重點怎么辦......脊梁骨上已經出現冷汗，心如鹿撞。突然想起昨天晚上爺爺的電話：“別怕，考不上我就回來。跟著我去森林里干活，我餓了�！惫�！是的，你怕什么？權作夢游，阿清歡......
高考優(yōu)秀作文5
這是最美好的時代，也是最糟糕的時代；我們賺的錢更多了，人情味卻更少了；我們的交通工具更先進了，公交車上站著的老人卻更多了；我們登上月球探索太空，卻不愿伸手幫助對面的鄰居；我們的股市價格一路狂升，價值觀卻成倍地下降；我們的社會都知道此仇不報非君子，卻怎么也流行不起來滴水之恩，當涌泉相報……
而社會上數不勝數的忘恩負義之人，仇視一切事物之徒，更加深了社會道德危機。人們的心越來越狹隘，只懂索取，不懂回報之人，仿佛充斥著整個社會。
記得做一篇練習時讀到的一個故事：一對老夫婦遇到一位趕著回家過圣誕節(jié)的年輕人。年輕人買不到車票，在大雪紛飛的`夜晚，無法回家。老夫婦在邀他共度圣誕節(jié)遭推辭之后，竟主動將自己的車借給了年輕人。這樣的舉動令人震驚，令人感動，但接下來的事卻讓人心寒：這年輕人再也沒有回來，杳無音信。
一位著名作家在談到社會道德時也曾說到他自己的親身經歷，他在一次散步時撿到一個錢包，打電話找到失主時，失主無感謝之詞，竟要求他送還到失主家中。
我們感嘆叢飛節(jié)衣縮食為貧困學生，卻也憤慨他在重病之時無人援助，我們感嘆雷鋒無私地為人民服務的精神，卻也無奈現在有些中小學生不知雷鋒何物！
當整個社會呈現出一種暖昧的姿態(tài)時，我們應該需要一種有質感的態(tài)度來面對社會道德危機。
這便是：滴水之恩，當涌泉相報！
一位即將不久于人世的老人，將自己的兒女喚到跟前，一一敘說了何人何時幫助過自己，教導子孫們報答人家。雖然老人一生坎坷，遭受不少人的陷害，但他自始至終未提一句，只把感謝留給后入。這是我見過一個老人留給世界最好的禮物。他讓人明白了感激的力量，回報的感動。
一位女士用自己430元的稿費，隨意地捐給了西北一位素未謀面的小女孩，但這位女孩卻把她的恩德深深記在心里，即便在貧困的條件下，仍堅持給她信，雖然這位女士已經快忘了這件事。小姑娘的善良、知恩卻讓人欣慰。
我們感嘆華農大小李的愛心，更受到那位四年級的女生的感動；我們感嘆大批青年出國深造，更感嘆他們回國報效的高尚。
西方一位哲人說過：別人愛我我愛別人，這是小愛；我愛別人，別人愛我，才是大愛。所以基督教有一句名言：施比受有福！
無論東西方，無論古今，滴水之恩，當涌泉相報都是我們的準則，促使我的社會變得有思想、有內涵，遙望一個美好的未來。
目光犀利，思維深刻：使這篇文章充滿了一種力量，一種氣勢，讀來令人震撼。
文章的開頭直指當前社會中道德水準下降的嚴峻事實，并以兩個實例輔證說明。在激起讀者的共鳴和思考后，作者筆鋒一轉，響亮地提出：我們應該需要一種有質感的態(tài)度來面對社會的道德危機……這便是：滴水之恩，當涌泉相報。接下來，作者又以一個老人和一個女士的故事來闡釋自己的觀點，將感恩的內涵具體充分地展現出來，使施比受更有福的中心鮮明突出，讓讀者對美好的未來充滿了信心。
全文思路清晰，感情激昂，語言流暢。
后半部不如前半部那樣有氣勢，可加以修改，使之更完美。
高考優(yōu)秀作文6
陳先生：
您好！您的遭遇，我在網上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做，不僅是因為您的所作所為違反了交規(guī)，更是因為當您開車載著家人時，那個接通的電話已經將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談：生命關天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生,希望您能夠懂得,正像當代詩人郭小川所說,“但愿每次回憶,對生活都不感到負疚”,敬畏自我的生命,可以讓我們無悔此生。
敬畏與自己相關的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏�？�，那為了讓獨居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，它教導我們，敬畏友人的'生命.陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自己相關的生命負起責任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。 敬畏與自己無關的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”我想，如果我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因為他們都能對那些與自己無關的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。 這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當今時代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應該不斷自�。簩ψ晕业�、與自己相關或無關的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命�！蔽艺嬲\地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次；畢竟，我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼；畢竟，這是一個不能停留太久、又不知何時會告別的世界。陳先生，您說呢？
高考優(yōu)秀作文7
一雙童鞋 驕陽炙烤著大地，熱氣侵襲著路人，焦急等候列車到站的乘客們也耐不住灼熱的熏蒸，一律都躲到了站臺內。我也不例外，為了透透氣，并且希望能享受一兩陣過堂風，我選擇了一個靠門的位置坐下了。即便如此，我還是渾身冒汗，因為只有熱流撲面而來，根本沒有什么涼風。擦汗的毛巾早已攔不住決堤的汗水，我只有求助于其實早已貼緊身體的衣服了。 正當我怨聲連天地擦汗時，站外太陽下，一個似曾相識的蒼老而潦倒的身影吸引了我，對!祥林嫂的形象躍然于腦海之中——一根下端開了裂的破竹竿，左手的籃子里躺著半只破碗。
這位老婆婆雖不致于此，但也與周遭的景物格格不入：右手一柄油漆早已剝落的拐仗，左手也是一只籃子，有點襤褸的衣衫也是緊緊地貼在她早已濕透的身上，這么大年齡了，怎么不怕熱呢?她一動不動地盯著火車將來的方向，卻又隔一段時間再看看左手的籃子，然后露出舒心的微笑，難道她真的不怕熱?我正在納悶她怎么不熱，而且看著籃子還要笑，籃子里到底裝了些什么呢?
正當這時，列車到站了，人們蜂擁著逼近列車，而一陣熱浪又將人群趕退了幾步，唯有她頂著熱浪，急切地扒上了車。車上座位不夠，我和后上的幾位旅客站在走道里，列車開始疾馳在空曠的原野上。 她異常的舉動和我的好奇心驅使我走到她的身邊，原來籃子里放著一雙童鞋，盒子十分精美，我瞅了瞅，抬起頭，與她的眼神相遇了，她向我笑了笑，十分自豪地介紹道：“我進城去看我孫子。這不，他快過生日了，我跑遍了街上所有的商店才相中這鞋，你瞧瞧，挺漂亮，他應該會喜歡吧!”說著她自信地打開盒子，一雙鞋被緊裹在一匹藍布里邊，老婆婆小心翼翼地打開藍布包，將一雙嶄新的童鞋遞給我：“給，瞧瞧吧！”我有點羞澀地接過鞋子，其實這鞋樣子很古董，也不漂亮，料子質地也不好，但我看見婆婆那雙驕傲的炯炯有神的眼睛，只好說：“嗯，挺好看，您孫子一定會喜歡的，有您這樣的奶奶，他可真幸福啊!”
剛說完這話，后邊一乘客一個趔趄差點把我給撞出了窗外，我是保住了，可是其中一只鞋卻從窗戶飛了出去。后邊的乘客不住地向我和婆婆賠不是，全車廂都感到惋惜，看得出來，老婆婆神色有點黯然�？墒撬蝗惶匠隽舜巴�，將那另外一只鞋也扔了出去，全車廂的人一陣嘩然，我也一陣迷惑，詫異地問道：“老婆婆，怎把那只鞋也給扔了?”“哈哈，我剩下這獨一只也沒用，爽性把那只也扔了，沒準別人會撿到，配成一對就好了�！币环�，全車廂頓時一片寂靜。再看看老婆婆的臉，天高云淡，氣定神閑，眼角微漾的笑意為這張蒼老的臉鍍上了一層圣潔的光輝。
我望著窗外，逝去的時間之流似乎在緩緩回流，空曠寂寞的原野，純凈如溪的藍天，高峻肅穆的群山，幽深浩淼的湖泊。品味婆婆的這一番超然的話，我仿佛在碧波蕩漾的.高山湖泊上，看那飛舞的精靈扇動潔白的翅羽，把大地的靈感帶上了藍天。
不一會兒，眼前浮現出萬馬奔騰的草原，仿佛聽見了那粗獷剽悍的嘶吼，我看到一個喜好追逐列車的小孩，意外發(fā)現一雙漂亮童鞋時的無限欣喜；我仿佛感同身受那種超然的幸福，突然間，一種對超然的無比仰慕油然而生。 是啊!“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示著豪邁的超然般的幸福? “采菊東籬下，悠然見南山”，不就闡述著閑適超然般的幸福?“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不就演繹著狂傲超然般的幸福? 啊，一雙童鞋，超然一點，幸福多多。
高考優(yōu)秀作文8
立意上作者善于化大為小，化虛為實，謀求與材料主旨的“神似”。貌似文弱書生的班主班擁有化弱為強的智慧，把原來亂糟糟的弱班轉化成年級的標桿。
在謀篇布局上，作者釆用先抑后揚的走勢，追求與材料的“形似”。通過不斷點題，反復沖擊評卷老師的視覺，形象生動地展示人物形象、學風班風、班級面貌由弱變強的別樣精彩，尤其是小胡人物形象前后的變化，從弱不禁風，學生竟然稱他“小婦”綽號，到漸漸地把他當做了哥們，再到最后變得高大起來被稱作“強哥”，追求與材料的“形似”。
以美稱“強哥”為題，極具張力�！皬姼纭币辉~既是情節(jié)設置、形象塑造的總體概括;又與綽號“小婦”形成強弱對比，起到反襯之效;也是側面描寫，畫龍點睛，由衷地贊美了“小婦”高超的轉化智慧，頗具匠心。
“聽說我們這個年級最差的弱班又要換班主任了�！�
“管他是誰呢，如果那個人能轉化我們班，算他本事。”
“就是嘛，來一個轟一個，只要制服不了我們班，不能轉化我們，就得走人�！�
叮零零——伴著鈴聲，一個戴眼鏡的文弱書生走了進來，他清了清嗓子：“同學們好。我就是你們的新班主任，我姓胡，以后你們就叫我小胡好了。”
“還�。ㄏ保⿱D呢！”教室里一陣哄笑——
“這也沒關系，只要你們別把我當老師就行了。我剛從學校畢業(yè)，教物理。搞笑的是，我的物理和你們一樣，也不是太好。與其說我來教你們物理，還不如說我和你們一起學物理。聽說我們班同學智商都很強，在接下來的日子，我這個不長進的“小婦”一定不負眾望，把我們這個弱班的班風、學風轉一轉�！�
自從“小婦”來了之后，班里的新鮮事就多起來了。
每一次物理周練，他都坐在后面和我們一起考，有時他得第一，有時他也得倒數第一。
英語老師上課時，他也坐在后面，認真聽講，還舉手回答問題。
體育課上，他和同學打成一片，一起打籃球。
漸漸地，我們也把他當成了哥們。我們的.叛逆情緒沒了，學習氛圍也濃了。大家都努力，你追我趕，一心想著把“小婦”給比下去。
有一次上數學課，“小婦”坐在后面聽講。下課時，老師留下了一道幾何題，讓我們課后思考。不理不睬，這是我們對“彈性作業(yè)”的一貫作風�？善靶D”將那道題記了下來。但他也不會，更為搞笑的是他竟拿著那道題去問班上倒數第一的沈樂，沈樂見這情形，還以為“小婦”的數學比自己還弱，一下子竟找到了感覺。為了不丟自己的面子，沈樂一下課就思考那道幾何題。不知不覺之中，全班同學都關注喜愛上了數學，掀起一股鉆研數學題的熱潮�！靶D”不會就問我們，我們不會的也問“小婦”，久而久之，在“小婦”的環(huán)繞和塑造下，我們的數學都有了進步。
期末聯(lián)考，我班竟然由年級倒數第一一下子竄到年級正數第一。這個突如其來出乎意料的變化，讓全校所有人都大跌眼鏡，我們非常驚訝，連說“小婦”創(chuàng)造了教育神話。
校領導為此還專門召開了一次座談會，請“小婦”談治班經驗。本來大家以為他會有長篇大論的報告，沒想到他只說了一句讓人感動的話：“我轉變班級的理念是‘和我跑，而不是‘給我跑，因此，我跑多快，我們班級就能跑多快……”
從那之后，那個弱不禁風的“小婦”在我們心目中一下子變得高大起來。背后，大家都樂以“強哥”稱之。
高考優(yōu)秀作文9
我想，如果那天不是在天空與她相見，我一定會把那位衣衫破舊，面色如土的老嫗當成一個乞丐的。
而事實上，當我與那老嫗在摩天輪的座椅上相見的第一秒，我確實本能地逃避著她。她的雙眼渾濁，裹著破舊的頭巾，額前飄著幾縷蒼白的頭發(fā)仿若頹敗的柳枝。她以一種別扭的姿態(tài)坐著，手端莊地平放在腿上，兩眼卻一直穿過摩天輪盯著不遠處的高樓，并且露出期待、喜悅而又彷徨的神情。窗外，城市的天空罕見地顯得蔚藍，幾只白鴿輕靈地飛過，天空更顯得一塵不染。
摩天輪轉過一半，老嫗的喜悅累積成了微笑將臉上的皺紋用力推擠到了一處，更顯出了幾分古怪與難看。此時我的好奇已經大過了對她的厭惡。我終于忍不住向她開口詢問。
“你笑什么?”
“我在看我兒子��！”
“兒子？你兒子難道在天上不成？”
“我兒子就在天上哩！“
“他死了？”
“瞎說，他活得好好的！”
此時我基本肯定了自己的'判斷:她的精神有問題。
“我兒子從小就愛看天�！闭f到兒子，她卻停不住嘴了，盯著窗外的藍天不住地說道。
“……他愛看天，白天看飛鳥，晚上看星星……他可愛數星星了！總數不清，數累了就趴在我身上讓我唱歌給他聽�！崩蠇瀮裳鄱ǘǖ啬曋�，我能感受到她那份為兒子準備的溫柔。
“后來他進了學堂，去了省城，一個月來一次信，還老說晚上夢見我陪他看天上的星星。說他很想我，想回家�！�
“后來他說他找到了活兒干了，不久他說他升職了�？伤换丶遥喜换丶�。起先回了兩輪，但他說工作太忙，單位不讓他回�！�
“我就坐在他看星星的地方等他回來，老等不到�！崩蠇炘俅瓮蚰μ燧喭獾母邩牵瑝魢野愕啬钸吨！拔姨焯斓龋滋煳乙部达w鳥，晚上我也看星星，像他小時候那樣�！�
摩天輪無聲地轉過最高點，沿一條完美的弧線緩緩下落。
“后來老爺子病了，去了。鄉(xiāng)親們說我應該來城里找兒子，我就來了�？刹磺桑霾钊チ��！崩蠇灥穆曇粼絹碓降停壑袧M是慈祥的牽掛。
“兒子說他住的房子可高了，高到了天上……他住在天上……”
她望著不遠處的高樓和工地，不再說話了。這時摩天輪的門已經打開，她十分欣慰而滿足地走了下去，仿佛兒子童年的夢已經從那漸漸黯淡的藍色天際重新飄入了她的懷中，仿佛滿心的掛念得到了最完美的實現。
摩天輪售票員在我身后關上了游樂場那錚亮的鐵門，嘆了口氣：“這老太太也真是可憐而又固執(zhí)啊。”
我不禁疑惑地回過了頭：“怎么了，她？”
“這老婆婆，她兒子在建筑工地高空作業(yè)時，失足摔下來，死了已兩年了。幸虧敬老院收留了她�！�
我猛地一驚：“她兒子死了已兩年了？”
“是啊。她總說她兒子住在那邊的高樓上,大家見她想兒子想瘋了，可憐，就一起撒了個謊，說她兒子出差去了。敬老院每個月都派人送她來坐一次摩天輪，讓她看那邊的高樓。”
正說著，她被一個女孩兒攙扶著上了一輛“福安敬老院”的車，上車時還可看到她臉上洋溢著滿足而欣慰的笑。她那原本難看的笑容在我眼中突然顯得那樣可敬可嘆，也讓我不禁悵然。
我無言地望向高處，幾只白鴿正穿過緩緩轉動的摩天輪，奔向遠天那輪被鋼筋水泥映襯得溫暖的夕陽飛去。
我想，即使是城市的白鴿，也會擁有滿天的星星的。
高考優(yōu)秀作文10
百余年前的新文化運動給積貧積弱的中國以猛藥一劑，在給予封建禮教以沉重打擊的同時，為人民打開了一扇嶄新的窗戶，旗手陳獨秀提出新青年應有六條標準，高舉民主與科學，造就一代新青年。彼時仍就讀于湖南第一師范的毛澤東針對陳仲甫的六條標準提出，新青年的六項標準還應再加一條“強壯的而非虛弱的.”，對體育的深刻體悟自毛澤東少年始便可見一斑。從1917年毛澤東發(fā)表傳世之作《體育之研究》強調體育于個體可強筋骨、增知識、調感情、強意志，于國能造就不計其數的身體強健、精神剛毅的國民，再到新中國建立初期“發(fā)展體育運動，增強人民體質”的題詞，足可見對體育效力之重視，體育效力之深廣，體育關系著國家民族的盛衰與興亡。
體育之效，在于“天行健，君子以自強不息”。關學大儒張載有言，“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平�！弊怨乓詠�，我國知識分子就有為民為國擔負責任積極進取的志向和傳統(tǒng)，覺醒年代，無論是妙手著文章的文人，還是鐵甲衛(wèi)疆土的勇士，都有一種“目不明可以明，耳不能聰可以聰”的開拓精神。鴉片戰(zhàn)爭被迫開啟國門，不平等條約喪權辱國，“東亞病夫”既諷刺了國人的身衰體弱，又反映了沉疴難起，封閉落后的“思想之病”，欲文明其精神，必先野蠻其體魄。身體是革命的本錢，身體健康是思想進步的基礎，強身健體，強在體之力，健在心之思，自強不息之君子，欲擔負家國之責，必先練就一身鐵肩，不管風吹浪打，勝似閑庭信步。
體育之效，在于“反者道之動，弱者道之用”。兵強則滅，木強則折，至強者，最終也許會轉為至弱，朝代更迭無不反映此理，如強秦付之于阿房一炬，若從漢唐盛世到沒落衰朽的晚清封建帝制，國如此，人亦然，唯有順應天時，合理鍛煉，不停下前進的腳步，國方可盛世久安，人才能健康長壽。而弱者勤加鍛煉，久之也會增為強，五四運動后的中國，如沉睡雄獅之覺醒，一條紅船蕩漾開風雨飄搖的晦暗，在黨的領導下，串聯(lián)起民心與民力，身體力行帶來的是前所未有的思想迸發(fā)，二萬五千里長征是身體的硬朗堅挺也是充滿毅力和勇氣的精神壯舉。生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲，有無相生，難易相成，推動事態(tài)轉化和結局的，是人的信仰，是觀世的智慧和行動的決心。
體育之效，在于激發(fā)青年力量。江山代有才人出，各領風騷數百年，生命在于運動是四海皆準的真理，從“東亞病夫”到“東亞巨龍”，從“體育大國”到“體育強國”，體育猶如一面鏡子，折射了一個民族的精神面貌�！巴粋�世界，同一個夢想”的口號仍在耳畔回響，奧運旋律還在心中激蕩，少年強、青年強則國強，唯有青年身體健康、體魄強健，才能鐫刻五四青年印記，扛起中國夢的大旗，傳承中華體育之精神。
袁老高齡仍堅持田地考察，醫(yī)護人員以“鋼鐵之軀”筑起疫情生命防線，航天英雄以身體素質高標征戰(zhàn)星途大海，無論古今，體育需自強不息之有為，涵有無相生之處世智慧，促青年奮進之旋律，凝聚著民族前進的精神力量。
紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋。一身動則一身強，一國動則一國強，壯哉我中華體育精神，積極有為，善用轉化，激勵青年，砥礪奮進，中華體育之崛起是中華之崛起的序章，陽光之下，國富民強！
高考優(yōu)秀作文11
不是在自我陶醉，
它是在想我是怎樣成熟的呢?
不是風，我怕早已霉爛枝頭
不是雨，我伯早已枯落山溝
不是光，我怕早己暗淡灰黑
不是熱，我怕早已憔悴丑陋
感謝風吹雨打給了我成熟的筋骨，
感謝光照日射給了我成熟的俊秀。
西方諺語：授人玫瑰，手有余香。人們用一顆赤誠的心給予人們幫助，不正是需要如此的一種內心感激嗎？一種像秋實一樣感激的心嗎？作為萬物之靈的人類就更應該多想想我是怎樣變得成熟的呢？
俗話說：滴水之恩。當以涌泉相報。感恩一直都是一種社會所關注的活動。武俠片中常有這樣一幕情景，某大俠在危急之下救了某一武夫，事后該武夫是千恩萬謝，又是說：你對我的……同再造，你就是我的再生父母，我寧愿做牛做馬，任你差遣以報答你對我的救命之恩……可見古時的人是多么的重視感恩，而今的人們，人人部被困于鋼筋水泥筑成的籠子中，人與人之間的交往也就少了，人們心中感恩的行為也就淡化了，這可是一件不容樂觀的事情呀！
然而，不是一切大樹都被暴風雨折斷；不是一切種子都找不到生根的土鑲；不是一切真情都流失于人心的荒漠。在現實的生活中，我們仍然可見到一幕幕感恩的動人場景，這些場景之所以那么感人，那么催人淚下，是因為注入了真情的元素。
叢飛之所以會說：我巴不需要治療了。我想一定是他早已看透了世間的冷暖，他付出了那么多，然而回收到的卻只是一雙雙白眼。面子，不少人都去爭的東西，然而，爭與不爭有什么利弊呢？人心的真誠。坦白、無私才是值得我們去爭取的實物，我們得了真誠、坦白、無私，在人們的印象里就會永遠的偉大。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間，這樣作為的人會受到人們的愛戴、敬仰。魯迅先生說：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。我卻要說：真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正視人心的沙漠。
感恩一直都是我們華夏民族的一種美德，作為一名新時代的接班人，我們不能做數典忘祖之人，我們要積極發(fā)揚我們先輩的輝煌人生所為，為做一個合格的新世紀公民而增添輝煌的一筆。感恩，我們要學會感恩，最簡單而最應該做的就是成人后多多地感一下父母長輩的養(yǎng)育之恩，然后上升為社會、國家的養(yǎng)育之恩。
生命誠可貴，感恩價更高。學會感恩，是我們每一個青少年所必修的一課，讓我們都懷有一顆感恩的心，都成為那低頭沉思我是怎樣成熟的秋實吧！
點評
以比喻句或排比句開頭，吸引閱卷老師的注意，增加得分的機率，似乎已成為高考作文的一種模式、一種套路，被某些人加以推廣和運用，對高中寫作教學產生了消極的影響。這不能不引起我們的重視。
這篇文章卻可以作為一個正面的例子，它能讓我們看到，形式和內容一定要很好地結合起來，才會收到好的表達效果，這篇文章以擬人的.形式開頭，然后用排比句陳述思考的結果，接著又用一個對偶句抒發(fā)感情，巧妙地揭示了全文的中心，自然而親切，毫無雕鑿的痕跡，內容和形式得到了較好的統(tǒng)中。在整個文章的表達過程申，作者也使用了不少的排比句和對稱句，但由于作者始終注意句子所要表達的思想感情，就使這些句子不是一種孤立的呆板的東西，而變得生動活潑，富于表現力了。文章中還引用了諺語，古詩和名人名言，但也都緊密結合內容的表達，成為全文的有機組成部分，絲毫不覺得牽強和勉強。
文章認為感恩一直是都是我們華夏民族的一種美德，以學會感恩作為全文的中心，將議論、記敘和抒情溶于一爐，是一篇優(yōu)秀的高考作文。
高考優(yōu)秀作文12
親愛的同學們：
上午好!謝謝你們叫我回家，送別你們，鮮衣怒馬，此間少年的你們，未來無遠弗屆的你們。和你們一樣，我也見過紅色跑道旁那排金黃金黃的銀杏樹，聞過生物園里如牛奶的梔子花香，青澀的笑聲也嚇跑過西墻角曬太陽的花貓。盡管如此，我們之間還是橫亙著10多年的時光，銀杏樹，梔子花還在，只是，那只花貓是不是早已不在了?很多事情，和這只花貓一樣，變了。
那時我靡在嘴邊的“理想”，是你們今天口中的“詩和遠方”，既然成了遠方，便是遙不可及吧。那時的我們豪情萬丈，摩拳擦掌，被教導著，謹記著“民生在勤，勤則不匱”，今天的你們記住的卻是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨嬰”，習慣轉發(fā)“錦鯉”祈求好運，或是指望科技進步，一切交給人工智能。
說出這些流行字眼，我忐忑不安，心驚膽戰(zhàn)。什么時候，我們開始不再相信自己的雙手?我多怕，怕你們已經浸淫其中，并且相信這便是生存之道，便是你們的真理和信仰。
如果，如果我們不知道什么才是正確，什么才是方向，那么不妨回頭看看吧。
十年激戰(zhàn)，千里狼煙中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨風中，他回過頭對守衛(wèi)特洛伊絕望的戰(zhàn)士說：“如果避而不戰(zhàn)就能夠永生不死，那么我也不愿沖鋒在前。但是，人既然遲早要死，我們?yōu)楹尾黄此酪粦?zhàn)，反把榮譽讓給別人?”試問，你怎么忍心?忍心放棄自己的雙手，放棄親力親為，把未來和榮譽拱手讓人?
如果你愿意，可以在某個黃昏去街巷走走，找到那個打稱鋪里的老師傅。他點起一盞燈，一毫一厘地刻著星戥，斤斤計較，只怕失之毫厘。系上秤砣，掛上秤盤，拿校物試著重，秤尾完美地平著，一寸不高，一寸不低，才能松一口氣。他只相信自己的雙手，這是必須誓死捍衛(wèi)的權利。
談何你死我活的.戰(zhàn)事，斤斤計較的稱桿，哪怕是捏合餃子皮邊，也要留下漂亮的指紋，才能算真正的美味呀。
你讀過《詩經》吧，你聽見了關關和鳴的雎鳩嗎?你聞見了稻麥和泥土的香嗎?感受到了鐮刀齊口割下麥茬的神奇嗎?這音樂聲聲，一代代詠于白露江邊，舞于亭臺月下，這是獨屬于中國文明的平和、安詳和踏實。于是，我們看到，一群群荷著鋤頭，露水沾濕衣衫的人，在麥香中鑄造著偉大，中國文化隆重登場，代代吟唱。
如果沒有他們的雙手，雙腳，沒有他們熱烈的口舌和大腦，我該去哪里尋找如此美麗的山河?
于是，月光還是少年的月光，九州一色還是李白的霜;
于是，你走過的山路是徐霞客曾經丈量過的;行過的江畔是蘇子瞻曾泛舟于上的;
于是，你駐足遠眺的城樓是岳飛曾經堅定守衛(wèi)過的;馳騁的草原是霍去病曾經為之奮戰(zhàn)過的;
你知道嗎?這才是中華文明如春水生發(fā)，生生不息的原因。
你說，這一切離你還是太遠，那么，我說得再明白一點吧。
如果，你不曾體會街邊綠色郵筒中給你送來的一封信箋時的喜悅;
如果，你依稀記得燭火下，機杼聲聲中微彎的背影;
如果，你仍貪戀嘴角殘留的蒿團香，那是在江畔采青，剁青，揉青換來的美味……
那么，你該明白，有些事情，無法拱手讓人。
親愛的少年，你不該選擇安逸，貪戀便捷，那就像背對著太陽而行，只看得見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏籬落，把所有的庸庸碌碌，懶惰不前歸還給過去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
謝謝大家!
高考優(yōu)秀作文13
綠色之都”合肥因東淝河與南淝河在此交匯而得名，是一個十分精致美麗的城市，在總面積為7029。48平方公里的土地上，高聳著巍峨的大蜀山，匯聚著諸多公園，如：逍遙津公園、花沖公園、杏花公園、植物園等，處處景色都是那么的和諧，那么的動人。
每每置身于那些美麗的景點之中，就會體會到一份別樣的合肥之美。在這諸多的景點之中，令我印象最為深刻的是位于合肥市政務新區(qū)的天鵝湖。
天鵝湖是一個風景如畫的地方，很適合在夜晚時散步。初入天鵝湖時，兩邊掛著彩燈的樹木閃爍了幾分華麗，讓人感受到大都市繁華的氣息。
可漫步在天鵝湖岸的人造沙灘時，一切都發(fā)生了變化。夜的寧靜把這兒的人們籠罩著，出乎意料的少了一份在日常生活中的浮躁，天鵝湖特有的氣質感染著人們，在這里，四海一家。
天鵝湖的夏夜是最吸引人的，當陣陣蟬鳴喚起了湖水的漣漪時，無論是溫文爾雅的少女，還是西裝革履的紳士，都開心地在沙灘上跳啊叫啊，清甜的笑聲驅走了風中的悶熱，只剩下了涼爽和愜意。天鵝湖的對岸是幾座高大的建筑，夜晚的時候，裝飾在外圍的霓虹燈發(fā)出了絢爛的光芒，這樣的耀眼光芒本應與寧靜的水面產生鮮明的對比，但岸邊和諧的人們似乎也感染了她，她在水面的襯托下，那樣美麗地閃爍著。
微風吹過，湖面泛起光的波瀾，這是光與影完美的結合，湖水的沉穩(wěn)與輕盈，燈光的絢麗與多姿是那樣和諧的交織在一起，美不勝收。其實，合肥的景點都如天鵝湖一樣有著自己的特色，如果您想一睹她們的風采的話，那就親自來一趟吧，合肥永遠會展開雙臂歡迎您的。
8。我的家鄉(xiāng)
合肥又名“廬陽”、“廬洲”，是一個美麗的城市。我的家就在這座美麗的城市里。
在我的家邊，聳立著高高的氣象塔，氣象塔里有許多關于氣象的東西：降雨飛機、降雨大炮等等：在氣象塔的南邊，就是有“五星飛虹”之稱的五里墩立交橋，橋上一輛輛車子來來往往，晚上，五里墩立交橋又是一片燈光；再往南，就是合肥科技館，這里的科學知識可真多啊，一樣樣形態(tài)各異的奇妙裝置，向我們展示著科學的魅力，又是這個，又是那個，令人目不暇接；由科技館往西，就是美麗的大蜀山，大蜀山上面一片茂密的森林，頂上有一個電視塔，還有索道。在大蜀山的周圍，有許多有名的景點：植物園花草茂盛，鳥語花香；動物園個個動物有胖有瘦，有小有大、有坐有臥；還有名人館，一個個古代有名的學者、軍事家、科學家等等出現在我們的眼前。
今日的合肥，到處是番大都市的景象。寬敞的道路是車子的樂園：自行車、電動車、摩托車、小轎車、公共汽車在行駛；林立的高樓大廈像一片片森林，這些大廈有的'是商場、有的是機關、有的是學校、還有的住房；有眾多的廣場：勝利廣場、人民廣場、和平廣場。廣場上有溜洋的、有跳舞的、有休息的、有散步的、有玩耍的；街上到處是川流不息的人群，人們穿著各種各樣的衣服，干看自己的事。
夜幕初垂，合肥又成了另一番景象；高樓上方的燈開了，廣場的噴泉開了，長江路兩旁的廣告牌亮了，真美��！
國慶期間，到處懸掛著鮮艷的五星紅旗，街上擺滿了鮮花，好象一張張笑臉，在迎接著四面八方的人群。人們的臉上個個都漾著微笑，為我們的偉大的祖國感到自豪，為現代化的廬陽感到驕傲。
這就是合肥，這就是我美麗的家！
高考優(yōu)秀作文14
1、追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責任�？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁。路德金的夢想，丑陋而頑固的現實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現實，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像自己的同學一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現實的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢想于偏遠支教之中。他們，都是現實中堅強的追夢者!(《相遇在夢想與現實的軌跡中》)
2、庭院深深，月光如水一般地傾瀉而下，讓皎潔覆蓋在廣大的土地上。粉蝶孤寂，燭光沉默在你憂愁密布的臉上，凝滯不開，猶如《雨巷》中撐著雨傘，結著像丁香一樣憂傷的愁結的女孩。
和親的隊伍終于浩浩蕩蕩地出發(fā)了，載著你的思念、你的眷顧，駛向了遠方。
沒人知曉，你淡妝素面地走來，一句“我去!讓多少官員如釋重負地笑了，讓多少宮女在羞愧中低下了頭沉默不語。
落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無盡的沉思，落在了那片青冢，云無語，草也沉默;落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發(fā)滄桑，用自己的明眸點染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風景。(《揀盡空白，終見風景》)
3、琵琶女“此時無聲勝有聲”，引得那個江州司馬青衫濕，何等契合，不需過多的傾訴，那一瞬間，也許我們也會穿越百年時空，仿佛面前坐著個抱著琵琶潸然淚下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，這一切無限的情思，又豈是那幾個字所能表現的?智者總是在有意無意之間，給人們一點空間，給人們一點空白，那個部分，才是人人共有的財富，那份空白，才會巧妙將不同的人，不同的事如穿針引線般串聯(lián)起來。(《點點空白，悠悠情思》)
4、“寶玉，你好……”黛玉在紅消香斷的盡頭拼盡全勁的話讓人們猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自為之”之類的話，我想《紅樓夢》的意蘊一定全無。正是這“好”后的空白讓人們揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中國文學傳統(tǒng)對此道已深諳。
像沈從文先生《邊城》里的儺送的回與不回，余秋雨先生《垂釣者》中瘦老人釣魚否，都有同樣的留點空白讓人回味的意趣。
文學中的空白，發(fā)人深思。無怪乎有人說黛玉的'一句不盡之言已將《紅樓夢》的精華囊括呢!(《月瀉樹叢中》)
5、林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�！痹旄Ａ艘环桨傩铡ｍn愈被發(fā)配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花�！彼麄兊募t線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。(《細雨閑花皆寂寞》)
6、穴鳩的現實是“決起而飛，槍榆方而止”;溪流的現實是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”;老馬的現實是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們早已身陷于現實的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權利。于是夢想的翅膀飄然遠去，現實的枷鎖架在脖項。(《相遇在夢想與現實的軌跡中》)
高考優(yōu)秀作文15
心為情役，人為情役，何其悲哀！ 香港電視劇《縱橫四�！方o我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外！這位“糊涂”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子！”哎！人為情役，命為情喪，何其悲哀！ “他是我兒子”，感情便有所偏重；“他是我兒子”，理智便可少些；“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪；“他是我兒子”，一切的一切會變得理所當然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脫。 心為情役，人為情役。俗話說：“事不關己，關己則亂�！蓖瑯樱虏患坝H，及親則失。事關及自己的親人，尤其是關乎父母兄弟，對事物的認知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發(fā)，從親出發(fā)，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯；于是，便昧著良心，幫親不幫理；于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀！心為情役，認知便不分真?zhèn)�、黑白、是非�?包拯曾說：“皇子犯法，與庶民同罪�！边@話極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯，內心悲苦，但是不能因為感情的親厚而作出悖理之事。這世上除了情誼之外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明�！蹲x者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進監(jiān)獄，這是何等的可敬！每個人心中都有感情，但是每個人心中也都應有一把尺子，一把量度感情與理智的尺子。不能因為感情的.深厚，而置法理于不顧，不能因為感情深厚，便罔顧法紀，不能因為感情的深厚而德義皆失。尤其是處于當今社會，提倡依法治國和以德治國，倘心為情役，就會視法紀、德義為糞土，這怎能使得整個社會法網清明、德義大倡呢？又怎么會有國家的興旺繁榮？倘若人為情役，整個社會就綱法全無，德義皆失，又何來依法治國，以德治國？ 愿不再心為情役，人為情役。
評語：這是一篇亦情亦理的議論性散文。 這篇文章著重說了兩個道理，其一，心為情役，人為情役是很可悲的；其二，人必須情理分明，才不為情所役。這兩個道理，都緊扣住“感情親疏和對事物的認知”這個話題，并且緊緊圍繞著“感情”與“認知”的關系來展開議論，切合題意。 文章的一至四自然段，論述了“心為情役人為情役是很可悲的”這一個中心。為了證明其“可悲”的道理，作者雖只用了母頂兒罪甘為兒死這一個情節(jié)為例，但這一個論據具有典型性，而且論證得好，所以，起到了以一當十的例證效果。第四自然段運用了引證法和分析法，兩種論證手法運用嫻熟，很值得欣賞。 文章的第五自然段著重論述“人必須做到情理兩分，才不為情所役”這一個中心。這一段引用了包拯的言論，用了“掃帚于地”的比喻，還用了另一位母親大義滅親的事例，三個論據，形成了引證法、喻證法和例證法三種論證方法，把道理論證得充分有力。多處排比和反問，使道理增色不少。 這篇文章不但切合題意，內容充分，中心突出，感情真摯充沛，而且語言流暢，句式靈活，善于運用修辭手法，會論證，字體工整。
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